Genina Oksana Vladimirovna
vychovávateľka
MADOU "Materská škola č. 86", Berezniki
Duchovná a mravná výchova detí staršieho predškolského veku v predškolskom výchovnom zariadení
Predškolské detstvo je dôležitým obdobím v živote dieťaťa, kedy sa utvára zmysel pre vlastné schopnosti, potreba samostatnej činnosti, základné predstavy o svete okolo, o dobre a zle v ňom, predstavy o rodinnom živote a rodnej zemi. V súčasnosti moderná ruská spoločnosť akútne prežíva krízu duchovných a morálnych ideálov. A najväčšie nebezpečenstvo, ktoré dnes čaká na našu spoločnosť, je zničenie jednotlivca. V súčasnosti dominujú materiálne hodnoty nad duchovnými, takže predstavy detí o láskavosti, milosrdenstve, štedrosti, spravodlivosti, občianstve a vlastenectve sú skreslené.
Najdôležitejším cieľom moderného vzdelávania a jednou z prioritných úloh spoločnosti a štátu je výchova, sociálna a pedagogická podpora pre formovanie a rozvoj vysoko morálneho, zodpovedného, tvorivého, iniciatívneho, kompetentného občana Ruska.
GEF DO od 17.10.2013 jasne načrtol úlohy a princípy duchovnej a morálnej výchovy predškolákov:
Oboznamovanie detí so sociálno-kultúrnymi normami, tradíciami rodiny, spoločnosti a štátu;
Formovanie kognitívnych záujmov a kognitívnych činností dieťaťa v rôznych činnostiach;
Zohľadňovanie etnokultúrnej situácie vo vývoji detí.
Úlohy a princípy federálneho štátneho vzdelávacieho štandardu ukazujú, že duchovná a morálna výchova mladšej generácie je v súčasnej fáze prioritnou oblasťou vzdelávania.
Na základe metodiky Uruntaeva G.A. "Nedokončené príbehy" (upravené Solominou L.Yu.), Lisina M.I. „TV“, ako aj pri rozhovoroch a pozorovaniach detí staršieho predškolského veku som dospela k záveru, že väčšina detí ťažko rozlišuje jednotlivé etické pojmy „buď láskavý“, „slušný“, „milosrdný“, „spravodlivý“ , hoci ich spájajú so všeobecným pojmom „byť dobrý“. Na otázku "Čo to znamená byť spravodlivý?" odpoveď "To znamená byť milý, slušný." Na otázku "Čo to znamená byť láskavý?" odpoveď: "Nebyť chamtivý a nebojovať sa, byť dobrý." Deti vedia, že maličkých sa nemá klamať, urážať atď., no nie vždy nájdu vysvetlenie, prečo treba dodržiavať tú či onú normu.
V rámci realizácie vzorového vzdelávacieho programu „Detstvo“ (Babaeva T.I., Gogoberidze A.G., Solntseva O.V.) si na dosiahnutie cieľa určila konkrétne formy práce na duchovnej a mravnej výchove detí predškolského veku. Vek. Počas akademického roka realizujem projekty duchovnej a mravnej výchovy „Niet milšieho priateľa ako vlastná matka“, „Váž si svojho otca a matku - v živote bude milosť“, „Kde sú dobrí ľudia, tam bude bez problémov." V rámci týchto projektov sa uskutočňujú produktívne aktivity, ktoré sú najlepším spôsobom, ako vyjadriť emócie (aplikácia „Turistika s priateľom“, čerpajúca z témy „Môj drahý človek“), morálne rozhovory („Ak láskavosť náhle zmizla“ , „Čo by sa stalo, keby som stratil priateľa?“, „Bol som raz“ a podobne), zostavovanie príbehov spolu s deťmi. Jednou z foriem práce s deťmi o poznaní seba samého vo svete ľudí je aj cyklus hodín „Lekcie láskavosti“. Implementáciou komplexného tematického princípu plánovania sa konajú celé týždne zamerané na morálnu výchovu, ako napríklad „Som medzi ľuďmi“, „ABC komunikácie“, v rámci ktorých sa konajú podujatia na vytváranie priateľských vzťahov medzi sebou, predstavy o rodine. , pravidlá pre vzájomnú komunikáciu.priateľ. V procese komunikácie a interakcie sa deti učia vidieť a počuť partnera, počítať s jeho názorom, vyjednávať, ustupovať, spolupracovať v súzvuku, niečo zdieľať. To znamená, že získavajú skúsenosti zo spoločných akcií. Napríklad pri práci vo dvojici alebo v kruhu používame úlohy: pomenujte svojho suseda láskyplne, pozerajte si do očí a pozdravte sa pozdravom „Dobré ráno“, porozprávajte sa so susedom a zistite, čo rád hrá, dohodnite sa medzi sebou, kto z vás bude recitovať poéziu a kto bude spievať.
Dôležité miesto vo výchove základov morálky zohráva rodina. Verím, že je nemožné kultivovať ľudskosť, ak sa v srdci neupevnila pripútanosť k blízkej, drahej osobe. Láska k ľuďom, vlasti a vlasti sa začína výchovou lásky k rodičom, rešpektom k rodinným tradíciám. Pocit vlasti začína obdivom k tomu, čo dieťa vidí pred sebou, nad čím žasne a čo vyvoláva odozvu v jeho duši. A hoci mnohé dojmy ešte nie sú hlboko realizované, ale prechádzajú vnímaním dieťaťa zohrávajú obrovskú úlohu pri formovaní osobnosti dieťaťa. Láska k vlasti začína citom lásky k svojmu mestu. História mesta je živá história, odráža sa tak v biografii rodiny, ako aj v osudoch generácie. V priamo - vzdelávacích aktivitách, exkurziách, rozhovoroch rozprávam históriu mesta, jeho pamätihodnosti, známych krajanov. Vychovávam v deťoch hrdosť na svoju malú vlasť, túžbu robiť ju lepšou, privádzam ich k pochopeniu, že naše mesto je súčasťou našej vlasti. Vo svojej práci venujem veľkú pozornosť oboznamovaniu detí s prírodou ich rodnej krajiny, pretože komunikácia s prírodou človeka zušľachťuje, umožňuje precítiť krásu života, je dôležité, aby prvé detské vnemy boli inšpirované krásou pôvodnej prírody, upevňujem si poznatky o rastlinách a stromoch rastúcich v našom okolí. Vytváram si zmysel pre zodpovednosť za zachovanie prírody mojej rodnej krajiny. Počas exkurzií, prechádzok si deti vytvárajú pozitívne emócie, ktoré je potrebné prejaviť. Výchovno-vzdelávací proces je postavený tak, aby deti ovládali úkony s predmetmi hmotnej a duchovnej kultúry.
V duchovnej a morálnej výchove dieťaťa má veľký význam interakcia s rodinou. Ale vo väčšine moderné rodiny stratil sa spôsob života v súlade s pravoslávnymi tradíciami. Interakcia prebieha prostredníctvom: zábavy a prázdnin, spoločných podujatí detí a rodičov, kde sa diskutuje o naliehavých otázkach výchovy detí. Počas roka sa pracuje na oboznámení sa s kalendárom pravoslávnych a ľudových sviatkov a držaní niektorých z nich - to sú Vianoce, Masopust, Trojica. Deti veľmi radi oslavujú Maslenitsa, ktorá sa každoročne koná v stenách materskej školy. Veľká noc má podobu cestovateľskej dovolenky. Pedagógovia pripravia pre deti históriu prázdnin, sprevádzajú príbeh videosekvenciou (ilustrácie, prezentácie). Deti spolu so svojimi rodičmi zostavujú fotografické správy o sviatkoch v rodine, zostavujú „noviny s receptami“ a zbierajú „prázdninové truhlice“. Počas vianočného týždňa sa deti obliekajú do kostýmov, chodia v skupinkách a koledujú, koledy končia veselým čajovým posedením. Každý rok v MATERSKÁ ŠKOLA Konajú sa valeologické 10-dňové dni „Zelenina Zeme Perm“, „Jablko Spasiteľ“, „Vianočný stôl“, ktoré sú jedným z dôležitých prostriedkov duchovnej a mravnej výchovy, na ktorých sa zúčastňujú deti spolu s rodičmi. Deti rozvíjajú úctu k folklóru, k pôvodu ľudovej kultúry.
Vo výchovno-vzdelávacom procese vo všeobecnosti a v systéme zvyšovania odbornej spôsobilosti učiteľov vediem otvorené pohľady na organizovanú výchovno-vzdelávaciu činnosť detí, ktoré umožňujú vidieť prácu na tejto téme duchovnej a mravnej výchovy, ako aj správania workshopy pre mladých profesionálov „Vzdelávanie duchovnej a morálnej kultúry predškoláka prostredníctvom hry na hranie rolí vo svetle implementácie GEF DO“
Keďže Rusko je mnohonárodná krajina a v súvislosti s aktuálnosťou problematiky formovania tolerantného postoja mladej generácie v súčasnosti, pre seba si v budúcnosti kladiem za cieľ rozvíjať aktivity v tomto smere pre všetkých účastníkov vzdelávacieho procesu.
V našej materskej škole deti žijú v útulnom svete tepla a láskavosti, vo svete duchovna a fantázie. Veď všetko najlepšie, čo sa začína formovať v detstve, sa odrazí v neskoršom veku a bude mať výnimočný vplyv na následný vývoj a duchovné a mravné úspechy človeka. Je veľmi dôležité naučiť deti cítiť sa šťastne, tešiť sa zo života, nechať sa prekvapiť. To znamená, že môžeme s istotou povedať, že práve schopnosť žiť v komunikácii s inými ľuďmi učí dieťa empatii, súcitu, spoločnej radosti, robí človeka človekom. Dospelí, učitelia, rodičia sú obdarení právami a povinnosťami, pedagogickými vedomosťami, životnými skúsenosťami, preto sú povinní podieľať sa na duchovnej a mravnej výchove dieťaťa.
Bibliografický zoznam
1.Bure, R.S. Základy mravnej výchovy detí. – M.: Perspektíva. –2009. - 298 s.
2. Morálna a duchovná výchova v materskej škole / Ed. Bure R.S. -M., 2010. - 209 s.
3. Morálna výchova v materskej škole / Ed. Nechaeva V.G., Markova P.A. - M., 2010. - 199 s.
4. Ostrovskaja, L.F. Rozhovory s rodičmi o duchovnej a morálnej výchove predškoláka. – M.: Osveta. - 2010. - 109 s.
5. Sevostjanová, E.O. Country of Kindness: socializácia detí vo veku 5-7 rokov. - M.: TC Sphere, 2012. - 112 s.
Nadežda Miroshnik
Tradície duchovnej a mravnej výchovy v predškolskom vzdelávacom zariadení
TRADÍCIE DUCHOVNEJ A MORÁLNEJ VÝCHOVY V LANI
N. N. Miroshnik
„Hlavnou úlohou je morálny vplyv vzdelanie»
K. D. Ušinskij
Predškolský vek je dôležitým obdobím pre formovanie osobnosti. Všetci chceme vidieť naše deti šťastné a zdravé. A na to si musíte v prvom rade ľahnúť vzdelanie pevné duchovné a mravné základy. Problém je v súčasnosti mentálna výchova, psychicky a fyzicky zdravých detí je obzvlášť akútna.
Duchovná a mravná výchova a rozvoj mladej generácie je jedným z najkomplexnejších a najnaliehavejších problémov súčasnosti, ktorý musia riešiť učitelia, rodičia a starostliví ľudia. presne tak duchovná a morálna výchova poskytujú integritu a flexibilitu vzdelávacie vplyvy dospelých na deti v rôznych situáciách ich komunikácie, ako aj komunikácie detí medzi sebou. Ide o formovanie holistického postoja k životu u dieťaťa, ktorý zabezpečuje trvalo udržateľný a harmonický rozvoj osobnosti dieťaťa.
V súčasnosti, nech to znie akokoľvek poľutovaniahodne, dominujú materiálne hodnoty duchovný Preto sú predstavy detí o dobrote, milosrdenstve, štedrosti, spravodlivosti, občianstve a vlastenectve skreslené. Vysoká miera kriminality mladistvých je spôsobená všeobecným nárastom agresivity a krutosti sociálneho prostredia. Ak nie my, tak kto?
Predškolský vek je obdobím aktívneho poznávania sveta a medziľudských vzťahov, formovania základov osobnosti budúceho občana. V detstve je pomerne ľahké osvojiť si morálne a sociálne normy. My, učitelia, sa musíme obrátiť na dušu dieťaťa. Výchova duše - pre budúceho dospelého - to je vytvorenie základu duchovne-morálne hodnoty.
Duchovný k formovaniu osobnosti dieťaťa dochádza prisvojovaním si spoločensko-historickej skúsenosti ľudstva v procese vecnej praktickej činnosti. Ľudové tradícií pôsobiť ako vzorky, v ktorých sú sústredené najlepšie vlastnosti, osobnostné črty, morálne štandardy.
Význam ľudového tradície ako dôležitú súčasť výchovy všeobecne akceptované v modernom svete. Svedčí o tom napríklad cieľavedomá činnosť mnohých medzinárodných organizácií. Obroda a štúdium ľudu tradícií venovaný činnosti Medzinárodnej rady organizátorov folklórnych festivalov. V súčasnosti v pedagogickej vede vznikol osobitný smer - etnopedagogika, ktorá študuje ľudovú skúsenosť. rodičovstvo.
Ľudová pedagogika je súhrn pedagogických informácií a vzdelávacie skúsenosti zachované v ústnom ľudovom umení, zvykoch, rituáloch, detských hrách.
Otázky týkajúce sa funkcie vychovávať deti k ľudovým tradíciám zainteresovaných pedagógov a pedagógov za každých okolností.
Moderná pedagogika považuje za možné a potrebné začať sa zoznamovať so svojimi ľuďmi, s ich tradícií a život s rané detstvo. Hlavnou úlohou v tomto smere je vzbudiť v dieťati záujem o ľudové umenie, umelecké remeslá, niektoré historické udalosti spojené s rodnou krajinou a je veľmi dôležité, aby sa tento záujem udržal od raného detstva až do školských rokov.
Komu vychovávať v človeku pocit hrdosti na svoju vlasť, je potrebné učiť od detstva, milovať svoje mesto, krajinu, kde sa narodil a vyrastal, prírodu, ktorá ho obklopuje, oboznamovať ho s kultúrnymi tradície svojho ľudu, je potrebné vštepiť lásku k umeleckým remeslám a ľudovému umeniu.
Predškolské detstvo je dôležitým obdobím v živote dieťaťa, kedy sa utvára zmysel pre vlastné schopnosti, potreba samostatnej činnosti, základné predstavy o svete okolo, o dobre a zle v ňom, predstavy o rodinnom živote a rodnej zemi. Viac K. D. Ushinsky poukázal: “Výchova Ak nechce byť bezmocná, musí byť populárna, musí byť presiaknutá národnosťou.
Práca našej materskej školy je zameraná na zoznámenie detí s pravoslávnymi tradície a duchovné hodnoty ruského ľudu prostredníctvom štúdia histórie, národnej kultúry, originality rodnej krajiny a krajiny ako celku. Výchova na základe pravoslávnych tradícií realizované na konkrétnych historických príkladoch a udalostiach, ľudových zvykoch. Najdôležitejšia vec v vzdelanie deti je opatrný postoj k hodnotám vytvoreným ľudskou prácou a prírodou.
Na hodinách kognitívneho cyklu zoznamujeme predškolákov s históriou ich mesta, ľudový kroj, ľudia, ktorí oslavovali našu zem. Sledovaním súvislostí medzi starovekom a súčasnosťou, porovnávaním konania a skutkov ľudí prispievame k formovaniu a rozvoju osobnosti dieťaťa, jeho tvorivej činnosti.
Pracujte na morálke vzdelanie lekcia nekončí, pretože potom chlapci povedia svojim rodičom o tom, čo sa im páčilo, zdieľali dobroty, zablahoželali priateľom a príbuzným, ukazujú kresby doma, líčia sa opatrovateľky dovolenkový fotoalbum.
špeciálne duchovne- Morálnu orientáciu nesú exkurzie a cielené vychádzky. Počas exkurzie do vlastivedného múzea, knižnice sa deti zoznámia s históriou nášho mesta, starožitnosťami. Prechádzky k pamätníku vojenskej slávy zoznamujú deti s hrdinskou minulosťou nášho ľudu, poskytujú úrodnú pôdu pre vzdelanie dôstojný občan krajiny, patriot svojej vlasti.
Pravoslávne a ľudové sviatky zohrávajú významnú úlohu pri oboznamovaní detí so vznikom ľudovej kultúry. Vytvárajú zvláštny rytmus duchovný život človeka, premieňajúc ho na kultúrno-historický tradície nášho ľudu. Na Veľkú noc, Trojicu, sa snažíme upevniť dojmy detí exkurziou do chrámu (s písomným súhlasom rodičov, kde sa môžete porozprávať s kňazom, zvoniť na veľkonočné dni, počúvať skutočný kostolný spev a naučiť sa správať v chráme.Často je potrebná prípravná práca s deťmi, najmä pred sviatkami Vianoc, Veľkej noci, Mikuláša Deťom čítajú umelecké diela na sviatok, učia ich poéziu, rozprávajú sa o rodine tradícií Ortodoxný sviatok, zvážte obrazy, ilustrácie, ikony. Hlavnou vecou je zanechať v pamäti detí nezabudnuteľnú radosť a teplo pravoslávnej dovolenky, túžbu stať sa lepším, láskavejším.
Matiné sa konajú formou vzrušujúcich hier, rozhovorov alebo pozerania bábkového predstavenia detí, divadla, do ktorého sú priamo zapojené. Zvyčajne končí jedlom. tradičné sviatočné jedlo: na Veľkú noc - s veľkonočným koláčom, na Vianoce - so sladkosťami, na Maslenitsa - palacinky atď. Atmosféra hry a dovolenky, zábava, maškrty vnímaný deti ako vzrušujúcu vzdelávaciu aktivitu. Preto sa v škôlke stalo oslavnú tradíciu"vianočné", "masopust", "Veľká noc", "trojica".
Správanie dieťaťa a jeho postoj k okolitému svetu do značnej miery závisí od morálnej klímy v rodine, názorov a správania rodičov, charakteru komunikácie a vzťahov medzi členmi rodiny. To je dôvod, prečo veľmi dôležitú úlohu vo vývoji duchovná a morálna výchova padá na plecia rodičov, ako aj rodiny, v ktorej dieťatko žije. Rodina môže pôsobiť ako pozitívny aj negatívny faktor. vzdelanie. Pozitívny vplyv na osobnosť dieťaťa je v tom, že nikto, okrem ľudí, ktorí sú mu v rodine najbližší - mamy, otcovia, staré mamy, dedkovia, sa k dieťaťu nespráva lepšie, nemiluje ho a nestará sa oň tak. veľa. A zároveň žiadna iná sociálna inštitúcia potenciálne nemôže spôsobiť toľko škody rodičovstvo koľko rodiny. Význam rodiny ako inštitúcie vzdelanie je spôsobenéže dieťa je v ňom podstatnú časť svojho života a podľa dĺžky jeho pôsobenia na osobnosť ani jeden z ústavov. vzdelanie nedá sa porovnávať s rodinou. Kladie základy osobnosti dieťaťa a vstupom do školy je už viac ako z polovice formovaný ako človek. Preto sú do toho zapojení aj rodičia práca: deti spolu s rodičmi vyrábajú prvky kostýmov a atribútov, učia sa básne a role. Výstavy spoločnej tvorivosti rodičov a deti: "Živý pôvod", "Jesenná kytica", "Zdobíme vianočný stromček" "Zimná fantázia", "Veľkonočná zvonkohra", - spájať generácie, upevňovať vzťahy medzi rodičmi a deťmi. Okrem toho výstavy spoločnej kreativity vychovávať k usilovnosti, presnosť, pozornosť k príbuzným, úcta k práci.
Učitelia PEI pravidelne organizujú spoločné akcie s rodičov:
1. Tematické rozhovory, konzultácie;
2. Sú vytvorené kútiky pre rodičov, v ktorých sú umiestnené informačné listy o akciách;
3. Rodičovské stretnutie na tému: « Duchovná a mravná výchova v rodine a predškolskom výchovnom zariadení» - hovoril o potrebe zapojiť predškolákov do duchovne-morálne hodnoty, to morálne výchovou vždy sa začína rodinou a tým, ako by mali rodičia na sebe pracovať, aby sa tento proces podaril;
4. Prázdniny a zábava.
Toto je začiatok vlastenectva vzdelanie: láska k vlasti sa rodí z lásky k rodičom, k rodine.
Prebieha vychovávať dieťa, musíme, v prvom rade dávajte pozor na seba, pamätajúc, že ani nie tak slovami, ako skutkami, dávame mu príklad a vštepujeme mu isté životné zásady. Vzácny čas detstva treba využiť na to, aby sa dieťa nielen obohatilo o vedomosti, ale našlo aj vlastnú cestu k duchovné hodnoty, sa pripojil k skutkom milosrdenstva, lásky a súcit so susedmi.
Zoznam použitých literatúre:
1. Aksjonová Z. F. Tradičné prázdniny a zábava v škôlke. -M.: TC Sphere, 2003
2. Aleshina N. V. Vlastenecká predškolská výchova. - M., 2004
3. Botyakova O. A., Zyazeva L. K., Prokofieva S. A. Etnografické múzeum- deti: Metodická príručka R76 pre učiteľov predškolských zariadení. - St. Petersburg: "DETSKÝ TLAČ",2001
4. Kirkos R. Yu, vlastenecký predškolská výchova. -
5. S-Pi, 2005
6. Kulomzina S. Naša cirkev a naše deti. Christian výchovouľudí v modernom svete. - M., 2008
7. Petrová V. I. T. D. Štulník. Morálny vzdelávanie v materskej škole. - M., Mozaiková syntéza, 2008
8. Shishova T. P. Ako vychovávať poslušnosť u dieťaťa? - M., 2010
9. Shishova T. P. Ako vychovávať zodpovednosť u dieťaťa? -M., 2010
10. Yudin A. V. Rus tradičná ľudová spiritualita // Program"Humanitárne vzdelávanie v Rusku". M., 1994
Jednou z hlavných úloh našej predškolskej vzdelávacej inštitúcie je: „obohacovanie duchovnej skúsenosti dieťaťa prostredníctvom duchovnej a mravnej výchovy, prostredníctvom subjektívneho prostredia, formovanie občana a vlastenca Ruskej federácie, výchova v duchu úcty k tradície ich ľudí a iných národov žijúcich v blízkosti“.
"Z posvätných skutkov je najposvätnejšie vzdelanie." Svätý Teofan Samotár.
Krízový stav duchovnej a mravnej sféry spoločnosti a rodiny, ako aj všetky problémy spoločnosti sa, samozrejme, odrážajú na duchovnom a morálnom zdraví moderných detí. Duchovná a mravná výchova mladej generácie je smer, ktorý sám život v súčasnosti kladie ako prioritu vo vzdelávacom systéme. XXI storočie... Dnes Rusko prechádza jedným z ťažkých historických období, no najväčšie nebezpečenstvo, ktoré čaká našu spoločnosť, je, že materiálne hodnoty dominujú nad duchovnými a predstavy detí o láskavosti, milosrdenstve, štedrosti, spravodlivosti, občianstve a vlastenectve. sú skreslené. Duchovnej a mravnej výchove sa treba venovať už v predškolskom veku, ako najemocionálnejšiemu a najvnímavejšiemu obdobiu detstva, keď „srdce sú otvorené cnosti“. Najväčšie nebezpečenstvo, ktoré dnes číha na našu spoločnosť, nie je v kolapse ekonomiky, nie v zmene politického systému, ale v deštrukcii jednotlivca. Vysoká miera kriminality mladistvých je spôsobená všeobecným nárastom agresivity a krutosti v spoločnosti. Deti sa vyznačujú emocionálnou, silnou vôľou a duchovnou nezrelosťou. Ľudstvo sa snaží zachovať pokoj a mier vo svojom dome, chrániť deti pred zlom, krutosťou a agresivitou okolitého sveta. Od nepamäti znelo Slovo Božie v Rusi akosi zvláštnym spôsobom. Niet divu, že Rus bol často nazývaný Svätý. V tom čase neexistoval taký organizačný systém predškolskej výchovy, aký máme dnes. A v tejto chvíli, keď sme zažili ničivé následky ateizmu, obrátili svoju tvár k duchovným ideálom, ktoré neprechádzajú, sme povinní zachovať a odovzdať Božský oheň pravoslávnej kultúry ďalším generáciám. Práve prvé kroky v duchovnej výchove predškolákov sú radosťou zo spojenia sa s pravoslávnymi tradíciami obce Sucharevo. Predškolské detstvo je dôležitým obdobím v živote dieťaťa, kedy sa utvára zmysel pre vlastné schopnosti, potreba samostatnej činnosti, základné predstavy o svete okolo, o dobre a zle v ňom, predstavy o rodinnom živote a rodnej zemi. „Všetko sa začína od detstva“ - v skutočnosti, keď uvažujeme o pôvode morálnych pocitov, vždy sa obraciame na detské dojmy - to je chvenie čipky z mladých brezových listov a pôvodných melódií, východ slnka a šumenie jarných potokov. Výchova k citom dieťaťa od prvých rokov života je dôležitou pedagogickou úlohou. Dieťa sa nerodí zlé alebo dobré, morálne alebo nemorálne. Aké morálne vlastnosti si dieťa vyvinie, závisí predovšetkým od rodičov, učiteľov a dospelých okolo neho, od toho, ako ho vychovávajú, aké dojmy obohacujú. Duchovná a morálna výchova je dlhodobý proces zahŕňajúci vnútornú zmenu každého účastníka, ktorá sa môže prejaviť nie tu a nie teraz, v predškolskom detstve, ale oveľa neskôr, čo sťažuje hodnotenie efektívnosti vykonávaných aktivít. , ale neznižuje význam našej práce. "Nechajte dieťa cítiť krásu a obdivovať ju, nech obrazy, v ktorých je stelesnená vlasť, navždy uchované v jeho srdci a pamäti.". V.A. Suchomlinsky.
Podstatou výchovy je zasievať a pestovať v dušiach našich detí semienko lásky k domovu, rodine, prírode, histórii, kultúre a duchovnému bohatstvu nášho ľudu. Naša práca na duchovnej a mravnej výchove detí je plánovaná v súlade so „Základným vzdelávacím programom“. S prihliadnutím na tento program sme zvolili potrebné usmernenia pre duchovné, mravné a vlasteneckú výchovu deti, dajte si za úlohu: naučiť deti byť hrdé na svoje korene, svoj pôvod, históriu svojho ľudu, milovať vlasť takú, aká je!
Čo môže dieťa zaujať? Naša stáročná história a kultúra, trpezlivosť, láskavosť, štedrosť, milosrdenstvo, túžba po spiritualite - to je to, čo bolo vždy jadrom života a tradícií ruského ľudu. Pretože zvyky a hodnoty stanovené v detstve sa stanú morálnym základom pre prijímanie životne dôležitých rozhodnutí v budúcnosti.
Cieľom našej práce je:
1. Štúdium histórie, kultúry, prírodnej a ekologickej originality pôvodnej krajiny, Ruska.
2. Formovanie občianskeho povedomia, lásky k vlasti, rodine, matke.
V našej materskej škole sú vytvorené potrebné podmienky na organizovanie práce na duchovnej a mravnej výchove. Toto je napríklad náš hrdý minikútik „Ruská koliba“, kde deti dostávajú príležitosť nielen sa pozrieť, ale aj vyzdvihnúť domáce potreby, starožitnosti, navzájom si o nich povedať. Tu deti zoznamujeme s folklórom. Je tu aj kútik Nesmrteľného pluku venovaný Veľkej vlasteneckej vojne, kde sú prezentované fotografie našich krajanov, ocenenia, albumy a mnoho iného. Práca v týchto kútoch pomáha prebudiť v deťoch lásku k rodnej krajine, formuje také charakterové črty, ktoré im pomôžu stať sa dôstojným človekom a občanom svojej vlasti. Pocit lásky k vlasti je jedným z najsilnejších pocitov. Bez toho človek necíti svoje korene, nepozná históriu svojho ľudu, krajiny. Na vytváraní predmetovo-priestorového prostredia sa aktívne podieľajú pracovníci materských škôl a rodičia. Materská škola má vlastenecký kútik, zóny vlasteneckej výchovy, kde pedagógovia vykonávajú výchovno-vzdelávaciu činnosť. Na dosiahnutie cieľa duchovnej a mravnej výchovy využívame v predškolskom vzdelávacom zariadení tieto formy práce:
- Organizované vzdelávacie aktivity.
- Spoločné aktivity pedagógov s deťmi v citlivých chvíľach.
- Samostatné aktivity detí.
Tieto formy práce realizujeme prostredníctvom nasledujúcich činností:
*Pravoslávne sviatky: "Veľká noc", "Vianoce", "Masopusty", "Spasy", "Stretnutia", "Sviatok ruskej brezy" atď.
*Súťaže;
*Čítanie detskej ortodoxnej literatúry („Biblia pre deti“);
*Rozhovory na morálne, duchovné, vlastenecké témy („Začiatky múdrosti“, „50 lekcií o dobrých vlastnostiach“, „Pomôž blížnemu svojmu“, „Môj domov je Rusko“ atď.);
*Vzdelávacie projekty („Sláva našej strane, Sláva ruskému staroveku! Aby deti vedeli o záležitostiach svojej rodnej krajiny!“);
* Zohľadnenie knižných ilustrácií a fotografií;
*Použitie v práci prezentácie;
*Výrobné aktivity, výstavy "Vianoce" a "Veľká noc", "Narodeniny knihy", "Postarajte sa o všetok život", "Sedem deň, láska a vernosť".
Exkurziám prikladáme veľký význam.
Exkurzie k pamätníku padlým vojakom, do nášho minimúzea v knižnici, k umelcom z Moskvy približujú deťom hrdinskú minulosť nášho ľudu, poskytujú úrodnú pôdu pre výchovu dôstojného občana krajiny, vlastenca svojej vlasti. Výlety do chrámu a kláštorného komplexu rozvíjajú také vlastnosti ako láskavosť, trpezlivosť, milosrdenstvo, disciplína detí.
Láska k vlasti začína láskou k matke. Človek začína vzťahom k matke. Na Deň matiek sa v záhrade každoročne konajú stretnutia s matkami a starými mamami. Deti potešia svoje matky dojemnými básňami a piesňami a samozrejme dávajú remeslá vyrobené s láskou a teplo vlastnými rukami. Dieťa, ktoré zaobchádza so svojou matkou starostlivo a s láskou, nepochybne prejaví rovnaké city k svojej vlasti.
Oslava Dňa matiek nikdy nenechá ľahostajnými ani deti, ani matky.
Používame rôzne formy práca na duchovnej a mravnej výchove, ktorá umožňuje zaujať deti, motivovať organizované vzdelávacie aktivity. Materská škola má svoje poslanie: v prvom rade robiť deti šťastné a zdravé. Aby deti každý deň zostali v škôlke, dodali si dôveru v seba a svoje schopnosti, aby sa komunikácia stala lekciou ľudskej dôstojnosti a vzájomnej úcty, aby každý našiel svoj talent a sféru skutočného záujmu o život, aby spriateliť sa, radovať sa a milovať.
Učiteľ je pre predškoláka prvou osobou po rodičoch, učí ho pravidlám života v spoločnosti, rozširuje jeho obzory, formuje jeho interakciu v ľudskej spoločnosti. Nesie obrovskú zodpovednosť za dnešný a budúci život žiaka, čo si od učiteľa vyžaduje vysokú odbornosť a veľkú duševnú silu.
Musíme tiež pamätať na to, že deti sú naším odrazom. V prvom rade sa my sami musíme stať nositeľmi duchovnej a morálnej kultúry, ktorú sa snažíme deťom vštepovať. Preto je duchovná a morálna výchova mladej generácie jednou z najnaliehavejších úloh moderného domáceho vzdelávania. Federálny zákon „o vzdelávaní v Ruskej federácii“ (článok 2, odsek 2) uvádza, že vzdelávanie by malo byť zamerané na rozvoj jednotlivca na základe „sociokultúrnych, duchovných a morálnych hodnôt a pravidiel a noriem správania prijatých v spoločnosti. v záujme osoby, rodiny, spoločnosti a štátu.
Jeden z hlavných smerov národnej pedagogiky je dnes zameraný na duchovné a morálne hodnoty ruského vzdelávania a výchovy. Tento smer je v súčasnosti najsľubnejší, pretože je spojený s obnovou tradícií, spôsobu života, historickej kontinuity generácií, zachovaním, šírením a rozvojom národných kultúr a rozvojom starostlivého prístupu k historickému dedičstvu Ruska. ľudí. To je presne to, čo v našej modernej spoločnosti chýba.
Na základe uvedeného naša materská škola začala pracovať na duchovnej a mravnej výchove už od jej otvorenia, t.j. od novembra 2010. Aj my, učitelia materskej školy v obci Sukharevo, okres Valuysky, región Belgorod, sme sa rozhodli venovať tomu osobitnú pozornosť. A preto jednou z hlavných úloh našej predškolskej vzdelávacej inštitúcie na akademický rok 2017-2018 bolo:
"obohacovanie duchovnej skúsenosti dieťaťa prostredníctvom duchovnej a mravnej výchovy, prostredníctvom prostredia rozvíjajúceho predmet, formovania občana a vlastenca Ruskej federácie, výchovy v duchu úcty k tradíciám svojho ľudu a iných národov žijúcich v blízkosti."
Tento problém riešime organizovanými vzdelávacími aktivitami, herná činnosť počas režimových chvíľ, formovanie rozvíjajúceho sa prostredia v skupine a v priestoroch MŠ.
Preto je v súčasnosti mimoriadne dôležité vytvoriť v predškolskom zariadení normálne fungujúci systém duchovnej a mravnej výchovy; systém postavený na hodnotách tradičnej duchovnej kultúry, napĺňajúci potreby rozvoja osobnosti dieťaťa a zameraný na rozvoj telesne, duševne a duchovne zdravého človeka.
Po analýze personálneho, rodičovského potenciálu, ktorý sa v našej materskej škole rozvinul, materiálnych podmienok na organizovanie duchovnej a mravnej výchovy predškolákov, tím určil ciele a zámery práce, ktorých riešenie sa javí ako možné len začlenením všetkých jej účastníkov vzdelávacieho procesu. Prácu našej predškolskej inštitúcie môže predstavovať súbor opatrení zameraných na realizáciu úloh duchovnej a mravnej výchovy detí predškolského veku v podmienkach štrukturálnej interakcie „učiteľ – dieťa – rodina“.
Organizácia duchovnej a morálnej výchovy v našej predškolskej inštitúcii na základe interakcie všetkých subjektov vzdelávacieho priestoru sa vykonáva realizáciou nasledujúcich úloh:
Štúdium pedagogickej literatúry o probléme;
Identifikácia znakov organizácie duchovného a morálneho rozvoja v systéme interakcie;
Vytváranie podmienok pre organizáciu tejto práce v materskej škole;
Zvyšovanie odbornej spôsobilosti a morálneho potenciálu predškolských pedagógov.
Implementácia stanovených úloh sa uskutočňuje niekoľkými smermi. Metodická práca je zameraná na zvýšenie úrovne teoretických vedomostí učiteľov o pravoslávnej kultúre a výchove, osvojenie si rôznych foriem a metód duchovného a mravného rozvoja detí v rôznych činnostiach, ako aj určenie hlavných oblastí interakcie s rodinami žiakov. Za týmto účelom bol vypracovaný plán metodickej práce s personálom. Počas realizácie zámeru sa uskutočnili: teoretické semináre, majstrovský kurz, organizovali sa poradenstvo o rôznych aspektoch duchovnej a mravnej výchovy a štúdium metodologickej literatúry. Učitelia vyberali a analyzovali materiály o rôznych oblastiach duchovného a morálneho rozvoja detí, ktoré boli systematizované do sekcií:
Pravoslávne sviatky v materskej škole;
Produktívna činnosť v duchovnej a mravnej výchove;
Poradenské a informačné materiály pre rodičov;
Herná činnosť v duchovnej a mravnej výchove.
Bol zorganizovaný majstrovský kurz, ktorý umožnil učiteľom osvojiť si praktické metódy a techniky práce s deťmi na duchovnej a mravnej výchove v rôznych typoch detských aktivít. V procese práce sa učitelia zoznámili s chrámami okresu Valuysky a regiónu Belgorod, ich historickou minulosťou, výzdobou interiéru.
Vytváranie podmienok na realizáciu duchovnej a mravnej výchovy detí v podmienkach interakcie zahŕňalo organizáciu predmetovo rozvíjajúceho priestoru predškolskej inštitúcie. Vo výzdobe boli použité prvky pravoslávnej kultúry: ikony, svietniky. Boli vytvorené kartotéky slovných hier duchovného a mravného obsahu, prstové hry, hlavolamy, krížovky, hádanky, príslovia a porekadlá, boli vyrobené didaktické hry na oboznámenie predškolákov s pravoslávnou kultúrou, v rámci projektu sú vytvorené albumy rôznych predmetov. vypracované: „Chrámy regiónu Belgorod“, „Chrámy krajiny Valujskaja“ „Sväté miesta Ruska“, „Pravoslávni svätí“. Rodičia majú informácie o Pravoslávne sviatky a rodinné tradície dediny Sukharevo a Kh. Vypracúvajú sa poznámky a konzultácie na témy „Pravoslávne sviatky v zime“, „Učiteľské rady o duchovnej a mravnej výchove detí“ a iné.
Naša predškolská inštitúcia má vlastnú malú knižnicu, kde sa zhromažďuje teoretický a praktický materiál:
Literatúra pre deti (detská biblia, príbehy a podobenstvá pre deti, básne, omaľovánky);
Literatúra pre rodičov a učiteľov;
Ukážkový a rozdávací materiál pre organizované vzdelávacie aktivity;
Hry na duchovnú a morálnu výchovu;
Ilustrácie.
Organizácia práce v systéme "učiteľ - deti" je zameraná na formovanie duchovného a morálneho vedomia a sebauvedomenia u predškolákov, rozvoj morálnych vlastností, mravného správania. Pedagógovia integrujú duchovný a morálny obsah vzdelávania do rôznych typov detských aktivít:
Hra: hry s držaním prstov "Chrám"; didaktické „Zbieraj kvet“, „Stopy sú cnosti“, „Povedz opak“; konštruktívne "Vyložiť palice", "Modelovanie chrámu"; verbálne, mobilné, zábavné hry, ľudové a okrúhle tanečné hry. V organizácii hry na hranie rolí učitelia berú do úvahy morálnu stránku interakcie rolí: lekár nielen ošetruje chorých, je empatický, prejavuje milosrdenstvo a súcit, učiteľ je trpezlivý a priateľský, predavač je čestný a svedomitý;
Produktívne činnosti: výroba remesiel pre príbuzných a narodeniny, na pravoslávne sviatky, kresby založené na umeleckých dielach;
Divadelná aktivita vám umožňuje stelesniť morálne pocity v simulovaných situáciách "Čo by ste urobili?", "Urobme mier." V kultúrno-estetickom bloku hudobná režisérka obohacuje dojmy detí, zoznamujú sa s duchovnou hudbou, ľudovou piesňou a tanečným umením. Deti sa vždy tešia na prázdniny, na ktoré sú pozvaní rodičia „Svyatki“, „Vianoce“, „Deň anjela“.
Systém "učiteľ - rodičia". Interakcia s rodinami je organizovaná niekoľkými smermi. Vzdelávací smer zahŕňa organizovanie podujatí pre rodičov, odhaľovanie otázok duchovného a morálneho rozvoja a výchovy detí. Témy stretnutí sú venované rodinným tradíciám, duchovným a morálnym základom rodinného spôsobu života, každoročnému okruhu sviatkov v živote rodiny („Som rodina, druh, ľudia“, „Agresivita v život dieťaťa“). Učitelia zapájajú rodiny žiakov do navrhovania výstav fotografií „Do chrámu s celou rodinou“, „Meniny v kruhu rodiny“, „Na sväté miesta“, výroba remesiel na pravoslávne sviatky. Novou a ako sa ukázalo aj produktívnou formou práce s rodinou bol pre nás víkendový výlet. Rodičia majú záujem zostavovať genealogický strom svojej rodiny, vytvárať minimúzeá, navrhovať rôzne výstavy. Prispieva to k aktívnemu zapájaniu rodičov do procesu duchovnej a mravnej výchovy, k jednote rodiny a k obnove rodinných tradícií. Organizácia interakcie s rodinou zahŕňa usporiadanie rodinných sviatkov svetského a cirkevného kalendára s účasťou rodičov a detí na ich príprave a konaní, obohatenie spoločného voľného času rodičov a detí o exkurzie, výlety, vedenie spoločných tried s deťmi, účasť rodičov v divadelných predstaveniach mravného obsahu.
Pozitívne výsledky prinieslo vytvorenie jednotného systému duchovnej a mravnej výchovy v predškolskom zariadení založenom na interakcii všetkých účastníkov vzdelávacieho procesu. Je možné vysledovať pozitívnu dynamiku úrovne morálneho rozvoja žiakov: predškolákov potrebné znalosti a predstavy o morálnych normách a pravidlách správania v rôznych situáciách, dokážu morálne posúdiť svoje správanie a činy iných ľudí, môžu vidieť stav iných ľudí, prejaviť schopnosť reagovať. Za najdôležitejšie kritérium hodnotenia duchovnej a mravnej výchovy v kontexte interakcie medzi učiteľmi, deťmi a rodičmi možno považovať schopnosť detí aplikovať poznatky o morálnych normách a pravidlách v samostatnej činnosti, prejavovať pozornosť a milosrdenstvo, pomáhať. Prejavuje sa to v hrách a komunikácii detí s rovesníkmi, postojoch k starším i mladším, k prírode.
Duchovná a morálna výchova je dlhodobý proces zahŕňajúci vnútornú zmenu každého účastníka, ktorá sa môže prejaviť nie tu a nie teraz, v predškolskom detstve, ale oveľa neskôr, čo sťažuje hodnotenie efektívnosti vykonávaných aktivít. , ale neznižuje význam našej práce. V rámci materskej školy má učiteľ dôležité právomoci: je mu zverená rodičovská právomoc, nielen vyučuje a vychováva deti, ale dáva potravu mysli a srdcu. Uvedomujúc si, že vychovávateľ má do činenia s neskúsenými, otvorenými a nechránenými deťmi, môžeme konštatovať, že v nositeľa tohto vysokého titulu existuje obrovská dôvera.
Naša práca na duchovnej a mravnej výchove detí vychádza z uceleného programu „Od narodenia do školy » pod redakciou N.E. Veraksa, vzdelávacej oblasti"Kognitívny vývoj". Učitelia čerpajú informácie a zaujímavý materiál aj z čiastkového programu o pravoslávnej kultúre „Dobrý svet“ vyd. L. L. Shevchenko a využívať technológie z programu „Socializácia predškolákov prostredníctvom duchovnej a morálnej kultúry“ od A. V. Peresypkina., „Zoznamovanie starších predškolákov s tradíciami ich rodnej krajiny“ od L. O. Timofeeva, čiastkové regionálne programy sa stali veľkou pomocou. v diele „Poď sa hrať na dvor“ od L.N. Voloshina, „Ahoj, svet Belogorye“ od L.V. Serykha.
Cieľ práce: Položiť základy duchovnej a morálnej osobnosti s aktívnym životným postavením a tvorivým potenciálom, schopnej sebazdokonaľovania a harmonickej interakcie s inými ľuďmi.
Úlohy:
Zoznámiť deti s duchovnou a morálnou tradíciou ruského ľudu;
Prispieť spoločný vývoj dieťa, ktoré mu vštepuje lásku k vlasti (rodina, blízki ľudia, ruská kultúra, ruský jazyk, príroda).
Formovať morálne vedomie a morálne hodnotenia;
Pomôžte deťom naučiť sa sociálne zručnosti a správanie prostredníctvom spoločných aktivít a vzájomnej pomoci.
Formy práce na duchovnej a morálnej výchove:
Oboznámenie sa s kalendárom pravoslávnych a ľudových sviatkov a konáním niektorých z nich (Maslenica, pred Veľkou nocou)
Tematické výstavy detskej tvorivosti,
Zoznámenie detí so životom pravoslávnych svätých a obrancov ruskej krajiny, ako príklad vysokej spirituality a morálky, vlastenectvo vo forme príbehu pomocou videofilmov, detská literatúra pred dňom spomienky na svätca ako samostatná lekcia alebo ako súčasť lekcie zoznámiť sa s ostatnými pred Dňom obrancu vlasti, Dňom víťazstva .
Exkurzie do chrámu s cieľom zoznámiť sa s prvkami architektúry,
Výlety do prírody (krásy Božieho sveta)
počúvanie zvonovej a duchovnej hudby na tematicky organizovaných vzdelávacích aktivitách pre hudobnú výchovu s využitím vhodných nahrávok,
Inscenácia scénok na morálne témy (o odpustení, tvrdej práci, úcte k starším).
Najprv sa ľudia učia kresťanskej láske vo vlastnej rodine, potom ku všetkým svojim blízkym a potom ku všetkým ľuďom, takže našu prácu na duchovnej a mravnej výchove začíname výchovou k láske k matke prostredníctvom:
Dotazníky na identifikáciu vytvorených vedomostí u detí o matke a postoji k nej, analýza spolu s deťmi ich odpovedí;
Čítanie rozprávok, ktoré najvýraznejšie ukazujú silu materskej lásky, jej múdrosti, obetavosti pre svoje dieťa, ktoré učia deti chápať dôležitosť ich pomoci matke, byť k nej pozorný: „Legendy matiek“ od Ivana Pankina , "Farebný motýľ" od Andrey Platonova, "Sýkorka" od Alexeja Tolstého, rozprávka "Kukučka" Nenets, rozprávka "Ayoga" Nanai, "Chlieb a soľ" od Alexeja Logunova, "Materina láska" kórejská rozprávka.
Hry: "Rozhovor s mamou", "Nežná Fanta",
Rozhovory: „Nie je milšieho priateľa ako tvoja vlastná matka“, „Povedz mi o svojej matke“
Organizované vzdelávacie aktivity: "Obraz milujúcej matky na ikonách Presvätej Bohorodičky", "Od Matky Zeme k Matke Nebeskej"
Pracovné exkurzie s mamičkami,
Zapamätať si básne o mame, vyrábať darčeky pre mamy, babičky,
Kreatívne práce - portréty mamičiek alebo celej rodiny z rôznych materiálov.
Spoločné aktivity pre deti a mamičky.
Pri takejto práci deti čoraz jasnejšie chápu súvislosť medzi ich správaním a náladou matky a blízkych.
Jednou z foriem práce s deťmi na sebapoznaní vo svete ľudí sú „lekcie láskavosti“.
Sú to rozhovory na morálne témy: "Bol som raz." „Rešpektujte svojho otca a matku - v živote bude milosť“, „Tam, kde sú dobrí ľudia, nebudú žiadne problémy“, „Odvážne urobte dobrý skutok“, Ako nazývame vlasť? Dom, v ktorom bývame, ktorého súčasťou je čítanie a diskusia s deťmi o drobnom literárnom diele vybranom v súlade s témou priamej výchovno-vzdelávacej činnosti, hry, situačné úlohy a zváženie didaktického materiálu. Predpokladá sa využitie v praktickej časti rôznych druhov výtvarnej činnosti kresba, aplikácia, modelovanie. Produktívna činnosť rozvíja jemné motorické zručnosti rúk, prispieva k formovaniu estetického vkusu, rozširuje predstavy detí o svete okolo nich a jeho vlastnostiach. Vo vývine sa dieťa nemôže „všeobecne presadiť“. Presadzuje sa nevyhnutne na základe niekoľkých svojich pôsobivých príkladov. Ruská kultúrna tradícia posvätne zachováva obrazy hrdinov - obrancov vlasti, pravoslávnych svätých. Detské vedomie s nimi ľahko a prirodzene splynie, pretože. ide o skutočné historické postavy, ktorých mnohé charakterové črty, činy a dokonca výpovede sú starostlivo uchovávané v pamäti ľudí a v písomnej histórii. Z rozprávania učiteľa, literatúry, videofilmov, umeleckých historických filmov sa deti dozvedia o epose Iľja Muromec nielen ako o skutočnej historickej osobe, ale aj ako o svätcovi ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorý svoje dni v starobe ukončil ako mních z Kyjevsko-pečorskej lávry. O Dmitrijovi Donskojovi, mladom moskovskom princovi, ktorý porazil obrovskú armádu Mamai na poli Kulikovo. Alexander Nevsky - statočný obranca Ruska od nemeckých a švédskych dobyvateľov, Fedor Ushakov, Alexander Suvorov, Kutuzov, ktorý vykonal nielen vojenský, ale aj duchovný čin.
Téma obrancov vlasti by nebola úplne odhalená bez vážnej pozornosti venovanej úlohe žien. Je to pochopiteľné rešpektovanie odvahy a obetavosti ženy zúčastňujúcej sa bojov, jej pracovných vykorisťovaní v každodennom živote, no zdá sa nám veľmi dôležité odhaliť niečo iné. Základným chápaním obrany vlasti je, že ženy udržiavajú rodinu, rodia a vychovávajú deti. Bez toho nemajú hrdinovia nič a koho chrániť.
Dôležitú úlohu pre rozvoj duchovnej a morálnej sféry dieťaťa zohráva klasická hudba, duchovný spev, počúvanie zvonkohry. Snažíme sa, aby deti prešli od ruského folklóru, ktorý je blízky a prístupný detskému porozumeniu, cez detskú hudobnú klasiku, až po výšiny tvorby ruských skladateľov a duchovný spev, opäť prístupný deťom.
Priorita duchovna preniká aj do ľudového kalendára, ktorý slúži ako plátno pre ročný cyklus. Tu stačí spomenúť ľudové a pravoslávne sviatky, s ktorými deti zoznamujeme - Vianoce, Maslenica, Zvestovanie, Veľká noc, Trojica, Premenenie Pána.
Rus' bol vždy známy svojou schopnosťou kreatívne pracovať a radostne oslavovať. V našej materskej škole deti aj dospelí s veľkým záujmom objavujú nádherné sviatky a rituály v dedine Sukharevo a dedine Kurgashki, ktoré učia nielen baviť sa, ale aj pochopiť podstatu toho, čo sa spolu deje.
Zoznámenie sa s pravoslávnym chrámom, jeho architektonickými črtami, účelom je jednou z foriem oboznamovania detí s duchovnou kultúrou, ktorá prebieha formou exkurzie do kostola a kláštorného komplexu.
Deti sa pod vedením učiteľa a farára zoznámia s interiérom kostola, navštívia knižnicu, pozrú si zvonicu, vypočujú si zvonenie zvonov a majú možnosť porovnávať.
Začíname oboznamovať deti s dielami výtvarného umenia, ktoré uvádzajú deti do sveta vysokých duchovných a morálnych obrazov, hovoríme o tom, že prví ruskí umelci - maliari boli predstaviteľmi cirkevnej maľby.
Slovo „ikona“ znamená „obrázok“. Podľa starodávnej tradície sa na tabuľu píšu (kreslia farbami) ikony. Ikona alebo obraz sa nazýva obraz Ježiša Krista, Matky Božej, anjelov a svätých ľudí. Ikona sprevádza človeka na všetkých miestach a skutkoch. Ikony možno vidieť v kostoloch, domoch, kde žijú pravoslávni ľudia. Ikonu často vidíme v aute. Mnoho ľudí nosí na hrudi ikonu - toto je ikona prsníka. Ikona je trochu podobná svätej knihe. Iba vo svätej knihe čítame sväté slová a na ikone vidíme sväté tváre, ktorých prosíme o pomoc a ochranu.
V duchovnej a morálnej výchove dieťaťa má veľký význam interakcia učiteľa s rodinou. Ale vo väčšine moderných rodín sa stratil spôsob života v súlade s pravoslávnymi tradíciami.
Možno konštatovať, že väčšina rodičov (podľa výsledkov prieskumu 58 %) sa veľmi zaujíma o duchovný rozvoj svojich detí a snaží sa využiť množstvo príležitostí na ich morálny rozvoj.
Informačný a vzdelávací materiál pre dospelých súvisiaci s pravoslávnym kalendárom je systematicky umiestnený v kútiku pre rodičov.
V našej materskej škole deti žijú v útulnom svete tepla a láskavosti, vo svete duchovna a fantázie. Veď všetko najlepšie, čo sa v škôlke začne formovať, sa prejaví v neskoršom veku a bude mať výnimočný vplyv na následný rozvoj a duchovné a mravné úspechy človeka.
O duchovnej a mravnej výchove je potrebné rozprávať už od útleho veku. Učiteľka v škôlke by mala vedieť dieťaťu pomôcť tým, že ho nasmeruje správnym smerom. Má sa snažiť nie potláčať, ale usmerňovať iniciatívu žiakov; rozvíjať svoju verejnú mienku, rozvíjať detskú samosprávu.
Od pedagogickej zručnosti vychovávateľa závisí jeho vplyv na osobnosť dieťaťa a pomoc pri socializácii.
Zmyslom našej práce je zvyšovanie odbornej spôsobilosti predškolských pedagógov v duchovnej a mravnej výchove predškolákov prostredníctvom zavedenia programu Dobrý svet L. L. Ševčenka od roku 2014. Metodická práca v predškolskej vzdelávacej inštitúcii je zameraná na riešenie nasledujúcich problémov:
- aktivizácia učiteľov, aby si uvedomili relevantnosť problému;
- zvyšovanie odbornej spôsobilosti učiteľov vytvorením systému práce na realizácii programu Dobrý svet L. L. Ševčenka;
- vzdelanie efektívnymi spôsobmi práca s deťmi;
- vytváranie subjektovo-priestorového prostredia napomáhajúceho duchovnej a mravnej výchove detí;
- príprava pedagógov na efektívne spôsoby komunikácie s rodičmi v otázkach duchovnej a mravnej výchovy.
Naša práca v tomto smere prebiehala v troch etapách:
Fáza 1 - informačno - analytická
2. fáza - praktická
3. fáza – kontrola a vyhodnotenie
- Informačná a analytická fáza
- Analýza úrovne pripravenosti učiteľov, upozorňovanie rodičov na problém spolupráce pri duchovnej a mravnej výchove detí.
- Dopytovanie učiteľov.
- Rodičovský prieskum.
- Analýza úrovne duchovného a morálneho rozvoja detí.
Po preštudovaní práce v tejto oblasti, po vykonaní prieskumu medzi rodičmi a učiteľmi, odhalili podmienky pre stav práce v duchovnej a morálnej výchove.
V priebehu diagnostiky odbornej spôsobilosti učiteliek materských škôl vo veciach duchovnej a mravnej výchovy predškolákov sme videli, že učiteľky nepreukazujú výborné znalosti teoretických a praktických základov duchovnej a mravnej výchovy predškolákov.
Doterajšie pokusy o výchovu duchovnej a mravnej osobnosti ukazujú, že najslabším miestom tejto činnosti je rodina. Uskutočnené prieskumy, rozhovory s rodičmi ukázali, že rodičom treba pomôcť, aby si uvedomili, že v rodine sa musia v prvom rade zachovávať a odovzdávať morálne a duchovné zvyky a hodnoty, že sú to rodičia, ktorí sú zodpovednejší. na výchovu detí.
2. fáza - praktická
Práca na duchovnej a morálnej výchove sa vykonáva v týchto oblastiach:
Práca s pedagogickým personálom;
Práca s deťmi;
Práca s rodičmi;
Interakcia so spoločnosťou.
- Zvyšovanie odbornej úrovne vedomostí učiteľov o tejto problematike.
- Vytváranie priaznivých podmienok pre prácu s deťmi.
- Vytváranie aktívneho postavenia medzi rodičmi v otázkach duchovnej a mravnej výchovy.
- Aktivácia interakcie so spoločnosťou.
Na vyriešenie problému zlepšovania úrovne pedagogických zručností sa používajú rôzne formy a metódy práce.
Konzultácie („Vzdelávanie duchovných a morálnych kvalít osobnosti detí v procese interakcie medzi predškolskými vzdelávacími inštitúciami, rodinami, verejnými organizáciami“, „Úvod a štúdium programu Dobrý svet“, „Vplyv slova na vnútorný svet dieťaťa“) doplnili teoretické a praktické vedomosti učiteľov o chýbajúce informácie, ale aj rozšírili, prehĺbili a systematizovali.
Semináre - workshopy - pomohli pedagógom hlbšie pochopiť podstatu metodiky práce na duchovnej a mravnej výchove predškolákov.
Okrem toho sú efektívne také formy práce, ako je prezeranie videozáznamov OOD kolegov z iných predškolských vzdelávacích inštitúcií s následnou diskusiou; majstrovské kurzy. Učiteľka Kartashova N.V. príprava na samovzdelávanie
Morálna výchova detí v predškolskom výchovnom zariadení.
„Morálka je vnútorná, duchovná kvalita,
ktorými sa človek riadi
etické normy, pravidlá správania,
definované týmito vlastnosťami.
S.I. Ozhogov.
„Dobrý, cnostný, slušne vychovaný, v súlade so svedomím, so zákonmi pravdy, s dôstojnosťou človeka, s povinnosťou čestného a čistého občana. Toto je človek - morálna, čistá a dokonalá morálka. V.I.Dal.
V súčasnosti je problém morálnej výchovy detí všetkých vekových skupín pre spoločnosť mimoriadne akútny, pedagogická komunita sa opäť snaží pochopiť, ako vštepiť morálne a duchovné hodnoty moderným deťom. Dnes sa na dieťa od narodenia dostáva obrovské množstvo informácií: médiá, škola, škôlka, kino, internet – to všetko skôr prispieva k erózii morálnych noriem a núti nás veľmi vážne sa zamyslieť nad problémom efektívnej morálnej výchovy. naše vlastné dieťa.
Vlastnosti morálnej výchovy detí predškolského veku. Oveľa vyššiu úroveň má dieťa, ktoré dokáže správne posúdiť a pochopiť pocity a emócie inej osoby, pre ktorú pojmy priateľstvo, spravodlivosť, súcit, láskavosť, láska nie sú prázdnou frázou. emocionálny vývoj, nemá problémy v komunikácii s ostatnými, je oveľa stabilnejší v stresových situáciách a nepodlieha negatívnym vonkajším vplyvom.
Morálna výchova detí predškolského veku je obzvlášť dôležitá, pretože práve v predškolskom veku je dieťa obzvlášť vnímavé na osvojenie si morálnych noriem a požiadaviek. Ide o jeden z veľmi dôležitých aspektov procesu formovania osobnosti dieťaťa.
Duchovná a mravná výchova- ide o formovanie hodnotového postoja k životu, ktorý zabezpečuje trvalo udržateľný, harmonický rozvoj človeka, vrátane pestovania zmyslu pre povinnosť, spravodlivosť, zodpovednosť a iné vlastnosti, ktoré môžu dať skutkom a myšlienkam človeka vysoký zmysel . Problém duchovnej a mravnej výchovy dorastajúcej generácie bol a bude vždy aktuálny. Úlohou vychovávať mladú generáciu k milej, čestnej, pracovitej nie len pred našimi otcami a starými otcami, ale aj vo všetkých predchádzajúcich storočiach a tisícročiach. Moderná ruská spoločnosť akútne prežíva krízu duchovných a morálnych ideálov. Dnes každý z nás chápe potrebu oživenia a rozvoja duchovných tradícií našej vlasti.
V tomto smere je kľúčová úloha materskej školy- vytváranie optimálnych podmienok pre komplexný rozvoj duchovného a morálneho potenciálu predškolákov prostredníctvom harmonického budovania holistického pedagogického procesu v predškolskom zariadení založenom na etnokultúrnych hodnotách rodnej krajiny. V predškolskom veku sa kladú základy osobnosti; Práve predškolské detstvo, ktoré sa vyznačuje citovým a zmyslovým vnímaním reality, je priaznivé pre mravnú a estetickú výchovu. V súčasnosti dominujú materiálne hodnoty nad duchovnými, takže predstavy detí o láskavosti, milosrdenstve, štedrosti, spravodlivosti, občianstve a vlastenectve sú skreslené. Vysoká miera kriminality mladistvých je spôsobená všeobecným nárastom agresivity a krutosti v spoločnosti. Deti sa vyznačujú emocionálnou, silnou vôľou a duchovnou nezrelosťou. Keďže u nás rodičia z dôvodu zamestnania, riešenia naliehavých problémov uprednostňujú verejné vzdelávanie a od 1,5 roka, prípadne aj skôr, posielajú deti do materských škôl, práve moderné predškolské zariadenia sú povolané zohrávať vedúcu úlohu v formovanie základov duchovnej orientácie.a mravného správania detí. Práve mladšiemu veku sa hovorí „zlatý čas“ duchovného a osobného rozvoja. V predškolskom veku dochádza k aktívnemu hromadeniu morálnych skúseností a apel na duchovný život začína – aj v predškolskom veku – morálnym sebaurčením a formovaním sebauvedomenia. Systematická duchovná a mravná výchova dieťaťa od prvých rokov života zabezpečuje jeho primeraný sociálny rozvoj a harmonické formovanie osobnosti. Dospelý človek v priebehu neskoršieho života rozširuje a prehlbuje to, čo sa v jeho duši vyvinulo za obdobie prvých siedmich rokov. Práve v tomto veku sa formujú hlavné osobnostné črty a charakter človeka.
Inými slovami, na duchovnú a morálnu výchovu školákov a malých detí možno nazerať ako na neustály proces ich asimilácie vzorcov správania zavedených v spoločnosti, ktoré budú ďalej regulovať ich konanie. V dôsledku takejto morálnej výchovy dieťa začína konať nie preto, že si chce získať súhlas dospelého, ale preto, že považuje za potrebné dodržiavať samotnú normu správania ako dôležité pravidlo vo vzťahoch medzi ľuďmi.
V mladšom veku je jadrom, ktoré bude určovať morálnu výchovu osobnosti dieťaťa, nadviazanie humanistických vzťahov medzi deťmi, spoliehanie sa na ich pocity, citová vnímavosť. V živote dieťaťa zohrávajú emócie veľmi dôležitú úlohu, pomáhajú reagovať na okolitú realitu a formovať k nej postoj. Ako dieťa rastie, svet jeho emócií sa rozvíja, stáva sa rozmanitejším a bohatším.
Morálna výchova detí predškolského veku je daná skutočnosťou, že v tomto období sa dieťa učí jazyk emócií a pocitov, ovláda formy vyjadrenia svojich skúseností akceptované v spoločnosti pomocou všetkých druhov verbálnych a neverbálnych prostriedkov. Zároveň sa dieťa učí zdržanlivo vyjadrovať svoje pocity príliš násilne alebo náhle. Na rozdiel od dvojročného, päťročné bábätko už dokáže skrývať strach či zadržať slzy. Ovláda vedu o ovládaní svojich emócií, učí sa ich obliekať do podoby akceptovanej v spoločnosti. Používajte svoje pocity vedome.
Formovanie emocionálneho prostredia predškoláka je úzko späté s jeho morálnou výchovou a má svoju dynamiku. Takže dieťa, na základe príkladov zo skúseností, dopĺňa pochopenie toho, čo je dobré a čo zlé, formuje svoj postoj k chamtivosti, priateľstvu atď. Tento postoj k základným pojmom nášho života sa bude formovať aj v budúcnosti vyrastie. Hlavným pomocníkom dieťaťa na tejto ceste je dospelý, ktorý na konkrétnych príkladoch svojho správania vkladá do dieťaťa základné mravné normy správania. Morálna výchova v predškolskom veku je teda určená skutočnosťou, že dieťa tvorí úplne prvé morálne hodnotenia a úsudky. Začína chápať, čo je morálna norma a formuje si k nej svoj postoj, ktorý však nie vždy zaisťuje jej dodržiavanie v reálnom konaní.
Mravná výchova detí prebieha počas ich života a rozhodujúcu úlohu pri formovaní morálky dieťaťa zohráva prostredie, v ktorom sa vyvíjajú a rastú. Preto nie je možné preceňovať význam rodiny v morálnej výchove detí predškolského veku. Spôsoby správania prijaté v rodine dieťa veľmi rýchlo absorbuje a spravidla ich vníma ako všeobecne akceptovanú normu. Prvou úlohou rodičov je pomôcť predškolákovi identifikovať objekty jeho pocitov a urobiť ich spoločensky hodnotnými. Pocity umožňujú človeku zažiť uspokojenie po tom, čo urobil správnu vec, alebo v nás vyvolávajú výčitky svedomia, ak boli porušené morálne normy. Základ takýchto pocitov je položený v detstve a úlohou rodičov je pomôcť svojmu dieťaťu v tomto. Diskutujte s ním o morálnych problémoch. Usilujte sa o vytvorenie jasného systému hodnôt, aby dieťa pochopilo, ktoré činy sú neprijateľné a ktoré sú žiaduce a schválené spoločnosťou.
Efektívna morálna výchova nie je možná bez toho, aby sme s dieťaťom prediskutovali morálnu stránku konania iných ľudí, postavy umeleckých diel a vyjadrili svoj súhlas s jeho morálnymi činmi pre dieťa najzrozumiteľnejším spôsobom. Deti v komunikácii formujú schopnosť vyjadrovať svoje pocity, hodnotiť ich, rozvíjajú schopnosť empatie a sympatie, čo je pri morálnej výchove bábätka veľmi dôležité.
Neschopnosť prejaviť svoje emócie, porozumieť pocitom iných môže viesť k formovaniu „komunikačnej hluchoty“, ktorá môže spôsobiť konflikty medzi dieťaťom a ostatnými deťmi a negatívne ovplyvniť proces formovania jeho osobnosti. Preto ďalším veľmi dôležitým smerom v mravnej výchove detí je rozvíjanie ich schopností empatie (sympatie). Dôležité je neustále upozorňovať dieťa na to, aké zážitky prežíva, čo cítia ľudia okolo neho, obohacovať slovnú zásobu bábätka o rôzne slová vyjadrujúce zážitky, emócie, pocity.
Ako sa vyvíja, dieťa si skúša rôzne sociálne roly, z ktorých každá mu umožní pripraviť sa na rôzne spoločenské povinnosti – študent, kapitán tímu, kamarát, syn či dcéra atď. Každá z týchto rolí má pri formovaní veľký význam. sociálnej inteligencie a zahŕňa rozvoj ich vlastných morálnych kvalít: spravodlivosť, ústretovosť, láskavosť, nežnosť, starostlivosť atď. A čím rozmanitejší je repertoár rolí bábätka, tým viac morálnych zásad sa zoznámi a tým bohatší bude jeho osobnosť.
Stratégia mravnej výchovy v materskej škole a doma by mala smerovať nielen k uvedomeniu si vlastných pocitov a skúseností, k osvojeniu si spoločensky významných pravidiel a noriem správania, ale aj k rozvoju zmyslu pre spoločenstvo s inými ľuďmi, formovanie pozitívneho vzťahu k ľuďom vo všeobecnosti. A takúto úlohu mravnej výchovy detí v predškolskom veku možno vyriešiť hrou. Práve v hre sa bábätko zoznámi odlišné typyčinnosti, osvojuje si pre seba nové sociálne roly, zlepšuje komunikačné schopnosti, učí sa vyjadrovať svoje pocity a chápať emócie iných ľudí, ocitne sa v situácii, keď je potrebná spolupráca a vzájomná pomoc, hromadí počiatočnú banku morálnych predstáv a snaží sa korelovať ich svojimi činmi, učí sa riadiť naučenými morálnymi normami a robiť vlastné morálne rozhodnutia.
Predškolský vek je obdobím aktívneho rozvoja morálnych noriem, formovania morálnych návykov, citov, vzťahov.
Priemerný predškolský vek zahŕňa obdobie od 4 do 5 rokov života dieťaťa. V tomto období sa dieťa intenzívne rozvíja nielen psychicky, ale aj fyzicky.
V strednom predškolskom veku sa rozvíja potreba „obchodnej“ komunikácie, spolupráce s dospelým. V piatom roku života sa ukončuje prechod dieťaťa od činností vykonávaných spoločne s dospelými k činnostiam vykonávaným samostatne.
Rastie túžba napodobňovať dospelého v ich správaní. Postupne sa správanie dospelého človeka stáva pre 4-5 ročné dieťa vzorom, ktorý čoraz vedomejšie nasleduje. Primárne etické myšlienky vznikajú na základe asimilácie pravidiel správania a zodpovedajúcich morálnych hodnotení dospelých. Vo veku 5 rokov sa zvyšuje schopnosť dieťaťa svojvoľne podriaďovať svoje konanie určitým morálnym požiadavkám. Zároveň si treba uvedomiť, že v tomto veku sa formujú len prvky svojvôle správania. Deti stredného predškolského veku sú ešte dosť impulzívne, ich správanie je často determinované vonkajšími okolnosťami, náladou a vyžaduje si neustále vedenie a primeranú kontrolu dospelým.
Organizácia spoločného životného štýlu detí v strednej skupine materskej školy je zameraná na vytváranie priateľských a dobročinných vzťahov, ktoré zahŕňajú priateľské, zdvorilé zaobchádzanie s deťmi navzájom, schopnosť prejaviť vnímavosť a súcit s rovesníkmi, poskytovať potrebnú pomoc a nadviazať spoluprácu na spoločných aktivitách. Takéto vzťahy vytvárajú základ pre ďalšie vzdelávanie humánnych, kolektivistických vzťahov medzi deťmi. S výchovou vzťahov súvisí u každého dieťaťa formovanie sebauvedomenia ako rovnocenného člena detského kolektívu; s rozvojom sociálneho cítenia detí - sympatie jeden k druhému, citlivosť, ústretovosť; s praktickým rozvíjaním spôsobov spolupráce s rovesníkmi pri spoločných aktivitách; osvojenie si pravidiel kultúry správania v kolektíve.
Základom života detí sú rôznorodé zmysluplné kolektívne aktivity, v ktorých sa deti prakticky učia vyjednávať a ustupovať jeden druhému, koordinovať svoje konanie, poskytovať si vzájomnú pomoc a dosahovať spoločný výsledok. To vedie k ďalšiemu rozvoju priateľských, benevolentných vzťahov ako dôležitej súčasti formovania základov kolektívnych vzťahov. Nastáva komplikácia náplne činnosti detí. Hra, práca nadobúda kolektívny charakter, deti sa aktívne učia novým formám spolupráce.
Zvyšuje sa schopnosť svojvoľne kontrolovať svoje správanie. To vytvára predpoklady na pestovanie zdržanlivosti a organizovanosti.
Deti prejavujú aktívnu túžbu po kolektívnych hrách. V sprisahaní - modelujú činnosť dospelých, vzťahy, do ktorých vstupujú, mravné normy. Techniky riadenia detských hier sú zamerané na obohatenie ich morálneho obsahu a zabezpečenie nadviazania korektných, priateľských vzťahov medzi hráčmi. V strednej skupine pedagóg využíva metódy nepriameho ovplyvňovania hry v širšom rozsahu alebo je zaradený do herného tímu v „obyčajnej“ úlohe, pomáha deťom správne viesť „dohodu“ o hre, obohatiť zápletku a vytvoriť správne vzťahy.
Skúsenosti s priateľskou spoluprácou s rovesníkmi získavajú aj deti od 5 rokov v procese spoločnej práce, pri plnení spoločných pracovných úloh, pri kolektívnej pracovnej činnosti. Pedagóg dôsledne učí deti stanoviť si spoločný cieľ činnosti alebo sledovať stanovený cieľ, pomáha realizovať elementárne plánovanie, ukazuje konkrétne spôsoby spolupráce pri spoločnej práci. Po splnení všeobecnej úlohy učiteľ zhodnotí kvalitu výsledku a schopnosť detí nadväzovať priateľské vzťahy, postupne v deťoch formuje predstavu, že len priateľskou spoluprácou možno dosiahnuť dobrý výsledok pri spoločných aktivitách.
V strednom veku sa potreba komunikácie s rovesníkmi neustále zvyšuje, formy komunikácie sa stávajú rozmanitejšími. Medzi deťmi sú celkom stabilné vzťahy založené na osobných sympatiách. Vo veku 5 rokov začínajú kolektívne hry zaujímať v hernej komunikácii detí prevládajúce miesto. V procese spoločných aktivít sa deti samostatne spájajú v malých skupinách, zvyknú si navzájom koordinovať svoje akcie, aby dosiahli spoločný cieľ, pomohli svojim rovesníkom.
Emocionálna sféra sa aktívne rozvíja. Pocity dieťaťa začínajú nadobúdať sociálnu orientáciu. Vo veku 5 rokov sa pocity stávajú stabilnejšími a ovládateľnejšími, zvyšuje sa úloha slova v ich regulácii. Deti prejavujú záujem o hodiny, aktívne si osvojujú pravidlá správania, čo postupne vedie k zvyšovaniu organizovanosti a disciplíny. Úlohy mravnej výchovy predškolákov zabezpečujú komplexný rozvoj morálnych citov, správania a morálnych predstáv.
Emocionálna citlivosť detí stredného predškolského veku je jednou z dôležitých čŕt, ktoré určujú ich morálny vývoj. Úlohe formovania morálneho cítenia detí sa v tomto období venuje prvoradá pozornosť. Ďalej sa rozvíja pocit lásky k blízkym, pripútanosť k vychovávateľovi. Na tomto základe sa formuje uznanie autority dospelého, zvyk plniť jeho požiadavky, čo zabezpečuje formovanie úcty k starším a poslušnosť ako črty správania do veku 5 rokov. Pokračuje rozvoj vnímavosti, starostlivého prístupu k rovesníkom. To sa stáva základom pre postupné formovanie kolektivizmu, humánneho postoja k druhým. Úlohou je formovať pocit lásky k prírode, k rodnému mestu, k materskej škole - dôležitá podmienka výchovy k láske k vlasti. Realizáciu tejto úlohy je možné vykonať prostredníctvom podujatia s environmentálnou orientáciou, miestnou históriou, organizáciou a vedením exkurzií, organizáciou pracovnej činnosti detí. Hlavnými metódami budú príkladové metódy, demonštrácie.
Je potrebné dať vznikajúcim pocitom detí vo veku 4-5 rokov aktívny a efektívny charakter, aby sa zabezpečilo ich stelesnenie v skutočných činoch: starostlivosť o rastliny, udržiavanie poriadku v skupine atď. Preto je úloha rozvíjať morálne cítenie detí neoddeliteľne spojená s úlohou formovania základov mravného správania, morálnych návykov. Od 4 rokov sa aktívne rieši úloha výchovy priateľských, benevolentných vzťahov medzi deťmi a rovesníkmi. Vo veku 5 rokov majú deti k sebe pomerne stabilnú priateľskú dispozíciu, schopnosť počítať so záujmami a predstavami svojich kamarátov, pomáhať im, chuť hrať sa a spolupracovať.
Medzi hlavné úlohy mravnej výchovy predškolákov patrí formovanie morálnych citov u detí, pozitívnych zručností a návykov správania, morálnych predstáv a motívov správania.
Veľká pozornosť sa venuje úlohe vychovávať deti v predškolskom veku k morálnemu správaniu sa k dospelým: poslúchať starších (dodržiavať požiadavky a pravidlá správania), byť zdvorilí, vedieť prejaviť svoju náklonnosť dospelým (priniesť stoličku a ponúknuť, aby si sadli, láskavo oslovte svojich blízkych, potešte ich darčekom k sviatku: kreslenie, remeslá atď.). Táto úloha sa realizuje formou požiadaviek, organizovaním spoločných akcií, spoluprácou, robením remesiel pre starších a pod.
Predkladá sa úloha osvojiť si základy kultúry správania, vytvárajú sa návyky zdvorilého prístupu k ostatným. V strednom predškolskom veku si deti rozvíjajú zručnosti každodennej kultúry, zdvorilosti a spoločnej hry. V strednom predškolskom veku sa vytvára návyk neustále dodržiavať tieto pravidlá (pozdrav, rozlúčka, poďakovanie za služby a pod.). Osvojené sú aj niektoré pravidlá kultúry správania na verejných miestach (neprekážať ostatným, správať sa pokojne, hovoriť ticho, byť priateľský), pravidlá kolektívnej hry a práce, zvyk starať sa o veci, udržiavať čistotu poradie je pevné. Tento smer možno implementovať pri organizácii hier na hranie rolí, v procese organizácie pracovnej činnosti.
Skúsenosti so správaním u predškolákov vo veku 4 až 5 rokov sa len rozvíjajú, preto je mimoriadne dôležitá úloha včasného formovania nezávislosti ako faktora rozvoja vzťahov a morálneho správania detí. Vplyvom vychovávateľa dochádza v strednom predškolskom veku k prechodu od elementárnej samostatnosti pri realizácii jednotlivých techník a jednoduchých procesov k zložitejším a pestrejším samostatným činnostiam v strednom predškolskom veku a k formovaniu samostatnosti ako dominanty. správania a aktivity v budúcnosti.
Spolu s úlohami formovania základov mravného správania a cítenia detí v strednom predškolskom veku sa rieši aj úloha formovania elementárnych morálnych predstáv o pravidlách správania, o dobrých a zlých skutkoch a pod. Učiteľka využíva konkrétne prejavy detí v herných a pracovných činnostiach na to, aby odhalila morálny zmysel ich správania: či sa spolu hrali, či sa delili o hračky, či si navzájom ustupovali, či pomáhali spolubojovníkom. Čítanie príbehov a básní, prezeranie obrázkov, pozeranie dramatizácií, rozhovory s deťmi o morálnych témach – to všetko prispieva k formovaniu prvých morálnych predstáv.
V strednej skupine sú deti zapojené do kolektívnej pracovnej činnosti humanistického obsahu - činnosti vedenej humanistickými motívmi starostlivosti o druhých.
Výchovná úloha tejto aktivity sa naplno prejaví vtedy, ak pedagóg v prvom rade zabezpečí, aby každé dieťa osobne prijalo humanistický cieľ aktivity. Dosahuje sa to pomocou pedagogických techník zameraných na vytváranie vhodných emocionálnych zážitkov a pocitov u detí. Napríklad pri zapájaní detí do prípravy albumu kresieb, ktorý pošleme chorému kamarátovi, učiteľ emotívne rozpráva deťom, ako zle je choré dieťa samé, ako sa chce stretnúť so svojimi kamarátmi, ako rád bude posielať deti, atď. Po vyvolaní emocionálnej odozvy u detí učiteľka s každým dieťaťom diskutuje o tom, akú kresbu má nakresliť, aby dobre dopadla a potešila chorého rovesníka. Tým je zabezpečené osobné prijatie humanistického cieľa činnosti a osobná účasť každého na jej realizácii.
Po druhé, pedagóg zabezpečuje aktívne fungovanie humanistického motívu počas celej činnosti. Humanistický motív činnosti osvojený dieťaťom zostáva relevantný, ak má dieťa prostriedky na dosiahnutie výsledku. V opačnom prípade ťažkosti, ktoré dieťa zažíva, nedostatok potrebných zručností povedú k oslabeniu cenného motívu, aj keď ho dieťa na začiatku činnosti emocionálne akceptuje, napríklad ak deti dajú kamarátovi remeslo. to je pre nich príliš ťažké ako dar alebo ak učiteľ emocionálne nabáda deti k vzájomnej pomoci, no zároveň im neukazuje konkrétne spôsoby jej prejavu.
Po tretie, zapájaním detí do aktivít pedagóg zabezpečuje deťom emocionálny zážitok spokojnosti z výsledkov aktivity. Deti sa radujú, prezentujú svoje darčeky narodeninám na jeho narodeniny, s nadšením počúvajú príbeh učiteľa o tom, ako bol chorý priateľ potešený albumom s kresbami atď.
V strednom predškolskom veku dochádza k formovaniu prvých predstáv o práci ľudí, o štátnych sviatkoch, o živote ľudí. Morálna výchova detí stredného predškolského veku sa uskutočňuje predovšetkým v procese činnosti, v podmienkach kolektívneho spôsobu života v materskej škole. V hrách, na hodinách, v práci pod vedením učiteľa sa deti postupne učia dodržiavať pravidlá správania, cvičia mravné činy, prakticky sa učia nadväzovať pozitívne vzťahy so svojimi rovesníkmi. Dieťa vo veku 4-5 rokov sa postupne učí podriaďovať svoje túžby požiadavkám dospelého, predstavám detského kolektívu. Objavujú sa počiatky pocitu zodpovednosti za zadanú úlohu, ktorej výsledok je dôležitý pre ostatných. Cenné pre morálny vývoj dieťaťa, túžba byť užitočná pre okolitých dospelých, ukázať pozornosť a starostlivosť o rovesníkov.
Úlohy a obsah morálnej výchovy 4-5-ročných detí sú teda zamerané na postupné formovanie prvkov morálneho správania, pocitov a vedomia dieťaťa a ovplyvňujú rôzne oblasti jeho interakcie s prostredím: vzťahy dieťaťa s dospelými, rovesníkmi, s objektívnym svetom. Hlavným smerom práce v mravnej výchove je dať týmto vzťahom pozitívny, humanistický charakter, vštepiť dieťaťu návyk plniť požiadavky dospelého a postupne presadiť mravné tendencie v jeho vzťahoch k okolitému svetu.