دلایل اصلی بحران خانواده مدرن. بحران خانواده: رویکردها، علل و پیامدهای اصلی بحران خانواده مدرن در درجه اول خود را نشان می دهد

برای افشای کامل موارد فوق، می خواهم موضوع بحران را در خانواده مدرن در نظر بگیرم، زیرا تغییرات در برخی از کارکردهای خانواده دقیقاً با شرایط بحرانی در حال توسعه در خانواده مدرن مرتبط است. خانواده روسی بحران سختی را پشت سر می گذارد. تعداد قابل توجهی از سنت های خانوادگی و اخلاقی از بین رفته، نگرش والدین نسبت به فرزندان تغییر کرده، جامعه خرد روانی خانواده تا حد زیادی از بین رفته و کارکرد آموزشی آن ضعیف شده است. کودک اغلب در شرایط محرومیت روانی-اجتماعی زندگی می کند، کمبود حمایت عاطفی را تجربه می کند و خانواده امنیت او را تضمین نمی کند.

تأثیر خانواده بر فرزندان از نظر شدت و تأثیر منحصر به فرد است. این به طور مداوم انجام می شود و به طور همزمان تمام جنبه های شکل گیری شخصیت را پوشش می دهد و برای سال های طولانی ادامه دارد. این تأثیر در درجه اول بر اساس روابط عاطفی بین والدین و فرزندان است و به یکی از عوامل اصلی اختلال در عملکرد خانواده تبدیل می شود.

بیگانگی والدین از فرزندان، نسل های جوان تر از بزرگ ترها در پس زمینه نقض اخلاق جهانی و دینی، تضعیف ارزش های رفاه خانواده در اواخر دهه 80 - اوایل دهه 90 منجر به آن بی اخلاقی و آسیب شناسی اجتماعی گسترده شد. بحران اجتماعی جامعه ما، بحران ارزش های وجودی را به وضوح نشان می دهد. بر اساس موارد فوق، روسیه نسبت به کشورهای غربی به زمان بسیار بیشتری برای تغییر کل سیستم زندگی و تغییر جهت دادن آن به سمت منافع خانواده نیاز دارد. از این رو، ما باید یک سیاست حمایت از خانواده را شروع کنیم و به این فکر کنیم که چگونه آن را زودتر مؤثر کنیم.

بی فرزندی و داشتن فرزند کم در بیشتر روسیه و نه تنها این امر بسیار رایج شده است. کاهش شدید استانداردهای مادی خانواده های جوان را مجبور می کند از داشتن فرزند دوم و سوم خودداری کنند و تولد فرزند اول را به تعویق بیندازند. خانواده هایی که دارای دو یا چند فرزند هستند اغلب در فقر قرار می گیرند و در این شرایط نمی توانند تغذیه، نگهداری و آموزش کافی را برای فرزندان خود فراهم کنند.

وضعیت کنونی روسیه (بحران اقتصادی، افزایش تنش های اجتماعی و سیاسی، درگیری های قومیتی، قطبی شدن فزاینده مادی و اجتماعی جامعه و غیره) وضعیت خانواده را تشدید کرده است. برای میلیون ها خانواده، شرایط اجرای کارکردهای اجتماعی - تولید مثل، محتوای وجودی و اجتماعی شدن اولیه کودکان - به شدت بدتر شده است. مشکلات خانواده روسی آشکار می شود و نه تنها برای متخصصان قابل توجه است.

این موارد عبارتند از کاهش نرخ زاد و ولد، افزایش مرگ و میر، کاهش ازدواج و افزایش آمار طلاق، افزایش فراوانی روابط جنسی قبل از ازدواج، افزایش فراوانی زودرس و خیلی زود. و همچنین تولدهای خارج از ازدواج این افزایش بی سابقه در تعداد رها شدن کودکان و حتی قتل آنها و تاخت و تاز نوجوانان و افسوس جنایت کودکان و افزایش بیگانگی عاطفی بین اعضای خانواده است. این شامل ترجیح فزاینده برای به اصطلاح اشکال جایگزین ازدواج و زندگی خانوادگی، از جمله افزایش تعداد مجردها، خانواده های تک والدی، روابط ازدواج مانند و شبه خانواده های همجنس گرایان و همجنس گرایان، و تعداد فزاینده زندگی مشترک زناشویی است. این شامل رشد انحراف خانواده - سوء مصرف الکل و مواد مخدر، خشونت خانوادگی، از جمله خشونت با محارم است.

فروپاشی یک خانواده با چند فرزند و ازدواج مادام العمر یک فرآیند جهانی است که به وضوح در کشورهای توسعه یافته آشکار می شود. تعداد کمی از کودکان مشکل جهانی زمان ما هستند که در نتیجه تضعیف تاریخی نهاد خانواده، نابودی تولید خانواده و تبدیل اعضای خانواده به کارگران اجیر شده ای که انگیزه های جدید و بازاری برای بچه دار شدن ندارند، به وجود آمده است. همه. تنزل مدرن خانواده به عنوان یک اتحادیه زناشویی، اتحاد والدین و فرزندان و یک انجمن اقتصادی، یعنی به عنوان نهادی که وظایف اساسی خود را انجام نمی دهد، نتیجه مستقیم توقف کنش اینرسی هنجارها است. سبک زندگی خانوادگی، رفتن تولید خانواده به سمت فراموشی. سه قرن دوری از خانواده، تولید بازارمحور برای نیاز به خشک شدن کودکان کافی بود.

جامعه جدید به خود زحمت ایجاد انگیزه های جدید برای بچه دار شدن را نمی داد. به همین دلیل است که در اقتصاد بازار (کار دستمزدی) چنین نیاز عظیمی به یک فرزند وجود دارد. اگر اقتصاد بازار در این زمینه تغییر نکند، در یک نسل جمعیتی نیاز مردم به یک فرزند شروع به تضعیف خواهد کرد.

هدف سیاست تحکیم خانواده، ایجاد انگیزه بازاری کاملاً جدید برای تشکیل خانواده و فرزندان در نظام بازار است. منطقاً مادری و پدری باید به شغلی حرفه ای تبدیل شود، درست مثل هر شغل دیگری. جامعه باید احساس نیاز و علاقه داشته باشد که خانواده وظایف خود را در تولید مثل و جامعه پذیری نسل های جدید انجام دهد.

علیرغم وجود دیدگاه های مختلف در مورد بحران خانواده، همه محققان در مورد حضور آن در جامعه مدرن روسیه اتفاق نظر دارند. مولفه های این بحران را می توان نشانه های زیر دانست: کاهش نرخ زاد و ولد. بی فرزندی دسته جمعی؛ کاهش جمعیت ملت؛ افزایش تعداد طلاق؛ افزایش تعداد خانواده های تک والدی؛ فرزندان متولد خارج از ازدواج؛ ازدواج های غیررسمی گسترده (زندگی مشترک)؛ اشکال جایگزین ازدواج و روابط خانوادگی ("صیغه"، خانواده - کمون، "نوسان"، "ازدواج گروهی")، قانونی کردن روابط همجنس گرایان؛ افزایش افراد تنها زندگی می کنند (تنهایی).

کاهش نرخ تولد در روسیه از اواخر دهه 60 آغاز شد. پارامترهای باروری مدرن دو برابر کمتر از چیزی است که برای جایگزینی نسل‌ها مورد نیاز است: به‌طور متوسط، 1.2 تولد در هر زن وجود دارد، در حالی که برای تولید مثل ساده جمعیت، 2.15 مورد نیاز است. در تعدادی از مناطق واقع در بخش مرکزی روسیه، نرخ باروری کل حدود یک تولد برای هر زن است.

الگوهای باروری در فدراسیون روسیهبا گسترش گسترده خانواده های کوچک (1-2 فرزند)، همگرایی پارامترهای باروری جمعیت شهری و روستایی، به تعویق افتادن تولد اولین فرزند و رشد تولدهای خارج از ازدواج تعیین می شود.

خانواده های کوچک به عنوان یک پدیده اجتماعی تثبیت شده، در حال توسعه و متنوع، از همه مرزها عبور کرده اند: ملی، منطقه ای، طبقاتی، حرفه ای. در جامعه ریشه دوانده و نه یک فرآیند تصادفی یا موقت، بلکه به یک الگو تبدیل شده است. افزایش تعداد خانواده های کوچک و بدون فرزند بازتابی از بی ثباتی خانواده و کاهش وضعیت آن است. جامعه مدرن برای فرد فرصت های مختلفی برای خودآگاهی شخصی فراهم می کند که جایگزینی جدی برای نیاز به بچه دار شدن است. اگرچه، بدون شک، سطح پایین زندگی به عنوان یک ترمز برای نرخ تولد عمل می کند، دلیل آن تنها در این نیست. بحران خانواده مشکل ثروت و فقر نیست، بدبختی مشترک کل تمدن مدرن است، بدبختی که در کاهش ارزش های خانواده بیان می شود. در نظام این ارزش ها، صرف نظر از رفاه مادی، «من» انسان به هر نحوی خود را تعیین می کند، اما نه از طریق والدین. ما با چیزی سر و کار داریم که هرگز در تاریخ بشریت اتفاق نیفتاده است: داشتن فرزندان کم اجباری بود. امروزه گرایش ضدکودکی و ضد خانواده عمدتاً با فلسفه زندگی نسل جوان پیوند خورده است که به دلیل نداشتن چشم انداز واقعی برای خود حرفه ای و اجتماعی خود نمی خواهند (یا می ترسند!) بچه دار شوند. عزم در این نظام ارزشی جایی برای انسان وجود نداشت، سرنوشت او کارکرد اجتماعی هیپرتروفی شده کارگر بود. هیچ مردی وجود ندارد، هیچ زنی با نقش مسئول خاص خود در تولید مثل و آموزش نسل جوان وجود ندارد، اما کارگران، خالقان، سیاستمداران هستند. متأسفانه افراد این روابط غیرشخصی را به خانواده منتقل کرده اند و در نتیجه یکی از مهمترین کارکردهای آن را بی ارزش می کنند. و بنابراین، اکنون نه تنها خانواده گرایان، بلکه نمایندگان دیگر «علوم انسانی» نیز با هشدار می گویند: «... ما در آستانه کاهش جمعیت هستیم، هر چقدر هم که این کلمه ترسناک به نظر برسد، در حالی که میزان مرگ و میر بالاتر از نرخ تولد. تا زمانی که نمی گوییم بحران خانواده فقط بحران توانایی های مادی آن نیست، نه تنها به همین دلیل همسران از بچه دار شدن امتناع می ورزند، بلکه بحران نظام ارزشی ناشی از هزینه های تولید صنعتی است. مشکل به گونه ای تحقق می یابد که تولید، تا آن زمان حل آن ابداع نخواهد شد. هنوز هم باید اجازه داده شود، زیرا جهت گیری ضد کودک و ضد خانواده توسعه غیرانسانی و در نتیجه غیر مترقی و امیدبخش است... هیچ جایگزین انسانی برای خانواده وجود ندارد.»

زاد و ولد پایین یکی از دلایل کاهش جمعیت است. کاهش جمعیت - بیش از حد مداوم تعداد مرگ و میر بر تعداد تولدها - به درجات مختلف تقریباً کل قلمرو فدراسیون روسیه و تقریباً همه گروه های قومی را تحت تأثیر قرار داده است.

بی ثباتی ازدواج یکی از مهمترین مشکلات جمعیتی است که از نظر کمی در نسبت نامطلوب ازدواج های ثبت شده و منحل شده بیان می شود. میزان طلاق در روسیه در دهه های 50، 60 و 70 قرن بیستم به طور مداوم افزایش یافت.

در حال حاضر بیش از 50 درصد ازدواج ها به شکستگی ختم می شود.

طلاق بدیهی ترین، اما نه تنها شاهد تخریب روابط خانوادگی است، زیرا فقط وضعیت واقعی آنها را رسمیت می بخشد. همه خانواده هایی که دارای روابط ناکارآمد هستند، چه به دلیل ترس از روند و عواقب طلاق، چه به دلیل اینرسی روانی و چه به دلیل این باور که «کودکان بدون توجه به رابطه بین آنها باید دو والدین داشته باشند، تصمیم به طلاق نمی گیرند. ” در این صورت، خانواده به طور رسمی حفظ می شود، اما کارکردهای اساسی آن مختل می شود.

روند نزولی نرخ ازدواج که در اواخر دهه 1990 تشدید شد، توسط عوامل متعددی تعیین شد.

اولاً، زندگی مشترک شریک در بین جوانان بیشتر و بیشتر گسترش می یابد.

ثانیاً، ثبت ازدواج امروزه در سنین بالاتر صورت می گیرد.

و ثالثاً، وخامت کلی وضعیت اقتصادی، رشد بیکاری، به ویژه در میان جوانان، کاهش سطح زندگی - همه اینها ازدواج را کند می کند.

تعداد خانواده های تک والدی (در اثر طلاق، بیوه شدن، تولد فرزند از زن مجرد و غیره) 20 درصد است، با غالب خانواده های تک والدی که فرزند توسط یک مادر بزرگ می شود. (تقریباً 14 خانواده از این قبیل در هر خانواده تک والدی که فرزند آنها توسط یک پدر بزرگ شده است).

با توجه به کاهش عمومی نرخ زاد و ولد و افزایش تعداد خانواده های تک والدی، افزایش شدید فرزندان خارج از ازدواج در بین تمام تولدها مشاهده می شود. تا سال 1985، سهم آنها در نوسان بود

10٪ و سپس به سرعت شروع به رشد کرد و در سال 2000 به 28٪ رسید. امروزه تقریباً والدین هر پنجمین فرزند در کشور ما در ازدواج ثبت شده نیستند. این تا حدودی به دلیل تضعیف معیارهای اخلاقی و نگرش آزادتر نسبت به کودکانی است که خارج از ازدواج به دنیا می آیند، و گاهی اوقات می توان آن را به عنوان شاخصی از گسترش ازدواج های واقعی در نظر گرفت. افزایش قابل توجهی در تولدهای خارج از ازدواج در میان مادران نوجوان وجود دارد. افزایش نرخ زاد و ولد خارج از ازدواج در سنین بسیار پایین عمدتاً نتیجه فرهنگ کم پیشگیری از بارداری در ابتدای زندگی جنسی است.

هم تجربه ما و هم تجربه خارجی نشان می دهد که در میان فرزندان نامشروع مادران خردسال، تعداد فرزندان ناخواسته و ناخواسته به ویژه زیاد است. بنابراین، میزان مرگ و میر مادران و نوزادان، آسیب شناسی نوزادان و مادرانی که فرزندان خود را رها می کنند در حال افزایش است. در میان مشکلات خانواده های تک والدی، مشکل عملکرد آن به عنوان نهادی برای تربیت و اجتماعی کردن فرزندان به ویژه حاد است. تولد خارج از ازدواج شانس کودک را برای داشتن یک خانواده کامل در آینده کاهش می دهد: تربیت فرزند "صرفا" زن و همچنین "صرفا" پسر منجر به شکل گیری یک الگوی رفتاری تحریف شده می شود. یکی دیگر از مشکلات مهم این نوع خانواده ها ورشکستگی اقتصادی آنهاست. اکثریت قریب به اتفاق خانواده های تک والدی دارای ویژگی های فقیر و وابسته به مزایا هستند.

ویژگی اجتماعی بعدی که توجه جامعه را به خانواده های تک والدی دارای فرزندان خردسال می طلبد، مربوط به کیفیت سلامت خانواده است. دانشمندان اطفال که سطح سلامت کودکان را مطالعه می کنند به یک نتیجه ناامیدکننده می رسند: کودکان خانواده های تک والدی بسیار بیشتر از کودکان خانواده های سالم مستعد ابتلا به بیماری های حاد و مزمن هستند که به شکل شدیدتر رخ می دهد. بنابراین سبک زندگی خاص یک خانواده تک والدی تاثیر بسزایی در رفاه خانواده تک والدی دارد. با این وجود، سال به سال تعداد فرزندان خارج از ازدواج در حال افزایش است که به مرور زمان مشکل خانواده های تک والدی را تشدید می کند.

محققان از نیمه دوم دهه 80 شروع به توجه به آزادسازی افکار عمومی در مورد زندگی مشترک کردند. در آگاهی عمومی ، نام "ازدواج مدنی" به طور فزاینده ای به چنین اتحادیه هایی اختصاص داده می شود ، اگرچه این اصطلاح در زمینه کاملاً متفاوتی بوجود آمد - به عنوان اتحادیه ازدواج ثبت شده در سازمان های دولتی ، جایگزینی برای ازدواج کلیسا.

نگرش جامعه نسبت به "ازدواج مدنی" روز به روز وفادارتر می شود. بین سال های 1980 تا 2000 تعداد آنها شش برابر شد. زوج‌های جوان به طور فزاینده‌ای از ثبت رسمی ازدواج خود امتناع می‌کنند؛ رواج ازدواج‌های قانونی ثبت نشده منجر به این واقعیت شد که در سال 2000، هر چهارمین فرزند خارج از ازدواج متولد شد.

رویه اجتماعی زمانی در جامعه در حال گسترش است که برای بسیاری از جوانان، ازدواج مقدم بر زندگی مشترک است که می‌توان آن را گامی موقت، اما در بیشتر موارد گامی ضروری در جهت تحکیم حقوقی روابط عاطفی و روانی موجه دانست. ازدواج سنتی با به اصطلاح "ازدواج آزمایشی" (هم زیستی، اتحاد خارج از ازدواج)، اغلب در سن 18 تا 25 سالگی جایگزین می شود. برخی از کارشناسان با تحلیل دلایل رشد اتحادیه های خارج از ازدواج، این واقعیت را در درجه اول با بحران مرتبط می دانند. خانواده مدرن، کاهش اعتبار اجتماعی او. بسیاری از جوانان از احتمال به عهده گرفتن مسئولیت شخص دیگری و همچنین فرزندانی که دیر یا زود در خانواده ظاهر می شوند وحشت دارند. نباید آنها را در این مورد سرزنش کرد، زیرا جوانان امروزی دیرتر به استقلال اقتصادی می رسند. از سوی دیگر، رشد فیزیکی اولیه نیاز به روابط جنسی را تعیین می کند. البته قدرت جنسی و نیاز به ارضای غریزه جنسی همیشه وجود داشته است، اما قبلاً با هنجارهای سختگیرانه اجتماعی تا حد زیادی از این امر جلوگیری می شد. اکنون آزادی روابط جنسی قبل از ازدواج حاکم است. بنابراین، زوجی که بدون ثبت قانونی رابطه با هم زندگی می کنند، می توانند با سهولت بیشتری نسبت به ازدواج قانونی، در صورتی که چیزی در شریک زندگی آنها مناسب نباشد، رابطه خود را خاتمه دهند. عوامل روانی نیز نقش مهمی در رشد روابط خارج از ازدواج دارند. تعداد فزاینده ای از جوانان (و حتی والدین آنها) لازم است قبل از ازدواج "واقعی" یک دوره آزمایشی را در زندگی مشترک انجام دهند - برای شناخت بهتر شخصیت و عادات یکدیگر، بررسی احساسات و سازگاری جنسی آنها. اما باید توجه داشت که اغلب آغاز کننده "ازدواج آزمایشی" یک مرد است. زن مدرن مانند گذشته بیشتر به ایجاد خانواده علاقه دارد و از نبود آن بیشتر رنج می برد، هرچند که مسئولیت های زناشویی در درجه اول او را به بند می کشد و برای مرد امتیازاتی را فراهم می کند.

آمار عینی داده های جالبی در این مورد ارائه می دهد. مرد متاهلاز نظر سلامت جسمی و روانی بهتر با یک لیسانس متفاوت است، کمتر بیمار می شود، کمتر با ماشین برخورد می کند، الکلی می شود یا خودکشی می کند، در فعالیت های حرفه ای خود موفق تر است و عمر طولانی تری دارد. و یک زن متاهل از سلامتی بدتری نسبت به همسالان مجرد خود برخوردار است، مخصوصاً افراد زیر 30 سال، پیشرفت شغلی او به دلیل تولد و تربیت فرزندان مختل می شود، مسئولیت های خانگی و فرصت ها برای اوقات فراغت خارج از خانواده محدود است.

معلوم می شود که ازدواج بیشتر به نفع مرد است، با این حال، او در خانواده "دعوا" می بیند و او "خوشبختی" می بیند.

موقعیت زن در "ازدواج آزمایشی" با موقعیت یک ازدواج ثبت شده تفاوتی ندارد: این اوست که بار اصلی خانه داری را به دوش می کشد. از سوی دیگر، مردان بیشتر اوقات در یک ازدواج غیررسمی خود را مهمان می کنند که هر روز و هر ساعت به او احترام و احترام گذاشته می شود و در عین حال هیچ کس از او انتظار مشارکت در کارهای خانه را ندارد و حتی بیشتر از آن تقاضا نمی کند. همه چیز به میل شخصی او بستگی دارد، یعنی از همه مزیت های یک مرد متاهل برخوردار است، اما با این تفاوت که هیچ مسئولیتی ندارد و مسئولیتی در قبال رفاه اقتصادی خانواده ندارد. مشکلات خانوادگی بر اساس توافق متقابل حل می شود. بنابراین، "ازدواج آزمایشی" را نه به عنوان مرحله جدیدی در توسعه روابط بین جنسی، بلکه به عنوان یک وضعیت بحرانی خانواده مدرن باید در نظر گرفت.

پدیده تنوع الگوهای خانواده توسط محققان خارجی و داخلی با تغییرات اجتماعی عمیقی همراه است که دارای ویژگی های جهانی و ملی است و در تغییر پارادایم های ارزشی بیان می شود.

در قرن بیستم در کنار نوع خانواده تک همسر، تعدادی از انواع مدل های غیر سنتی رواج یافته است. ظهور چنین اشکالی در علم با پیچیدگی شکل گیری انواع مدرن و پست مدرن خانواده ها توضیح داده می شود. به عنوان مثال، ما چندین فرم ارائه شده در ادبیات انگلیسی را ارائه می دهیم.

ازدواج "به طور منظم از هم جدا شده" الگویی است که ماهیت آن این است که زن و شوهر در مرحله خاصی از رشد یک خانواده فردی ترجیح می دهند برای مدت نسبتاً طولانی جداگانه زندگی کنند. همسران درجاتی از انزوای فضایی را از یکدیگر برمی گزینند تا از عادی شدن زندگی و درگیری های روزمره جلوگیری کنند و از این طریق به حداکثر ارضای نیازهای فردی دست یابند و زمینه بروز خلاقیت را ایجاد کنند.

شکل غیر سنتی بعدی ازدواج "باز" ​​است. برخی افراد طلاق را بهترین راه حل برای مشکلات خانوادگی نمی دانند، بنابراین به دنبال فرصت هایی برای "باز کردن" ازدواج هستند. «گشایش» ازدواج به معنای گام برداشتن در جهت برابری و استقلال کامل همسران در عرصه های فکری و شغلی است. در چنین ازدواجی زن و شوهر شریک مستقلی هستند. یکی از اشکال افراطی "ازدواج باز جنسی" به اصطلاح "نوسانی" است. در اینجا، روابط جنسی خارج از ازدواج آشکارا توسط هر دو همسر، اغلب در یک زمان و در یک مکان انجام می شود.

ازدواج های جایگزین نیز شامل "صیغه" است (که در آن "پدر" در سرنوشت آینده فرزند و مادرش مشارکت دارد - در روابط ثبت نشده، یعنی ازدواج "عملی"، اگرچه مرد دارای خانواده رسمی است). و همچنین انواع دو همسری.

یکی از مهم‌ترین مشکلات ازدواج و خانواده در آغاز هزاره، قانونی شدن زندگی مشترک همجنس‌گرایان است که آن‌ها را با ازدواج‌های ثبت شده قانونی برابر می‌دانند.

در نهایت، یکی دیگر از نشانه های سبک زندگی خانوادگی ناپایدار، این باور است که مجرد بودن یک سبک زندگی جذاب و راحت است. در گذشته، تنهایی در جوامع و مردمان مختلف ذاتی بوده است. اما اگر در گذشته نتیجه عوامل عینی بود که تقریباً به خود شخص بستگی نداشت (مرگ مردان در جنگ، مرگ یکی از همسران در اثر بیماری های همه گیر و بیماری)، اکنون به خود فرد نیز بستگی دارد. . خیلی ها آگاهانه مجرد می شوند، یعنی افراد آگاهانه تمایلی به ازدواج ندارند. از زمان جنگ جهانی دوم، تعداد افرادی که در انزوا زندگی می کنند به طور چشمگیری افزایش یافته است. در نسل های گذشته، به طور کلی تنهایی به عنوان یک سرنوشت تلقی می شد و با افرادی که آن را تجربه می کردند با درک رفتار می کردند. با این حال، تنهایی آگاهانه توسط جامعه محکوم شد. امروزه دیدگاه متفاوتی وجود دارد. شکی نیست که آگاهی عمومی دیگر نگرش منفی نسبت به او ایجاد نمی کند: جامعه نسبت به افراد مجرد کاملاً مدارا می کند، شاید حتی بی تفاوت. ما معتقدیم این تغییرات تا حدودی ناشی از فرآیند تغییر تأکید در نظام «جامعه – خانواده – فرد» است. اما در واقع این بدان معناست که جامعه امروز چندان مهم نیست که آیا یک فرد یک فرد خانواده است یا نه. سایر شاخص ها مهم تر می شوند: حرفه ای، آموزشی و غیره.

نظرات و نگرش ها در این زمینه به ملیت، میزان شهرنشینی سکونتگاه، سن و برخی عوامل دیگر بستگی دارد. در عین حال، واضح است که به طور مستقیم یا غیرمستقیم، پیش نیازهای تنهایی ایجاد می شود: اقتصادی، اجتماعی، اخلاقی و روانی. تمام مزایا و مزایا مطابق با دستاوردهای فرد در فعالیت های حرفه ای توزیع می شود. تنهایی به پدیده ای ارگانیک در جامعه تبدیل می شود و نه تصادفی یا موقتی. سنت ها و آداب و رسومی که اجداد ما با آن مبارزه می کردند تقریباً فراموش شده است.

یکی دیگر از عوامل بدون شک که بر ثبات ازدواج تأثیر منفی می گذارد، در درجه اول در خارج از کشور، اما در حال نفوذ به آگاهی روس ها است، تأثیر جهان بینی فمینیستی است. در روسیه، گسترش افکار فمینیستی نه تنها به دلایل داخلی، بلکه تحت تأثیر تئوری های خارجی - از طریق کنفرانس های بین المللی، کمک های مالی از بنیادهای خارجی، از طریق رسانه ها و نشریات مختلف - رخ می دهد. به عنوان مثال، در مقدمه آثار فمینیست های برجسته که به روسی ترجمه شده اند، ارزیابی کلی آنها مثبت است. در تعدادی از کتاب های ترجمه شده جامعه شناسی، مطالبی در مورد خانواده و ازدواج به عنوان بخشی از جامعه شناسی جنسیتی ارائه شده است. برای خواننده روسی، جالب است که «ضد خانواده‌گرایی» در فمینیسم آمریکایی را از موضع خانواده‌گرایی، یعنی برداشت طرفدار خانواده از این دیدگاه‌ها، در نظر بگیرد.

از بین رفتن نیاز اجتماعی به خانواده پرجمعیت و زاد و ولد بالا باعث جلوگیری از بارداری و همراه با آن انقلاب جنسی، فروپاشی نظام هزار ساله هنجارهای اجتماعی سبک زندگی خانوادگی شد. گسترش خانواده های کوچک، رشد طلاق و زندگی مشترک، آسیب شناسی اجتماعی شدن، تولدهای نامشروع و غیره سیستم فکری جدیدی را تقویت کرد که در آن خانواده با همه چیز "قدیمی" و "منسوخ" همراه بود و محصولات فروپاشی آن - با همه چیز "جدید" و "پیشرفته" در شرایط بحران ارزشی در سبک رفتار خانواده و بی‌تفاوتی افکار عمومی نسبت به خانواده، فمینیسم به‌عنوان یک توجیه ایدئولوژیک و نظری آشکار برای آنچه اتفاق می‌افتاد ظاهر شد. در فمینیسم، نابرابری خانواده در میان نهادهایی که از آن بهره‌کشی می‌کنند، جای خود را به نابرابری و استثمار زنان می‌دهد، در حالی که مشکل اجتماعی زوال خانواده برطرف می‌شود و مشکل روابط جنسیتی به منصه ظهور می‌رسد.

انتقاد خردکننده از خانواده نه تنها در فمینیسم رادیکال که در دهه 70 خود را به طور کامل در ایالات متحده اعلام کرد، بلکه در سایر حوزه های نظریه فمینیستی مدرن نیز ذاتی است، که تفاوت های بین آنها در دهه اخیر به دلیل هموارسازی شده است. طرد کلی خانواده

ایدئولوژی فمینیسم تحت تأثیر ایده های روشنگری در مورد حقوق طبیعی هر فرد و به لطف کمک های شخصیت های برجسته در جنبش زنان: مری ولستون کرافت، فرانسیس رایت، سارا گریمکه، الیزابت استانتون و سوزان آنتونی شکل گرفت. در مرحله اول شکل گیری فمینیسم آمریکایی، فمینیست های لیبرال به تدریج به سمت رادیکالیسم متمایل شدند و زنان را طبقه ای تحت ستم و همه نهادهای اجتماعی را از ویژگی های مردسالاری می دانستند. در قرن 19 بر تفاوت بین زن و مرد تأکید شد، ویژگی های صرفاً زنانه برجسته شد و ایده اصلی تمایل به تمرکز تمام مدیریت در دستان "زنان قوی" بود. در واقع این ایده حق مادر بود که در آن زمان در بین مردم شناسان بسیار مد بود. در میان فمینیست های لیبرال یا فرهنگی، این عقیده وجود داشت که فراخوان «ماتریارسالی» (تسلط بر زنان) پاسخی به بردگی زنان غربی در قرن نوزدهم بود.

در چارچوب فمینیسم فرهنگی قرن نوزدهم. الیزابت استانتون موضعی رادیکال گرفت و مذهب و ده فرمان را که ظاهراً توسط مردان برای سلب حقوق زنان اختراع شده بود، رد کرد. ماتیلدا گیج فراتر از ای. استانتون رفت و مردسالاری را با وحشت جنگ، فحشا و به بردگی گرفتن زنان برابر دانست. ویکتوریا وودهول اولین زنی بود که در کنگره ایالات متحده در مورد موضوع حقوق زنان سخنرانی کرد و آنها را با دیدگاه های تکان دهنده در مورد عشق آزاد پیوند داد. V. Woodhull از لغو ازدواج به عنوان یک سیستم رسمی فحشا و تجاوز دفاع کرد.

فمینیست های فرهنگی همچنین از حقوق سقط جنین دفاع کردند: اما گادمن در سال 1916 به دلیل توزیع ادبیات در مورد سقط جنین دستگیر شد و مارگارت سانگر از شرایط زندگی بهتر از طریق سقط جنین قانونی حمایت کرد و از کاهش رشد جمعیت حمایت کرد.

تئوری ضد خانواده فمینیسم مبتنی بر ایده آزادی فردی است، میل به آزادی را پرورش می دهد، نه با هیچ چیز محدود نمی شود - حتی با الزام مسئولیت فردی برای پیامدهای منفی هر گونه اقدامات غیرمجاز. هر فردی از جنس مؤنث آزاد است هر کاری که می خواهد انجام دهد، زیرا مسئولیت این امر به جامعه و دولت منتقل می شود. از منظر فمینیسم، جامعه شناسی سنتی خانواده در به رسمیت شناختن اجتماعی-فرهنگی تفکیک جنسیت ها، در توجیه اجتماعی شدن کودکان بر اساس ساختار فیزیولوژیکی آنها، مقصر است. در آموزش ناهمگن اجباری در چارچوب ارزش‌گذاری مجدد پست مدرن ارزش‌ها، انکار فمینیستی ماهیت انسانی و فرهنگ انسانی مرتبط از همه اشکال شناخته شده نیهیلیسم پیشی می‌گیرد.

بنابراین، بحران خانواده مدرن روسیه، متأسفانه، یک واقعیت بدون شک است. علاوه بر این، در پس زمینه یک بحران اجتماعی گسترده در کشور رخ می دهد که آن را به ویژه حاد و چشمگیر می کند. علاوه بر این، نه تنها با اجتماعی-اقتصادی، بلکه با تعدادی از دلایل روانشناختی که در میان مردم در پس زمینه ویرانی اجتماعی ظاهر می شود، همراه است.

خانواده دیگر شرط بقا در جامعه نیست، زیرا هر فرد بالغ این فرصت را دارد که از نظر اقتصادی مستقل شود و بنابراین بیشتر به رشد شخصی خود اهمیت می دهد تا رفاه خانواده. بیشتر اعضای جامعه بر ارضای نیازهای اساسی زندگی نه در خانواده، بلکه در خارج از آن تمرکز دارند. امروزه ایجاد شغل بسیار مهمتر از تبدیل شدن به یک مرد خانواده خوب است.

در سال‌های اخیر، تعداد فزاینده‌ای از مردان جوان درگیر فعالیت‌های انحرافی و فعالیت‌های مجرمانه شده‌اند یا به شرکت در عملیات نظامی در خاک روسیه کشیده شده‌اند. البته همه اینها با سبک زندگی مرتبط است که خانواده را انکار می کند، بنابراین جوانان در سن ازدواج عجله ای برای ایجاد آن ندارند یا صرفاً برای این کار وقت ندارند.

بحران خانواده مدرن به نوعی با کاهش نقش مردان به عنوان یک عامل تثبیت کننده در آن مرتبط است. موقعیت پیشرو همچنان توسط یک زن با سطح بالای عاطفی خود اشغال می شود، که اغلب به ابتکار او منجر به شکستن بدون فکر در ازدواج می شود. فرهنگ توده‌ای که تمایلات جنسی را بدون عشق پرورش می‌دهد نیز نقش منفی در این امر ایفا کرده است: به ویژه تبلیغات، مسابقات زیبایی و سایر رویدادهای سرگرمی مشابه که مرد را به ارزیابی جذابیت جنسی زنان سوق می‌دهد تا عشق و مادری. انواع مختلفی از خدمات جنسی ظاهر شده است، از سالن های خاص گرفته تا سکس کامپیوتری برای روشنفکران، که با زندگی خانوادگی ناسازگار است. علاوه بر این، رسانه ها (مکتوب، رادیو، تلویزیون) به طور وسواس گونه ایده های بیش از حد جنسی را ترویج می کنند که منجر به تغییر مکرر شرکای جنسی می شود. طبیعتاً اجرای چنین ایده هایی به تقویت ازدواج کمکی نمی کند و به بی ارزش شدن ارزش های معنوی و اخلاقی و احساسات عشقی منجر می شود.

در جامعه روسیه، نقش پیوندهای خانوادگی قابل توجه سنتی در خانواده و اول از همه بین والدین و فرزندان کاهش یافته است. والدینی که تحت رژیم اتحاد جماهیر شوروی بزرگ شده بودند، خود را با روابط اجتماعی به شدت تغییر یافته سازگار نمی دیدند و در مواجهه با واقعیتی که برای آنها غیرعادی و غیرقابل درک بود، سردرگم می شدند. بنابراین، کودکان آنها را به عنوان حاملان خرد، تجارب خاص زندگی که می توان وام گرفتند، متوقف کردند. به نوبه خود، کودکانی که تربیت خوبی ندیده اند، نمی دانند چگونه فرزندان خود را تربیت کنند. عمدا یا ناخواسته دشوار است موقعیت های زندگیخانواده را یکی دیگر از "عوامل آزاردهنده" قرار دهید، بنابراین زن و شوهر و همچنین سایر اعضای گروه خانواده که چندین سال در یک وضعیت مزمن استرس قرار دارند، حداقل برای مدتی تلاش می کنند تا آرامش پیدا کنند. و گزینه ممکنراه حل در این مورد یا نابودی خانواده است یا امتناع از ایجاد خانواده.

بنابراین، جامعه مدرن روسیه و مددکاری اجتماعی با یک وظیفه فوری روبرو هستند - کمک به یک خانواده در بحران، که در یک وضعیت اجتماعی-اقتصادی نسبتاً دشوار است، که با کاهش روزافزون ارزش های سبک زندگی خانوادگی تشدید می شود.

وظایف برای کار مستقل

1. تعریف خود را از مفاهیم "خانواده" و "ازدواج" ارائه دهید.

2. شجره نامه خود را بکشید.

3. از خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی با استفاده از پنج گروه از ویژگی های کلی نهادهای اجتماعی برایمان بگویید:

- نگرش ها و الگوهای رفتاری؛

- نمادهای فرهنگی؛

- ویژگی های فرهنگی سودمند؛

- کدهای رفتار شفاهی و کتبی؛

- ایدئولوژی

4. جدول "هنجارهای معمول یک خانواده سنتی و مدرن" درست کنید.

حوزه زندگی خانوادگی و فعالیت های غیر خانوادگی همسران	هنجارهای معمولی خانواده سنتی	هنجارهای معمولی خانواده مدرن

5. با استفاده از نمودار زیر، چرخه زندگی خانواده را شرح دهید. یک خانواده در هر مرحله با چه مشکلات معمولی مواجه می شود؟

مراحل چرخه خانواده
مرحله بی فرزندی، پیش از والدینی	تولید مثلی پدر و مادر بودن	اجتماعی شده پدر و مادر بودن	اصل و نسب
رویدادهای خانوادگی
ازدواج	تولد اولین فرزند	تولد آخرین فرزند	جدایی از والدین تولد اولین

6. یادداشت برداری از کار: Sorokina P.A. بحران خانواده مدرن // بولتن دانشگاه مسکو. سر. 18. جامعه شناسی و علوم سیاسی. – 997. – شماره 3. آیا با نظر جامعه شناس موافقید؟ دلیل این جواب خود را بیان کنید.

مقاله ای با موضوع "ارزش های خانواده و ازدواج در جامعه مدرن" بنویسید.

با استفاده از جدول زیر، ویژگی های سبک زندگی جایگزین در جامعه مدرن را شرح دهید.

ازدواج سنتی و روابط خانوادگی	اشکال جایگزین ازدواج و روابط خانوادگی
قانونی (از نظر قانونی رسمی شده)	تنهایی زندگی مشترک ثبت نشده
حضور اجباری کودکان	ازدواج عمدی بدون فرزند
پایدار	طلاق، ازدواج مجدد
وفاداری جنسی شرکا	تاب خوردن
دگرجنس گرایی	همجنس گرایی
دیادیسیتی	ازدواج گروهی

9. خانواده را به عنوان یک گروه اجتماعی کوچک توصیف کنید.

10. از تعارض نقش در خانواده برایمان بگویید.

مشکلات خانوادگی هم مورد توجه متخصصان رشته های مختلف و هم افراد غیرمتخصص است، زیرا این مشکلات دغدغه همه و یکی از شاخص های کیفیت زندگی مردم و رفاه جامعه است. مشکلات خانوادگی نشان دهنده وابستگی نزدیک خانواده به جامعه است. خانواده کارکردهای اجتماعی مهمی را در جامعه انجام می دهد و به همین دلیل دولت و سازمان های عمومی به طور عینی علاقه مند به ایجاد شرایط لازم و انجام کارهای اجتماعی و تربیتی برای رفع مشکلات اصلی هستند.

بنابراین، طبق تحقیقات، مشکل اصلی اجتماعی خانواده این است که در حال حاضر 50 درصد افراد در حوزه آسیب اجتماعی قرار دارند. علاوه بر این، 20 درصد آنها افرادی هستند که درآمدشان زیر سطح معیشتی است و 7 درصد افراد ساده ای فقیر هستند که حتی حفظ استانداردهای تغذیه ای فیزیولوژیکی برای آنها مشکل ساز است، 10 درصد آنها پایین اجتماعی هستند، افرادی که توسط جامعه طرد شده و از زندگی پاک شده اند.

کل گروه های اجتماعی در معرض خطر هستند: اینها کارگران مهندسی و فنی، پرسنل نظامی سابق، مهاجران، پناهندگان، فارغ التحصیلان یتیم خانه ها، مادران مجرد هستند. وقتی خانواده ای در چنین شرایطی قرار می گیرد و از هم می پاشد، قاعدتاً فرزندان آن را ترک می کنند.

تظاهرات آشکار این مشکل عبارتند از:

• - افزایش طبقه بندی جامعه در نتیجه گذار به روابط بازار، کاهش شدید استاندارد زندگی خانواده های کم درآمد.
• - توسعه روابط سایه، بازار در بین نوجوانان و جوانان، ظهور دزدی نوجوانان و جوانان، رشد جرایم مالکیت.
• - گسترش بی توجهی و پیدایش بی خانمانی به عنوان یک پدیده اجتماعی.
• - افزایش جرایم نوجوانان، مشارکت کودکان و نوجوانان در گروه های مجرمانه بزرگسالان.
• - آشنایی جوانان با مواد مخدر و سوء مصرف مواد؛
• - گسترش فحشا در نوجوانان و جوانان؛
• - افزایش خودکشی نوجوانان و جوانان؛
• - کاهش اقتدار والدین و معلمان، تشدید اختلافات در خانواده و مدرسه.

در شرایط بی ثباتی اقتصادی و روزمره، استرس روانی و سردرگمی، اضطراب به طور فزاینده ای ایجاد می شود: آیا خانواده می تواند یکی از مهمترین وظایف خود - آموزشی - را به طور کامل انجام دهد؟ وضعیت بحرانی خانواده را نیز کاهش نرخ زاد و ولد نشان می دهد که منجر به تغییر معنای زندگی خانوادگی و جهت گیری آن به سمت تربیت فرزندان می شود.

همچنین نگران کننده بی سوادی آموزشی والدینی است که با نداشتن آگاهی کافی از سن و ویژگی های فردی کودک، رشد او، اغلب به طور کورکورانه و شهودی تربیت را انجام می دهند.

فرآیند پرورش شخصیت به ویژه در خانواده هایی که مستی، وابستگی، سبک زندگی نیمه جنایتکارانه والدین و درگیری های مداوم آنها عوامل غالب تأثیرگذار بر کودک است، پیچیده است.

بنابراین بسیاری از تعارضات به دلیل عدم ارضای برخی نیازهای یک یا هر دو زوج به وجود می آید. روانشناس معروف V.A. سیسنکو دلایل اصلی درگیری های زیر را شناسایی می کند:

• تعارضات مبتنی بر نیاز ارضا نشده به ارزش و اهمیت «من» شخص، تحقیر حیثیت از طرف شریک زندگی.
• تعارضات مبتنی بر نیازهای جنسی ارضا نشده یک یا هر دو همسر.
• تعارضاتی که منشأ آن در نیاز همسران به احساسات مثبت است. عدم حساسیت، مراقبت، توجه و درک.
• درگیری های ناشی از اعتیاد یکی از زوجین به مشروبات الکلی و قمار که منجر به مصرف بیهوده و بی نتیجه سرمایه خانواده می شود.
• اختلافات مالی ناشی از نیازهای مبالغه آمیز یکی از همسران، رویکردهای متفاوت به بودجه خانواده و سهم هر یک از شرکا در حمایت مالی خانواده.
• تعارضات مبتنی بر نیاز به کمک، همکاری و همکاری متقابل.
• تعارضات مربوط به تقسیم کار در خانواده و خانه داری
• تعارضات مرتبط با رویکردهای مختلف در تربیت فرزندان.

بحران در خانواده تعدادی پیامد منفی دارد. و شدیدترین آنها ضربه روحی کودکانی است که در هر سنی از جو روانی ناسالم در خانواده رنج می برند.

مشکل اجتماعی بعدی خانواده جوان سازی شدید ازدواج هاست. کمترین سن ازدواج قانونی به 16 سال رسیده است و میانگین سن ازدواج 19 تا 21 سال است. همچنین آمارها نشان می دهد که 40 درصد خانواده های جوان زیر 24 سال در طی یک یا دو سال پس از ازدواج از هم می پاشند. بنابراین، در حال حاضر، طبق داده های رسمی، بیش از 20 درصد خانواده ها تک والد هستند و در کلان شهرهایی مانند مسکو و سن پترزبورگ، این رقم از 30 درصد گذشته است. روند رو به رشدی در تعداد تولدهای خارج از ازدواج وجود دارد و هر دهم فرزند از مادران زیر 20 سال متولد می شود.

بلوغ سریعتر و شروع زودتر فعالیت جنسی منجر به ظهور پدیده "مادری نوجوانی" شده است که بر سلامت نوزادان و مادران آنها تأثیر منفی می گذارد. در سال های اخیر، هر دهم نوزاد در سن 20 سالگی از مادر متولد می شود: سالانه حدود 1.5 هزار کودک از مادران 15 ساله، 9 هزار کودک از مادران 16 ساله و 30 هزار کودک از مادران 17 ساله متولد می شوند. زنان باردار جوان بیشتر در معرض عوارض بارداری و زایمان زودرس هستند، بنابراین میزان مرگ و میر در زنان زیر 20 سال حدود 10 درصد است.

بی پدر ماندن خانواده به دلیل بالا بودن میزان مرگ و میر مردان در سن کار به دلایل غیرطبیعی که 4 برابر بیشتر از مرگ و میر زنان است، خطر بزرگی دارد. در پنج سال گذشته، تعداد خانواده هایی که مزایای بازماندگان دریافت می کنند به شدت افزایش یافته است. پیامدهای بالقوه این پدیده منفی و متنوع است، از جمله یتیم شدن زودهنگام و بزرگ کردن نوه ها توسط پدربزرگ و مادربزرگ.

آخرین آمار سرشماری نشان می دهد که یک خانواده روسی به طور متوسط ​​3-2 نفر دارد. ساختار خانواده تحت سلطه خانواده های یک فرزند - 56٪، خانواده های دو فرزند - 35٪، خانواده های بزرگ - 8٪ است، به دلیل ذهنیت سنتی نرخ بالای تولد در جمهوری های جنوبی حفظ شده است. همه اینها نشان دهنده روند زیر در توسعه خانواده مدرن است:

• کاهش تعداد کل خانواده ها؛
• کاهش تعداد فرزندان در خانواده؛
• جهت گیری رفتار باروری خانواده نسبت به یک فرزند.
• کاهش تعداد خانواده های پرجمعیت؛
• رشد خانواده‌های تک‌والدی و بحران‌زده، آسیب‌پذیرترین خانواده‌ها.
• رشد خانواده های اجتماعی که قادر به تربیت فرزندان نیستند [7، ص. 38].

علل بحران خانواده مدرن چیست؟ بنابراین، دانشمند، دکتر و معلم ولادیمیر بازارنی معتقد است که بحران خانواده مدرن به دلیل مشکلات مادی نیست، بلکه به دلیل شکاف معنوی است: «از جوانان مرفه، سالم و محترم 30-35 ساله که در آلمان پایدار زندگی می کنند بپرسید: چرا آنها بچه ندارند؟ بعید است که در پاسخ چیزی قابل درک بشنوید: نمی توانید بحث های شغلی، لذت های یک زندگی آزاد، در مورد این که باید دنیا را ببینید، پول پس انداز کنید، جدی بگیرید. و همزمان جشن عروسی در اردوگاه آوارگان چچنی برگزار می شود. جوانان مسکن ندارند - فقط گوشه ای در چادر، تصور مبهم از کجا و چه زمانی می توانند به طور پیوسته کار کنند، اما شکی نیست که آنها در زمان مقرر توسط طبیعت صاحب فرزند خواهند شد. تمام نكته اين است كه مشكلات و سختي‌ها هميشه گروه‌هاي خانوادگي را متحد و مستحكم مي‌كرد. و امروز هم فقیر و هم غنی از دردهای ازدواج ناله می کنند و می گریند. ما خشونت داریم، صدها هزار یتیم اجتماعی، کودکان خیابانی، مستی، اعتیاد به مواد مخدر داریم. و در تبیین این بدبختی خانوادگی از عوامل زندگی مادی می گذریم و می گذریم. اما عامل حیات معنوی را در نظر نمی گیریم. در همین حال، شکاف معنوی نسل به نسل بیشتر و بیشتر می شود» [8، ص. سی].

بنابراین، حادترین مشکلات خانواده امروز در قشربندی شدید اجتماعی-اقتصادی جامعه بیان می شود، در حالی که امروز 35 درصد فقرا، از جمله 10 درصد گدایان ساده وجود دارند. در کسری بودجه ثابت دولت و عدم امکان تحرک اجتماعی و جغرافیایی؛ در بدتر شدن سلامت جمعیت، در وضعیت جمعیتی، که در کاهش طبیعی جمعیت آشکار می شود. در بازتوزیع اساسی نقش های سنتی اعضای خانواده، به ویژه زنان؛ در افزایش تعداد خانواده های تک والدی؛ در خشونت خانگی، یتیمی اجتماعی و خیلی چیزهای دیگر.

همه پدیده های منفی فوق مرتبط با بحران نهاد خانواده در شرایط مدرن منجر به نیاز به حل فوری مشکل افزایش اعتبار خانواده می شود. خانواده گروهی از افراد است که نه تنها از طریق خون و زندگی مشترک، بلکه با کمک متقابل، مسئولیت اخلاقی و قانونی در قبال فرزندان خود به هم مرتبط هستند.

ادبیات

1. رهبران A.G. کنفرانس علمی همه روسی مشکلات روانشناختی خانواده مدرن روسیه / A.G. رهبران // روانشناسی در دانشگاه. - 2003. - شماره 4.

2. Kalmykova N.M. عوامل اجتماعی تمایز رفتار زناشویی جمعیت مسکو / N.M. کالمیکوا // بولتن دانشگاه مسکو. سر. 18، جامعه شناسی و علوم سیاسی م.، - 2000. - شماره 2، ص. 79.

3. Isupova O.G. رها کردن نوزاد و حقوق باروری زنان / O.G. ایسوپووا // تحقیقات اجتماعی. - 2002 - شماره 11، ص. 43.

4. Antonov A.I. تأثیر رسانه ها و فرهنگ توده ای بر ایده ازدواج و خانواده در افکار عمومی / A.I. آنتونوف // بولتن بنیاد علوم بشردوستانه روسیه. - 2004. - شماره 1، ص. 142.

5. Povlenok P.D. مبانی مددکاری اجتماعی / P.D. Povlenok - M.:INFRA-M، 2004، ص. 21.

6. Mustaeva F. دانش آموز، خانواده و معلم اجتماعی او - منطقه اعتماد / F. Mustaeva // مدرسه و آموزش. - 2005 - شماره 3، ص. 92.

7. گریزولینا آ.، رومانووا او. موقعیت والدین: قدرت عشق و خواستگاری / A. Gryzulina، O. Romanova // معلم. - 2002 - شماره 4، ص. 4.

8. Vasilkova Yu.V. آموزش اجتماعی / Yu.V. واسیلکووا، T.A. Vasilkova - M.: ACADEM.A - 2000، ص. 76.

خانواده یک سیستم خاص تاریخی از روابط بین همسران، والدین و فرزندان است، به عنوان یک گروه کوچک که از طریق ازدواج یا خویشاوندی به هم متصل می شوند. کارکردهای خانواده به عنوان راهی برای نشان دادن فعالیت، زندگی خانواده و اعضای آن، تاریخی است و ارتباط نزدیکی با شرایط اجتماعی-اقتصادی جامعه دارد. خانواده مدرن با عملکردهای تولید مثلی، آموزشی، خانگی، اقتصادی، کنترل اجتماعی اولیه، ارتباطات معنوی، موقعیت اجتماعی، فعالیت های تفریحی، عاطفی و جنسی مشخص می شود.

خانواده در عملکرد همزمان خود سیستمی است که به دلیل ارتباطات برقرار شده در تعادل است. با این حال، این تعادل خود متحرک، زنده، در حال تغییر و تجدید است. تغییر در وضعیت اجتماعی ، توسعه یک خانواده یا یکی از اعضای آن مستلزم تغییر در کل سیستم روابط درون خانواده است و شرایطی را برای ظهور فرصت های جدید برای ایجاد روابط ایجاد می کند ، گاهی اوقات کاملاً متضاد.

اجازه دهید به مفهوم "بحران خانواده" بپردازیم. بحران یک نقطه عطف تیز در چیزی است (Lapin N. I., Gvishiani D. M.).

بحران خانواده حالتی از سیستم خانواده است که با اختلال در فرآیندهای هموستاتیک مشخص می شود که منجر به ناامیدی از روش های معمول عملکرد خانواده و ناتوانی در کنار آمدن با موقعیت جدید با استفاده از الگوهای رفتاری قدیمی می شود.

خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی دارای دو ویژگی است. اولاً، خانواده یک سیستم خود تنظیمی است، فرهنگ ارتباطات توسط خود اعضای خانواده ایجاد می شود. این امر ناگزیر با برخورد مواضع مختلف و بروز تضادهایی همراه است که با توافق و امتیازات متقابل حل می شود که فرهنگ درونی، بلوغ اخلاقی و اجتماعی اعضای خانواده تضمین می شود. ثانیاً، خانواده به عنوان اتحادیه ای وجود دارد که توسط جامعه مورد تایید قرار گرفته است که ثبات آن از طریق تعامل با سایر نهادهای اجتماعی امکان پذیر است: دولت، قانون، افکار عمومی، مذهب، آموزش، فرهنگ.

در یک بحران خانوادگی، محققان دو خط بالقوه برای رشد بیشتر خانواده را شناسایی می کنند: (Eidemiller E. G., Yustitsky V. V.):

1. مخرب، منجر به اختلال در روابط خانوادگی و حاوی خطر برای موجودیت آنها.

2. سازنده، حاوی پتانسیل برای حرکت خانواده به سطح جدیدی از عملکرد.

تجزیه و تحلیل ادبیات در مورد مشکل موقعیت های بحرانی در خانواده به ما امکان می دهد چندین رویکرد را برای توصیف بحران های خانواده شناسایی کنیم.

اولی مربوط به بررسی الگوهای چرخه زندگی خانواده است. در راستای این رویکرد، بحران ها به عنوان لحظات انتقالی بین مراحل چرخه زندگی در نظر گرفته می شوند. چنین بحران هایی را عوامل استرس زا هنجاری یا افقی می نامند. آنها زمانی به وجود می آیند که در طول هر مرحله از چرخه زندگی خانواده موانع یا سازگاری ناکافی وجود داشته باشد.

و. ساتیر ده نقطه حساس را در رشد خانواده مشخص می کند.

اولین بحران حاملگی، بارداری و زایمان است.

بحران دوم، آغاز فراگیری گفتار انسانی توسط کودک است.

بحران سوم - کودک با محیط بیرونی رابطه برقرار می کند (به درون می رود مهد کودکیا به مدرسه).

بحران چهارم زمانی است که کودک وارد دوره نوجوانی می شود.

پنجمین بحران زمانی است که کودک بالغ می شود و خانه را ترک می کند.

بحران ششم - جوانان ازدواج می کنند و خانواده شامل عروس و داماد می شود.

هفتمین بحران، شروع یائسگی در زندگی زن است.

هشتمین بحران کاهش فعالیت جنسی مردان است.

بحران نهم زمانی است که والدین پدربزرگ و مادربزرگ می شوند.

بحران دهم - یکی از همسران فوت می کند.

بنابراین خانواده مراحلی را در رشد خود تجربه می کند که با بحران همراه است. اساس بحران هنجاری ثبت شده در سطح خانواده خرد معمولاً بحران هنجاری فردی بزرگسال یا کودک است که منجر به بی ثباتی سیستم می شود.

رویکرد دوم با تجزیه و تحلیل رویدادهای زندگی یک خانواده مرتبط است: بحران های خانوادگی می تواند ناشی از حوادث خاصی باشد که بر ثبات نظام خانواده تأثیر می گذارد. چنین بحران هایی می توانند بدون توجه به مراحل چرخه زندگی خانواده ایجاد شوند و غیر هنجاری نامیده می شوند (Olifirovich N.I.).

رویکرد سوم مبتنی بر دانش در مورد موقعیت های بحرانی در خانواده یا زیر سیستم های فردی آن است که از طریق تحقیقات تجربی به دست آمده است. مطالعات دانشمندان چک که دو "دوره بحرانی" را در زندگی یک خانواده ایجاد و توصیف کردند، بدون شک مورد توجه است.

اولین دوره بحرانی بین سالهای 3 و 7 زندگی زناشویی رخ می دهد و در موارد مساعد حدود 1 سال طول می کشد. عوامل زیر در بروز آن نقش دارند: ناپدید شدن حالات عاشقانه، رد فعال تضاد در رفتار شریک زندگی در طول دوره عشق و در زندگی روزمره خانوادگی، افزایش تعداد موقعیت هایی که در آن همسران دیدگاه های متفاوتی پیدا می کنند. همه چیز و نمی تواند به توافق برسد، افزایش تظاهرات احساسات منفی، افزایش تنش در روابط بین شرکا به دلیل درگیری های مکرر. شرایط بحرانی می تواند بدون تأثیر عوامل بیرونی که وضعیت روزمره و اقتصادی یک زوج متاهل را تعیین می کند، بدون دخالت والدین، خیانت یا هر گونه ویژگی شخصیتی بیمارگونه یکی از همسران ایجاد شود.

دوره بحران دوم تقریباً بین سال های 17 و 25 رخ می دهد زندگی مشترک. این بحران عمیق تر از بحران اول است، می تواند یک سال یا چند سال طول بکشد. وقوع آن اغلب با نزدیک شدن به دوره انقطاع همزمان است، با افزایش بی ثباتی عاطفی، ظهور ترس ها، شکایات جسمی مختلف، احساس تنهایی همراه با خروج فرزندان، با افزایش وابستگی عاطفی همسر، نگرانی های او. در مورد پیری سریع و همچنین خیانت جنسی احتمالی شوهرش.

در هر دو مورد افزایش نارضایتی وجود دارد. در صورت اولین بحران، نقش اصلی را تغییر ناامید کننده در روابط عاطفی، افزایش تعداد موقعیت های درگیری، افزایش تنش (به عنوان مظهر مشکلات در بازسازی روابط عاطفی بین همسران، بازتابی) ایفا می کند. مشکلات روزمره و غیره)؛ بحران دوم افزایش شکایات جسمانی، اضطراب و احساس پوچی در زندگی همراه با جدایی فرزندان از خانواده است.

با توجه به دیدگاه N.V. ساموکینا، اولین دوره بحران (5-7 سال) با تغییر در تصویر شریک زندگی، یعنی با کاهش وضعیت روانی او همراه است. دوره بحران دوم (13-18 سالگی) ناشی از خستگی روانی از یکدیگر، میل به تازگی در روابط و سبک زندگی است. این دوره به ویژه برای مردان حاد است. در خانواده هایی که شرایط آزادی و استقلال نسبی همسران متقابلاً به رسمیت شناخته می شود، و همچنین جایی که هر دو طرف شروع به جستجوی راه هایی برای تجدید روابط خود می کنند، کمتر دردناک است.

بحران در زیر سیستم های فردی (به عنوان مثال، بحران های فوق در روابط زناشویی) می تواند بر روند بحران های هنجاری خانواده تأثیر بگذارد و تظاهرات آنها را تشدید کند.

خانواده ای که در بحران است نمی تواند به همان شکل باقی بماند. او نمی تواند به اندازه کافی در موقعیت تغییر یافته عمل کند، با ایده های آشنا و کلیشه ای و استفاده از الگوهای رفتاری معمولی.

اجازه دهید رویکردهای اصلی را برای مشکل مطالعه خانواده در نظر بگیریم. خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی با شکل گیری جامعه به وجود آمد. فرآیند تشکیل و عملکرد خانواده توسط تنظیم کننده های ارزشی-هنجاری تعیین می شود. مثلاً خواستگاری، انتخاب شریک ازدواج، معیارهای رفتار جنسی، هنجارهایی که زن و شوهر، والدین و فرزندانشان را راهنمایی می‌کند و غیره و همچنین تحریم‌هایی برای عدم رعایت. این ارزش‌ها، هنجارها و تحریم‌ها نشان‌دهنده شکل تاریخی در حال تغییر روابط بین یک مرد و یک زن است که در جامعه‌ای معین پذیرفته شده است، که از طریق آن، زندگی جنسی خود را تنظیم و تحریم می‌کنند و حقوق و مسئولیت‌های زناشویی، والدینی و سایر حقوق خویشاوندی خود را تثبیت می‌کنند.

خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی، مهمترین وظایف را انجام می دهد: بازتولید بیولوژیکی جامعه (تولید مثل)، آموزش و اجتماعی شدن نسل جوان، بازتولید ساختار اجتماعی از طریق ارائه موقعیت اجتماعی به اعضای خانواده، کنترل جنسی، مراقبت از معلولان. اعضای خانواده، رضایت عاطفی (هدونیک).

خانواده به عنوان یک گروه اجتماعی کوچک، نوع خاصی از اتحاد بین همسران است که با اجتماع معنوی متمایز می شود. علاوه بر این، در خانواده، روابط اعتماد آمیز بین والدین و فرزندان ایجاد می شود، به همین دلیل خانواده به عنوان یک گروه اولیه معمولی نامیده می شود: این روابط نقش اساسی در شکل دادن به ماهیت و آرمان های فرد دارد. آنها احساس یکپارچگی، تمایل اعضای خانواده به اشتراک گذاری کامل دیدگاه ها و ارزش های ذاتی آن را شکل می دهند. ثالثاً خانواده به شکل خاصی تشکیل می شود: بر اساس همدردی متقابل، نزدیکی معنوی، محبت. برای تشکیل سایر گروههای اولیه (آنها همانطور که قبلاً در مبحث ساختار اجتماعی جامعه اشاره کردیم، نوعی گروه کوچک هستند) وجود منافع مشترک کافی است.

بنابراین خانواده به علایق بین فردی بین همسران، والدین، فرزندان و سایر خویشاوندان مرتبط با زندگی مشترک، مسئولیت اخلاقی متقابل و کمک متقابل اشاره دارد.

اگر نگاهی به ادبیات خاص در مورد مسئله روانشناسی خانواده بیندازیم، می توان دو کانون را شناسایی کرد که توجه روانشناسان پژوهشگر و روانشناسان عملی بر آن متمرکز است: خانواده به عنوان یک نظام اجتماعی و خانواده به عنوان یک نهاد آموزشی. به عبارت دیگر، روانشناسان دو حوزه را مطالعه می کنند: تامین امنیت خانواده به عنوان مهمترین رکن اساسی جامعه و اطمینان از انتقال فرهنگ جامعه از نسلی به نسل دیگر توسط خانواده. این نشان می دهد که خانواده مدرن، که استرس فزاینده ای را تجربه می کند، دیگر با عملکرد این دو عملکرد مهم کنار می آید. به ویژه در روسیه، شاخص های مستقیم و غیرمستقیم اختلال عملکرد خانواده عبارتند از: کاهش فاجعه بار در نرخ تولد، بالاترین نرخ سقط جنین در جهان، افزایش تولدهای خارج از ازدواج، مرگ و میر بسیار بالای نوزادان و مادران، امید به زندگی پایین. ، سطح بالای طلاق، گسترش انواع ازدواج و خانواده های جایگزین (خانواده های مادری، خانواده های مشترک، خانواده های دارای شریک زندگی مشترک، خانواده های همجنس گرا، خانواده های دارای فرزند خوانده و غیره)، افزایش موارد کودک آزاری در خانواده ها.

اکثریت قریب به اتفاق متخصصان (فیلسوفان، جامعه شناسان، روانشناسان، اقتصاددانان و غیره) که خانواده را مطالعه می کنند، موافق هستند که خانواده اکنون در حال تجربه یک بحران واقعی است. علاوه بر این، مظاهر این بحران خود را آشکارتر نشان می دهد، هرچه سطح عمومی توسعه اجتماعی-اقتصادی جامعه (به طور متوسط) بالاتر باشد، استاندارد زندگی و رفاه مادی مردم (به طور متوسط) بالاتر است.

با این حال، ذکر یک نکته مهم ضروری است: شدت فرآیندهای توسعه اجتماعی-اقتصادی (به ویژه در جوامع به اصطلاح "در حال گذار" که به ویژه روسیه مدرن را شامل می شود) تأثیر بسیار بی ثبات کننده ای بر کل جامعه دارد. و در نتیجه خانواده به عنوان مهم ترین زیرساخت آن، که تا حد زیادی وابستگی عمومی تر افزایش تعداد مشکلات خانواده را به سطح عمومی توسعه اجتماعی-اقتصادی می پوشاند.

بحران خانواده عمدتاً به دلیل تغییرات قابل توجه در زندگی اجتماعی به عنوان یک کل است. گروه های بزرگ و کوچک بر اساس تمایز اجتماعی-اقتصادی جامعه به طور فزاینده ای نقش خود را به عنوان فضایی که در آن روابط مستقیم بین افراد بسته می شود، انگیزه ها، ایده ها و ارزش های آنها شکل می گیرد، از دست می دهند.

به عنوان یک قاعده، علل بحران خانواده توسط اکثر متخصصان (به ویژه غیر روانشناسان) در عوامل خارجی (اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، ایدئولوژیک، محیطی و حتی بیولوژیکی- ژنتیکی) دیده می شود. این رویکرد برای تعیین علل بحران خانواده را می‌توان جامعه‌شناختی (به معنای وسیع) و تطبیقی ​​نامید: در اینجا خانواده به عنوان یک داده تغییر ناپذیر در نظر گرفته می‌شود که در شرایط متغیر خارجی موجود است. بحران خانواده نتیجه تأثیرات نامطلوب خارجی است. عبور از این بحران در ایجاد بهینه ترین (مطلوب ترین) شرایط برای عملکرد خانواده دیده می شود. این رویکرد برای درک ماهیت، کارکردها و هدف خانواده برای مدت طولانی غالب بوده است و تنها اخیراً شروع به بازاندیشی انتقادی کرده است.

در نگاه اول، توجه به بحران خانواده متناقض به نظر می رسد، زیرا معلوم می شود که بهینه سازی شرایط اجتماعی منجر به کاهش نمی شود، بلکه برعکس، به افزایش تعداد مشکلات خانوادگی منجر می شود، نه به تضعیف، بلکه منجر به کاهش می شود. به تشدید بحران خانواده مدرن.

در کنار این رویکرد سنتی به بحران خانواده، دیدگاه دیگری نیز از این مشکل وجود دارد که می‌توان آن را زیست‌محیطی و روان‌شناختی نامید: خانواده به‌عنوان یک خرده نظام نسبتاً مستقل در نظام روابط «جامعه - خانواده - فرد» در نظر گرفته می‌شود. و خود خانواده نیز سیستم پیچیده ای از روابط بین فردی و فرافردی است که بین اعضای آن وجود دارد. باید توجه داشت که خانواده در تغییر شرایط اجتماعی، خود نیز توسعه می یابد و این تحول را در هیچ موردی نمی توان تنها به صورت منفی تعریف کرد و به انحراف از یک استاندارد خاص، نمونه یا مشتق، ثانویه تعبیر کرد.

در این مقاله به اختصار در مورد هر یک از جنبه های مفاهیم خانواده سنتی و ازدواج در جامعه مدرن صحبت خواهیم کرد: کارکردهای اصلی و تغییرات آنها، انواع، نقش ها، ارزش ها و معنای آنها، بحران ها، ویژگی ها و روندهای توسعه.

درک اصطلاحات

زن و شوهر در حال حاضر گروهی هستند که در بین مردم یک خانواده محسوب می شوند. سنت متحد کردن مردم به گروه های کوچکتر از قبیله ها یا قبایل سابقه طولانی دارد.

از آنجایی که این پدیده جامع و اساسی است، توسط علوم مختلف مورد مطالعه قرار می گیرد:

• جامعه شناسی;
• مطالعات فرهنگی؛
• قوم نگاری;
• مطالعات اجتماعی.

کانون خانواده در جامعه مدرن تا حدودی دگرگون شده است. مسئله این است که هدف آن دیگر فقط یک هدف عملی - تولید مثل فرزندان نیست. این پدیده را می توان هم به عنوان یک نهاد اجتماعی به عنوان یک کل و هم به عنوان یک گروه کوچک در نظر گرفت.

چندی پیش، چند دهه پیش، چندین نسل می توانستند به طور همزمان زیر یک سقف زندگی کنند، که تأثیر مثبتی بر تبادل تجربه بین نمایندگان دهه های مختلف داشت. در جامعه مدرن، رایج ترین خانواده هسته ای، زن و شوهر دارای فرزند هستند.

جنبه مثبت این شیوه زندگی تحرک است. نسل های جداگانه می توانند ملاقات کنند، تعطیلات را با هم بگذرانند، در حالی که آزادی و استقلال خود را حفظ کنند.

جنبه منفی چنین حل و فصلی درجه بالای عدم اتحاد است. به دلیل کوچکتر شدن خانواده ها، گاهی اوقات فقط یک زن و مرد را شامل می شود، ارتباط هم در درون طایفه و هم با جامعه از بین می رود.

این منجر به تعدادی عواقب نامطلوب می شود:

• ارزش ازدواج از بین رفته است.
• تداوم نسل‌ها مختل می‌شود و پوچ‌گرایی کامل جوانان به روندهای خطرناکی منجر می‌شود.
• حفظ و توسعه آرمان های انسانی به خطر می افتد.

تنها روی آوردن به ریشه ها می تواند جلوی این پدیده های مضر اجتماعی را بگیرد. همیشه نمی توان برای پدربزرگ ها و مادربزرگ ها، پسران و نوه ها در یک خانه زندگی کرد، اما به راحتی می توان به نسل جوان نشان داد که پدربزرگ هایشان چه کسانی بوده اند و اگر یک کتاب خانوادگی از خانه روسیه داشته باشید، از تاریخچه خانواده بگویید. شجره نامه در کتابخانه شما

کودک با یادگیری در مورد اجداد خود می فهمد که آنها همان افرادی با خواسته ها، اهداف و رویاها بودند. آنها برای او چیزی بیشتر از عکس های یک آلبوم خواهند شد. کودک یاد می گیرد که ارزش های تغییر ناپذیر را درک کند و در آینده آنها را در خانه خود نگه دارد.

این امر به ویژه در حال حاضر اهمیت دارد، زیرا نهاد خانواده در جامعه مدرن تقریباً در آستانه انقراض است. جوانانی که دارای درجه بالایی از شیرخوارگی و ارزش اغراق آمیز آزادی شخصی هستند، به دنبال مشروعیت بخشیدن به روابط خود نیستند.

گروه‌های کوچک سنتی تقریباً متعلق به گذشته هستند، جایی که ارزش اتحاد بسیار مهم بود. این واقعیت که نقش مهم سلول متزلزل شده است، نه تنها با پویایی طلاق، بلکه با تعهد جوانان به فلسفه رو به رشد عاری از کودک، یعنی تمایل به زندگی برای خود، گواه است. بدون فکر کردن به تولید مثل

این شرایط منجر به این واقعیت می شود که اتحادیه های هسته ای، جایی که حداقل یک کودک وجود دارد، جایگزین اتحادیه های بدون فرزند می شوند، که چنین سبک زندگی برای آنها یک انتخاب آگاهانه است.

انواع خانواده در جامعه مدرن

تعدادی معیار وجود دارد که با آنها می توان گروه های کوچک را توصیف کرد. در حال حاضر، دانشمندان از چندین پایه برای توصیف این گروه استفاده می کنند:

• ماهیت پیوندهای خانوادگی؛

• تعداد فرزندان؛
• روش حفظ شجره نامه؛
• محل اقامت؛
• نوع رهبری

اتحاد سنتی زن و مرد اکنون امری نادر است. و نکته اینجا فقط در حال و هوای عمومی و آرزوهای دختر و پسر نیست. شرایط اجتماعی تغییر می کند و ساختار گروه کوچک متناسب با آنها دگرگون می شود. پیش از این، این یک آموزش بنیادی مستحکم بود که در آن سنت ها مورد احترام قرار می گرفت و مقامات بی چون و چرا ارزش قائل می شدند. این روزها گروه کوچک تحرک بیشتری پیدا کرده و دیدگاه هایش وفادارتر شده است. حتی در برخی کشورها اتحادیه های همجنس گرا وجود دارد: سوئد، هلند، بلژیک، کانادا، نروژ.

در جامعه مدرن روسیه، نه تنها ترکیب کلاسیک خانواده، بلکه تعداد فرزندان هنوز هم غالب است. از بسیاری جهات، اینکه چند نسل در یک خانه با هم زندگی می کنند، تحت تأثیر منابع مادی است، اما روند دور شدن زوج های جوان از والدین خود به طور فزاینده ای محبوب می شود.

ماهیت پیوندهای خانوادگی

بر این اساس جامعه شناسان بین خانواده هسته ای و خانواده گسترده تمایز قائل می شوند. نوع اول نشان دهنده همسران دارای فرزند است و نوع دوم به معنای زندگی مشترک با بستگان زن یا شوهر است.

اتحادیه‌های گسترده حتی در زمان شوروی، به غیر از زمان‌های قبلی، گسترده بودند. این شیوه زندگی مشترک وفاداری، احترام به بزرگان را آموزش داد، ارزش های واقعی را شکل داد و به حفظ سنت ها کمک کرد.

تعداد فرزندان

امروزه بسیاری از زوج ها به هیچ وجه از بچه دار شدن امتناع می ورزند یا فقط برای تربیت یک فرزند تلاش می کنند. اما به دلیل پدیده های بحرانی در جمعیت شناسی، خود دولت سیاستی را دنبال می کند که رشد نرخ زاد و ولد را تحریک می کند. دولت مقدار مشخصی از پرداخت ها را برای فرزندان دوم و بعدی تعیین کرده است.

با توجه به این معیار، جفت ها متمایز می شوند:

• بدون فرزند؛
• خانواده های کوچک، متوسط، پرجمعیت

روش حفظ شجره نامه

در علوم اجتماعی، خانواده در جامعه مدرن بر اساس دیگری مشخص می شود، یعنی اینکه خط وراثت آن غالب است. پاتریلینال (خط پدری)، ماتریلینال (خط مادری)، دو خطی (هر دو خط) وجود دارد.

به لطف برابری هر دو شریک، سنت دو خطی حفظ شجره نامه اکنون ایجاد شده است. در نظر گرفتن تمام تفاوت های ظریف و پیچیدگی های هر دو خط دشوار است، اما خانه شجره نامه روسیه یک شجره نامه ترسیم می کند که دو شاخه مادری و پدری را به هم متصل می کند.

محل اقامت

بسته به محل اقامت تازه عروس بعد از عروسی، سه نوع سلول وجود دارد:

• پاتریلوکال (زندگی در خانه والدین شوهر)؛
• مادر محلی (با بستگان زن باقی می ماند):
• نئولوکال (حرکت به مسکن مجزای جدید).

انتخاب محل سکونت بستگی به دیدگاه ها و سنت هایی دارد که در خانواده شکل گرفته است.

نوع ریاست

دانشمندان جامعه شناس چندین نوع اتحادیه را بر اساس دستان آنها متمایز می کنند.

• پدرسالار (پدر مسئول است)؛
• مادرسالاری (مادر اصلی ترین است)؛
• برابری طلب (برابری).

نوع دوم با برابری مشخص می شود. در چنین اتحادیه ای تصمیمات مشترک گرفته می شود. جامعه شناسان معتقدند که این نوع خانواده در جامعه مدرن غالب است.

توابع سلول

در سطح جهانی، یعنی به عنوان یک نهاد اجتماعی، اتحادیه ازدواج به مراقبت از تولید مثل خانواده کمک می کند. برای مردم مهم است که ادامه خود را در موجود زنده دیگری بیابند. طبیعت چرخه‌ای زندگی آن را پر از معنا می‌کند، و تا حد زیادی به همین دلیل است که ما تلاش می‌کنیم بهترین‌ها را به فرزندانمان بدهیم.

محققان کارکرد اصلی خانواده در جامعه مدرن را تولید مثل می دانند. این رویکرد سنتی در نظر گرفته می‌شود، زیرا نشان‌دهنده شیوه زندگی نسل‌های بسیاری است که پیش از ما آمده‌اند و پس از ما نیز خواهند ماند. پس از همه، این یک مکانیسم طبیعی است.

به عنوان یک گروه کوچک، اتحادیه زن و شوهر از اهمیت زیادی برخوردار است. این به عنوان سکوی پرتاب عمل می کند - اولین تیمی که در آن فرد با راه های ایجاد روابط اجتماعی آشنا می شود. در حلقه افراد نزدیک است که کودک هنجارها و قواعد ارتباط انسانی را می آموزد و به تدریج اجتماعی می شود.

علاوه بر این عملکردهای اصلی - تولید مثل و آموزشی - تعدادی دیگر وجود دارد:

• نظارتی. غرایز انسان را محدود می کند. جامعه تک همسری و وفاداری به یک همسر را تایید می کند.
• اقتصادی. اداره یک خانواده مشترک به فرد کمک می کند تا نیازهای اولیه خود را برآورده کند.
• ارتباطی. فرد نیاز به حمایت و ارتباط معنوی دارد.

در حال حاضر، تغییراتی در ترکیب عملکرد سلولی در نوع جدیدی از جامعه وجود دارد. خدمات ارتباطی و خانگی حرف اول را می زند.

عملکرد تولید خانواده هنوز قوی است. به طور سنتی اعتقاد بر این است که فرزندان باید در ازدواج به دنیا بیایند. جوانان زیر 18 سال نیاز به حمایت مادی و معنوی دارند. در این دوره، تجربه نسل های قبلی به طور فعال جذب می شود و توانایی تصمیم گیری مستقل به طور مستقل شکل می گیرد. همانطور که کارشناسان معتقدند ازدواج های زودهنگام دارای درجه بالایی از بی ثباتی و اجرای ضعیف عملکرد تولید مثل هستند.

چه کارکردهای خانواده در جامعه مدرن تغییر کرده است؟ اگر قبلاً یک شکل گیری سودمند بود و فقط به اهداف عملی - زایش خدمت می کرد ، اکنون اتحادها به خاطر حمایت و دستیابی مشترک به موفقیت و همچنین برای به دست آوردن احساس امنیت اجتماعی و آرامش خاطر منعقد می شود.

مشکلات رشد خانواده جوان و ازدواج در جامعه مدرن

افزایش تعداد مادران مجرد، اتحادیه های ناقص و همچنین افزایش تعداد کودکان در پرورشگاه ها - همه اینها یک مشکل جدی برای رشد خانواده در شرایط امروزی است.

نهاد ازدواج این روزها واقعا در خطر نابودی است. جامعه شناسان سه مظهر بحران خانواده را در جامعه مدرن شناسایی می کنند.

• اولین و واضح ترین: ادارات ثبت احوال هنوز صدها درخواست را در سال می پذیرند، اما آمارها کاهش شدید تعداد ازدواج ها را نشان می دهد.
• دومین پدیده بحرانی این است که حتی پس از گذشت چندین سال از ازدواج، زوج ها تصمیم می گیرند رابطه خود را پایان دهند.
• سومین شرایط ناراحت کننده: همسران مطلقه با شرکای دیگر ازدواج نمی کنند.

عدم تمایل به بچه دار شدن در بسیاری از ازدواج ها، مشکلات جمعیتی بالقوه زیادی را به همراه دارد.

روند رشد خانواده در جامعه مدرن

شرایط واقعیت ما زنان را وادار می کند تا فعالانه در فعالیت های اجتماعی و کارگری شرکت کنند. زنان، مانند مردان، کسب‌وکار را اداره می‌کنند، در حل مسائل سیاسی شرکت می‌کنند و در حرفه‌هایی که برایشان معمول نیست، تسلط دارند. این اثری بر وجود برخی ویژگی‌های ازدواج‌های اخیر بر جای می‌گذارد.

بسیاری از زنان شغلی نمی خواهند زمان خود را فدا کنند و برای مراقبت از کودک به مرخصی زایمان می روند. فن آوری ها به سرعت در حال توسعه هستند که حتی یک هفته غیبت از محل کار می تواند از نظر توسعه یک عقبگرد جدی داشته باشد. بنابراین، امروزه زوجین به طور مساوی وظایف خود را در خانه و تربیت فرزند تقسیم می کنند.

اگر واقعاً به چگونگی تغییر خانواده در جامعه مدرن فکر کرده باشید، احتمالاً متوجه شده اید که این تحولات قابل توجه و حتی جهانی هستند. ترکیب سلول، نقش و عملکرد هر عضو جداگانه متفاوت است. اما در کنار روندهای منفی، دانشمندان مزایایی را نیز برجسته می کنند. ازدواج بین زن و مرد به عنوان پیوندی تلقی می شود که دستاوردهای هر دو طرف را جمع می کند و برای حمایت و توسعه مشترک منعقد می شود. چنین فلسفه ای می تواند به شاخه جدیدی از خانواده حیات بخشد.

گروه اولیه دیگری تشکیل می شود که در آن فرد یاد می گیرد که روابط را دوست داشته باشد، احترام بگذارد و ارزش قائل شود.

تربیت صحیح می تواند آرمان های ابدی نیکی، عشق، ارزش جان انسان ها، وفاداری همسران را که گاه در دنیای ما کم است، انتقال دهد، حفظ کند و افزایش دهد.