Genina Oksana Vladimirovna
učitel
MADOU "Mateřská škola č. 86" Berezniki
Duchovní a mravní výchova starších dětí předškolním věku v předškolním výchovném ústavu
Předškolní dětství je důležitým obdobím v životě dítěte, kdy se utváří pocit vlastních schopností, potřeba samostatné činnosti, základní představy o světě kolem nich, o dobru a zlu v něm, představy o rodinném životě a rodné zemi. V současné době moderní ruská společnost akutně zažívá krizi duchovních a morálních ideálů. A největším nebezpečím, kterému dnes naše společnost čelí, je zničení jednotlivce. V dnešní době převažují materiální hodnoty nad duchovními, takže děti mají zkreslené představy o laskavosti, milosrdenství, štědrosti, spravedlnosti, občanství a vlastenectví.
Nejdůležitějším cílem moderního vzdělávání a jedním z prioritních úkolů společnosti a státu je výchova, sociální a pedagogická podpora pro formování a rozvoj vysoce morálního, odpovědného, kreativního, aktivního a kompetentního občana Ruska.
Federální státní vzdělávací standard pro vzdělávání ze dne 17. října 2013 jasně nastínil úkoly a zásady duchovní a mravní výchovy dětí předškolního věku:
Seznamování dětí se sociokulturními normami, tradicemi rodiny, společnosti a státu;
Formování kognitivních zájmů a kognitivních akcí dítěte v různých typech činností;
S přihlédnutím k etnokulturní situaci vývoje dětí.
Úkoly a zásady federálního státního vzdělávacího standardu pro vzdělávání ukazují, že duchovní a mravní výchova mladé generace je v současné fázi prioritní oblastí vzdělávání.
Na základě metodiky Uruntaeva G.A. „Nedokončené příběhy“ (upravené Solominou L.Yu.), metodika Lisiny M.I. „TV“, stejně jako při rozhovorech a pozorováních dětí staršího předškolního věku jsem došel k závěru, že pro většinu dětí je obtížné odlišit jednotlivé etické pojmy „být laskavý“, „slušný“, „milosrdný“, „... spravedlivý“, ačkoli je spojují s obecným pojmem „být dobrý“. Na otázku "Co to znamená být spravedlivý?" Odpovídají: "To znamená být laskavý a zdvořilý." Na otázku „Co to znamená být laskavý? Odpovídají: "Není to být chamtivý a nebojovat, je to dobré." Děti vědí, že nemohou klamat, urážet malé děti atd., ale nemohou vždy přijít s vysvětlením, proč je třeba dodržovat tu či onu normu.
V rámci realizace vzorového vzdělávacího programu „Dětství“ (Babaeva T.I., Gogoberidze A.G., Solntseva O.V.) k dosažení svého cíle identifikovala konkrétní formy práce na duchovní a mravní výchově dětí staršího předškolního věku. Během školního roku realizuji projekty duchovní a mravní výchovy: „Není sladšího přítele než vlastní matka“, „Važ si svého otce a matky – v životě bude milost“, „Kde jsou dobří lidé, tam bude bez problémů." V rámci těchto projektů probíhají produktivní aktivity, které jsou nejlepším způsobem vyjádření emocí (aplikace „Na výletě s kamarádem“, na téma „Můj milovaný“), morální rozhovory („Pokud laskavost najednou zmizel“, „Co by se stalo, kdyby zmizel přítel?“, „Byl jsem jednou“ a tak dále), psaní příběhů společně s dětmi. Jednou z forem práce s dětmi za účelem pochopení sebe sama v lidském světě je také série lekcí „Lekce laskavosti“. Implementováním uceleného tematického principu plánování se konají celé týdny zaměřené na mravní výchovu, jako např. „Jsem mezi lidmi“, „ABC komunikace“, v rámci kterých se konají akce k utváření přátelských postojů k sobě navzájem, myšlenek o rodině, pravidlech komunikace mezi sebou přítel. V procesu komunikace a interakce se děti učí vidět a slyšet svého partnera, brát v úvahu jeho názor, vyjednávat, ustupovat, spolupracovat v harmonii a něco sdílet. To znamená, že získávají zkušenosti ze společných akcí. Například při práci ve dvojicích nebo v kruhu používáme úkoly: zavolejte sousedovi láskyplně, podívejte se jeden druhému do očí a pozdravte se „Dobré ráno“, promluvte si se sousedem a zjistěte, co rád hraje, dohodněte se mezi sebou, kdo z vás bude recitovat básničky a kdo zpívat.
Významné místo ve výchově k mravním zásadám hraje rodina. Domnívám se, že je nemožné kultivovat lidstvo, pokud v srdci není zakotvena připoutanost k blízké, drahé osobě. Láska k lidem, vlasti a vlasti začíná pěstováním lásky k rodičům a úctou k rodinným tradicím. Pocit Vlasti začíná obdivem k tomu, co dítě před sebou vidí, nad čím žasne a co v jeho duši vyvolává odezvu. A ačkoli mnoho dojmů ještě není hluboce realizováno, když procházejí dětským vnímáním, hrají obrovskou roli při formování osobnosti dítěte. Láska k vlasti začíná pocitem lásky ke svému městu. Historie města je živá historie, odráží se v biografii rodiny i v osudech generace. V přímé vzdělávací činnosti, exkurzích, besedách vyprávím historii města, jeho zajímavosti, slavné krajany. Vštěpuji dětem hrdost na jejich malou vlast, touhu ji zlepšit, přivádím je k pochopení, že naše město je součástí naší vlasti. Ve své práci přikládám velký význam seznamování dětí s přírodou jejich rodné země, protože... komunikace s přírodou člověka zušlechťuje, umožňuje cítit krásu života, je důležité, aby první dětské pocity byly inspirovány krásou naší rodné přírody, upevňuji si znalosti o rostlinách a stromech rostoucích v naší oblasti. Utvářím si pocit odpovědnosti za zachování přírody své rodné země. Během exkurzí a vycházek se u dětí rozvíjejí pozitivní emoce, které je potřeba projevit. Vzdělávací proces je strukturován tak, aby si děti osvojily jednání s předměty hmotné a duchovní kultury.
V duchovní a mravní výchově dítěte má velký význam interakce s rodinou. Ale ve většině moderní rodiny způsob života podle Ortodoxní tradice ztracený. Interakce probíhá prostřednictvím: zábavy a prázdnin, společných akcí dětí a rodičů, kde se probírají naléhavé otázky výchovy dětí. V průběhu roku probíhají práce na seznámení se s kalendářem pravoslavných a lidových svátků a na oslavě některých z nich - Vánoční čas, Maslenica, Trojice. Děti velmi rády slaví Maslenici, která se každoročně koná v rámci mateřské školy. Velikonoce probíhají formou cestovatelské dovolené. Učitelé připravují pro děti prázdninový příběh, který doprovází videem (ilustracemi, prezentacemi). Děti spolu s rodiči připravují fotoreportáže o prázdninách v rodině, sestavují „receptářské noviny“ a sbírají „prázdninové truhly“. Během vánočního týdne se děti oblékají do kostýmů, chodí ve skupinkách a zpívají koledy, koledy končí veselým čajovým dýchánkem. Každý rok v mateřská školka Pořádají se valeologické desetidenní akce: „Krytí zeleniny země Perm“, „Jablečné lázně“, „Vánoční stůl“, které jsou jedním z důležitých prostředků duchovní a mravní výchovy, kterých se účastní děti společně se svými rodiči. U dětí se rozvíjí respekt k folklóru a původu lidové kultury.
Ve vzdělávacím procesu obecně a v systému zvyšování odborné způsobilosti učitelů vedu otevřené projekce organizovaných vzdělávacích aktivit dětí, které jim umožňují nahlédnout do práce na toto téma duchovní a mravní výchovy, a také vedu workshopy pro mládež specialisté „Vzdělávání duchovní a morální kultury předškoláků prostřednictvím hry na hrdiny založené na zápletce ve světle implementace federálního státního vzdělávacího standardu pro vzdělávání“
Vzhledem k tomu, že Rusko je mnohonárodnostní zemí a vzhledem k aktuální aktuálnosti problematiky rozvíjení tolerantního postoje u mladé generace, stanovil jsem si do budoucna za cíl rozvíjet aktivity tímto směrem pro všechny účastníky vzdělávacího procesu.
V naší školce děti žijí v útulném světě vřelosti a laskavosti, ve světě duchovna a fantazie. Vždyť vše nejlepší, co se začíná tvořit v dětství, se projeví v pozdějším věku a bude mít výjimečný vliv na následný vývoj a duchovní i mravní úspěchy člověka. Je velmi důležité naučit děti cítit se šťastné, užívat si života a být překvapeny. To znamená, že můžeme s jistotou říci, že právě schopnost žít v komunikaci s druhými lidmi učí dítě empatii, soucitu a společné radosti, která dělá člověka člověkem. Dospělí, učitelé, rodiče jsou obdařeni právy a povinnostmi, pedagogickými znalostmi, životními zkušenostmi, a proto jsou povinni podílet se na duchovní a mravní výchově dítěte.
Bibliografie
1.Bure, R.S. Základy mravní výchovy dětí. – M.: Perspektiva. –2009. – 298s.
2. Mravní a duchovní výchova v mateřské škole./ Ed. Bure R.S. –M., 2010. – 209s.
3. Mravní výchova v mateřské škole./ Ed. Nechaeva V.G., Markova P.A. – M., 2010. – 199 s.
4. Ostrovskaja, L.F. Rozhovory s rodiči o duchovní a mravní výchově předškoláka. – M.: Osvěta. – 2010. – 109 s.
5. Sevostjanová, E.O. Země dobra: socializace dětí 5-7 let. – M.: TC Sfera, 2012. – 112 s.
Naděžda Miroshnik
Tradice duchovní a mravní výchovy v předškolních výchovných zařízeních
TRADICE DUCHOVNÍ A MRAVNÍ VÝCHOVY V PRESENTERSKÉ VÝCHOVĚ
N. N. Miroshnik
„Hlavním úkolem je morální vliv vzdělání»
K. D. Ušinskij
Předškolní věk je důležitým obdobím pro rozvoj osobnosti. Všichni chceme vidět naše děti šťastné a zdravé. A k tomu musíte nejprve vložit výchova pevných duchovních a mravních základů. Aktuálně problém duševní výchova, psychicky a fyzicky zdravých dětí je obzvláště akutní.
Duchovní a mravní výchova a rozvoj mladé generace je jedním z nejsložitějších a nejnaléhavějších problémů současnosti, který musí řešit učitelé, rodiče a pečující lidé. Přesně duchovní a mravní výchova zajistí integritu a flexibilitu vzdělávací vliv dospělých na děti v různých situacích jejich komunikace a také komunikace dětí mezi sebou. Zahrnuje u dítěte formování holistického přístupu k životu, který zajišťuje udržitelný a harmonický rozvoj osobnosti dítěte.
V současné době, bez ohledu na to, jak smutně to může znít, dominují materiální hodnoty duchovní Děti proto mají zkreslené představy o laskavosti, milosrdenství, štědrosti, spravedlnosti, občanství a vlastenectví. Vysoká kriminalita dětí je způsobena všeobecným nárůstem agresivity a krutosti sociálního prostředí. Když ne my, tak kdo?
Předškolní věk je obdobím aktivního poznávání světa a lidských vztahů, utváření základů osobnosti budoucího občana. Morální a sociální normy se v dětství učí poměrně snadno. My, učitelé, se musíme obrátit k duši dítěte. Výchova duše - pro budoucího dospělého - to je vytvoření základu duchovně-mravní hodnoty.
Duchovní K formování osobnosti dítěte dochází jeho osvojením si sociální a historické zkušenosti lidstva v procesu věcné praktické činnosti. Lidové tradicemi působí jako modely, v nichž jsou soustředěny nejlepší vlastnosti, osobnostní kvality a morální standardy.
Význam lidu tradice jako důležitá součást výchovy v moderním světě je obecně přijímán. Svědčí o tom například cílevědomá činnost mnoha mezinárodních organizací. Obrození a studium lidu tradicemi Věnuje se činnosti Mezinárodní rady organizátorů folklorních festivalů. V současné době se v pedagogické vědě objevil speciální směr - etnopedagogika, která studuje lidovou zkušenost. vychovávat děti.
Lidová pedagogika je souborem pedagogických informací a vzdělávací zkušenost, uchovávané v ústním lidovém umění, zvycích, rituálech a dětských hrách.
Otázky týkající se funkcí výchova dětí v lidových tradicích zajímající se pedagogové a učitelé za všech okolností.
Moderní pedagogika považuje za možné a nutné začít se seznamovat se svými lidmi, s jejich tradicemi a život s raného dětství. Hlavním úkolem v tomto směru je vzbudit u dítěte zájem o lidové umění, dekorativní a užité umění a některé historické události související s rodnou zemí, přičemž je velmi důležité, aby tento zájem byl zachován od raného dětství až do školních let.
Na vychovatčlověk má pocit hrdosti na svou vlast, musí být od dětství učen milovat své město, kraj, kde se narodil a vyrůstal, přírodu, která ho obklopuje, seznamovat ho s kulturou tradice svého lidu, je třeba vštípit lásku k umění a řemeslu a lidovému umění.
Předškolní dětství je důležitým obdobím v životě dítěte, kdy se utváří pocit vlastních schopností, potřeba samostatné činnosti, základní představy o světě kolem nich, o dobru a zlu v něm, představy o rodinném životě a rodné zemi. Také K. D. Ushinsky poznamenal: “Výchova"Pokud nechce být bezmocná, musí být populární, musí být prostoupena národností."
Práce naší mateřské školy je zaměřena na seznamování dětí s pravoslavnou církví. tradice a duchovní hodnoty ruského lidu prostřednictvím studia historie, národní kultury, originality jejich rodné země a země jako celku. Výchova na základě pravoslavných tradicemi prováděné na konkrétních historických příkladech a událostech, lidových zvycích. To nejdůležitější v vzdělání děti je pečlivý přístup k hodnotám vytvořeným lidskou prací a přírodou.
Ve vzdělávacích hodinách seznamujeme předškoláky s historií jejich města, kroj, lidé, kteří oslavili naši zemi. Sledováním souvislostí mezi minulostí a přítomností, porovnáváním jednání a činů lidí přispíváme k utváření a rozvoji osobnosti dítěte a jeho tvůrčí činnosti.
Práce na morálce vzdělání lekce nekončí, protože pak děti vyprávějí rodičům o tom, co se jim líbilo, dělí se o pamlsky, blahopřejí přátelům a příbuzným, doma ukazují své kresby, líčí vychovatelé fotoalbum o prázdninách.
speciální duchovně- mravní orientace je nesena exkurzemi a cílenými procházkami. Při exkurzi do vlastivědného muzea a knihovny se děti seznámí s historií našeho města a starožitnostmi. Procházky k památníku vojenské slávy seznamují děti s hrdinskou minulostí našeho lidu a poskytují úrodnou půdu vzdělání důstojný občan země, vlastenec své vlasti.
Hlavní roli při seznamování dětí s počátky lidové kultury hraje pravoslavná církev a lidové svátky. Vytvářejí zvláštní rytmus duchovní život člověka, mění to kulturně a historicky tradice našeho lidu. Na Velikonoční a Trojiční neděli se snažíme upevnit dojmy dětí exkurzí do chrámu (s písemným svolením rodičů, kde si mohou popovídat s knězem, zazvonit na velikonoční dny, poslechnout si pravý kostelní zpěv a naučit se, jak chovat se v Chrámu správně.Často je potřeba přípravné práce s dětmi, zvláště před svátky vánočními, velikonočními, Mikulášem... Dětem se čtou beletrie na svátek, učí se s nimi poezii, mluvit o rodině tradicemi Ortodoxní svátek, podívejte se na obrazy, ilustrace, ikony. Hlavní věcí je zanechat v paměti dětí nezapomenutelnou radost a teplo pravoslavné dovolené, touhu stát se lepším, laskavějším.
Matiné se konají ve formě vzrušující hry, rozhovory nebo děti sledující loutkové divadlo, divadlo, kterého se přímo účastní. Obvykle to končí pamlskem tradiční sváteční pokrm: na Velikonoce - velikonoční dort, na Vánoce - cukroví, na Maslenitsa - palačinky atd. Atmosféra hry a oslav, zábavy, dobrot vnímaný děti jako zábavnou vzdělávací aktivitu. Proto se ve školce stalo oslava tradice"vánoční betlém", "Maslenitsa", "Velikonoční", "Trojice".
Chování dítěte a jeho postoj k okolnímu světu do značné míry závisí na morálním klimatu v rodině, názorech a chování rodičů, povaze komunikace a vztahu mezi členy rodiny. To je důvod, proč velmi důležitou roli ve formaci duchovní a mravní výchova padá na bedra rodičů i rodiny, ve které miminko žije. Rodina může působit jako pozitivní i negativní faktor vzdělání. Pozitivní dopad na osobnost dítěte spočívá v tom, že nikdo kromě jeho nejbližších v rodině – matka, otec, babička, dědeček – se k dítěti nechová lépe, miluje ho a tolik o něj nestojí. A přitom žádná jiná sociální instituce nemůže potenciálně způsobit tolik škod vychovávat děti kolik je rodina? Význam rodiny jako instituce vzdělání je způsobeno, že v něm dítě setrvá podstatnou část svého života a z hlediska délky jeho působení na jedince žádný z ústavů vzdělání nelze srovnávat s rodinou. Pokládá základy osobnosti dítěte a v době, kdy vstupuje do školy, je již více než z poloviny formováno jako osobnost. Proto jsou do toho zapojeni i rodiče práce: děti spolu s rodiči vyrábí prvky kostýmů a atributů, učí se básničky a role. Výstavy společné kreativity mezi rodiči a děti: "Živý původ", "Podzimní kytice", "zdobíme vánoční stromeček" "Zimní fantazie", "velikonoční zvonkohra", – sbližuje generace a posiluje vztahy mezi rodiči a dětmi. Kromě toho výstavy společné kreativity podporovat tvrdou práci, přesnost, pozornost k blízkým, respekt k práci.
Učitelky MŠ pravidelně pořádají společné akce s rodiče:
1. Tématické rozhovory, konzultace;
2. Pro rodiče jsou vytvořeny koutky, ve kterých jsou umístěny informační listy o akcích;
3. Rodičovská schůzka na téma: « Duchovní a mravní výchova v rodině a předškolních výchovných zařízeních» – hovořil o nutnosti seznámit předškoláky s duchovně-morální hodnoty, co je mravní výchova vždy to začíná rodinou a tím, jak na sobě rodiče musí pracovat, aby byl tento proces úspěšný;
4. Prázdniny a zábava.
To je začátek vlastenectví vzdělání: Láska k vlasti se rodí z lásky k rodičům, k rodině.
Probíhá musíme vychovávat dítě, v první řadě dávejte pozor na sebe, pamatujte na to, že ne tak svými slovy, jako svými činy, dáváme příklad a vštěpujeme mu určité životní zásady. Vzácný dětský čas je třeba využít k tomu, aby se dítě nejen obohatilo o vědomosti, ale našlo i vlastní cestu k duchovní hodnoty, připojil se k skutkům milosrdenství, lásky a soucit s ostatními.
Seznam použitých literatura:
1. Aksjonová Z. F. Tradiční prázdniny a zábava ve školce. -M.: Nákupní centrum Sphere, 2003
2. Aleshina N. V. Vlastenecká vzdělávání předškolních dětí. - M., 2004
3. Botyakova O. A., Zyazeva L. K., Prokofieva S. A. Etnografické muzeum- děti: Metodická příručka P76 pro učitele předškolních zařízení. -SPb.: "DĚTSKÝ TISK",2001
4. Kirkos R. Yu Vlastenecký vzdělávání předškolních dětí. -
5. So-Pá, 2005
6. Kulomzina S. Naše církev a naše děti. křesťan výchova lidé v moderním světě. - M., 2008
7. Petrova V. I. T. D. Předseda. Morální vzdělávání v mateřské škole. - M., Mosaic-Sintez, 2008
8. Shishova T. P. Jak vzdělávat Existuje u dítěte poslušnost? - M., 2010
9. Shishova T. P. Jak vzdělávat je dítě odpovědné? -M., 2010
10. Yudin A. V. Rus tradiční lidová spiritualita // Program"Vzdělávání humanitních věd v Rusku". M., 1994
Jedním z hlavních cílů naší předškolní vzdělávací instituce: „obohacování duchovní zkušenosti dítěte prostřednictvím duchovní a morální výchovy, prostřednictvím prostředí pro rozvoj předmětu, formování občana a patriota Ruské federace, vzdělávání v duchu respektu za tradice svých lidí a jiných národů žijících poblíž.“
"Ze svatých skutků je nejposvátnější vzdělání." Svatý Theophan Samotář.
Krizový stav duchovní a mravní sféry společnosti a rodiny, stejně jako všechny problémy společnosti, jistě ovlivňují duchovní a mravní zdraví moderních dětí. Duchovní a mravní výchova mladé generace je směr, který život sám v současnosti klade jako prioritu ve vzdělávacím systému. XXI století... Dnes Rusko prochází jedním z těžkých historických období, ale největším nebezpečím, kterému naše společnost čelí, je, že materiální hodnoty převládají nad duchovními a děti mají zkreslené představy o laskavosti, milosrdenství, štědrosti, spravedlnosti, občanství. a vlastenectví. K duchovní a mravní výchově je třeba přistupovat již v předškolním věku, jako nejemotivnějším a nejvnímavějším období dětství, kdy „srdce jsou otevřeny ctnosti“. Největším nebezpečím, kterému dnes naše společnost čelí, není kolaps ekonomiky, nikoli změna politického systému, ale destrukce jednotlivce. Vysoká kriminalita dětí je způsobena všeobecným nárůstem agresivity a krutosti ve společnosti. Děti se vyznačují emoční, volní a duchovní nezralostí. Lidstvo se snaží ve svém domově udržovat mír a klid, chránit děti před zlem, krutostí a agresí vnějšího světa. Od nepaměti znělo Slovo Boží v Rus zvláštním způsobem. Není divu, že Rus byl často nazýván Svatým. V té době ještě neexistoval organizační systém předškolního vzdělávání, který máme dnes. A v tuto chvíli, když jsme se ze zkušenosti naučili ničivé důsledky ateismu a obrátili svou tvář k vytrvalým duchovním ideálům, jsme povinni uchovávat a předávat Boží oheň pravoslavné kultury dalším generacím. Jsou to první kroky v duchovní výchově předškoláků, které přinášejí radost z připojení k pravoslavným tradicím vesnice Sucharevo. Předškolní dětství je důležitým obdobím v životě dítěte, kdy se utváří smysl pro vlastní schopnosti, potřeba samostatné činnosti, základní představy o světě kolem nás, o dobru a zlu v něm, představy o rodinné struktuře a rodné zemi. "Všechno to začíná v dětství" - opravdu, když přemýšlíme o původu morálních pocitů, vždy se obracíme k dojmům z dětství - to je chvění krajky z mladých březových listů, domorodé melodie, východ slunce a šumění jarních potůčků. Péče o city dítěte od prvních let života je důležitým pedagogickým úkolem. Dítě se nerodí zlé nebo dobré, morální nebo nemorální. Jaké mravní vlastnosti si dítě vyvine, záleží především na jeho rodičích, učitelích a dospělých kolem něj, na tom, jak ho vychovávají a jakými dojmy ho obohacují. Duchovní a mravní výchova je dlouhodobý proces zahrnující vnitřní změnu u každého účastníka, která se může projevit ne tady a ne teď, v předškolním dětství, ale mnohem později, což ztěžuje hodnocení efektivity prováděných aktivit. , ale nesnižuje to význam naší práce. "Nechte dítě cítit krásu a obdivovat ji, ať obrazy, v nichž je vlast ztělesněna, navždy zůstanou v jeho srdci a paměti.". V.A. Suchomlinskij.
Podstatou výchovy je zasévat a pěstovat v duších našich dětí semínka lásky Domov, rodina, příroda, historie, kultura a duchovní bohatství našeho lidu. Naše práce na duchovní a mravní výchově dětí je plánována v souladu se „Základním vzdělávacím programem“. S ohledem na tento program jsme zvolili nezbytné pokyny pro duchovní, mravní a vlastenecké výchovy děti, dali si za úkol: naučit děti být hrdé na své kořeny, na své předky, na historii svého lidu, milovat svou vlast takovou, jaká je!
Co by mohlo dítě zajímat? Naše staletá historie a kultura, trpělivost, laskavost, štědrost, milosrdenství, touha po duchovnosti - to je to, co vždy podpíralo život a tradice ruského lidu. Protože zvyky a hodnoty zavedené v dětství se stanou morálním základem pro rozhodování v budoucnosti.
Účelem naší práce je:
1. Studium historie, kultury, přírodních a ekologických unikátů původní země, Ruska.
2. Formování občanského vědomí, lásky k vlasti, rodině, matce.
V naší mateřské škole jsou vytvořeny potřebné podmínky pro organizování práce na duchovní a mravní výchově. Naší chloubou je například minikoutek „Ruská Izba“, kde mají děti možnost se nejen podívat, ale i vyzvednout domácí potřeby, starožitnosti a vzájemně si o nich vyprávět. Zde seznamujeme děti s folklorem. K dispozici je také koutek „Nesmrtelný pluk“, věnovaný Velké vlastenecké válce, kde jsou prezentovány fotografie našich krajanů, ocenění, alba a mnoho dalšího. Práce v těchto koutech pomáhá probudit v dětech lásku k rodné zemi, formuje charakterové rysy, které jim pomohou stát se důstojným člověkem a občanem své vlasti. Pocit lásky k vlasti je jedním z nejsilnějších pocitů. Bez toho člověk necítí své kořeny, nezná historii svého lidu, země. Na vytváření předmětově-prostorového prostředí se aktivně podílejí pracovníci MŠ a rodiče. Mateřská škola má vlastenecký koutek a zóny vlastenecké výchovy, kde pedagogové provádějí vzdělávací činnost. K dosažení cíle duchovní a mravní výchovy využíváme v našich předškolních vzdělávacích zařízeních tyto formy práce:
- Organizované vzdělávací aktivity.
- Společné aktivity učitelů s dětmi v citlivých chvílích.
- Samostatná činnost dětí.
Tyto formy práce realizujeme prostřednictvím následujících činností:
*Pravoslavné svátky: „Velikonoce“, „Vánoce“, „Maslenica“, „Spasy“, „Shromáždění“, „Svátek ruské břízy“ atd.
*Soutěže;
*Čtení dětské ortodoxní literatury („Bible pro děti“);
*Rozhovory na morální, duchovní, vlastenecká témata („Počátky moudrosti“, „50 lekcí o dobrých vlastnostech“, „Pomoz bližnímu svému“, „Mým domovem je Rusko“ atd.);
*Vzdělávací projekty („Sláva naší straně, Sláva ruskému starověku! Aby děti věděly o záležitostech své rodné země!“);
*Prohlížení knižních ilustrací a fotografií;
*Využití při prezentační práci;
*Produktivní aktivity, výstavy „Vánoce“ a „Velikonoce“, „Narozeniny knihy“, „Postarej se o vše živé“, „Sedmý den, láska a věrnost“.
Exkurzím přikládáme velký význam.
Exkurze k pomníku padlých vojáků, do našeho minimuzea v knihovně, k umělcům z Moskvy seznamují děti s hrdinskou minulostí našeho lidu, poskytují úrodnou půdu pro výchovu důstojného občana země, vlastence své vlasti. Výlety do chrámového a klášterního komplexu rozvíjejí takové vlastnosti, jako je laskavost, trpělivost, milosrdenství a ukázněnost dětí.
Láska k vlasti začíná láskou k matce. A člověk začíná svým vztahem k matce. Na Den matek se na zahradě každoročně konají setkání s maminkami a babičkami. Děti potěší své matky dojemnými básněmi a písněmi a samozřejmě jim dávají řemesla vyrobená s láskou a teplem vlastníma rukama. Dítě, které se ke své matce chová pečlivě a s láskou, nepochybně projeví stejné city vůči své vlasti.
Oslava Dne matek nikdy nenechá děti ani matky lhostejnými.
Používáme různé tvary práce na duchovní a mravní výchově, která vám umožní zaujmout děti a motivovat organizované vzdělávací aktivity. Školka má své poslání: v první řadě dělat děti šťastné a zdravé. Aby každý den, který děti stráví ve školce, zvýšil jejich sebevědomí a sílu, aby se komunikace stala lekcí lidské důstojnosti a vzájemné úcty, aby každý našel svůj talent a oblast skutečného zájmu o život, aby spřátelit se, radovat se a milovat.
Učitel pro předškoláka je po rodičích prvním člověkem, který ho učí pravidlům života ve společnosti, rozšiřuje mu obzory a formuje jeho interakci v lidské společnosti. Nese obrovskou zodpovědnost za současný i budoucí život žáka, což vyžaduje od učitele vysokou odbornost a obrovskou duševní sílu.
Musíme si také uvědomit, že děti jsou naším odrazem. Především my sami se musíme stát nositeli duchovní a mravní kultury, kterou se snažíme svým dětem vštípit. Proto je duchovní a mravní výchova mladé generace jedním z nejnaléhavějších úkolů moderního domácího vzdělávání. Federální zákon „O vzdělávání v Ruské federaci“ (článek 2, odstavec 2) stanoví, že vzdělávání by mělo být zaměřeno na osobní rozvoj založený na „sociokulturních, duchovních a morálních hodnotách a pravidlech a normách chování přijatých ve společnosti v zájmu člověka, rodiny, společnosti a státu“.
Jeden z hlavních směrů domácí pedagogiky je dnes zaměřen na duchovní a morální hodnoty ruského vzdělávání a výchovy. Tento směr je v současné době nejslibnější, protože je spojen s obnovou tradic, způsobu života, historické kontinuity generací, uchováváním, šířením a rozvojem národních kultur a pěstováním pečlivého přístupu k historickému dědictví Ruska. lidé. To je přesně to, co v naší moderní společnosti tolik chybí.
Na základě výše uvedeného začala naše školka od otevření pracovat na duchovní a mravní výchově, tzn. od listopadu 2010. My, učitelé mateřské školy ve vesnici Sukharevo, okres Valuysky, region Belgorod, jsme se také rozhodli věnovat tomu zvláštní pozornost. A proto jedním z hlavních úkolů našeho předškolního vzdělávacího zařízení pro akademický rok 2017 - 2018 bylo:
„obohacení duchovní zkušenosti dítěte duchovní a mravní výchovou, prostředím pro rozvoj předmětu, formováním občana a vlastence Ruské federace, výchovou v duchu úcty k tradicím svého lidu a jiných národů žijících v okolí. “
Tento problém řešíme organizovanými vzdělávacími aktivitami, herními aktivitami v běžných chvílích a utvářením vývojového prostředí v družině a v prostorách mateřské školy.
Proto je v současnosti nesmírně důležité vytvořit v předškolním zařízení normálně fungující systém duchovní a mravní výchovy; systém postavený na hodnotách tradiční duchovní kultury, splňující potřeby rozvoje osobnosti dítěte a zaměřený na rozvoj fyzicky, duševně a duchovně zdravého člověka.
Po analýze personálního a rodičovského potenciálu v naší mateřské škole a materiálních podmínek pro organizování duchovní a mravní výchovy předškoláků stanovil tým cíle a cíle práce, jejichž řešení se zdá být možné pouze zapojením všech jejích účastníků. ve vzdělávacím procesu. Činnost naší předškolní instituce může být reprezentována souborem aktivit zaměřených na realizaci úkolů duchovní a mravní výchovy předškoláků v podmínkách strukturální interakce „učitel – dítě – rodina“.
Organizace duchovní a mravní výchovy v naší předškolní instituci založená na interakci všech subjektů vzdělávacího prostoru se provádí prováděním následujících úkolů:
Studium pedagogické literatury k problému;
Identifikace rysů organizace duchovního a mravního rozvoje v systému interakce;
Vytváření podmínek pro organizaci této práce v mateřské škole;
Zvyšování odborné způsobilosti a mravního potenciálu učitelů předškolních zařízení.
Realizace zadaných úkolů probíhá v několika směrech. Metodická práce je zaměřena na zvýšení úrovně teoretických znalostí učitelů o pravoslavné kultuře a výchově, osvojení si různých forem a metod duchovního a mravního rozvoje dětí v různých typech činností, jakož i na identifikaci hlavních směrů interakce s rodinami žáků. Za tímto účelem byl vypracován plán metodické práce s personálem. Při realizaci záměru proběhly: teoretické semináře, mistrovský kurz, poradenství v různých aspektech duchovní a mravní výchovy a studium metodologické literatury. Učitelé vybírali a analyzovali materiály v různých oblastech duchovního a mravního rozvoje dětí, které byly systematizovány do sekcí:
Ortodoxní prázdniny v mateřské škole;
Produktivní činnost v duchovní a mravní výchově;
Poradenské a informační materiály pro rodiče;
Herní činnost v duchovní a mravní výchově.
Byl uspořádán mistrovský kurz, který učitelům umožnil osvojit si praktické metody a techniky práce s dětmi na duchovní a mravní výchově v různých typech dětských činností. V průběhu práce se učitelé seznámili s kostely okresu Valuysky a regionu Belgorod, jejich historickou minulostí a výzdobou interiéru.
Vytváření podmínek pro realizaci duchovní a mravní výchovy dětí v podmínkách interakce zahrnovalo organizaci předmětového rozvojového prostoru předškolního zařízení. Ve výzdobě byly použity prvky pravoslavné kultury: ikony, svícny. Byly vytvořeny kartotéky slovních her s duchovním a mravním obsahem, prstové hry, hlavolamy, křížovky, hádanky, přísloví a rčení, didaktické hry pro seznámení předškoláků s pravoslavnou kulturou a v rámci projektu alba různých připravují se předměty: „Chrámy regionu Belgorod“, „Chrámy země Valujskaja“ » „Svatá místa Ruska“, „Pravoslavní svatí“. Pro rodiče jsou poskytovány informace o pravoslavných svátcích a rodinných tradicích ve vesnicích Sukharevo a Kurgashki, je nabízena literatura pro rodinné čtení, poradenský materiál o duchovním a morálním vývoji dětí a pravidelně se konají tematické výstavy fotografií, řemesel a kreseb. držený. Vytvářejí se poznámky a konzultace na témata „Pravoslavné prázdniny v zimě“, „Rady učitelů o duchovní a mravní výchově dětí“ a další.
Naše předškolní zařízení má vlastní malou knihovnu, kde se shromažďuje teoretický a praktický materiál:
Literatura pro děti (dětská bible, příběhy a podobenství pro děti, básničky, omalovánky);
Literatura pro rodiče a učitele;
Ukázkový a propagační materiál pro vedení organizovaných vzdělávacích aktivit;
Hry pro duchovní a mravní výchovu;
Ilustrace.
Organizace práce v systému „učitel-děti“ je zaměřena na rozvoj duchovního a mravního vědomí a sebeuvědomění u předškoláků, rozvoj mravních vlastností a mravního chování. Pedagogové integrují duchovní a mravní obsah vzdělávání do různých typů dětských aktivit:
Hra: provozování prstových her „Chrám“; didaktické „Sbírejte květinu“, „Stopy jsou ctnosti“, „Řekni opak“; konstruktivní „Vyložení klacíků“, „Modelování chrámu“; slovní, aktivní, zábavné hry, lidové a kulaté taneční hry. V organizaci hry na hraní rolí učitelé berou v úvahu morální stránku interakce rolí: lékař nejen léčí nemocné, ale empatie, projevuje milosrdenství a soucit, učitel je trpělivý a přátelský, prodejce je čestný a svědomitý;
Produktivní činnosti: výroba řemesel pro příbuzné a narozeniny, pro pravoslavné svátky, kresby na základě uměleckých děl;
Divadelní činnost vám umožňuje ztělesnit morální pocity v simulovaných situacích: "Co byste udělali?", "Uzavřeme mír." V kulturně-estetickém bloku hudební režisér obohacuje dojmy dětí, seznamuje je s duchovní hudbou, lidovou písní a tanečním uměním. Děti se vždy těší na prázdniny, na které jsou zváni rodiče: „Vánoce“, „Štědrý den“, „Andělský den“.
Systém "učitel - rodiče". Interakce s rodinami je organizována několika směry. Vzdělávací směr zahrnuje pořádání akcí pro rodiče, které odhalují otázky duchovního a mravního rozvoje a výchovy dětí. Témata setkání jsou věnována rodinným tradicím, duchovním a mravním základům způsobu života rodiny, ročnímu okruhu svátků v životě rodiny („Já-rodina-klan-lidé“, „Agrese v životě“ dítěte“). Učitelé zapojují rodiny žáků do navrhování výstav fotografií „Do chrámu s celou rodinou“, „Svátky jmen v rodinném kruhu“, „Na svatá místa“ a do výroby řemesel pro pravoslavné svátky. Novou a jak se později ukázalo i produktivní formou práce s rodinou pro nás byla víkendová túra. Rodiče mají zájem sestavit rodokmen své rodiny, vytvořit minimuzea a navrhnout různé výstavy. To přispívá k aktivnímu zapojení rodičů do procesu duchovní a mravní výchovy, sjednocení rodiny a obnovy rodinných tradic. Organizace interakce s rodinou zahrnuje pořádání rodinných svátků světského a církevního kalendáře za účasti rodičů a dětí na jejich přípravě a průběhu, obohacení společného volného času rodičů a dětí o exkurze, výlety, společné aktivity s dětmi a účast rodičů na divadelních představeních mravního obsahu.
Pozitivní výsledky přineslo vytvoření jednotného systému duchovní a mravní výchovy v předškolním zařízení založeném na interakci všech účastníků vzdělávacího procesu. Je možné vysledovat pozitivní dynamiku úrovně mravního vývoje žáků: mluví předškoláci potřebné znalosti a představy o morálních normách a pravidlech chování v různých situacích, dokážou morálně posoudit své chování a jednání druhých lidí, dokážou vidět stav druhých lidí a projevit vstřícnost. Za nejdůležitější kritérium pro hodnocení duchovní a mravní výchovy v podmínkách interakce mezi učiteli, dětmi a rodiči lze považovat schopnost dětí uplatňovat znalosti o mravních normách a pravidlech v samostatné činnosti, projevovat pozornost, milosrdenství a pomoc. To se odráží v dětských hrách a interakcích s vrstevníky, jejich přístupu ke starším a mladším lidem a k přírodě.
Duchovní a mravní výchova je dlouhodobý proces, který zahrnuje vnitřní změnu u každého účastníka, která se může projevit ne tady a ne teď, v předškolním dětství, ale mnohem později, což ztěžuje hodnocení efektivity prováděných aktivit. , ale nesnižuje to význam naší práce. V rámci mateřské školy má učitel důležité pravomoci: je mu svěřena rodičovská pravomoc, nejen vyučuje a vychovává děti, dává potravu mysli a srdci. Když si uvědomíme, že učitel má co do činění s nezkušenými, otevřenými a nechráněnými dětmi, můžeme usoudit, že v nositele tohoto vysokého titulu panuje obrovská důvěra.
Naše práce na duchovní a mravní výchově dětí vychází z uceleného programu „Od narození do školy » editoval N.E. Veraksa, vzdělávací obor"Kognitivní vývoj". Učitelé také čerpají informace a zajímavé materiály z dílčího programu o pravoslavné kultuře „Dobrý svět“, ed. L. L. Shevchenko a využívat technologie z programu „Socializace dětí předškolního věku pomocí duchovní a mravní kultury“ od A. V. Peresypkiny, „Seznamování starších předškoláků s tradicemi jejich rodné země“ od L. O. Timofeeva, dílčí regionální programy se staly velkou pomocí v dílo „Pojď ven a hraj si na dvoře“ od L. N. Voloshiny, „Ahoj, světe Belogorye“ od L. V. Serykha.
Cíl práce: Položte základy duchovní a mravní osobnosti s aktivním životní pozice a tvůrčí potenciál, schopný sebezdokonalování a harmonické interakce s ostatními lidmi.
úkoly:
Seznamte děti s duchovní a morální tradicí ruského lidu;
Přispět obecný vývoj dítě, vštěpující mu lásku k vlasti (rodina, blízcí lidé, ruská kultura, ruský jazyk, příroda).
Formujte morální vědomí a morální hodnocení;
Pomozte dětem rozvíjet sociální dovednosti a normy chování prostřednictvím společných aktivit a vzájemné pomoci.
Formy práce na duchovní a mravní výchově:
Seznámení s kalendářem pravoslavných a lidových svátků a slavení některých z nich (Maslenica, k Velikonocům)
Tematické výstavy dětské kreativity,
Seznámení dětí se životem pravoslavných světců a obránců ruské země, jako příklad vysoké spirituality a morálky, vlastenectví formou příběhu s využitím videí, dětské literatury před Památným dnem svatého jako samostatná lekce nebo jako součást lekce k seznámení se s prostředím před Dnem obránce vlasti, Dnem vítězství .
Exkurze do chrámu za účelem seznámení se s architektonickými prvky,
Výlety do přírody (krása Božího světa)
Poslech zvonové a duchovní hudby na tematicky organizovaných vzdělávacích aktivitách v hudební výchově s využitím vhodných nahrávek,
Inscenované scénky na morální témata (o odpuštění, tvrdé práci, úctě ke starším).
Nejprve se lidé učí křesťanské lásce ve své vlastní rodině, poté - ke všem blízkým a pak ke všem lidem, proto svou práci na duchovní a mravní výchově začínáme pěstováním lásky k matce prostřednictvím:
Dotazníky k identifikaci vytvořených znalostí dětí o jejich matce a postoji k ní, analyzující jejich odpovědi společně s dětmi;
Čtení pohádek, které nejzřetelněji ukazují sílu mateřské lásky, její moudrost, oběť pro své dítě, které učí děti chápat význam jejich pomoci matce, být k ní pozorný: „Legendy o matkách“ od Ivan Pankin, „Mnohobarevný motýl“ od Andreje Platonova, „Sýkora“ od Alexeje Tolstého, „Kukačka“ pohádka Něnecká, „Ajóga“ pohádka Nanai, „Chléb a sůl“ od Alexeje Logunova, „Mateřská láska“ korejská pohádka.
Hry: „Rozhovor s mámou“, „Tender propadne“,
Konverzace: „Není sladšího přítele, než je tvoje vlastní matka“, „Řekni mi o své matce“
Organizované vzdělávací aktivity: „Obraz milující matky na ikonách Panny Marie“, „Od Matky pozemské k Matce nebeské“
Exkurze za prací s maminkami,
Učit se nazpaměť básničky o matce, vyrábět dárky pro maminky, babičky,
Kreativní práce - portréty maminek nebo celé rodiny z různých materiálů.
Společné aktivity pro děti a maminky.
Při takové práci děti stále více chápou souvislost mezi svým chováním a náladou matky a blízkých.
Jednou z forem práce s dětmi, abychom pochopili sami sebe v lidském světě, jsou „lekce laskavosti“.
Jedná se o rozhovory na morální témata: "Kdysi jsem žil." "Respektujte svého otce a matku - v životě bude milost", "Tam, kde jsou dobří lidé, nebudou žádné potíže", "Udělejte odvážně dobrý skutek", Jak nazýváme vlast? Dům, ve kterém žijeme“, jehož součástí je četba a beseda s dětmi nad krátkým literárním dílem vybraným podle tématu přímé výchovné činnosti, hry, situační úkoly a zvažování didaktického materiálu. V praktické části se předpokládá využití různých druhů výtvarných činností: kresba, aplikace a modelování. Produktivní činnost rozvíjí jemné motorické dovednosti rukou, přispívá k utváření estetického vkusu a rozšiřuje představy dětí o světě kolem nich a jeho vlastnostech. Jak se dítě vyvíjí, nemůže se „vůbec prosadit“. Prosazuje se nutně na základě některých působivých příkladů. Ruská kulturní tradice posvátně zachovává obrazy hrdinů - obránců vlasti, pravoslavných světců. Dětské vědomí s nimi snadno a přirozeně splyne, protože jde o skutečné historické postavy, z nichž mnohé povahové rysy, činy a dokonce i výpovědi pečlivě uchovává lidová paměť a psaná historie. Z učitelových vyprávění, literatury, videí, historických filmů se děti dozvědí o eposu Ilja Muromec nejen jako o skutečné historické postavě, ale také jako o světci ruské pravoslavné církve, který své dny zakončil ve stáří jako mnich Kyjevsko-pečorská lávra. O Dmitriji Donskoyi, mladém moskevském princi, který porazil obrovskou armádu Mamai na poli Kulikovo. Alexandr Něvskij - statečný obránce Ruska před německými a švédskými dobyvateli Fjodorem Ušakovem, Alexandrem Suvorovem, Kutuzovem, který prováděl nejen vojenské, ale i duchovní činy.
Téma obránců vlasti by nebylo plně prozkoumáno bez vážné pozornosti věnované roli žen. Respektovat odvahu a obětavost ženy účastnící se bitev, pro její pracovní vykořisťování v každodenním životě, je pochopitelné, ale myslíme si, že je velmi důležité odhalit něco jiného. Základní chápání obrany vlasti je, že ženy se starají o rodinu, rodí a vychovávají děti. Bez toho by hrdinové neměli co a koho chránit.
Klasická hudba, duchovní zpěv a poslech hrají důležitou roli v rozvoji duchovní a mravní sféry dítěte. zvony. Snažíme se, aby děti prošly od ruského folklóru, který je blízký a přístupný dětem, přes dětskou hudební klasiku až k výšinám kreativity ruských skladatelů a duchovnímu zpěvu, opět přístupnému dětem.
Priorita duchovna prostupuje i lidový kalendář, který slouží jako osnova ročního cyklu. Zde stačí zmínit lidové a pravoslavné svátky, se kterými děti seznamujeme - Vánoce, Maslenica, Zvěstování, Velikonoce, Trojice, Proměnění Páně.
Rus' byl vždy známý svou schopností kreativně pracovat a radostně slavit. V naší školce děti i dospělí s velkým zájmem objevují nádherné svátky a rituály vesnic Sucharevo a vesnice Kurgashki, které je učí nejen se bavit, ale také chápat podstatu toho, co se spolu děje.
Poznávání pravoslavného chrámu, jeho architektonických prvků a účelu je jednou z forem seznamování dětí s duchovní kulturou, která probíhá formou exkurze do areálu kostela a kláštera.
Děti se pod vedením učitele a kněze seznámí s interiérem kostela, navštíví knihovnu, prohlédnou si zvonici, poslechnou si zvonění zvonů a mají možnost porovnávat.
Začínáme seznamovat děti s díly výtvarného umění, které uvádějí děti do světa vysokých duchovních a morálních obrazů, mluvíme o tom, že první ruští umělci a malíři byli zpodobiteli církevní malby.
Slovo „ikona“ znamená „obrázek“. Podle prastaré tradice se ikony píší (malují) na tabuli. Ikona nebo obraz je obraz Ježíše Krista, Matky Boží, andělů a svatých lidí. Ikona doprovází člověka na všech místech a činnostech. Ikony lze vidět v kostelech a domech, kde žijí pravoslavní lidé. Často vidíme ikonu v autě. Mnoho lidí nosí na hrudi ikonu – to je ikona na hrudi. Ikona je poněkud podobná svaté knize. Pouze ve svaté knize čteme svatá slova a na ikoně vidíme svaté tváře, které prosíme o pomoc a ochranu.
V duchovní a mravní výchově dítěte má velký význam interakce mezi učitelem a rodinou. Ale ve většině moderních rodin se způsob života v souladu s pravoslavnými tradicemi ztratil.
Můžeme konstatovat, že většina rodičů (zejména 58 % podle výsledků průzkumu) se velmi zajímá o duchovní rozvoj svých dětí a snaží se využít mnoho příležitostí pro jejich mravní rozvoj.
Informační a vzdělávací materiál pro dospělé související s pravoslavným kalendářem je systematicky umístěn v rohu pro rodiče.
V naší školce děti žijí v útulném světě vřelosti a laskavosti, ve světě duchovna a fantazie. Vždyť vše nejlepší, co se v mateřské škole začne tvořit, se projeví v pozdějším věku a bude mít výjimečný vliv na následný vývoj a duchovní i mravní úspěchy člověka.
O duchovní a mravní výchově je třeba mluvit hned od začátku. nízký věk. Učitelka mateřské školy musí umět dítěti pomoci tím, že ho navede správným směrem. Měl by se snažit iniciativu žáků nepotlačovat, ale usměrňovat; rozvíjet jejich veřejné mínění, rozvíjet dětskou samosprávu.
Pedagogické dovednosti učitele určují jeho vliv na osobnost dítěte a pomoc při socializaci.
Cílem naší práce je zvýšit odbornou způsobilost předškolních pedagogů v duchovní a mravní výchově předškolních dětí zavedením programu „Dobrý svět“ L. L. Ševčenka od roku 2014. Metodická práce v předškolních vzdělávacích zařízeních je zaměřena na řešení následujících úkolů:
- aktivizovat učitele, aby si uvědomili závažnost problému;
- zvýšení odborné způsobilosti učitelů vytvořením systému práce na realizaci programu „Dobrý svět“ L. L. Ševčenka;
- vzdělání efektivní způsoby práce s dětmi;
- vytváření předmětově-prostorového prostředí příznivého pro duchovní a mravní výchovu dětí;
- školení pedagogů v efektivních způsobech komunikace s rodiči v otázkách duchovní a mravní výchovy.
Naše práce v této oblasti probíhala ve třech etapách:
Fáze 1 - informační a analytická
Fáze 2 - praktická
3. fáze - kontrola a vyhodnocení
- Informační a analytická fáze
- Analýza úrovně připravenosti učitelů, upoutání pozornosti rodičů na problém spolupráce při duchovní a mravní výchově dětí.
- Dotazování učitelů.
- Rodičovský průzkum.
- Analýza úrovně duchovního a mravního vývoje dětí.
Po prostudování práce v této oblasti a provedeném průzkumu mezi rodiči a učiteli jsme zjistili podmínky pro stav práce na duchovní a mravní výchově.
V průběhu diagnostiky odborné způsobilosti učitelek mateřských škol v otázkách duchovní a mravní výchovy předškoláků jsme viděli, že učitelky neprokazují výbornou znalost teoretických a praktických základů duchovní a mravní výchovy předškoláků.
Dosavadní pokusy o výchovu duchovní a mravní osobnosti ukazují, že nejslabším místem této činnosti je rodina. Z provedených průzkumů a rozhovorů s rodiči vyplynulo, že rodičům je třeba pomoci, aby si uvědomili, že v první řadě je třeba zachovávat a předávat v rodině mravní a duchovní zvyky a hodnoty, a že za výchovu jsou z velké části zodpovědní rodiče. děti.
Fáze 2 - praktická
Práce na duchovní a mravní výchově se provádí v těchto oblastech:
Práce s pedagogickým sborem;
Práce s dětmi;
Práce s rodiči;
Interakce se společností.
- Zvyšování odborné úrovně učitelských znalostí v této problematice.
- Vytváření příznivých podmínek pro práci s dětmi.
- Utváření aktivního postavení rodičů v otázkách duchovní a mravní výchovy.
- Zintenzivnění interakce se společností.
K řešení problému zlepšování úrovně pedagogických dovedností se používá široká škála forem a metod práce.
Konzultace („Výchova duchovních a morálních kvalit dětských osobností v procesu interakce mezi předškolními vzdělávacími institucemi, rodinami, veřejnými organizacemi“, „Úvod a studium programu „Laskavý svět“, „Vliv slov na vnitřní svět“ dítěte“) doplnil teoretické a praktické znalosti učitelů o chybějící informace a také je rozšířil, prohloubil a systematizoval.
Semináře - workshopy - pomohly pedagogům proniknout hlouběji do podstaty metodiky práce na duchovní a mravní výchově dětí předškolního věku.
Účinné jsou navíc takové formy práce, jako je sledování videozáznamů vzdělávacích aktivit kolegů z jiných předškolních vzdělávacích zařízení s následnou diskusí; mistrovské kurzy. Učitelka Kartashova N.V. příprava na sebevzdělávání
Mravní výchova dětí v předškolních výchovných zařízeních.
„Morálka jsou vnitřní, duchovní vlastnosti,
kterým se člověk řídí,
etické normy, pravidla chování,
určeno těmito vlastnostmi."
S.I.Ozhogov.
„Dobrý, ctnostný, dobře vychovaný, v souladu se svědomím, se zákony pravdy, s důstojností člověka, s povinností čestného a čistého občana. Je to morální člověk, čisté a bezvadné morálky." V.I. Dal.
V současné době společnost čelí neobvykle akutnímu problému mravní výchovy dětí všech věkových kategorií, pedagogická komunita se znovu snaží pochopit, jak vštípit morální a duchovní hodnoty moderním dětem. Dnes je dítě od narození bombardováno obrovským množstvím informací: média, škola, školka, kino, internet - to vše spíše přispívá k erozi morálních norem a nutí nás velmi vážně přemýšlet o problému efektivní mravní výchova vlastního dítěte.
Vlastnosti mravní výchovy předškolních dětí. Dítě, které je schopno správně posoudit a porozumět pocitům a emocím druhého člověka, pro nějž pojmy přátelství, spravedlnost, soucit, laskavost, láska nejsou prázdnou frází, má mnohem vyšší úroveň emočního vývoje, nemá problémy v komunikaci s druhými a mnohem odolněji snáší stresové situace a nepodléhá negativním vlivům zvenčí.
Mravní výchova předškolních dětí je zvláště důležitá, protože právě v předškolním věku je dítě zvláště náchylné k osvojování morálních norem a požadavků. To je jeden z velmi důležitých aspektů procesu utváření osobnosti dítěte.
Duchovní a mravní výchova- jedná se o utváření hodnotového postoje k životu, který zajišťuje udržitelný, harmonický rozvoj člověka, včetně kultivace smyslu pro povinnost, spravedlnost, odpovědnost a další vlastnosti, které mohou dát skutkům a myšlenkám člověka vysoký smysl. Problém duchovní a mravní výchovy dorůstající generace vždy byl a bude aktuální. Úkolu vychovat mladou generaci, aby byla laskavá, poctivá a pracovitá, stáli nejen naši otcové a dědové, ale i ve všech předchozích staletích a tisíciletích. Moderní ruská společnost akutně zažívá krizi duchovních a morálních ideálů. Dnes každý z nás chápe potřebu oživení a rozvoje duchovních tradic naší vlasti.
V tomto ohledu je klíčová role mateřské školy- vytváření optimálních podmínek pro komplexní rozvoj duchovního a morálního potenciálu předškolních dětí prostřednictvím harmonického budování integrálního pedagogického procesu v předškolní instituci založené na etnokulturních hodnotách rodné země. V předškolním věku se kladou základy osobnosti; Právě předškolní dětství, které se vyznačuje emocionálním a smyslovým vnímáním reality, je příznivé pro mravní a estetickou výchovu. V dnešní době převažují materiální hodnoty nad duchovními, takže děti mají zkreslené představy o laskavosti, milosrdenství, štědrosti, spravedlnosti, občanství a vlastenectví. Vysoká kriminalita dětí je způsobena všeobecným nárůstem agresivity a krutosti ve společnosti. Děti se vyznačují emoční, volní a duchovní nezralostí. Vzhledem k tomu, že u nás rodiče kvůli zaneprázdněnosti řešením palčivých problémů preferují veřejné školství a od 1,5 roku nebo i dříve posílají své děti do mateřských škol, jsou právě moderní předškolní zařízení povolána hrát vedoucí roli tvoří základy duchovní orientace a mravního chování dětí. Právě mladší věk je nazýván „zlatým časem“ duchovního a osobního rozvoje. V předškolním věku dochází k aktivnímu hromadění mravních zkušeností a obrat k duchovnímu životu začíná – také v předškolním věku – mravním sebeurčením a formováním sebeuvědomění. Systematická duchovní a mravní výchova dítěte od prvních let života zajišťuje jeho přiměřený sociální rozvoj a harmonické formování osobnosti. Dospělý v průběhu svého dalšího života rozšiřuje a prohlubuje to, co se v jeho duši během prvních sedmi let vyvinulo. Právě v tomto věku se formují hlavní osobnostní a charakterové vlastnosti člověka.
Jinými slovy, duchovní a mravní výchovu školáků a malých dětí lze považovat za nepřetržitý proces jejich asimilace vzorců chování zavedených ve společnosti, které budou následně regulovat jejich jednání. V důsledku takové mravní výchovy začne dítě jednat nikoli proto, že si chce vysloužit souhlas dospělého, ale proto, že považuje za nutné dodržovat samotnou normu chování, jako důležité pravidlo ve vztazích mezi lidmi.
V mladém věku je jádrem, které bude určovat mravní výchovu osobnosti dítěte, navázání humanistických vztahů mezi dětmi, spoléhání se na vlastní pocity a citová vnímavost. Emoce hrají v životě dítěte velmi důležitou roli, pomáhají reagovat na okolní realitu a utvářet si k ní postoj. Jak miminko roste, rozvíjí se svět jeho emocí, stává se rozmanitějším a bohatším.
Mravní výchova dětí předškolního věku je dána tím, že se v tomto období dítě učí řeči emocí a pocitů, zvládá formy vyjadřování svých prožitků přijímané ve společnosti s využitím všech druhů verbálních i neverbálních prostředků. Zároveň se dítě učí zdržovat se, aby své city nevyjadřovalo příliš násilně nebo hrubě. Pětileté dítě na rozdíl od dvouletého už umí skrývat strach nebo zadržovat slzy. Ovládá vědu o zvládání svých emocí, učí se je dávat do podoby akceptované ve společnosti. Používejte své pocity vědomě.
Utváření emocionálního prostředí předškoláka úzce souvisí s jeho mravní výchovou a má svou dynamiku. Takže na základě příkladů ze zkušenosti si dítě rozvíjí porozumění tomu, co je dobré a co špatné, utváří si svůj postoj k chamtivosti, přátelství atd. Tento postoj k základním pojmům našeho života se formuje i v budoucnu, jak bude růst. nahoru. Hlavním pomocníkem dítěte na této cestě je dospělý, který prostřednictvím konkrétních příkladů svého chování vštěpuje dítěti základní morální normy chování. Morální výchova v předškolním věku je tedy určena tím, že dítě tvoří úplně první morální hodnocení a úsudky. Začíná chápat, co je mravní norma, a formuje si k ní svůj postoj, který však ne vždy zajišťuje její dodržování v reálném jednání.
K mravní výchově dětí dochází po celý jejich život a prostředí, ve kterém se vyvíjí a roste, hraje rozhodující roli v rozvoji morálky dítěte. Proto nelze přeceňovat význam rodiny v mravní výchově předškolních dětí. Způsoby chování přijaté v rodině si dítě velmi rychle osvojuje a vnímá je zpravidla jako obecně uznávanou normu. Prvořadým úkolem rodičů je pomoci předškolákovi rozhodnout se o objektech jeho pocitů a učinit je společensky hodnotnými. Pocity umožňují člověku zažít uspokojení poté, co udělal správnou věc, nebo nás nutí cítit výčitky svědomí, pokud byly porušeny morální normy. Základ pro takové pocity je položen v dětství a úkolem rodičů je pomoci svému dítěti s tím. Diskutujte s ním o morálních problémech. Usilujte o vytvoření jasného hodnotového systému, aby dítě pochopilo, které jednání je nepřijatelné a které je společností žádoucí a schválené.
Efektivní mravní výchova je nemožná, aniž byste s dítětem probrali morální stránku jednání jiných lidí, postav v uměleckých dílech a vyjádřili svůj souhlas s jeho morálními činy pro dítě nejsrozumitelnějším způsobem. Prostřednictvím komunikace se u dětí rozvíjí schopnost vyjadřovat své pocity, hodnotit je, rozvíjí se schopnost empatie a sympatií, což je při mravní výchově dítěte velmi důležité.
Neschopnost vyjádřit své emoce a porozumět pocitům druhých může vést ke vzniku „komunikační hluchoty“, která může způsobit konflikty mezi dítětem a ostatními dětmi a negativně ovlivnit proces utváření jeho osobnosti. Další velmi důležitou oblastí mravní výchovy dětí je proto rozvoj jejich schopností empatie (sympatie). Je důležité neustále upozorňovat dítě na to, jaké zážitky prožívá, co cítí lidé kolem něj, obohacovat slovní zásobu dítěte o různá slova, která vyjadřují zážitky, emoce a pocity.
Jak se dítě vyvíjí, zkouší si různé sociální role, z nichž každá mu umožní připravit se na různé společenské povinnosti – student, kapitán týmu, kamarád, syn či dcera atd. Každá z těchto rolí má velký význam při formování sociální inteligence a zahrnuje rozvoj vlastních mravních vlastností: spravedlnost, vnímavost, laskavost, něha, péče atd. A čím pestřejší je repertoár rolí dítěte, tím více se seznámí s morálními zásadami a tím bohatší bude jeho osobnost. být.
Strategie mravní výchovy v mateřské škole i doma by měla být zaměřena nejen na uvědomění si vlastních pocitů a zkušeností, na osvojení si společensky významných pravidel a norem chování, ale také na rozvíjení smyslu pro společenství s druhými lidmi, utváření pozitivní přístup k lidem obecně. A takový úkol mravní výchovy dětí v předškolním věku lze vyřešit hrou. Právě ve hře se miminko seznamuje odlišné typy aktivit, osvojuje si pro sebe nové sociální role, zlepšuje komunikační dovednosti, učí se vyjadřovat své pocity a chápat emoce druhých lidí, ocitá se v situaci, kdy je nutná spolupráce a vzájemná pomoc, hromadí počáteční banku morálních představ a snaží se korelovat se svými činy učí následovat to, co se naučil morálním standardům a samostatně činit morální rozhodnutí.
Předškolní věk je obdobím aktivního rozvoje mravních norem, utváření mravních návyků, citů a vztahů.
Průměrný předškolní věk zahrnuje období od 4 do 5 let života dítěte. Během této doby se dítě intenzivně rozvíjí nejen psychicky, ale i fyzicky.
Ve středním předškolním věku se rozvíjí potřeba „obchodní“ komunikace a spolupráce s dospělými. V pátém roce života je ukončen přechod dítěte od činností vykonávaných společně s dospělou osobou k činnostem vykonávaným samostatně.
Touha napodobovat dospělého ve svém chování se zvyšuje. Postupně se chování dospělého stává pro 4-5leté dítě vzorem, který stále vědoměji následuje. Primární etické myšlenky vznikají na základě asimilace pravidel chování a odpovídajících morálních hodnocení dospělých. Ve věku 5 let se zvyšuje schopnost dítěte dobrovolně podřídit své jednání určitým morálním požadavkům. Zároveň je třeba mít na paměti, že v tomto věku se formují pouze prvky dobrovolného chování. Děti středního předškolního věku jsou ještě značně impulzivní, jejich chování je často dáno vnějšími okolnostmi, náladou a vyžaduje neustálé vedení a přiměřenou kontrolu ze strany dospělého.
Organizace sdíleného životního stylu pro děti v střední skupina Mateřská škola je zaměřena na vytváření přátelských, benevolentních vztahů, které předpokládají přátelské, zdvořilé vystupování dětí k sobě navzájem, schopnost projevovat vstřícnost a empatii k vrstevníkům, poskytovat potřebnou pomoc a navazovat spolupráci při společných aktivitách. Takové vztahy vytvářejí základ pro další vzdělávání humánních, kolektivistických vztahů mezi dětmi. Péče o vztahy je spojena s formováním sebeuvědomění každého dítěte jako rovnocenného člena dětského kolektivu; s rozvojem sociálního cítění dětí - vzájemné sympatie, citlivost, vnímavost; s praktickým zvládnutím způsobů spolupráce s vrstevníky při společných aktivitách; zvládnutí pravidel kultury chování v týmu.
Základem života dětí se stávají různé smysluplné kolektivní aktivity, při kterých se děti prakticky učí vyjednávat a ustupovat jeden druhému, koordinovat své jednání, poskytovat si vzájemnou pomoc a dosahovat společného výsledku. To vede k dalšímu rozvoji přátelských, benevolentních vztahů jako důležité složky utváření základů kolektivních vztahů. Náplň dětských činností je stále složitější. Hra a práce získávají kolektivní charakter, děti se aktivně učí novým formám spolupráce.
Zvyšuje se schopnost dobrovolně ovládat své chování. To vytváří předpoklady pro vštěpování zdrženlivosti a organizovanosti.
Děti projevují aktivní touhu po skupinových hrách. V hrách na hrdiny modelují činnosti dospělých, vztahy, do kterých vstupují, a mravní normy. Techniky řízení dětských her mají za cíl obohatit jejich morální obsah a zajistit navázání férových, přátelských vztahů mezi hráči. Ve střední skupině učitel více využívá metody nepřímého ovlivňování hry nebo je zařazen do herní skupiny v „obyčejné“ roli, pomáhá dětem hru správně „zakonspirovat“, obohatit děj a navázat správné vztahy. .
Děti ve věku 5 let také získávají zkušenosti s přátelskou spoluprací s vrstevníky v procesu společné práce, plnění obecných pracovních úkolů a při kolektivních pracovních činnostech. Učitel důsledně učí děti stanovit si společný cíl činnosti nebo jít za stanoveným cílem, pomáhá provádět základní plánování, ukazuje konkrétní způsoby spolupráce v týmové práci. Po splnění společného úkolu učitel zhodnotí kvalitu výsledku a schopnost dětí navazovat přátelské vztahy a postupně v dětech formuje představu, že jen přátelskou spoluprací lze dosáhnout dobrého výsledku při společné činnosti.
V průběhu středního věku se neustále zvyšuje potřeba komunikace s vrstevníky a formy komunikace se stávají rozmanitějšími. Mezi dětmi vznikají celkem stabilní vztahy, založené na osobních sympatiích. Ve věku 5 let začínají skupinové hry zaujímat převládající místo v herní komunikaci dětí. V procesu společných aktivit se děti samostatně sdružují v malých skupinách, zvykají si vzájemně koordinovat své akce za účelem dosažení společného cíle a pomáhají svým vrstevníkům.
Emocionální sféra se aktivně rozvíjí. Pocity dítěte začínají získávat sociální orientaci. Ve věku 5 let se pocity stávají stabilnějšími a ovladatelnějšími a zvyšuje se role slov v jejich regulaci. Děti projevují zájem o hodiny a aktivně se učí pravidlům chování, což postupně vede ke zvýšení organizovanosti a disciplíny. Úkoly mravní výchovy předškolních dětí zajišťují všestranný rozvoj mravního cítění, chování a mravních představ.
Citová vnímavost dětí středního předškolního věku je jedním z důležitých rysů, které určují jejich mravní vývoj. Úkolu formování mravního cítění dětí je v tomto období věnována prvořadá pozornost. Dochází k dalšímu rozvoji citů lásky k blízkým a přilnutí k učiteli. Na tomto základě se formuje uznání autority dospělého, vytváří se návyk plnit jeho požadavky, což do 5 let věku zajišťuje formování úcty ke starším a poslušnosti jako rysu chování. Pokračuje rozvoj schopnosti reagovat a ohleduplného přístupu k vrstevníkům. To se stává základem pro postupné formování kolektivismu a humánního přístupu k druhým. Úkolem je vytvořit pocit lásky k přírodě, k rodnému městu, ke školce - důležitou podmínkou pro pěstování lásky k vlasti. Tento úkol lze realizovat prostřednictvím akcí s environmentálním, vlastivědným zaměřením, pořádáním a pořádáním exkurzí a organizováním pracovních činností dětí. Hlavními metodami budou příklady a demonstrace.
Je nutné dát rozvíjejícím se pocitům 4-5letých dětí aktivní, efektivní charakter, zajistit jejich ztělesnění ve skutečných akcích: péče o rostliny, udržování pořádku ve skupině atd. Úkol rozvíjet mravní cítění dětí je proto neoddělitelně spojen s úkolem utvářet základy mravního chování a mravních návyků. Od 4 let je aktivně řešen úkol pěstovat přátelské, benevolentní vztahy mezi dětmi a jejich vrstevníky. Ve věku 5 let mají děti poměrně stabilní projev přátelské povahy vůči sobě, schopnost brát v úvahu zájmy a plány svých kamarádů, pomáhat jim a touhu hrát si a spolupracovat.
Mezi hlavní úkoly mravní výchovy předškoláků patří formování mravních citů, pozitivních dovedností a návyků chování, mravních představ a motivů chování u dětí.
Velká pozornost je věnována úkolu vychovávat předškoláky k morálnímu chování k dospělým: poslouchat starší (dodržovat požadavky a pravidla chování), být zdvořilí, umět projevit svou náklonnost dospělým (přinést židli a nabídnout sedět, oslovovat milované láskyplně a udělá jim radost svátečním dárkem: kreslením, řemeslem atd.). Tento úkol je realizován formou poptávek, pořádáním společných akcí, spoluprací, řemeslem pro starší apod.
Předkládá se úkol osvojit si základy kultury chování a vytvářejí se návyky zdvořilého přístupu k ostatním. Ve středním předškolním věku si děti rozvíjejí dovednosti v každodenní kultuře, zdvořilosti a společné hře. Ve středním předškolním věku se vytváří návyk tato pravidla neustále dodržovat (pozdravit, rozloučit se, poděkovat za služby atd.). Učí se také některým pravidlům kulturního chování na veřejných prostranstvích (nerušit ostatní, chovat se klidně, mluvit tiše, být přátelští), pravidlům kolektivní hry a práce, posiluje se návyk zacházet s věcmi opatrně a udržovat čistotu a pořádek. . Tento směr lze realizovat při organizování her na hraní rolí, v procesu organizování pracovních činností.
Zkušenosti s chováním předškoláků ve věku 4–5 let se teprve rozvíjejí, proto je úkol včasného utváření nezávislosti jako faktoru rozvoje vztahů a morálního chování dětí obzvláště důležitý. Působením učitele dochází ve středním předškolním věku k přechodu od elementární samostatnosti v provádění jednotlivých technik a jednoduchých procesů ke složitějším a pestřejším samostatným činnostem ve středním předškolním věku a k dalšímu utváření samostatnosti jako dominantního znaku chování a činnosti. .
Spolu s úkoly formování základů mravního chování a cítění dětí ve středním předškolním věku je řešen úkol formování elementárních mravních představ o pravidlech chování, dobrých a špatných skutcích apod. Učitel využívá konkrétních projevů dětí ve hře a pracovních činnostech k odhalení mravního smyslu jejich chování: hrály si spolu, dělily se o hračky, poddávaly se jeden druhému, pomáhaly svým kamarádům. Čtení příběhů a básní, prohlížení obrazů, sledování dramatizací, rozhovory s dětmi o morálních tématech - to vše přispívá k utváření prvních mravních představ.
Ve střední skupině se děti zapojují do kolektivních pracovních činností humanistického obsahu - činností vedených humanistickými motivy péče o druhé.
Výchovná role této aktivity se plně projeví, pokud učitel za prvé zajistí, aby každé dítě osobně přijalo humanistický cíl aktivity. Toho je dosahováno pomocí pedagogických technik zaměřených na vytváření vhodných emočních prožitků a pocitů u dětí. Například zapojením dětí do přípravy alba kreseb, které pošleme nemocnému kamarádovi, učitel emotivně vypráví dětem o tom, jak špatně je nemocné dítě samo, jak se chce setkat se svými kamarády, jak rád bude děti atd. Poté, co v dětech vyvolala emotivní odezvu, učitelka s každým dítětem probere, jakou kresbu má nakreslit, aby dopadla dobře a potěšila nemocného vrstevníka. Tím je zajištěno osobní přijetí humanistického cíle činnosti a osobní účast každého na jeho realizaci.
Za druhé učitel zajišťuje aktivní fungování humanistického motivu po celou dobu činnosti. Humanistický motiv činnosti přijatý dítětem zůstává relevantní, pokud má dítě prostředky k dosažení výsledku. V opačném případě potíže, které dítě prožívá, a nedostatek potřebných dovedností povedou k utlumení cenného motivu, i když jej dítě na začátku činnosti citově přijme, např. když děti dají dárek kamarádovi s řemeslo, které je pro ně příliš těžké nebo pokud učitel emocionálně nabádá děti k vzájemné pomoci, ale zároveň jim neukazuje konkrétní způsoby jeho projevu.
Za třetí, zapojením dětí do činností učitel zajišťuje, aby děti zažívaly emocionální uspokojení z výsledků činnosti. Děti se radují, když dávají oslavenci své dárky, s nadšením poslouchají učitelův příběh o tom, jak byl nemocný kamarád šťastný s albem s kresbami atd.
Ve středním předškolním věku se utvářejí první představy o práci lidí, svátcích a životě lidí. Mravní výchova dětí středního předškolního věku se uskutečňuje především v procesu činnosti, v podmínkách kolektivního životního stylu v mateřské škole. Ve hrách, činnostech a práci pod vedením učitele se děti postupně učí dodržovat pravidla chování, procvičují mravní jednání a prakticky se učí navazovat kladné vztahy s vrstevníky. Postupně se 4-5leté dítě učí podřizovat své touhy nárokům dospělého a plánům dětské skupiny. Objevují se počátky pocitu odpovědnosti za zadaný úkol, jehož výsledek je důležitý pro ostatní. Cenná touha po morálním vývoji dítěte je formována tak, aby byla užitečná pro dospělé kolem něj, aby projevovala pozornost a péči o své vrstevníky.
Úkoly a obsah mravní výchovy dětí ve věku 4–5 let jsou tedy zaměřeny na postupné formování prvků mravního chování, pocitů a vědomí dítěte a ovlivňují různé oblasti jeho interakce s prostředím: vztahy dítěte s dospělými. , vrstevníci a objektivní svět. Hlavním směrem práce na mravní výchově je dát těmto vztahům pozitivní, humanistický charakter, vštípit dítěti návyk plnit požadavky dospělého a postupně uplatňovat mravní sklony v jeho vztazích k okolnímu světu.