Проявіть максимум піклування про все, що стосується Вас, бо Ваше життя і Ваше майно у великій небезпеці;
бачити привида або ангела, що раптово виник у небесах - втрата близького родича або якесь інше нещастя;
в небі праворуч від Вас з'являється жіночий привид, а ліворуч - чоловічий і обидва виглядають радісними - стрімкий зліт від невідомості до слави, але зірка Ваша сяятиме недовго, бо смерть прийде і віднесе Вас;
привид жінки в довгому одязі спокійно рухається в небесах - Ви досягнете прогресу в наукових заняттях і станете багаті, але тим не менше у Вашому житті буде присутня відтінок печалі;
привид нині здорового родича - Ваші друзі замислюють щось недобре, будьте обережнішими у укладанні ділових контрактів;
привид виглядає виснаженим - ця людина скоро помре;
привид переслідує Вас – дивні, неприємні події;
тікає від Вас - неспокій буде невеликий;
для молодих людей - будьте обережнішими у відносинах із представниками протилежної статі.
Також див. Одяг.
Підпишись на канал Сонник!
Сонник - Сукня
Бачити звичайне немає ніякого особливого значення.
Сукня багата бачити на собі багатому обіцяє честь і піднесення в чинах, бідному нещастя, а хворому смерть.
Сукня замаране або розірване бачити на собі знак смутку та нещастя.
Нове плаття мати на собі віщує радість, прибуток і успіх у справах.
Бачити свої сукні у вогні означає нудьгу, наклеп, образу, втрату позову та сварку з друзями.
Бачити на собі сукню світлого та яскравого кольору віщує піднесення у достоїнствах, збільшення слави та множення багатства.
Сукня втратити означає позбутися честі.
Сукня жіноча мати на собі чоловікові означає обман, а жінці мати на собі чоловічу сукню знаменує спокусу.
Тлумачення снів зБІЛА (БАБА, ДІВКА, ЖІНКА) - явище смерті в образі жінки, дівчини, покійниця, провісниця нещастя, водяний дух, бачення, привид, що загрожує життю людини.
«Біла жінка в білому савані є з сім'ї, хто скоро помре» (Ворон.), «Після лазні потьмарило — біла, висока здалася. Я воскресну молитву зачитала, і все зникло» (Мурм.), «Варта біла людина — простирадло ось так накинуте» (Новг.).
«Провісник у білому» (у білому одязі, білому балахоні, найчастіше дуже високий) — один із найпопулярніших персонажів повір'їв у XIX та XX ст. У оповіданні початку ХХ ст. з Архангельської губернії явище жінки в білому на повіті передує смерті дівчини. У сучасному оповіданні одягнена в біле жінка виходить на дорогу і передбачає майбутнє: «Чуток пустив хтось... Наче один шофер їхав, раптом машина різко зупинилася, він бачить: жінка йде. Одягнена у все біле. Підійшла та просить його купити білого матеріалуз півметра.
— А як купиш, сюди ж приїжджай. Потім розрахуємось. Він з'їздив, купив.<...>А як проїжджати стало те місце, машина знову зупинилася. Запитує його:
- Купив? - Він віддав матеріал. - Що хочеш тепер проси, все виконаю.
Він перетрусив, не знає, що спитати. Потім сказав перше, що спало на думку:
- Війна буде?
Вона відповідає:
- Війни не буде »(Сх. Сиб.).
Висока постать, що «накрилася всім білим», є батькові та дочці дорогою на ярмарок: «Стоїть жінка... і все голосом читає. Висо-о-ка - висо-о-ка ця баба! Так голосом вона й плакала. А потім за два роки і папка помер. Ось мама все казала, що це смерть йому прийшла» (Новг.).
Образ високої білої жінки, мабуть, поєднує персоніфікації смерті і долі у вигляді білої фігури, що коливається, схожій з небіжчиком у смертному одязі. Померлий, за повір'ями, може прийти по живих і «відвести», занапастити їх — він несе із собою смерть, втілює її.
Білий колір в одному зі своїх основних значень – колір смерті, небуття, він характеризує мешканців іншого світу. Традиційна і персоніфікація «смерті-долі» у вигляді жінки: вона дарує життя — і може її відібрати (подібне значення іноді набуває образу жінки в чорному чи червоному одязі).
У повір'ях ХІХ-ХХ ст. фігура в білому називається і не цілком точно («біла», «висока») і прямо називається смертю і, наприклад, в сучасних оповіданнях Новгородської області трактується як «небіжчик, що обернувся простирадлом».
Образ білої жінки передбачає й дещо інші трактування. У повір'ях низки Губерній Росії він пов'язується зі стихією води. Біла баба в розповідях вологодських селян нагадує русалку: «У кам'янистих річках вона іноді виходить із води, сідає на камінь і розчісує собі волосся». Жінка в білому з'являється біля ополонки: «...Ми тільки підійшли - стоїть жінка! Вся у білому, як снігурка. Все в неї горить біля голови так. У цій ополонці кінській стоїть і загрожує пальцем: „Ви знаєте, що о дванадцятій годині на ополонку ходити не можна?“ Хоч у сусідки ковшок води попроси, а не ходи» (Сх. Сиб.).
У оповіданні з Костромської губернії біла жінка— небіжчик-чаклун, «річковий дружок» напівсхибленої дівчини: «...уже ми спати полегли, чую я, хтось стукає у вікно, встала, глянула,<...>та так і обмерла зі страху: стоїть біля вікна Ксенія, вся, як є, мокра, і вже чогось нема в неї в поділі: і раки, і жаби, і трава якась водяна...<...>Збудила я помаленьку мужика свого, розповіла йому, в чому річ, — він ціпок узяв, а я — іконочку, батьківське благословення, і пішли ми з ним геть з хати, подивитись, що буде. Тільки ми до кутка підходимо, жінка, вся в білому, метнулася до нас, та, мабуть, благословення моє завадило — назад, та й пропала за рогом. Тільки ента зникла, звідки не візьмись Ксенія вивернулась, зубищем ляскаст, глянула на нас і каже: „Графенушка, пусти мене заночувати, дуже я замерзла“. А я кажу: „Навіщо ти підеш до мене? Адже твоя хата геть, поруч. А вона як захоче, та пустилася бігти вниз, туди, до річки, та й зачитати: „Мар'я! Марія!» — Це вона ентого-то, дружка свого клика та ентого, річкового-то... ну, адже це він жінкою-то білою обернувся, та за рогом її чекав...»
Біла дівка може з'явитися і в лісі, виганяючи звідти прийшли драти лики селян: «Давай, кажу, Лавруше, подеремо литок! Він відійшов так осторонь мене, зрубав березу, дірить собі лика, я теж. Раптом як закричить на все горло! Ледве прийшов до тями і каже: „Прийшла, каже, до мене дівка, висока, біла, коси розпущені, та як схопить мене рукою за краватку (шарф) і краватку зірвала“. Я подивився, а в нього на шиї пляма величезна багряне... „Ну, кажу, Лавруше, побіжимо швидкість додому, це лісовик з нами жартує, щоб чево худа не зробив, мабуть, березняк-ать — це ево“» (Волог. )
На околицях Семипалатинська розповідали, що в одному з курганів у Іртиша прихований, за переказами, скарб: «Іноді вночі над цим курганом з'являється біла жінка на білому коні. Кладом ніхто з людей не скористався».
Жінками в білому нерідко представляли хвороби: «Є люди, які стверджують, ніби бачили, як опівночі у хату входила жінка в білому одязі і, пройшовши по хаті, невідомо куди зникала, або ж зупинялася перед кимось із сімейства і уважно, довго на його дивилася. На другий день ця людина занедужала» (Ворон.)<Селиванов, 1886>.
Очевидно, що полісемантичний (як і все коло персонажів, що «вважаються» і одночасно приймають жіноче обличчя, — МАРА, РУСАЛКА) образ білої жінки все ж найбільш стійко співвіднесений з ознаками долі — невдачі, хвороби, смерті.
Провісником нещастя у повір'ях російських селян може бути і чоловік у білому. На Терському березі Білого моря записано розповідь про появу у лісі високого чоловіка у білому, зі стрічкою через плече. Він передбачає майбутньому в лісі селянинові близьку війну і загибель.
У селянських оповіданнях кінця XX ст. біла жінка частіше все ж таки не переслідує людину і навіть не вступає в розмову, а плаче або голосить, або просто стоїть нерухомо, як якийсь явлений знак майбутнього лиха (іноді подібним чином описується поява Богородиці, що також мовить лиха, зміни).
Марина Власова. // Марина Власова. Російські забобони: Енциклопедичний словник. СПб., 2000.
Зовсім недавно, на початку січня переїхали до нової квартири – великої, триспальної. А через кілька днів мої рідні поїхали до Таїланду, і я залишилася одна вдома.
…Коротко скажу: люблю жахіття і частково вірю в усе це надприродне, але не у випадку, якщо з цими «чимось» пов'язана я – фантазія в мене багата, здасться все, що завгодно може!
Перші п'ять днів усе було нормально, насолоджувалася самотністю та сидінням в інтернеті. Поки один раз, коли заходила до себе в кімнату, мені не здалося, що стоїть зовсім поруч людина мого зросту і дивилася на мене ... Я здригнулася, але сильно не злякалася - здалося в темряві, з ким не буває. Але я ж страшенно вразлива - так після цього стала параноїти весь час, що залишився, до приїзду рідних.
Вечір, сиджу в цілковитій тиші, малюю в зошиті нема чого робити, поруч стоїть дзеркало на всю стіну. Так мені стало нудно, почала вирячитися в нього (у дзеркало) – у ньому якраз ще відбивався темний коридор і вхід у вітальню ... Раптом виходить з вітальні стала тихо ворушитися.
Ну, знову здалося, що ще. Зачинила двері до своєї кімнати, раптом чую скрип дверей, відчиняю знову і дивлюся в коридор – а двері до інших кімнат навіть не ворухнулися. Знову скрип – жодні двері не рухаються. У сусідів зверху?.. Але звук скрипу так ніби зовсім поряд!
... Продовження дивно - силует у білій сукні в темряві, знову ж таки з вітальні ... Я, звичайно, не стала сприймати всерйоз, здалося - ну здалося і тільки!
Минув час, рідня повернулася. Я свій голос уже зовсім забула - розмовляю, і якийсь він не свій. Більш дитячий і «солодкий», чи що…
Тієї ж ночі лягаю спати ... і раптом звук чогось капає! Очі відкривати не стала… Через деякий час знову звук «кап!», просто під вухом!… Ну, ну…
… А це сталося минулої ночі: лежу в ліжку, раптом розвернулась обличчям до дзеркала, поряд з ним ніби стоїть валіза, і там, де валіза виразно бачу щось біле та напівсвітле!
... Після цього заснула, і наснився дурний сон: сиджу, дивлюся Том і Джеррі, наче в дитячому садочку і ще маленька. Поруч сидять діти, а один із них у білій сукні… і це я.
P.S. Так-так, або я божевільна, або все це вигадала, але взагалі тільки на 10% максимум. Дещо поміняла місцями і виставила в іншому порядку, але самі факти та ситуації не вигадані… Ах, так, фейл: «щось біле» – була моя куртка (біла, ага), що лежала на валізі, а силует, що спочатку здався мені. – було моє власне відображення на лакованій шафі.
…Єдине, що залишається незрозумілим – скрип дверей з нізвідки. І чують його періодично не тільки я, а й усі інші, хто в домі… то що ж це, га?
Ми знаємо, що в сільській місцевості - це водяні, русалки, лісовики, кікімори та інша нечисть. Міські привиди не мають фольклорних аналогів, вони породження штучного середовища, створеного самою людиною, тому мають свою специфіку та унікальність. Деякі міські міфи послужили основою для багатьох фільмів-жахів, наприклад, привид на ім'я Кривава Мері або широко відома Жінкау білому, які, згідно з легендами, мали своїх реальних прототипів. Ось сучасна міська легенда. Якось уночі в квартирі однієї літньої жінки пролунав телефонний дзвінок. Вона взяла слухавку і, на свій великий жах, почула голос свого покійного чоловіка, який стогнав від болю. Жінка кинула слухавку, але телефон відразу ж задзвонив знову. Їй так і не вдалося заплющити очей. На ранок вона їде на цвинтар і бачить, що на могилі її чоловіка лежать якісь дошки, уривки телефонних проводів (напередодні був великий вітер). Або ось така історія. Молода людина повертається пізно вночі з вечірки і підсаджує дорогою молоду жінку в білій сукні, яка тремтить від холоду. Він дає їй свій піджак. Вранці він згадує, що незнайомка не віддала йому піджак (а може просто хоче продовжити знайомство), і їде до неї додому (адреса він запам'ятав). Але, на свій подив, дізнається від батьків дівчини, що їхня дочка кілька років тому загинула під час автомобільної катастрофи. Він їде на цвинтар і знаходить на її могилі свій піджак.
Ймовірно, у таких легендах позначилася підсвідомі страхи мешканців міст перед невідомою інфернальною силою. У кожного міста своя історія та свої жахи.
Наше місто теж має свою історію та свої міські легенди, які з вуст у вуста передаються наступним поколінням. Є свої будинки з привидами та привидами. У попередньому номері в матеріалі «Легенди про Місто» я наводила факт, що привиди чомусь люблять заклади культури. Пам'ятається, кілька років тому містом ходила легенда про краєзнавчий музей. Казали, що ночами там неспокійно: із зали, де лежав муміцифований труп жінки, знайдений археологами в одному з улусів і чомусь зданий до музею, чулися крики, стогнання, погрози, плач. Сторожі відмовлялися працювати, і лише після того, як жінку відвезли назад на батьківщину та повторно поховали, у музеї стало спокійно. Хоча хто знає, адже там все одно повно речей, які привезли з розкопок, вони, за чутками, також можуть впливати на ауру приміщень. Ще одна установа культури має свою, так би мовити, стаціонарну примару. До речі, понад десять років тому я деякий час працювала у цій установі. І одного разу засиділася допізна, бо чекала на одну дівчину, яка мала підійти до мене у справі. Зайнята читанням, не помітила, що вже темніє, а дівчини моєї немає. Вирішивши, що вже не варто чекати, зібралася виходити і побачила, що двері замкнені ззовні. Сторож, мабуть, порахувавши, що нікого немає, замкнув двері і кудись пішов. Отже, я просиділа під замком, одна, в будівлі, де водилися привиди, і багато службовців стверджували, що бачили привид дівчини в білій національній сукні. А моя дівчина, мабуть, приходила і натрапила на замок. На мою велику радість, сторож скоро прийшов і дуже здивувався, виявивши, що когось замкнув. За розповідями, дівчина-примара раніше навчалася у цій будівлі у 60-х роках минулого століття і навіть жила тут же, у студентському гуртожитку. Якось у якесь свято дівчата вирішили пожартувати і вштовхнули найскромнішу однокурсницю – попередньо напоївши вином – у кімнату хлопців, причому у оголеному чи напівроздягненому вигляді. Що трапилося там, у цій кімнаті, історія замовчує, але потім цю дівчину піддали загальному остракізму, і бідолаха, не витримавши ганьби, повісилася. З того часу її привид зрідка з'являється у коридорах цієї будівлі. Комусь вона посміхається – у такому разі на людину чекає удача, комусь здається сердитою – тоді, навпаки, чекай чогось поганого. Іноді службовці чують її легкі кроки коридором, виглядають – нікого.
Загалом у гуртожитках часто приживаються привиди. Це, швидше за все, пов'язано з тим, що мешканці постійно змінюються, і тому охоронець будинку – домовик – не живеться в таких будинках. До того ж молоді люди, які мешкають далеко від батьків, не завжди ведуть приблизний спосіб життя, буває і таке, що від нерозділеного кохання або іншої дурості кінчають життя самогубством. В університетських гуртожитках також є такі привиди. В одному з них я мешкала на першому курсі. Там також бачили дівчину у світлій нічній сорочці, яка повісилася у спільній умивальній кімнаті також наприкінці 60-х років минулого століття. Згідно з легендою, вона завагітніла без чоловіка, а хлопець її відмовився з нею одружитися… Повертатися додому з дитиною і без чоловіка в ті роки було великою ганьбою. І нікого, хто б їй допоміг, поряд не виявилося... Її привид бачили у певний час, зазвичай рано-вранці, коли більшість студентів ще міцно сплять і бачать сни. У наш час привид мало не до смерті налякав одну студентку-старшекурсницю, яка того дня рано-вранці кудись відлітала і, щоб встигнути до рейсу, встала дуже рано. Вона, намагаючись не шуміти, одяглася і попрямувала в умивалку. За кілька хвилин звідти пролунав її страшний крик. Її привели звідти майже неосудну і довго приводили до тями. А насправді сталося ось що. В умивальній кімнаті горіла тільки одна лампочка, було темно, коли вона увійшла туди і почала вмиватися. Раптом у дзеркалі побачила, що ззаду до неї пливе у повітрі щось біле. Вона з жахом завмерла. Примара стала поруч з нею і також стала вмиватися. Дівчина закричала і знепритомніла. Після цього випадку в умивалку стали ходити тільки натовпом і змусили хлопців вкрутити лампочки, щоб стало світліше.
Поруч із цим гуртожитком стояло інше, там я жила вже будучи у старших курсах. На горищі цього будинку одного разу повісилася друга дівчина. Розумниця та красуня, без п'яти хвилин випускниця. Вона не була вагітною, і хлопець її не кидав, навпаки, рахував дні, коли кохана, отримавши диплом, приїде на роботу до його села. Але так і не дочекався... Її, цю дівчину, старосту гурту, розумницю і красуню, раптом, з якоїсь тапочки, звинуватили у крадіжці, причому не хтось, а кращі подруги, з якими вона прожила всі п'ять років навчання в одній кімнаті Вони влаштували судилище і навіть примудрилися влаштувати так, щоб на цьому судилищі був присутній хто інший, як сам керівник факультету. Мабуть, керівнику такого рівня робити не було чого, як ходити гуртожитками і особисто бути присутнім на дівочих розбірках - хто, коли і навіщо взяв чиїсь рейтузи чи щось таке. Після судилища вона довго, майже всю ніч, ходила коридорами гуртожитку, і ніхто не вийшов за нею подивитися, як там вона, ніхто не поцікавився її станом. Ніхто не взяв за руку і не сказав: «Не бери в голову, це все дрібниця, справа життєва, вони просто тобі заздрять, і твій хлопець, якщо по-справжньому любить, ні за що не повірить їм!» Або якісь інші слова, які були їй так потрібні тієї ночі. Вона довго сиділа в спільній кухні на іншому поверсі, а під ранок залізла на горище і повісилася на поясці своєї сукні в стилі кантрі.
З того часу минуло багато часу, але я чомусь часто думаю про неї, може, тому, що я її добре пам'ятаю, вона була дівчиною, що дуже запам'ятовується. Іноді думаю про тих дівчат: а чого вони домагалися і як жили весь цей час, невже їх не мучать докори совісті? До речі, живуть і радіють, деякі навіть процвітають, мають усі можливі та неможливі регалії, звання, мають сім'ї, дітей, вдячних учнів… Загалом, як кажуть, «сіють розумне, добре, вічне…» І, можливо, вже навіть не пам'ятають про той випадок або вдають, що не пам'ятають. А дівчина ця, що назавжди залишилася двадцятидворічною, не вийшла заміж за кохану людину, не народила дітей, нікого не вивчила, з їхньої вини наклала на себе руки, навіки прикута до того горища, де колись так прикро і безглуздо обірвалося її юне життя. Іноді, хто знає, може, її душа спускається з горища і ходить нечутною тінню коридорами, де колись і вона про щось мріяла, когось любила, на щось сподівалася... Керівник факультету, ще далеко не стара людина , Несподівано помер від інфаркту, а просто - від розриву серця.
Будинок, що був у мій час історико-філологічним факультетом, також мав славу будинку, де мешкають привиди. Воно досі стоїть, зяючи порожніми вікнами і лякаючи перехожих, що запізнилися, які, начитавшись різних небилиць і байок (начебто моїх), поспішають скоріше пройти повз це, так би мовити, міського етеха. У наш час там несподівано померла від розриву серця дівчинка-підліток, яка залишилася години на дві перед школою підмінити матір, яка вартувала цей будинок. Цього дня, пам'ятаю, у нас скасували лекції. Загалом розповідали різне. Якось студентки однієї групи затрималися у будівлі, готуючись до якогось свята. На сцені лекційної зали горіло неяскраве світло, а в самому залі було темно. Поступово всі розійшлися, залишилися найактивніші, людини три чи, може, чотири. І тут хтось із дівчат, глянувши в зал, побачив, як щось чорне, велике й полум'яне повзло в бік сцени. І, звичайно ж, заверещав від страху. Потім усі, як ламанулися звідти і потім пригадали, як опинилися на вулиці. Повз них, безтурботно сміючись, йшли люди, і було ще не так темно, просто весняні сутінки. "Що це було?" - питали вони одне одного, але ніхто не міг дати чіткої відповіді на це запитання. Принаймні, це було щось ДУЖЕ СТРАШНЕ та ірраціональне, та ЦЕ повзло у їхній бік. Назавтра вони, звичайно ж, розповіли решті однокурсників про цей наляканий їхній випадок, але ніхто не надав їхнім словам особливого значення, під кінець вони навіть самі подумали, що, можливо, їм просто здалося. У вікна зазирало весняне яскраве сонце, старости гуртів робили перекличку, чекали на стипендію, і всім було не до якихось страшилок. Хоча дивно, що досі на цю будівлю, яка стоїть у самому центрі міста, ніхто особливо не претендує на зведення чергового торгового центру. За чутками, це місце разом з кістяком напівзруйнованої будівлі начебто віддано музею музики та фольклору, але, як завжди, мабуть, не виділено коштів на будівництво цієї установи культури.
Вони з'являлися споконвіку, по всьому світу, і продовжують з'являтися й досі. Ми наривалися на подібні випадки, не менше дюжини разів з самого дитинства. Найчастіше це виглядає десь так: Молода жінка у нападі туги та безнадії через жорстокість та побої чоловіка вбиває своїх дітей. Або вона вбиває їх тому, що вони заважають їй вискочити заміж за чоловіка її мрії. У будь-якому випадку, коли вона вмирає, стає примарою. Найвідоміша версія цієї історії, швидше за все, родом із Мексики:
- Давним-давно, каже переказ, прекрасна індіанська принцеса, донья Луїза де Лаверос полюбила симпатичного мексиканського дворянина на ім'я дон Нуньо де Монтескларо. Вона полюбила глибоко і щиро, і народила від нього двох дітей, але Монтескларо відмовився одружитися з нею. Коли він, зрештою, покинув її і взяв за дружину іншу жінку, донна Луїза збожеволіла від гніву і заколола обох своїх дітей. Її знайшли плачем по вулиці, що ридає, в залитому кров'ю одязі. Влада звинуватила її в дітовбивстві та відправила на шибеницю.
Кажуть, після цього привид Ла Лорони («плакальниці») бродить ночами в закривавленому одязі та оплакує своїх убитих дітей. Якщо на шляху їй потрапить дитина, то вона може взяти її з собою в Нижній Світ, де зазвичай живе її дух.
Але навіть це - тільки осучаснений варіант давнішої легенди, можливо висхідної до тих часів, коли конкістадори бешкетували на берегах Ріо-Гранде - явне свідчення того, як давно цей різновид привидів ошивається навколо. Ближче до рідних пенат, у районі Далласа, розповідають іншу історію. Місцевий дух відомий як Примара Уайт Рок Лейк (Білого Гірського Озера). Історія Ла Лорони об'єднується тут з іншою відомою міською легендою – легендою про автостопника, що зникає. Іноді водій (майже завжди вночі) підбирає людину, що голосує на шосе, а потім ця людина або раптово пропадає, якщо, наприклад, автомобіль проїжджає цвинтар, або дає адресу, яка призводить до покинутого будинку. У нашого батька думка про автостопника, що зникає, склалася вельми певна:
- Ця примара тим більше небезпечна, що грає на одній з найкращих людських якостей - потреби виручити людину, яка потребує допомоги. Проблема зі зникаючим автостопником полягає в тому, що він не завжди зникає безвісти, іноді він залишає після себе подаруночок на згадку – пекуче бажання знову його зустріти. Зазвичай цей пошук веде прямо на цвинтар і у світі стає на одного доброго самаритянина менше. Деякі духи всього лише не можуть самі наблизитися до потрібного місця, але інші лише люблять граючи використовувати найкращі сторонилюдської природи.
Біля Уайт Рок Лейка ви побачите загадкові вогники, почуєте дивні звуки, а місцеві жителі, ймовірно, розкажуть вам безліч історій, якщо ви затримаєтеся там настільки, щоб вислухати їх. Ви дізнаєтеся про симпатичну дівчину в мокрому наскрізь білому вечірній сукні, що голосує на дорозі і потім зникає, перш ніж машина доставить її за адресою. І про іншу дівчину, яку можна побачити недалеко від узбережжя. Вона просить зателефонувати, а потім зникає, залишаючи після себе лише калюжу води та загасаючу луну криків.
Ми чули і про інші випадки появи Ла Лорони - у районі цвинтаря в Чикаго, у Форт Монро у Віргінії, на Мосту Плакальниці у Дубліні, Індіана, на мосту Калумет у Гері, Індіана – і взагалі, на Чикагщину вони злітаються, як мухи на… мед. Але ми чули, що жінку в білому/зникаючого автостопника бачили навіть у Сінгапурі. Але всі ці примари абсолютно нешкідливі. Ось і ми до них поки не ліземо, навіщо: кожен з них просто блукаючий привид, бродяга, шкоди з нього - ніякої.
Востаннє ми зустрічалися з жінкою в білому в Єрихоні, Каліфорнії, кілька років тому. Так само, як і Примара Уайт Рок Лейк, вона була «зникаючим автостопником». Вона просила відвезти її додому і, якщо ви підбирали її, то незабаром опинялися біля старого порожнього будинку в безлюдному місці і могли вже не турбуватися про повернення додому.
Крім того, у цьому випадку дух – Констанс Велш – була самогубцем. Вона втопила своїх дітей, а сама стрибнула з мосту. Іноді самогубці перетворюються на злісних привидів, що мстить людям, які насолили їм за життя. Вони розгублені і зневірилися і згодом темрява настільки заповнює їх, що вони починають переслідувати будь-кого, хто хоч віддалено нагадує людей, які довели їх до самогубства.
Наш батько після вигнання жінки в білому в Дюранті, в Оклахомі в 1991 написав у своєму щоденнику, що він думав, ніби Ла Лорона відноситься до того різновиду духів, який в Ірландії називають бін Сід, або баньші.
- Іноді вони одягнені в біле, іноді в саван або в інший похоронний одяг. Вони пронизливо кричать, кричать, іноді вони віщують наближення смерті для когось із тих родичів, хто їх чує. Зазвичай вони з'являються в одному з трьох виразів, які відповідають трьом ступеням жіночності (і, можливо, мають відношення до віку людини, смерть якого вони віщують). Баньші може виглядати як прекрасна юна дівчина, як зріла жінка і як старезна відьма. Останнє обличчя, ймовірно, має віддалену спорідненість із сумно відомою англійською відьмою, відомою як Чорна Енні, одноокою старою каргою, фізично сильною і зовні схожою на демона: довгі зуби, сталеві пазурі та синє обличчя. Вона ховалась у величезному дубі, останньому, що лишилося від стародавнього лісу. Як і багато інших відьм, вона харчувалася чоловічком, віддавала перевагу діточкам, яких вона жувала після того, як здирала з них шкіру живцем. Ці шкіри вона вішала у своїй норі під корінням дерева. Баба Яга з російського фольклору - інший різновид відьми, що живе в дрімучому лісі в хатинці на курячих ніжках. Вона теж любить діточок, але, на відміну від Чорної Енні, Баба Яга при нагоді могла надати важливу магічну допомогу герою або знайти дитину. Якщо її гарненько та ласкаво попросити або застати її у гарному настрої, то вона може допомогти вам у вашій справі замість того, щоб зробити з вас відбивну.
- Баньші часто бачили, що вона плаче, коли вона стирає закривавлений одяг у річці – зазвичай це одяг того, хто має померти. Вона може з'явитися у вигляді ворона, кролика чи ласки.