Modern dünyada beş ana dini yön vardır - Hristiyanlık, Yahudilik, İslam, Hinduizm ve Budizm. Onlardan daha pek çok kol geldi - mezhepler ve yerel inançlar.
Dünyanın en eski kitapları
İnsanlar dünyaya bakışlarını ve en gizli bilgileri torunlarına aktarmaya çalıştılar, onları önce taşlara ve kil tabletlere, sonra papirüs ve kağıda yazdırdılar. Her dini yönün ana emirlerini ortaya koyan kutsal kitaplar böyle ortaya çıktı.
Hristiyanlar için İncil, Yahudiler için Tanah, İslamcılar için Kuran, Hindular için Vedalar, Budistler için Tripitaka. Bu kitapların amacı, insana dünyanın yaratılışıyla ilgili bilgileri aktarmak ve insan ilişkilerinde belirli kurallar oluşturmaktır. Bazı açılardan, kutsal kitapların ve yazıların dini olay örgüsünün birbiriyle ortak bir yanı vardır, aksine, birbirlerinden kökten farklıdırlar. Kesin olan bir şey var: Herkes hangi Tanrı'ya tapacağını seçmekte özgür.
peygamberlerin isimleri ve unvanları
İncil'de İsa Mesih'e 200 farklı unvan ve ismin verildiğini çok azımız biliyoruz. Bunların en ünlüsü Nasıralı İsa, Yeshua (bunda önemli bir rol Bulgakov'un Usta ve Margarita romanı tarafından oynandı), Yeşu ve diğerleri. Örneğin, İsa Mesih, İslam inananları tarafından İsa olarak daha iyi bilinir. Dahası, 17. yüzyılda Ortodoks Kilisesi'nde, Mesih'in adının Rusça - İsa veya İsa'da nasıl doğru yazılacağı konusunda bir bölünme meydana geldi.
Ayrıca, dünyanın yaratılışından itibaren en saygı duyulanların tüm soyağacını içerdiğinden, çok az insan Hz. Muhammed'in tüm isimlerini bilir. Büyük peygamberin tam adı beş bin harfi aşıyor. En yaygın olanları, Muhammed, Muhammedül-Emin, Ahmed, El-Hashir, Eş-Şehid, Rahim, Mustafa, Nazir ve diğerleri gibi Hz.
İnananların ana kalıntıları
Her dini hareketin kendine has özellikleri ve inananların taptığı kutsal emanetleri vardır. Hristiyanların ana kalıntısı, İsa Mesih'in bedeninin ölümden sonra sarıldığı Torino Kefenidir.
Budistler, Buda ile ilgili kutsal yerlere ve onun kalıntılarına - bir diş, kıvrım ve kemikler - saygı duyarlar.
Müslüman emanetler nispeten yakın zamanda talep görmeye başladı, çünkü İslam geleneklerinde ölen kişiyi eşyalarıyla birlikte gömmek adettendi.
Bununla birlikte, birçok dini kalıntı oldukça tartışmalı bir kökene sahiptir. Bazen müminler, mukaddes emanetler görünümündeki maharetli sahtelere ve azizlere ait olduğu iddia edilen şeylere içtenlikle taparlar.
İslam'ın türbeleri. Hazreti Muhammed'in başından saç
Tüm Müslümanların en saygı duyduğu türbe, Hz.Muhammed'in saçıdır. Dolandırıcılar bu gerçeği kullanmaktan geri kalmadı. Her türlü ahlakı hiçe sayarak ve insanların saflığından yararlanarak, bir türbe kisvesi altında, sıradan bir insanın saçını müminler arasında dağıtarak gerçek bir emanet gibi gösterirler.
Bir insanın kafasında herkesin alabileceği kadar çok saç olamayacağının açıkça farkında olan dolandırıcılar, savunmalarında Hz. Bu aldatmacayı vicdanlarına bırakalım. Üstelik hala bir kalıntı satın almak isteyen yeterince insan var ve dedikleri gibi ona olan talep arzı aşıyor.
Gerçek türbeler dikkatle korunur ve her zaman inananların kullanımına açık değildir. Özellikle ciddi günlerde halkın görmesi için çıkarılırlar. Genellikle bu, özel ritüellerin performansı olarak sunulur. Bu nedenle, Müslümanlar arasında Hz.Muhammed'in gerçek bir saç telinden abdest almak için güzel bir gelenek vardır. Peygamberin başından bir tek değerli saçın dökülmemesi için birbirine göre birkaç seviyede bulunan gümüş banyolarda abdest alınır. Yıkama işleminden sonra büyüteç kullanarak tüm saçların yerinde kalıp kalmadığını kontrol ederler.
Hz.Muhammed'in saçlarının yıkandığı suyun iyileştirici nitelikler kazandığına inanılır, bu nedenle Allah'a inanan her mümin ona sahip olmayı hayal eder. Neyse ki ritüelin sonunda herkese su dağıtılıyor.
Muhammed'in sakalından kutsal saç
Ayrıca Müslümanlar için kutsal olan başka bir kutsal emanettir - peygamberin sakalından bir saç. İnanan Müslümanlar, gerçek sakal sergilerinden yalnızca 3 kopya olduğuna inanırlar. İlki, ikincisi Hindistan'ın Srinagar şehrinde bulunan Hazratbal Camii'nde, üçüncüsü ise Tyumen Şehir Dumasının sahibi olduğu Bölgesel Önem Müzesi'nde bulunuyor. Yani istenirse Avrasya kıtasının herhangi bir sakini bir mucize yapabilir.
Her eğitimli insan, diğer insanların dini duygularına saygı duymalıdır, çünkü hepimiz aynı Dünya gezegeninin sakinleriyiz ve sonunda, farklı yollardan da olsa, Yaratıcımız Tanrımız için aynı eve geleceğiz.
Azan.kz'nin haberine göre, Akmola bölgesindeki Sadovy köyündeki Atbasar camisinde, Hz.
Kutsal emanet, daha önce Akmola ilçesine bağlı Atbasar ilçesi köyü sakini Fatima Abdenkyzy tarafından saklanıyordu. Fatima-azhe'ye göre, Peygamber'in (sav) saçı, ailesinde nesilden nesile, Bokey'nin dedesi Hacı Sandybay uly'den Fatima'nın babası Abdibek'e ve sonra ona geçmiştir.
Saçla birlikte, kalıntının gerçekliğini doğrulayan bir belge de korunmuştur:
"Şeyh Ahmededdin, 12 Muharrem 1273 (12 Eylül 1856) günü Osmanlı Devleti'nin himayesinde Peygamber Efendimiz (sav)'in bu mübarek saçını, mayıs-ı mayıs ayında Şerefli Mekke'de Müslüman cemaatinin huzurunda teslim aldı. Allah kutsiyetini artırsın, Said Mesud ibn Said Mahmud'dan.
Ayrıca, o zamanların ilgili mühürleriyle emanet râvileri zinciri listelenir ve nakledilir: "Bu saç Buhara'ya teslim edildiğinde, Buhara ilahiyatçıları ve uleması onu tanısın ve ona saygı ve hürmet etsin. Bu anlaşma Özbeklerin Nakşibendi Takiyyesinde Rum şehrinde Sünnete göre Sefer 1287 (10 Haziran 1870) ayının 11. gününde akdedilmiştir.
Kalıntı, 1921'de Fatima Azhe'nin büyükbabası Bokey Khadzhi'ye geldi ve bu da sertifikada bildirildi. Fatima-azhe'ye göre, aile onunla gözbebeği gibi ilgilendi, ancak yine de emaneti SAMK'ya teslim etmeye karar verdi. Minnettarlıkla, bekçiye dairenin anahtarları verildi.
Astana'da düzenlenen saç ekimi törenine naip müftüler ve SAMK'nın diğer temsilcileri, Akmola bölgesi Akimat çalışanları, bilim adamları ve aydınlar katıldı. Fatima-azhe'nin Yüksek Müftü Yerzhan Haji Malgazhyuly ile görüşmesi daha önce Almatı'da gerçekleşti.
Hz.Muhammed (s.a.v.)'in hac sırasında saçlarını kazıdıktan sonra saçlarını ashabına dağıttığı sahih olarak bilinmektedir. Peygamberimizin meşhur sahabesi, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, tek bir savaşı kaybetmeyen komutan Halid bin Velid, Allah'ın asil Resulünün saçlarını asla ayırmadı, Allah'ın selamı ve bereketi üzerine olsun. o. Saçları elbisesine dikildi ve sadece onunla savaşmak için dışarı çıktı.
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in saçını Kazak topraklarında bulmak bizim için büyük bir şereftir ve atalarımızın İslam'la olan güçlü bağlarının bir delilidir.
Peygamber (sav)'in sakalından çıkan mübarek saçların doğruluğunu tasdik eden tarihi belge
Bismillahir-rahmanir-rahim
Hamd bize Kuran'ı veren, bizi iman yoluna ileten, Mescid-i Haram'daki Haram Kâbe'yi ve Adnanoğulları'nın efendisi, salih Peygamber Muhammed'in kabrini ziyaret etme imkanını bize veren Allah'a mahsustur. , Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun.
Cenâb-ı Hakk'tan bizi, ilmine uyan ve salih amellerde bulunanlarla birlikte Adn cennetlerinde toplamasını niyaz ederiz. Ahlakın en güzeli olan Peygambere, onun âline ve ashabına salât ve selâm olsun.
Saygıdeğer bilim adamları ve dini şahsiyetler!
Şeyh Ahmeduddin, Peygamber Efendimiz (sav)'in bu mübarek saçlarını Osmanlı Devleti'nin himayesinde 12 Muharrem 1273 (12 Eylül 1856) tarihinde Mekke'deki Müslüman cemaatinin huzurunda aldı. Said Mesud ibn Said Mahmud'dan kutsallık.
Said Mesud'un kendisi bu mübarek saçı Şaban 18, 1267'de (9 Temmuz 1849) Çok Şerefli Mekke'de Radiant Medine sakini Said Abdullah ibn Haşim'den aldı.
Buna karşılık Abdullah ibn Haşim, bu mübarek saçı 14 Şevval 1265'te (2 Eylül 1849) En Şerefli Mekke'de Said Es'ad ibn Said Muhammed'den aldı.
1257 Ramazan ayının beşinci günü mütevazi bir hizmetçi (yani Ahmeduddin), Müslüman cemaatinin huzurunda, Peygamberimizin (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) sakalından bu mübarek saçı şehrin muhterem müftüsüne hediye etti. Rum Molla Iwaz Muhammed.
İvaz Muhammed, Safer 1287 (7 Haziran 1870) ayının 8. gününde İslambul şehrinde bu saçı Damulla Rahmanberdi kazhy Molla Abdulkhanif'in oğluna teslim etti.
Bu saç hakkında hiç şüphe olmasın. Bu saç Buhara'ya teslim edildiğinde, Buhara ilahiyatçıları ve uleması onu tanısın, şeref ve hürmet etsin.
Takiya, Buhara gezginleri için bir sığınaktır. Kurucuları rahmetli Şeyh Kazıbay'dır.
Yurtike Hacı bu mübarek saçı 1869 civarında aldı. Bu mübarek saçı Mart 1921'de Iurtike Hacı'dan aldım. Bokey'i alan kişinin adı Hacı Sandybayuly idi.
Bökey Hacı'nın vefatından sonra mübarek saç oğlu Abdibek'e geçti. Bökey Hacı Şubat 1924'te öldü.
6 Ekim Salı günü, Moskova saatiyle 18:00'de, Müslüman dünyasının ana kalıntılarından biri - saç Hazreti Muhammed. Geceye kadar, kalıntıya herkes bakabilir. Bundan sonra saçlar camide özel bir yerde saklanacak ve sadece en önemli dini bayramlarda halka teşhir edilecek.
İlginç bir şekilde, dünyada benzer kalıntıların saklandığı birçok yer var - diğer saçlar Hz.Muhammed'in kafasından.
Rusya'da bile, bundan böyle Moskova'da tutulacak olan kutsal emanete ek olarak, her inananın eğilebileceği iki gerçek peygamber kılı daha vardır. Mahaçkale ve Tver'de saklanırlar. Efsaneye göre, peygambere ait saçın özgünlüğü, özel özellikleriyle kanıtlanmıştır: koku yayar ve gölge yapmaz.
Bu arada, hem İslam'da hem de diğer dinlerde yüzyıllardan geçen ve bugün onlarca ve yüz milyonlarca insan tarafından saygı duyulan kutsal emanetler var. Bunlar ya peygamberlerin ve kutsal kişilerin vücut parçaları, sözde emanetler ya da onlara ait ya da onlarla temas etmiş bir şeydir.Torino Kefeni
Efsaneye göre İtalya'nın Torino kentinde muhafaza edilen Kefen, tam olarak cesedin sarıldığı kumaş parçasıdır. İsa Mesih. Kefene peygamberin bedeni ve kanının izleri işlenmiştir.
Kefenin satın alınması, peygamberin ölümünden 13 asır sonra, 1353'te biliniyordu. Haçlı Seferlerine katılanlardan biri bu kalıntıya sahip olduğunu açıkladı. 1532'den beri kefen Torino'daki Vaftizci Yahya Katedrali'nde tutulmaktadır.
Santa Croce Bazilikası'ndaki Torino Kefeni'nin kopyası. Fotoğraf: flickr.com / Aziz Joseph
Hıristiyan Kilisesi, Torino Kefeni'nin gerçekliği konusundaki görüşlerinde farklılık gösterir. Resmi araştırmalar, maddenin üretim tarihinin büyük olasılıkla MS XIV.Yüzyıla ait olduğunu göstermiştir.
buda dişi
Budizm'de de kalıntılar var. Efsaneye göre, vücut buda yakıldı. Doğru, öğrencilerinden biri, Hindistan'da sekiz asırdır saklanan ateşten bir diş almayı hâlâ başardı.
Daha sonra kalıntı, bugüne kadar tutulduğu Seylan'a nakledildi. Bugün, adanın adı Sri Lanka olarak değiştirildi ve her yıl yüzbinlerce inanan, 18. yüzyılda Kandy şehrinde bu kalıntı için özel olarak inşa edilen Dalada Maligawa Tapınağı'na geliyor.
Diş, iç içe geçmiş yedi tabutta gizlidir. Çok azı dişin kendisini gördü. Çok ender durumlarda bir kalıntı gösterildiğinde, altın nilüferin merkezinden çıkan özel bir altın döngüye yerleştirilir.
Diş Emaneti Tapınağı - Kandy, Sri Lanka. Fotoğraf: www.globallookpress.com
Muhammed'in sakalından saç
Bir diğer Müslüman emaneti de saçtır. O da Hazreti Muhammed'e aitti. Ancak bu sefer saçlar peygamberin başından değil sakalındandır.
Efsaneye göre, Muhammed'in ölümünden sonra, ona bağlı berber sakalını kazıdı ve sakladı. Doğru, yüzyıllar boyunca, büyük peygamberin resmi olarak tanınan yalnızca üç saçı bugüne kadar hayatta kaldı.
"Ecce Homo" adlı tablonun reprodüksiyonu, Correggio. Fotoğraf: commons.wikimedia.org
Kalıntılardan biri, asıl olanı İstanbul'daki Topkapı Sarayı Müzesi'nde saklanmaktadır. Ayrıca Hindistan'ın Srinagar şehrinde bulunan Hazratbal camisinde peygamberin sakalından çıkan saçlar özel bir kapsül içinde görülebilmektedir. Rusya'da Muhammed'in sakalından bir kıl var. Şaşırtıcı bir şekilde, Tyumen Bölge Müzesi'nde. Tüccar-hayırsever Nigmatulla-hacı Karmışkov-Seydukov sayesinde kalıntı, 19. yüzyılın sonunda ülkemize geldi.
dikenler tacı
Başlıca Hıristiyan kalıntılarından biri, Yahudi savcısının emriyle İsa Mesih'in başına konulan dikenli taçtır. Pontius Pilatus ve Tanrı'nın oğlunun çarmıha gerildiği Calvary Dağı'na yaptığı yolculuk boyunca üzerindeydi.
Bugün, türbe dünyanın en ünlü Katolik kiliselerinden birinde - Notre Dame Katedrali, Notre Dame de Paris'te tutulmaktadır. Oraya tacın yerleştirildiği Saint-Chapelle Bazilikası'ndan geldi. Kral Louis IX Aziz, bir zamanlar Konstantinopolis İmparatoru tarafından bir Venedik bankasında rehin verilen bir kutsal emaneti satın alan.
Buda kemikleri
Efsaneye göre, Buda'nın bedeni o zamanlar var olan kanona göre yakıldı: kutsal emanetler yakılmadan önce 500 çift kefene sarıldı. Efsaneye göre bu yöntem, yalnızca kumaşın ilk ve son katmanları olan Buda'nın kemiklerinin korunmasına izin veriyordu.
Yakıldıktan sonra, Hindistan'ın sekiz bölgesi azizin kalıntılarını talep etti. Sonuç olarak, sekiz bölüme ayrıldılar ve sekiz stupanın temellerine atıldılar - kalıntıları depolamak için özel yapılar. Daha sonra stupalar açıldı ve kalıntılar, en cüretkar tahminlere göre 84 bin bile olabilen daha da fazla parçaya bölündü.
Bu bağlamda, kalıntının daha sonraki yolunun yanı sıra Buda'nın kalıntılarının her bir parçasının özgünlüğünü belirlemek neredeyse imkansızdır. Bugün Rusya dahil dünyanın birçok yerinde depolanıyorlar. Doğru, Avrupa'da Buda'nın kalıntılarının tutulduğu tek bir yer var - burası Kalmıkya Cumhuriyeti'nin merkezi Budist tapınağı.
Fotoğraf: Shutterstock.com
Vaftizci Yahya'nın Başkanı
öncü Johnİsa'yı vaftiz edenin başı kesildi. Bundan sonra cesedi gömüldü ve başı, onu öldürme emrini verenin elinde kaldı. Salome- kız çocukları Herodias, tetrarkh'ın karısı Celile Herod Antipas.
Amiens Katedrali'ndeki Vaftizci Yahya'nın kafatasının önü. Fotoğraf: Commons.wikimedia.org / Maxim Massalitin
Efsaneye göre, hizmetçilerden biri kafasını çıkardı. Bundan sonra türbe gömüldü ve ardından Hıristiyan inancı tarafından geri alındı. Dahası, Ortodoks Kilisesi tarafından kutlanan Vaftizci Yahya'nın başının aynı anda üç satın alınması vardı. Doğru, Katolikler, Capite'deki San Silvestro kilisesinde Roma'da saklanan tek bir kutsal emanetin gerçekliğine inanırlar.
Ancak azizin başının olduğu iddia edilen başka yerler de var. Örneğin İslam'ın takipçileri, Vaftizci Yahya'nın başının Şam'daki Emevi camisinde saklandığından emindir. Ayrıca Fransız Amiens, Türk Antakya ve Ermenistan tek gerçek tapınağa sahip olduklarını iddia ediyor.
Meryem Ana Kemeri
İnanışa göre kemer Meryemana cüppeyle birlikte bu, İsa Mesih'in annesinden bize kalan çok az şey. İki bin yıl boyunca, şimdi depolanan birkaç bölüme ayrıldı. Farklı ülkeler Ey.
En ünlüsü Athos Dağı'ndaki Vatopedi manastırında ve İtalya'daki Prato Katedrali'ndedir. En küçük parça Moskova'daki Halk Peygamberi İlyas kilisesine gitti. Meryem Ana'nın kuşağının bazı bölümlerinin Kıbrıs'taki Trooditissa Manastırı'nda ve Gürcistan'ın Zugdidi kentindeki Blachernae Kilisesi'nde saklandığı da iddia ediliyor.
Talgat Tadzhuddin kutsal emaneti Tataristan'a teslim etti ve Bulgarları "Medine'den sonra İslam'ın ilk başkenti" ilan etti.
Müslümanlar için gerçekten güçlü bir hac merkezine dönüşme yolunda temelden önemli bir adım, Bolgar arifesinde atıldı. 922'de İslam'ın resmi olarak kabulüne adanan "İzge Bolgar Yyeny" bayramında Tataristan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı Vekili Rüstem Minnikhanov, daha önce Başkurdistan'da tutulan Hz. Sonsuza dek Beyaz Cami'de tutulacak. Din adamlarına göre, Tataristan'ın inananları bu olayın tarihsel boyutunu henüz anlamadılar.
"MEDİNE'DEN SONRA İSLAM'IN İLK BAŞKENTİ"
Dün Müslümanların Merkezi Ruhani İdaresi başkanının yaptığı transferi büyük bir iş olarak nitelendirdiler. Talgat Tajuddin Hz.Muhammed'in saçları Bolgar Beyaz Camii'nde ebedi olarak saklanmak üzere. Kuzey Kafkasya Müslümanları koordinasyon konseyi başkanı, "İzge Bolgar Yyeny" nin en önemli olayının bu olduğunu söylüyor. İsmail Berdiev. “Burada, Bolgar'da inşallah bereket olur! Sadece biraz saç değil! Peygamber daha sağlığında iken saçını kendisi dağıtmış ve “Bundan bereket alacaksınız” buyurmuştur. Yüzyıllar boyunca insanlar onu korudu ve bugün Talgat hazrat, tüm Rusya için tüm Tatarların bir bereketi olsun diye saç bağışladı. Bundan dolayı burası gerçekten kutsal olacak, insanlar gelip bakacak. Muhammed, "Kabrimi kim ziyaret ederse, o benim şefaatim olur" dedi. Ve bir kimse peygamberin saçını görse sanki kendisi görmüş gibidir. Wallahi, bunun nasıl bir bereket olduğu hakkında hâlâ bir fikrin yok! Müftü Talgat Tadzhuddin'e çok teşekkür etmeliyim. Bunu nasıl yapabildiğini bilmiyorum - başkasına vermek mi?! Bu harika bir hareket! Allah hepimize, Rusya Müslümanlarına birlik olmayı nasip etsin. Ve birlik olduğu zaman bereket olur” diye konuştu Berdiev duygusal bir şekilde.
Tajuddin emanetin naklini kendisi şöyle anlattı: “700 yılı aşkın bir süredir bu topraklarda ezan duyulmadı ve şimdi Allah, kutsal Bulgar'ı böylesine gelişen bir durumda görmemizi sağladı. Bolgar şehri, İslam tarihinde Medine'den sonra kurulan ilk başkenttir. Hz.Muhammed ashabından üçünü buraya gönderdiğinde henüz Kahire de Bağdat da yoktu. Ve şimdi, Allah'ın izniyle, Hazreti Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun ve ailesinin üzerine olsun!) sakalından bir saç teli, ebediyen saklanmak üzere Bolgar şehrine nakledilecek. Peygamberimiz Muhammed'in naaşı Medine'de defnedilirse, sakalından çıkan saçlar da Bolgar'da kalır.”
Sonra Hazreti Muhammed'in 42. nesildeki torunu Abdurrazzak Assaidi Minyatür bir camiye benzeyen, üzerine hilal yerleştirilmiş, içine peygamberin saçlarının yerleştirildiği küçük bir kap çıkardı. Tadzhuddin gemiyi öptükten sonra Tataristan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı Vekiline teslim etti. Rüstem Minnikhanov onu kabul eden ve öpen ve ondan sonra "başkanlık" ta bulunan herkes onun örneğini izledi.
Tadzhuddin, "110 yıl boyunca saç Ufa'da saklandı," diye açıkladı, "ondan önce İstanbul'da. 1905 yılında Müftü Muhammedyar ( beşinci müftü Muhammedyar Sultanov(1837 - 1915) 2 Ocak 1886'da III.Alexander'ın kararnamesiyle atandı- yakl. ed.) Türk padişahı, Rus Müslümanlarının ne kadar güçlü bir şekilde İslam'a bağlı olduklarını görünce, peygamberin sakalının bu saçını verdi. Allah'a hamdolsun Ufa'da bereketi hissettik. Hem burada hem de ülkemizin her yerinde sıhhati daim olsun.”
"MUHAMMED'İN ÜÇ ŞİRKESİNİN DEFNEDİĞİ YER BURASIDIR"
Rusya'nın her bölgesinden binlerce insanı ve çok sayıda yabancı misafiri bir araya getiren tatilin, UNESCO'nun Bolgar'ı Dünya Mirası Listesi'ne dahil etmesinden sonra bu yıl ilk kez düzenlendiğini belirtmek gerekiyor. Bu arada açılış töreninde organizasyonun Rusya'daki direktörünün selamı okundu. İrina Bokova Tataristan ve sınırlarının ötesindeki birçok halk için en önemlisinin, 922'de Volga Bulgaristan tarafından İslam'ın gönüllü olarak benimsenmesinin tarihsel önemi olduğunu düşünen. Bokova, "Bu etkinlik, tarihin, kültürün ve inancın canlı bir sembolü olarak algılanan antik Bulgar'ın kutsal topraklarına her yıl inananların önemli hac akışını çekiyor" dedi.
Olayların kronolojisine dönersek, Kamalovsky tiyatrosunun "İzge Bolgar җyeny" oyuncularının açılış töreninin sunucuları İldus Akhmetzyanov ve Fanis Ziganşin Bulgar'a "kutsal topraklar, halkımızın altın çağının gömülü olduğu yer" deniyordu. “Bolgar, Hazreti Muhammed'in üç sahabesinin defnedildiği yerdir, burada 36 han hüküm sürmüştür. Burada her toprak parçasına oturup atalarımızın şerefine namaz okuyabilirsiniz, ”dedi sunum yapanlar sanki birbirlerinden sopayı alıyormuş gibi.
Karşılama konuşmasını ilk yapan Minnikhanov oldu. "Bismillah ir-rahman ir-rahim ( Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla -yakl. ed.)! Sevgili tatil misafirleri! dedi. - Tataristan'ın liderliği, Devlet Konseyi, hükümet ve kendi adıma, sizi kutsal Bulgar topraklarına hoş geldiniz. Bugün biz bütün Müslümanlar, atalarımızın hatırasını onurlandırmak, birbirimize geçmiş olsun dileklerimizi iletmek, istişare etmek, konuşmak için burada toplanma fırsatına sahibiz. Bulgar her yıl daha da güzelleşiyor, hepiniz biliyorsunuz ki UNESCO listesine girdi, buraya gelmek daha uygun hale geliyor. Bu yıl burada bir otel inşa etmeye başladık ve gelecekte burada daha az görkemli planlar yapmayı planlamıyoruz. İlk Başkanımız Mintimer Sharipovich Shaimiev'e şükranlarımı sunmak istiyorum. Burada büyük işler onun liderliğinde yapılıyor. Herkesin bayramını tebrik eder, sağlık sıhhatler diler, gelecekte bu kutsal topraklarda birden fazla buluşmayı temenni ederim. Misafirlerimize teşekkür ederiz, Allah iyiliklerinizi unutmayacak. Teşekkürler!"
“MUHAMMED BULGARLARA ŞİRKETLER GÖNDERDİĞİNDE KAHİRE VE BAĞDAT YOKTU”
Mintimer Shaimiev, kısa bir konuşma yaparak herkese teşekkür etti: Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin, Tataristan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı Vekili Rustam Minnikhanov, işletme başkanları, girişimciler ve "sıradan vatandaşlar" - Bulgar anıtlarının restorasyonuna katıldıkları için. Shaimiev, "Çok şey yapıldı, daha yapılacak çok şey var" dedi. - Burada yeni müzeler açılacak, aynı zamanda İslam araştırmaları için en büyük merkezi oluşturmaktan bahsediyoruz. Ve şimdiden kelimelerden eylemlere geçmeye başladılar. Bugünkü bayramımıza Kafkasya'dan gelen din adamlarının katıldığını özellikle vurgulamak istiyorum, bu da Rusya genelindeki tüm Müslümanların birleştiği anlamına geliyor. Çok güzel ve çok Doğru kelimeler bugün Rustam Nurgalievich ile dini figürlerin bir toplantısında söylendi - silahların yardımıyla hiçbir şey çözülemez. Esas olan, dinimizin otoritesini yükseltmemizdir ve bu vesileyle Allah'ın izniyle evlerimize barış, huzur ve refah gelir. Allah bize nasip etsin” dedi.
Shaimiev ayrıca sabah Beyaz Cami'de Minnikhanov'un huzurunda Rusya Federasyonu'nun merkezi dini örgütlerinin başkanlarının Rusya'daki Müslümanların Sosyal Doktrini'ni onaylayan dörtlü bir anlaşma imzaladıklarını söyledi. Anlaşma, daha önce adı geçen Berdiev Tadzhuddin ve Rusya Federasyonu müftüler kurulu başkanı tarafından imzalandı. Ravil Gaynutdin ve Tataristan Cumhuriyeti Ruhani Müslümanlar Kurulu Başkanı Kamil Samigüllin.
Cihat ilan etme hakkına kim sahiptir, bir Müslüman için Anavatan ne anlama gelir, gayrimüslimlere nasıl davranılmalıdır - bu sorular Rus İslam Sosyal Doktrini tarafından ve Tataristan Müslüman topluluğu tarafından Rusya İslam Derneği'ndeki tartışmasında yanıtlanmaktadır. Mayıs sonunda üniversite katıldı ve İŞ Çevrim içi. Daha sonra sosyal doktrinin çalışma taslağı 7 hüküm içeriyordu (sayısız noktayla birlikte). Giriş bölümünün hemen ardından ilk adım “İslam ve genel ahlak”, hiyerarşiler merdiveninin daha üst basamaklarında ise “İslami eğitim”, “Müslümanların diğer din ve dünya görüşlerinin temsilcilerine karşı tutumu”, “İslam'ın aşırılıklara karşı tutumu” yer almaktadır. ve radikalizm” yanı sıra devlete ve siyasete yöneliktir. Ve son olarak, "Müslümanlar ve ekonomik meseleler." Doktrinin ana geliştiricilerinden biri, tanınmış bir İslam ilahiyatçısı ve halk figürüydü. Ali Vyaçeslav Polosin.
“AMA BİZ DE BÜYÜK BİR GÜCÜZ!”
Bolgar'da dünkü olaylara dönersek, bayramın açılış töreni ve Hz. 20'den fazla Müslüman ülkeden - Türkiye, Azerbaycan, Bangladeş, Irak , İran, Pakistan, Cezayir, Malezya vb. Forum ve Selet Vakfı. Ana fikir, farklı ülkelerden genç yenilikçileri, yenilikçi, sosyal ve ticari projelerin yazarlarını tek bir platformda bir araya getirmek ve gelişimleri için koşullar, zengin bir eğitim programı ve KazanSummit sayesinde potansiyel ortaklar ve hatta yatırımcılar bulma koşulları yaratmaktır. .
Gençlik forumu katılımcılarıyla iletişim kuran Minnikhanov, "İslam bayrağının arkasına saklanarak kötülük yapmaya çalışan ve böylece tüm İslam alemine büyük zarar veren bazı oluşumların ortaya çıkmasıyla ilgili birçok sorun olduğunu vurguladı. ." “Rusya Devlet Başkanı Vladimir Vladimiroviç Putin, görevi açıkça tanımladı: Rusya, İslam dünyasına entegre edilmelidir. Bugün buraya geldik ve sizlerle buluştuk çünkü gelecek sizin. Girişimcilik olmadan, verimli bir ekonomi olmadan ülkemizin geleceği yoktur. Etkinliğiniz için teşekkür ederim. Ne de olsa sadece kendinle ve işinle ilgilenebilirsin ve dünyaya daha geniş bakabilirsin. Rusya'da 20 milyon Müslüman var, bu çok önemli bir faktör. Her yıl İslam'ı vaaz edenlerin sayısı artıyor, muhtemelen birileri bundan hoşlanmıyor. İslam'a zarar veren bazı akımlar var. İslam'ın gelişmesini istemeyen yıkıcı akımların eline geçiyorlar ama biz buna katılamayız. Biz de büyük bir gücüz, çoğumuz varız, her sorunu çözebiliriz.”
Tataristan Devlet Başkanı, Müslüman gençleri "İslam'ı karalamak istediklerinde nasıl ilerleyeceklerini" birlikte düşünmeye çağırdı. “Tanınmıyoruz ve entegre olmalıyız Global topluluk, Minnikhanov kaydetti. - İnsanların Rusya'yı yalnızca ülkemizi taraflı gösteren belirli kanallardan bildiği bir sır değil. İddiaya göre burası, bireysel halkların çıkarlarını ihlal eden saldırgan bir ülke. Aynı zamanda IŞİD kendiliğinden ortaya çıkmadı, onu örgütleyen birileriydi. Ve burada Rusya Federasyonu Başkanı'nın açık ve anlaşılır bir pozisyonu var - çifte standart olamaz. İslam dünyası ayrı olamaz. Bu nedenle, öncelikle Rusya içinde konsolide olmamız gerekiyor, bugün imzalanan doktrinde pekiştirdiğimiz net bir pozisyon olmalı. Ayrıca, aynı biçimlerin genel olarak İslam dünyasının tamamında uygulanması gerektiğini düşünüyorum. Herkes ayrı ayrı çalışırsa çok iyi sonuçlar elde edemeyiz. Her şey bize ve size de bağlı olacak. İİT'nin gençlik kanadı, stratejik vizyon grubunun çalışmalarına pek çok faydalı şey getirebilir. Neden buradayız? Çünkü size güvenmek istiyoruz. Siz gençler tüm bu hareketin en aktif parçasısınız. Birçok ülkeyi temsil ediyorsunuz, birçok arkadaşınız ve tanıdığınız var. Bu nedenle bu kampa gerçekten ihtiyacımız var ve bunu her yıl düzenlemeye hazırız.” Minnikhanov'un sözleri büyük alkışlarla karşılandı. Ve görüşme sonunda Tataristan'ın başkanı uzun süre serbest bırakılmadı, herkes onunla bir selfie çekmek istedi ...
Saç bakımı bugün sadece modern bir insanın hayatının ayrılmaz bir parçası değil, aynı zamanda toplum yaşamının onsuz düşünülemeyeceği bütün bir endüstridir. Bununla birlikte, bugün muhtemelen çok az insan, on beş asırdır Reslullah'ın (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) sünnetine uyan Müslümanların saç bakımı konusunda hassas olduklarını biliyor.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) saçlarını kendisi uzatmış, bazen kulak memelerine, bazen de omuzlara kadar ulaşmıştı. Ama aynı zamanda, O (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) periyodik olarak saç stilini değiştirdi, saçlarını aynı türden değil, farklı şekillerde taradı. İbn Abbas'tan gelen efsanelere dayanarak (Allah ondan razı olsun), Peygamber zamanında Hicaz'da iki tür saç modelinin popüler olduğunu söyleyebiliriz: Ahli-kitab'ın temsilcileri, yani Hıristiyanlar ve Yahudiler ayrıldı. putperestler saçlarını ortadan ayırıp yanlardan tararken düz kaküller.
İlk başta, diğer tek tanrılı dinlerin temsilcileri gibi, Allah'ın Elçisi (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) düz vuruşlar yaptı. Putperestlik bu bölgeden temizlendikten sonra, Peygamber Efendimiz (sav) saçlarını sağa sola ayırarak taramaya başladı.
Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) ümmetine şu tavsiyede bulunmuştur: “Saçları olan, saçlarını bakıma alsın.” Kendisi bazen zeytinyağı ile bir maske uyguladı, ardından saçını fazla yağı emdirmek için ince, yumuşak bir malzemeyle sardı. Yağ, saçı gerekli vitaminler ve mikroorganizmalarla besleyerek kepek oluşumundan korumuştur.
Ancak Resulullah (sav)'in saç bakımı için kullandığı tek araç zeytinyağı değildi. Saçını durularken de (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) yıkarken genel olarak olduğu gibi sedir ağacının iğne yapraklı yapraklarını kullanırdı.
Efsaneye göre, Kays bir Asım (Allah ondan razı olsun) İslam'a geçmek için Peygamber Efendimiz'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) geldiğinde, Allah'ın Elçisi ona bir pudra ile yıkanmasını emretti. iğne yapraklı sedir iğneleri. Ayrıca, Mübarek Yardımcının kızının (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) Zeynep'in (Allah ondan razı olsun) ölümünden sonra şöyle buyurduğu efsaneler vardır: “Vücudunu sedir iğnesi tozu ile karıştırılmış suyla yıkayın. üç kez, beş kez veya gerektiği kadar çok . Son kez yıkadığınızda, suya kafur veya benzeri bir şey ekleyin. Ve işin bitince bana haber ver."
Modern bilim adamlarının araştırma sonuçlarına göre, sedir iğnelerinden elde edilen tozun kullanılması mikroplara, bulaşıcı hastalıklara karşı iyi bir koruma aracı olarak görev yaptı, duvarları güçlendirdi. kan damarları, insanın içindeki birçok mikrobu öldürür.
Bu arada Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) sedir ağacının kesilmesini kesinlikle yasaklamıştır.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in kullandığı bir başka ilaç da Altea çiçeğiydi. Suya kattı ve bu bitkinin faydalı yağları saç köklerini besleyerek ipeksi bir hale getirdi.
Gypsophila da Resûlullah (sav)'in saç bakımı için kullandığı şifalı bitkiler arasında yer alıyordu. Hz. Âişe (r.a.)'den gelen rivayetlere göre Peygamberimiz (s.a.v.), hacdan veya vefattan önce ihrama girmeden önce jipsofila katılmış su ile saçlarını yıkadıktan sonra saçlarına az miktarda zeytin sürdü. sıvı yağ.