रेडोनिट्सा।
रेडोनित्सा अवकाश का इतिहास और अर्थ
आपमें से ज्यादातर लोगों को शायद याद होगा कि कैसे ईस्टर के दिनों में कई बड़े शहरों में, स्थानीय अधिकारियों ने पूरे बस मार्गों को समर्पित कर दिया था ताकि लोग कब्रिस्तान तक आ सकें। और जो वृद्ध हैं वे पुष्टि करेंगे कि उग्रवादी नास्तिकता के वर्षों के दौरान भी, ईस्टर पर रिश्तेदारों की कब्रों पर जाने की परंपरा को सामान्य श्रमिकों और तत्कालीन अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों दोनों द्वारा पवित्र रूप से निभाया जाता था।
कुल मिलाकर, सोवियत काल में, जब चर्च स्वयं अर्ध-कानूनी स्थिति में था, रैडोनित्सा चर्च की उत्पत्ति का एकमात्र "वैध" स्मारक दिवस था। रैडोनित्सा अभी भी जीवित है। परंपरागत रूप से, यह मंगलवार को मनाया जाता है, जो सेंट फोमिन रविवार के तुरंत बाद आता है। इसी दिन (और पिछले दो दिन) कब्रिस्तानों और सामूहिक अंत्येष्टि की वार्षिक "चरम उपस्थिति" होती है।
इस छुट्टी की "जीवित रहने" का रहस्य क्या है? इसका मुख्य विचार क्या है? यह रूस में कैसे प्रकट हुआ, अपने अस्तित्व के इतिहास में यह विकास के किन चरणों से गुज़रा? और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि चर्च इसके बारे में क्या कहता है, और इसके उत्सव के लोक संस्करण के किन तत्वों का चर्च परंपरा से कोई लेना-देना नहीं है? आइए इन और कई अन्य सवालों के जवाब देने का प्रयास करें।
रैडोनित्सा: बुतपरस्त संस्कृति का एक अवशेष
आम धारणा के विपरीत, रैडोनित्सा का मूल रूप से चर्च संबंधी मूल नहीं है। यह रूस के ईसाई बनने से बहुत पहले हमारे पूर्वजों द्वारा मनाया जाता था। इसका पूर्व नाम राडुनित्सा है, और इसका अर्थ केवल तभी समझा जा सकता है जब आपको स्लावों की पुरातन मान्यताओं के बारे में जानकारी हो।
पुरातन काल के अधिकांश लोगों की तरह, जो जनजातियाँ अब यूक्रेन, बेलारूस और रूस के यूरोपीय भाग के क्षेत्रों में निवास करती थीं, उन्हें मृत्यु के बाद के जीवन के अस्तित्व पर संदेह नहीं था। हमारे पूर्वजों का मानना था कि किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद, उसकी आत्मा देवताओं के पास चली जाती है और मृतकों के राज्य में चली जाती है। हालाँकि, मध्य पूर्व और भूमध्य सागर के विकसित धर्मों के विपरीत, पूर्वी स्लाव बुतपरस्ती ने किसी भी नैतिक लक्षण के साथ पुनर्जन्म नहीं दिया और "नरक" और "स्वर्ग" जैसी अवधारणाओं को नहीं जाना। अहिंसक मौत मरने वाला हर व्यक्ति दूसरी दुनिया में चला गया, इरी, दक्षिण की ओर, दूर देश की ओर उड़ गया, जहां केवल जीवित पक्षी ही जा सकते थे। वहां का जीवन निश्चित रूप से अलग था, लेकिन मूल रूप से मृतक ने अपनी मृत्यु से पहले जो किया था, उससे बिल्कुल भी अलग नहीं था।
मृतकों के राज्य से वापस आने का कोई रास्ता नहीं था, लेकिन साल में कुछ ऐसे दिन होते थे जब दोनों दुनियाओं के बीच एक जीवित संबंध स्थापित होता था, और पहले से मृत लोगों की आत्माएं अपने मूल स्थानों पर आ सकती थीं, अपने प्रियजनों से मिल सकती थीं, और उनके मामलों में भाग लें. आमतौर पर ऐसी विशेष अवधि संक्रांति और विषुव के दिनों में होती थी। इसके अलावा, अंतिम संस्कार चक्र भी कृषि कैलेंडर से जुड़ा हुआ था, इसलिए मृतकों को अक्सर या तो पूर्व संध्या पर या कुछ क्षेत्र के काम के पूरा होने के बाद विशेष रूप से सम्मानित किया जाता था।
पूर्वजों के सम्मान में, अंतिम संस्कार दावतें आयोजित की जानी थीं - प्रचुर मात्रा में परिवाद, खेल, गाने, गोल नृत्य और अन्य तत्वों के साथ अनुष्ठान रात्रिभोज, जिन्हें हमारे समय में "सामूहिक सांस्कृतिक कार्यक्रम" कहा जाता है। उनका लक्ष्य सरल था - मृतकों की आत्माओं को प्रसन्न करना, उनका अनुग्रह प्राप्त करना। तथ्य यह है कि प्राचीन स्लाव ने अपने मृत दादा और परदादाओं में अब सामान्य लोग नहीं, बल्कि ऐसी आत्माएँ देखीं जिनके पास कुछ दिव्य क्षमताएँ थीं। यदि चाहें, तो वे प्रकृति की शक्तियों को प्रभावित कर सकते हैं - या तो आपदाओं (सूखा, महामारी, भूकंप) का कारण बन सकते हैं, या अनुग्रह के विभिन्न उपहार (भरपूर फसल, गर्म मौसम, पशुधन संतान) भेज सकते हैं। जीवितों का अस्तित्व मृतकों की इच्छा पर निर्भर था, और इसलिए जीवित लोग अपने पूर्वजों की आत्माओं का "सम्मान" करने के लिए हर संभव तरीके से प्रयास करते थे। यह माना जाता था कि एक समृद्ध अंतिम संस्कार दावत, मौज-मस्ती, मृतक के बारे में एक अच्छा शब्द और उसके सम्मान में प्रशंसा स्वर्ग की सुरक्षा और लोगों की भलाई की गारंटी देती है।
रादुनित्सा इन यादगार दिनों में से एक था। अधिक सटीक रूप से, यह एक दिन भी नहीं था, बल्कि एक पूरा चक्र था, जो लगभग एक सप्ताह तक चलता था और वसंत के आगमन के साथ मेल खाता था। पूरा गाँव खेतों, उपवनों, घास के मैदानों में चला गया और आत्माओं को बुलाने लगा। साथ ही, उन्होंने मृतकों को खुशी देने की कोशिश की - एक गर्मजोशी भरे शब्द और सम्मानजनक संबोधन के साथ। कब्रों पर, मृतकों के सम्मान में टोस्ट बनाए गए, और कुछ शराब जमीन पर डाल दी गई। भोजन के साथ भी यही किया गया था - स्लावों का मानना था कि कब्रों पर लाया गया भोजन अगली दुनिया में समाप्त हो जाता है, और पूर्वज उस पर दावत कर सकते हैं।
सामान्य तौर पर, वर्णित सभी अनुष्ठान आज तक सफलतापूर्वक जीवित हैं - और आज कब्रिस्तानों में, बेघर लोग और सफाईकर्मी रिश्तेदारों और दोस्तों की कब्रों पर देखभाल करने वाले रिश्तेदारों द्वारा छोड़ी गई रोटी के टुकड़े, कुकीज़, मिठाइयाँ, वोदका के गिलास उठाते हैं। इन परंपराओं का सार और अर्थ लंबे समय से भुला दिया गया है, लेकिन वे स्वयं बने हुए हैं, और, शायद, हमेशा तब तक जीवित रहेंगे जब तक प्रोटो-स्लाव संस्कृति के आधार पर पैदा हुए लोग मौजूद रहेंगे।
रैडोनित्सा: अंत्येष्टि की ईसाई समझ
रूस के ईसाईकरण की शुरुआत के साथ, चर्च कुछ समय के लिए बुतपरस्त अंतिम संस्कार संस्कार और स्वयं पूर्वजों के पंथ के साथ संघर्ष करता रहा। लेकिन सदियों से विश्वदृष्टि की पारंपरिक प्रणाली के आदी लोग, फिर भी वसंत ऋतु में प्राचीन छुट्टियां मनाना जारी रखते हैं। और फिर पदानुक्रम ने रेडुनित्सा को चर्चीकृत करने और इसे चर्च कैलेंडर में पेश करने का निर्णय लिया, ईस्टर के बाद दूसरे मंगलवार को इस छुट्टी के लिए समर्पित किया। इस प्रकार, रूसी चर्च ने कब्रों पर जाने की परंपरा को अपनाया, इसे ईसाई सामग्री से भर दिया।
वास्तव में, धर्मशास्त्र ("सर्वज्ञ" दादी-लोकगीतकारों के विपरीत) के पास किसी व्यक्ति के बाद के जीवन के बारे में सकारात्मक रूप से कहने के लिए बहुत कम है। यह विषय हमेशा कैथेड्रल चर्चाओं या डेस्क अनुसंधान की तुलना में अधिक पवित्र अनुमान का विषय रहा है। ईसाई आत्मा की अमरता में विश्वास करते हैं। उनका मानना है कि किसी व्यक्ति के सांसारिक जीवन का अनंत काल में उसके भावी जीवन पर मौलिक प्रभाव पड़ता है। विश्वासियों को यह भी पता है कि हम सभी, स्वयं मसीह के वचन के अनुसार, नियत समय पर पुनर्जीवित होंगे, एक नया शरीर प्राप्त करेंगे, और फिर हमारा शाश्वत भाग्य अंततः निर्धारित किया जाएगा। ये, शायद, सभी हठधर्मी अभिधारणाएँ हैं जो सीधे तौर पर "परलोक" विषय से संबंधित हैं। इसके बाद चर्च के जीवित अनुभव का क्षेत्र आता है, जिसमें मरणोपरांत वास्तविकताओं के बहुत अलग साक्ष्य हैं। हालाँकि, उनमें से, सबसे महत्वपूर्ण बिंदुओं पर प्रकाश डाला जा सकता है और दिया जाना चाहिए।
रूढ़िवादी कहते हैं कि उनकी मृत्यु के बाद एक व्यक्ति एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता खो देता है - वह अब स्वतंत्र रूप से अपने आप में गुणात्मक परिवर्तन नहीं कर सकता है। सीधे शब्दों में कहें तो वह पश्चाताप करने में असमर्थ है। निस्संदेह, मृत्यु की दहलीज पार करने के बाद, एक ईसाई अपनी गलतियों पर पछतावा करने और विलाप करने की क्षमता नहीं खोता है। लेकिन इसे पश्चाताप नहीं कहा जा सकता - यह केवल जीवित लोगों के लिए अंतर्निहित है और इसमें न केवल पापों का पश्चाताप शामिल है, बल्कि स्वयं पर काम करना, आंतरिक परिवर्तन और सांसारिक यात्रा के दौरान जमा हुए नकारात्मक बोझ से मुक्ति भी शामिल है। मृत्यु के बाद व्यक्ति के पास शरीर नहीं रहता, अर्थात उसका स्वभाव हीन हो जाता है, जिससे कोई भी परिवर्तन असंभव हो जाता है।
लेकिन जो मनुष्य के लिए असंभव है वह ईश्वर के लिए संभव है। चर्च का हमेशा से मानना रहा है कि जीवित और मृत लोगों के बीच बहुत करीबी संबंध है और अच्छे कर्मों का न केवल आज जीवित लोगों पर, बल्कि उन लोगों पर भी लाभकारी प्रभाव पड़ता है जो पहले ही मर चुके हैं। हमारी प्रार्थनाओं के माध्यम से, जैसा कि संतों के जीवन के कई उदाहरणों से पता चलता है, मृतकों के बाद के जीवन का भाग्य वास्तव में बदल सकता है। इसके अलावा, हम स्वयं जितने अधिक स्वच्छ होंगे, उतना ही अधिक वे लोग जिनके लिए हम प्रार्थना करते हैं, अपनी स्थिति में सुधार कर सकते हैं। हमारी पवित्रता और हमारी अच्छाई, मानो, दूसरों तक संचारित हो गई है, क्योंकि हम सभी - जीवित और मृत - एक जीव की कोशिकाओं की तरह, मसीह के एक शरीर - उनके पवित्र चर्च में एकजुट हैं।
चर्च भोजन के साथ मृतकों का स्मरणोत्सव मनाने की अनुमति देता है, लेकिन इसमें एक पूरी तरह से अलग अर्थ देखता है, बुतपरस्त अंतिम संस्कार दावत से अलग। भोजन भिक्षा का ही एक रूप है जो हम मृतक के लिए करते हैं। और यहां यह बहुत महत्वपूर्ण है कि हम इसे कैसे बनाते हैं। भिक्षा, सबसे पहले, हमें दयालु, अधिक दयालु, अधिक दयालु बनाना चाहिए। और अगर ऐसा होता है, तो जीवन के दूसरी तरफ हमारे मृतकों के लिए यह बहुत आसान हो जाएगा। इसलिए, यदि अंतिम संस्कार रात्रिभोज, जैसा कि वे कहते हैं, दिखावे के लिए या "अपने लिए" किया गया था, मृत व्यक्ति के लिए प्रार्थना के बिना, तो यह संभावना नहीं है कि मृतक को ऐसे रात्रिभोज से बहुत लाभ मिलेगा। अब उसे वोदका के गिलास की जरूरत नहीं है (वैसे, चर्च द्वारा अंत्येष्टि में शराब आम तौर पर प्रतिबंधित है), लेकिन हमारी प्रार्थना - ईमानदार, शुद्ध, जीवंत। प्रार्थना के लिए सर्वोत्तम स्थान भगवान का मंदिर है।
मंदिर में भोजन लाते समय कुछ बातों का ध्यान रखना भी जरूरी है। मन्दिर में सबसे पहले प्रार्थना करते हैं। और प्रार्थना के बिना, छोड़ी गई भेंट (मोमबत्तियाँ, भोजन, पैसा) का मृतक के लिए कोई मूल्य नहीं है। आप पहाड़ ला सकते हैं, लेकिन अगर यह विश्वास और प्रार्थना के बिना किया जाता है, तो इसका कोई फायदा नहीं होगा। हमारे लिए और मृतक दोनों के लिए। जब तक जरूरतमंद लोग इसके लिए आभारी नहीं होंगे। और, इसके विपरीत, यदि किसी व्यक्ति के पास दान करने के लिए कुछ भी नहीं है, लेकिन वह अपने रिश्तेदार या मित्र के लिए उत्साहपूर्वक प्रार्थना करता है, तो यह प्रार्थना किसी भी समृद्ध प्रसाद से अधिक मूल्यवान होगी। अंततः यह समझना महत्वपूर्ण है कि स्वर्ग का राज्य किसी पैसे के लिए खरीदा या बेचा नहीं जाता है। स्वर्ग का राज्य केवल परिश्रमी आध्यात्मिक कार्य के माध्यम से प्राप्त किया जाता है, और हमारी भिक्षा (भोजन सहित) ऐसे कार्य के तत्वों में से एक है।
जैसा कि हम देखते हैं, रैडोनित्सा की दो परतें हैं - बुतपरस्त और ईसाई। दुर्भाग्य से, पहला वाला अधिक समझने योग्य निकला आम आदमी कोइसकी बाहरी प्रभावशीलता और निष्पादन में आसानी के कारण। आख़िरकार, कब्रिस्तान में आना, मृतक के बारे में कुछ गर्म वाक्यांश कहना, पेय और नाश्ता करना और फिर दोपहर के भोजन का कुछ हिस्सा "ताबूतों" पर छोड़ना बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है। मृतक के लिए लगातार प्रार्थना करना और उसकी याद में अच्छे कर्म करना बहुत कठिन है - ईमानदारी से, स्वाभाविक रूप से, निःस्वार्थ भाव से। लेकिन यह हमारे रिश्तेदारों की मदद करने का एकमात्र तरीका है, जो प्यार, प्रार्थना, दया के साथ - अनंत काल के महल को पार कर चुके हैं। अन्यथा, कब्रिस्तान जाने का कोई मतलब नहीं है - इससे वैसे भी कोई फायदा नहीं होगा। न इस लोक में, न परलोक में।
रेडोनित्सा (रेडुनित्सा; - 6 मई) - मृतकों के लिए बुतपरस्त वसंत की छुट्टी; जॉन क्राइसोस्टॉम की गवाही के अनुसार, प्राचीन काल में ईसाई कब्रिस्तानों में, आमतौर पर सेंट थॉमस सप्ताह में मंगलवार को प्रदर्शन किया जाता था।
प्रारंभ में, "रेडोनित्सा" अवधारणा के कई अर्थ थे और यह बुतपरस्त आदिवासी देवताओं, मृत लोगों की आत्माओं के संरक्षकों के नामों को दर्शाता था, और दिवंगत लोगों की श्रद्धा को व्यक्त करता था; दफन टीलों पर इंद्रधनुषों और मृतकों की बलि दी जाती थी ताकि मृतक की आत्मा जीवित लोगों द्वारा दिखाए गए सम्मान के तमाशे का आनंद ले सके।
कुछ शोधकर्ताओं ने, बिना कारण के, "रेडोनित्सा" शब्द को "कबीले", "पूर्वज" शब्दों से जोड़ा, दूसरों ने इसमें "खुशी" शब्द के समान मूल देखा, क्योंकि रेडोनित्सा में मृतकों को उनकी कब्रों से बुलाया जाता है। पवित्र पुनरुत्थान की खुशी.
रूस के सभी लोग, बिना किसी अपवाद के, अपने मृत रिश्तेदारों के साथ ईसा मसीह का जश्न मनाने के लिए, रेडोनिट्सा के कब्रिस्तानों में पहुंचे, ताकि उन लोगों का इलाज किया जा सके जो लाल अंडे और अन्य व्यंजनों के साथ अनंत काल तक चले गए थे। तीन या चार अंडे कब्र पर रखे जाते थे, और कभी-कभी उन्हें उसमें दफना दिया जाता था, कब्र के क्रॉस पर तोड़ दिया जाता था, फिर तुरंत तोड़ दिया जाता था या स्मारक सेवा के लिए गरीब भाइयों को दे दिया जाता था। निःसंदेह, यह संभव नहीं था, बिना जीवित लोगों के मृतकों को नाश्ते और पेय के साथ याद किए बिना, वहीं कब्रिस्तान में मनाया जाता था - एक पुराना स्लावोनिक अंतिम संस्कार दावत, जो रूसी लोगों की एक विशिष्ट विशेषता है। यद्यपि मृतकों की स्मृति का सम्मान करना, जैसे कि अभी भी जीवित लोगों के साथ किसी प्रकार का रहस्यमय संबंध बनाए रखना, रूस में हर जगह किया जाता है और सभी उपयुक्त मामलों में जिन्हें सूचीबद्ध भी नहीं किया जा सकता है, फिर भी, रेडोनित्सा एक स्मारक दिवस के रूप में सबसे अलग है। दूसरों के बीच, स्मारककर्ताओं के हर्षित मूड से प्रतिष्ठित। यह अजीब लग सकता है कि अनंत काल में चले गए लोगों के लिए दुख को खुशी के साथ कैसे जोड़ा गया था, लेकिन यह, सबसे पहले, रूसी लोगों के गहरे विश्वास से समझाया गया था कि वह समय आएगा जब सभी मृत अपनी कब्रों से उठेंगे, एक विश्वास समर्थित है एक ही समय में ईसा मसीह के पुनरुत्थान के तथ्य से, और दूसरी बात, क्रास्नाया गोर्का - एक हर्षित वसंत की छुट्टी, प्रकृति का पुनरुद्धार, जो वर्ष के लंबे समय से जमी हुई थी, एक व्यक्ति को प्रसन्न मूड में डालती है, प्रोत्साहित करती है उसे इस बार कठोर, निर्दयी मौत के बारे में भूल जाना चाहिए, जीवन के बारे में सोचना चाहिए, जो खुशी और अच्छाई दोनों का वादा करता है। यही कारण है कि अधिकांश हर्षोल्लासपूर्ण और शोर-शराबे वाली शादियाँ इसी समय के लिए निर्धारित की गईं, उनके विशिष्ट लोक गीतों के साथ-साथ "फ्रीकल्स" का गायन भी इसी समय होता था। और इस वसंत की छुट्टी के बाद सेमिक, और मरमेड्स, और इवान कुपाला, आदि आए।
ईसाई धर्म अपनाने के बाद, रेडोनित्सा की छुट्टी को पूरी तरह से नई सामग्री प्राप्त हुई। रूढ़िवादी चर्च कबूल करता है कि न केवल भगवान के रूढ़िवादी संत, बल्कि सभी विश्वासी मरते नहीं हैं, बल्कि प्रभु में रहते हैं। उद्धारकर्ता ने, मृतकों में से जीवित होकर, मृत्यु को हरा दिया और अब अपने दासों को केवल दूसरे जीवन में पुनर्स्थापित करता है - शाश्वत। इसलिए, मृत ईसाई चर्च के सदस्य बनना बंद नहीं करते हैं और इसके साथ और अपने बाकी बच्चों के साथ वास्तविक, जीवंत संचार बनाए रखते हैं।
रेडोनित्सा के दिन यही होता है। धर्मविधि के बाद, विश्वव्यापी प्रार्थना सेवा मनाई जाती है।
बेलारूसी इतिहास के शोधकर्ता वादिम डेरुज़िंस्की ने अपनी पुस्तक "सीक्रेट्स ऑफ बेलारूसी हिस्ट्री" में रेडुनित्सा की विशिष्टता को इस तथ्य से समझाया है कि प्राचीन काल में केवल हमारे पूर्वजों ने मृत रिश्तेदारों के शवों को मिट्टी के गड्ढों में दफनाया था। इसलिए मृतकों के दर्शन की परंपरा।
स्लाव, स्कैंडिनेवियाई और आधुनिक मध्य रूस के निवासियों ने अपने मृतकों का अंतिम संस्कार किया। ईसाई धर्म के आगमन के साथ ही दाह-संस्कार बंद हो गया, क्योंकि यह मृतकों के पुनरुत्थान के सिद्धांत का खंडन करता था। और हमारे पड़ोसियों ने 1654-67 में मॉस्को रियासत और लिथुआनिया के ग्रैंड डची के बीच युद्ध के बाद 17वीं शताब्दी में कब्रों पर आना और अपने मृत रिश्तेदारों को याद करना शुरू कर दिया, जब रूसी ज़ार की सेना ने 300 हजार बेलारूसी लिट्विनियों को गुलाम बना लिया था। बंदी.
बेलारूसियों का सबसे अद्भुत अंतिम संस्कार अवकाश, रादुनित्सा, न केवल अपनी विशिष्टता के लिए असामान्य है, बल्कि कब्रिस्तान में भोजन लाने और मृत रिश्तेदारों को खिलाने की परंपरा के लिए भी असामान्य है।
प्रसिद्ध रूसी लोकगीतकार-नृवंशविज्ञानी इवान सखारोव ने "टेल्स ऑफ़ द रशियन पीपल" में रेडुनित्सा का वर्णन इस प्रकार किया है: "लिथुआनियाई लोग मंगलवार को दोपहर 2 बजे अपने माता-पिता की कब्रों पर दोपहर का भोजन करने और उन्हें याद करने जाते हैं। विश्राम सबसे पहले, वे कब्रों पर लाल अंडे रोल करना शुरू करते हैं, फिर कब्रों को शहद और शराब से डुबोते हैं। गरीबों को अंडे बांटे जाते हैं. कब्रों को सफेद मेज़पोश से ढक दिया जाता है और भोजन रखा जाता है। पुरानी परंपराओं के अनुसार, भोजन में अजीब व्यंजन और सूखे व्यंजन शामिल होने चाहिए। अमीर गरीबों को उनके माता-पिता के भोजन के लिए भोजन उपलब्ध कराते हैं। इसके बाद, माता-पिता का स्वागत किया जाता है: "पवित्र रोडज़ित्सेली, हमें रोटी और नमक दो!" - और वे उन्हें याद करने के लिए कब्रों पर बैठते हैं। जागने के अंत में वे कहते हैं: "मेरे रॉडज़ित्सेलि, इससे बाहर निकलो, घबराओ मत, घर जितना अमीर है, उसी में तुम खुश हो।" भोजन के बचे हुए हिस्से को गरीबों में बाँट दिया जाता है और दिन का अंत शराबखानों में गाने और नृत्य के साथ होता है।”
1836 में, लिथुआनियाई लोगों द्वारा, सखारोव ने बेलारूसियों को सटीक रूप से समझा, न कि ज़ेमोइट्स को, जिन्हें tsarism ने धीरे-धीरे केवल 1870 के दशक में "लिथुआनियाई" कहना शुरू कर दिया, डेरुज़िन्स्की स्पष्ट करते हैं।
शोधकर्ताओं का मानना है कि रेडुनित्सा की उत्पत्ति बुतपरस्त काल से हुई है। रेडुनित्सा में सबसे दिलचस्प बात मृतक रिश्तेदारों को खाना खिलाने की प्रथा है।
वादिम डेरुज़िंस्की बेलारूसी परंपरा की विशिष्ट विशेषताओं की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं। हमारे पड़ोसी, जिन्होंने बहुत बाद में स्मरणोत्सव की परंपरा को अपनाया, मृतकों को खाना खिलाने, कब्र के पास भोजन और पेय रखने को प्रतीकात्मक अर्थ देते हैं, जैसे कि एक संकेत के रूप में कि "हम दे रहे हैं।"
हमारे मामले में, जैसा कि डेरुज़िंस्की लिखते हैं, यह बिल्कुल भी प्रतीक नहीं है, बल्कि वास्तव में भोजन है। पेय को कब्र के पास नहीं रखा जाता है, बल्कि उस पर डाला जाता है ताकि यह जमीन के माध्यम से मृतक रिश्तेदार तक पहुंच जाए। भोजन (अंडे, ब्रेड) को कब्र पर लपेटा जाता है, कुचला जाता है और रगड़ा जाता है ताकि कब्र की मिट्टी उसे सोख ले और टुकड़ों में मिल जाए।
रेडुनित्सा पर बेलारूसवासी न केवल मृतकों को खाना खिलाते हैं, बल्कि उनके साथ भोजन भी करते हैं, जिससे पारिवारिक प्रेम का संरक्षण होता है।
पुराने दिनों में, यह माना जाता था कि यदि आप अपने पूर्वजों को रादुनित्सा में उत्सव के भोजन के लिए आमंत्रित नहीं करते हैं, तो पूरे परिवार के लिए कोई भाग्य नहीं होगा, कोई फसल नहीं होगी, मवेशी बीमार हो जाएंगे, या यहां तक कि मर जाएंगे। लेकिन यदि आप अपने पूर्वजों से सुरक्षा मांगते हैं, उन्हें मेज पर आमंत्रित करते हैं, तो आपके पास केवल फसल काटने का समय होता है।
ऐसा माना जाता है कि रादुनित्सा के दिन, पूर्वज अपने वंशजों के साथ जश्न मनाते हैं, साझा भोजन करते हैं और मौज-मस्ती में भाग लेते हैं।
जैसा कि बेलारूसी कहावत है, "वे दोपहर के भोजन से पहले रादुनित्सा पर हल चलाते हैं, दोपहर के भोजन के बाद रोते हैं और शाम को कूदते हैं।"
बेलारूस में, रेडुनित्सा की परंपरा आज तक संरक्षित है। वैसे, हमारे पड़ोसियों के विपरीत, इस दिन को सार्वजनिक अवकाश घोषित किया जाता है और यह आवश्यक रूप से एक दिन की छुट्टी होती है।
इस दौरान,
चर्च की दृष्टि से कब्र पर भोजन करने की कोई आवश्यकता नहीं है
आर्किमेंड्राइट एलेक्सी के अनुसार, परंपरा के अनुसार, रेडुनित्सा से पहले सोमवार की शाम को या मंगलवार की सुबह, ईस्टर अंतिम संस्कार सेवा में आने और मृत प्रियजनों के नाम के साथ नोट्स लिखने की प्रथा है।
परंपरा के अनुसार, मंदिर में अंतिम संस्कार की मेज पर भोजन लाया जाता है - वही भोजन जो कई लोग गलती से कब्रिस्तान में ले जाते हैं। यह ईस्टर केक, अंडे, कुकीज़, कैंडी - कोई भी भोजन हो सकता है। केवल मांस उत्पाद और शराब (पूजा-पाठ के लिए शराब को छोड़कर) लाने की प्रथा नहीं है। फिर यह पूरा भोजन जरूरतमंदों और गरीबों में बांट दिया जाता है। सेवा के बाद वे कब्रिस्तान जाते हैं। कब्र पर खाने की कोई ज़रूरत नहीं है - आपको मोमबत्ती जलानी चाहिए, फूल चढ़ाना चाहिए, प्रार्थना करनी चाहिए, अपने मृत रिश्तेदारों, दोस्तों और परिचितों को याद करना चाहिए। इसके बाद वे घर लौट आते हैं. यह वह जगह है जहां आप टेबल सेट कर सकते हैं और अपने रिश्तेदारों की आत्माओं को भी याद कर सकते हैं।
हालाँकि, लोगों के बीच प्रचलित रीति-रिवाज ऐसे हैं कि कई लोग अभी भी कब्रिस्तान में मिठाइयाँ और वोदका लाते हैं, आर्किमंड्राइट एलेक्सी ने अफसोस जताया। परिणामस्वरूप, ऐसे उत्सव जो चर्च की परंपराओं का पालन नहीं करते हैं, कभी-कभी दुखद रूप से समाप्त हो जाते हैं - नशे, झगड़े और यहां तक कि मृत्यु भी।
मृतकों को कैसे याद किया जाता है?
यह अवकाश प्राचीन काल से ईसाई कब्रिस्तानों में मनाया जाता रहा है, इसलिए इसका एक प्रमाण सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम की कलम से मिलता है और चौथी शताब्दी का है।
ईस्टर के नौवें दिन तक, चर्च मृतकों का पारंपरिक स्मरणोत्सव नहीं मनाता है (ईस्टर पर मरने वाले व्यक्ति को एक विशेष ईस्टर संस्कार के अनुसार दफनाया जाता है)।
और रेडोनित्सा पर, चर्च आमतौर पर एक पूर्ण स्मारक सेवा (जिसमें ईस्टर मंत्र शामिल होते हैं) आयोजित करते हैं। और विश्वासी पारंपरिक रूप से मृतकों की कब्रों पर जाते हैं।
यहां सबसे महत्वपूर्ण बात स्पष्ट करना जरूरी है. सोवियत काल के दौरान, कब्रों पर एक प्रकार का स्मारक भोजन करने की परंपरा उत्पन्न हुई। वास्तव में, यह परंपरा विशुद्ध रूप से बुतपरस्त, पूर्व-ईसाई है। अंतिम संस्कार चर्च प्रार्थना को किसी चीज़ से बदलने के लिए सोवियत काल के दौरान इसे पुनर्जीवित किया गया था।
पुजारी याद दिलाते हैं: वास्तव में, मृत प्रियजनों की आत्माओं को ऐसे भोजन की नहीं, बल्कि प्रार्थना की आवश्यकता होती है।
इसलिए, चर्च विश्वासियों से निम्नलिखित व्यवहार का पालन करने का आह्वान करता है।
कब्रिस्तान में पहुंचकर, एक मोमबत्ती जलाएं, प्रार्थना करें और, यदि वांछित हो, तो मृतक की शांति के बारे में एक अकाथिस्ट पढ़ें। इसके बाद, आप चीजों को क्रम में रख सकते हैं, कब्र को साफ कर सकते हैं और चुपचाप मृतक को याद कर सकते हैं।
सामान्य तौर पर, कब्रिस्तान जाने से पहले, रिश्तेदारों को मंदिर में एक सेवा में भाग लेने और स्मरणोत्सव के लिए मृतक के नाम के साथ एक नोट जमा करने की सलाह दी जाती है।
आपको किस चीज़ से बचना चाहिए?
चर्च याद दिलाता है कि नशे के साथ कब्रों की यात्रा के साथ-साथ "मृतक के लिए" कब्र पर एक गिलास वोदका और रोटी का एक टुकड़ा छोड़ना अस्वीकार्य ईशनिंदा है और एक ऐसा रिवाज है जिसका रूढ़िवादी से कोई लेना-देना नहीं है।
रेडुनित्सा मृतकों की याद का एक विशेष दिन है, जो पूर्वी स्लावों का एक वसंत बुतपरस्त अवकाश है, जो पूर्वजों के पंथ से जुड़ा है। बपतिस्मा के बाद, इसे सेंट थॉमस वीक पर मनाया जाने लगा - ईस्टर के बाद पहले रविवार को, या अगले सोमवार या मंगलवार को (बाद वाला विशेष रूप से आम है)। रादुनित्सा सबसे पुरानी छुट्टियों में से एक है, जब परदादाओं की कब्रों पर शराब और भोजन लाया जाता है, विलाप और खेल (खेल, गाने और नृत्य) आयोजित किए जाते हैं।
प्रारंभ में, रादुनित्सा उन देवताओं का नाम है जो मृतकों की पूजा करते हैं, मृत लोगों की आत्माओं के संरक्षक हैं।
रादुनियों और उनके आश्रितों के लिए प्रचुर दावतों और अंत्येष्टि स्थलों पर परिवादों की पेशकश की गई, ताकि मृतक की आत्मा, जो अभी तक नहीं उड़ी थी, उस सम्मान के तमाशे का आनंद ले सके जो जीवित लोगों ने दिखाया था।
धीरे-धीरे, शब्द "ट्रिज़्ना" का अर्थ केवल जागना हो गया, और "रेडिनिट्सा" - मृतकों का वसंत स्मरणोत्सव। यह वसंत था, क्योंकि जीवित लोगों ने विशेष रूप से प्रकृति के उत्कर्ष के समय, सर्दियों की अंतिम वापसी, पूरी पृथ्वी की मृत नींद के समय पूर्वजों को प्रसन्न करने की कोशिश की थी।
इसकी उत्पत्ति किसानों की प्राचीन मान्यताओं में है कि जमीन में दफनाए गए मृत पूर्वज उसकी संपत्ति और क्षमताओं से जुड़े होते हैं और भविष्य की फसल को प्रभावित कर सकते हैं।
इस दिन, उत्सवपूर्वक सजाए गए घर में, परिचारिका कब्रिस्तान में स्मरणोत्सव के लिए भोजन तैयार कर रही थी। इसके अलावा, व्यंजनों की संख्या विषम होनी चाहिए। हर चीज़ को एक बड़े लिनेन स्कार्फ में मोड़ा गया था। पवित्र अंडे या पनीर मिलाया गया।
यह एक पैन-स्लाव परंपरा है, जिसे रूस में ईसाई चर्च द्वारा अपनाया और समर्थित किया गया है (प्राचीन स्लावों के बीच मृतकों की याद के इस अवकाश को राडोव्नित्सा, रादोशनित्सा, रादुनित्सा, रोडोनित्सा, नेवी डेन, मोगिल्की, ग्रोब्की, ट्रिज़नी कहा जाता था)। यह मध्य पूर्व और ग्रीस के रूढ़िवादी चर्चों में अनुपस्थित है। व्युत्पत्ति के अनुसार, शब्द "रेडोनित्सा" मूल "रेड-" (खुशी, खुशी) पर वापस जाता है।
ऐसा प्रतीत होता है कि रादुनित्सा लोगों को प्रियजनों की मृत्यु के बारे में चिंता में न पड़ने के लिए बाध्य करता है, बल्कि, इसके विपरीत, खुशी मनाने और उनके साथ इस खुशी को साझा करने के लिए बाध्य करता है। अपने पुरखों की कब्रों पर आकर उन्हें अपना दुःख देना, शाश्वत दुःख और दुःख दिखाना मूर्खतापूर्ण और बेतुका है। इस दिन, लोगों ने अपने पूर्वजों को अपनी अच्छी संपत्ति और जीने की क्षमता दिखाई, जिससे यह पुष्टि हुई कि जो कुछ भी उन लोगों द्वारा बनाया गया था जो निधन हो गए थे वे व्यर्थ नहीं थे और अच्छे फल पैदा करते थे। इस दिन, पूर्वजों को उनके इरादों और विचारों के बारे में बताया जाता है और उनके प्रयासों में सहायता और समर्थन मांगा जाता है। इस दिन पूर्वज अपने वंशजों को देखते हैं और उनका मूल्यांकन करते हैं जीवन का रास्ता, उनके बिना किया गया, उन्हें सही रास्ते पर मार्गदर्शन करने और उसे छोड़ने से बचाने की कोशिश की गई।
बेलारूस में, साथ ही रूस के कई क्षेत्रों में, इस दिन को एक दिन की छुट्टी घोषित की जाती है।
बेलारूस में, दोपहर में इंद्रधनुष पर, पूरा परिवार कब्रिस्तान में प्रियजनों की कब्रों पर गया, जहां उन्होंने कब्रों पर भूसी में रंगे अंडे घुमाए, और कब्रों को वोदका से पानी दिया। अंडे गरीबों को दिए गए, और उन्होंने स्वयं कब्रों को तौलिये से ढक दिया, जिस पर उन्होंने विभिन्न खाद्य पदार्थ रखे। व्यंजन विषम संख्या में होने चाहिए और सभी सूखे होने चाहिए। सबसे पहले उन्होंने कहा: "पवित्र माता-पिता, रोटी और नमक खाने के लिए हमारे पास आओ।" फिर वे बैठे, शराब पी और नाश्ता किया। उठते हुए उन्होंने कहा: "मेरे माता-पिता, मुझे माफ कर दो, नाराज मत हो, घर जितना अमीर होगा, उतना ही अच्छा होगा।" जैसा कि बेलारूसी कहावत है, "वे दोपहर के भोजन से पहले इंद्रधनुष के लिए हल चलाते हैं, दोपहर के भोजन के बाद रोते हैं और शाम को कूदते हैं।"
इस दिन पूर्वजों को याद करने की बेलारूसी परंपराएं बड़े पैमाने पर बुतपरस्त काल से संरक्षित हैं। आधुनिक रेडोनित्सा, जिसे ईसाई मनाते हैं, ने बड़े पैमाने पर पूर्वजों - दादा-दादी की याद में बुतपरस्त छुट्टियों की विशेषताओं को अपनाया है।
स्लाव परंपरा में वही दिन था जब लार्क्स अपने सामान्य स्थानों पर पहुंचे - गर्मी और प्रकाश की दुनिया में अंतिम वापसी का संकेत।
रेडोनित्सा, या रेडुनित्सा - पूर्वी स्लावों के बीच मृतकों की याद का एक वसंत अवकाश, जो सेंट थॉमस (रेडोनित्सा) सप्ताह के रविवार, सोमवार या मंगलवार को विभिन्न स्थानों पर पड़ता था; कुछ स्थानों पर यह पूरे फ़ोमिना सप्ताह का नाम था। रेडोनिट्सा की छुट्टी 9वें दिन है, मृतकों की विशेष याद का दिन, माता-पिता का दिन, जिस दिन कब्रिस्तान का दौरा करने और मृत रिश्तेदारों को याद करने की प्रथा है। इस दिन को दिवंगत लोगों के लिए ईस्टर माना जाता है।
इस दिन, पूजा-पाठ के बाद या शाम की सेवा के बाद, एक पूर्ण प्रार्थना सेवा मनाई जाती है, जिसमें ईस्टर मंत्र शामिल होते हैं। श्रद्धालु मृतकों के लिए प्रार्थना करने के लिए कब्रिस्तान जाते हैं।
छुट्टियों का इतिहास, रीति-रिवाज, रीति-रिवाज और साजिशें।पहले से ही प्राचीन काल में, ईसाई कब्रिस्तानों में स्मारक दिवस मनाए जाने लगे थे, इसका प्रमाण सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम (IV सदी) से मिलता है। व्युत्पत्ति के अनुसार, "रेडोनित्सा" शब्द "दयालु" और "खुशी" शब्दों पर वापस जाता है, और चर्च की छुट्टियों के वार्षिक चक्र में रेडोनित्सा का विशेष स्थान - ईस्टर सप्ताह के तुरंत बाद - ईसाइयों को इस बारे में चिंताओं में न पड़ने के लिए बाध्य करता है। प्रियजनों की मृत्यु, लेकिन, इसके विपरीत, दूसरे जीवन में उनके जन्म का आनंद लेना - शाश्वत जीवन।
यह भी ध्यान देने योग्य है कि रेडोनित्सा छुट्टी के अन्य नाम लोगों के बीच व्यापक हैं, जैसे ताबूत, विदाई, माता-पिता, लाल या रेडोनित्सा सप्ताह। यूक्रेन और रूस के कुछ क्षेत्रों के निवासियों के लिए सामान्य नाम "विदाई" आकस्मिक नहीं है: वास्तव में, यह इस अवधि के मुख्य अर्थ पर जोर देता है। ऐसा माना जाता था कि ईस्टर की पूर्व संध्या पर भगवान स्वर्ग और नर्क के द्वार खोलते हैं, जिससे मृतकों की आत्माएं ईस्टर मनाने के लिए अपने घरों में जा सकती हैं। इसके बाद, जीवित आत्माओं को वापस लौटने में मदद करनी चाहिए।
रैडोनित्सा में दिवंगत लोगों की कब्रों पर ईस्टर मनाने की प्रथा है, जहां रंगीन अंडे और अन्य ईस्टर व्यंजन लाए जाते हैं, जहां अंतिम संस्कार का भोजन परोसा जाता है, और जो कुछ तैयार किया जाता है उसका कुछ हिस्सा गरीब भाइयों को अंतिम संस्कार के लिए दिया जाता है। आत्मा। मृतक के साथ ऐसा संचार, सरल के माध्यम से व्यक्त किया गया प्रतिदिन की गतिविधियां, इस विश्वास को दर्शाता है कि मृत्यु के बाद भी वे उस भगवान के चर्च के सदस्य बनना बंद नहीं करते हैं, जो "मृतकों का नहीं, बल्कि जीवितों का भगवान है" (मैथ्यू का सुसमाचार, 22:32)।
छुट्टियों का एक गहरा इतिहास है, जिसकी जड़ें बुतपरस्त छुट्टियों से लेकर प्राचीन काल तक जाती हैं। प्राचीन स्लावों में अपने पूर्वजों का सम्मान करने की एक पंथ थी; उनका मानना था कि मृत, अंडरवर्ल्ड में होने के कारण, पृथ्वी की फसल और उर्वरता को प्रभावित कर सकते हैं। स्लाविक कैलेंडर में, स्मारक सप्ताह को रेडोनिट्स्काया कहा जाता था और क्रास्नाया गोर्का पर शुरू होता था, जो हमारी समय गणना में सेंट थॉमस रविवार के समान है। छुट्टियाँ वसंत के आगमन का प्रतीक थीं। क्रास्नाया गोर्का पर, छुट्टी का स्थान एक ऊंचा स्थान था जहाँ से कोई सूर्योदय देख सकता था। उत्सव में उन्होंने मौज-मस्ती की, भोर में सूरज का अभिवादन किया और गोल घेरे में नृत्य किया। रेडोनित्सा पर दोपहर में, पूरा परिवार कब्रिस्तान गया, जहाँ कब्र पर रंगीन अंडे घुमाने और उन पर बीयर डालने की प्रथा थी। कब्रें तौलिये से ढकी हुई थीं, जिन पर विभिन्न व्यंजन रखे गए थे। और मृत पूर्वजों की आत्माओं को प्रसन्न करने और उनसे खुद को बचाने के लिए, मालिक ने कब्र के पास जमीन में एक रंगीन अंडा गाड़ दिया। इसके बाद पूरा परिवार कब्र के पास बैठ गया, सभी ने शराब, बीयर पी और अपने साथ लाया खाना खाया। उन्होंने कुछ कब्रों पर खेलों का भी आयोजन किया, उनका मानना था कि मृतकों की आत्माएं इन कार्यों को देखकर प्रसन्न होती थीं। कब्रिस्तान से लौटकर, वृद्ध लोग घर पर ही रहे, और युवा लोग मंडलियों में नृत्य करने, मनोरंजक खेल खेलने और गाने गाने लगे।
ईसाई धर्म के आगमन के साथ, चर्च ने बुतपरस्त अनुष्ठानों के खिलाफ एक भयंकर संघर्ष शुरू किया। हालाँकि, संघर्ष को सफलता नहीं मिली और बुतपरस्त अनुष्ठान, हालांकि उनमें कुछ बदलाव हुए और नई सामग्री से भरे हुए थे, आज तक ईसाई संस्कृति में मजबूती से स्थापित हैं।
फोटो: आईस्टॉक/ग्लोबल इमेजेज यूक्रेन
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चर्च कैलेंडर में बड़ी संख्या में विभिन्न छुट्टियां हैं। जो लोग अक्सर मंदिर जाते हैं और दिव्य साहित्य पढ़ने में बहुत समय बिताते हैं, वे आसानी से उनमें से प्रत्येक का अर्थ बता सकते हैं। लेकिन ऐसे पैरिशियन भी हैं जो केवल सबसे प्रसिद्ध छुट्टियों के बारे में जानते हैं, और बाकी के बारे में उन्होंने सुना भी नहीं है।
इनमें से एक अवकाश है जिसे ग्रेट रेडोनित्सा कहा जाता है। शायद बहुतों ने इसके बारे में सुना होगा, लेकिन एक अलग नाम से। आइए इस पर कुछ प्रकाश डालें।
ऑर्थोडॉक्स रेडोनित्सा स्लावों के बीच एक वसंत अवकाश है, जो ईस्टर के बाद दूसरे सप्ताह के मंगलवार को मनाया जाता है। इस सप्ताह को आमतौर पर फ़ोमिना सप्ताह कहा जाता है। यह दिन मृतकों की विशेष स्मृति का दिन माना जाता है। वे यह भी कहते हैं कि ईस्टर के बाद नौवां दिन माता-पिता का दिन है।
इस दिन, मृतक रिश्तेदारों की कब्रों का दौरा किया जाता है। इस दिन को अक्सर मृतकों का ईस्टर माना जाता है। यह अवकाश अन्य चर्च छुट्टियों के बीच एक विशेष स्थान रखता है। यह ईस्टर सप्ताह के तुरंत बाद आता है और इस तरह ईसाइयों से आह्वान करता है कि वे अपने प्रियजनों के जाने पर दुखी या दुखी न हों, बल्कि इस बात पर खुशी मनाएँ कि वे अनन्त जीवन में चले गए हैं।
रेडोनित्सा का इतिहास
यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि यह अवकाश बुतपरस्त काल में मौजूद था। पूर्वी यूरोप की जनजातियाँ पुनर्जन्म के अस्तित्व में विश्वास करती थीं। उनका मानना था कि मृत्यु के बाद व्यक्ति की आत्मा दूसरी दुनिया में चली जाती है और वहीं रहती है और वही करती रहती है जो मृतक मृत्यु से पहले कर रहा था।
रेडोनित्सा में स्मरणोत्सव
जीवित दुनिया में वापसी तो नहीं हो सकती थी, लेकिन साल के कुछ दिन ऐसे होते थे जब मृतकों की आत्माएं अपने मूल स्थानों पर लौट सकती थीं और यहां तक कि जीवित लोगों के जीवन को एक निश्चित तरीके से प्रभावित भी कर सकती थीं। समारोह भरपूर रात्रिभोज, गीतों और मौज-मस्ती के साथ संपन्न हुआ। उन्हें अंत्येष्टि भोज कहा जाता था।
ऐसे आयोजनों का मुख्य कार्य दिवंगत लोगों की आत्मा को प्रसन्न करना था। आख़िरकार, जीवित लोगों की भलाई मृतकों की मनोदशा पर निर्भर करती थी। ऐसा माना जाता था कि उनके पास किसी प्रकार की दैवीय शक्ति थी और वे या तो कुछ मुद्दों को सुलझाने में मदद कर सकते थे या नुकसान पहुँचा सकते थे।
प्रसाद चढ़ाकर, हमारे पूर्वजों ने मृतकों को प्रसन्न करने की कोशिश की और इस तरह उनका अनुग्रह प्राप्त किया। रेडोनित्सा को रेडुनित्सा कहा जाता था और इस दिन टोस्ट बनाने और शराब को जमीन में डालने की प्रथा थी, साथ ही कुछ भोजन कब्रों पर छोड़ दिया जाता था, जिससे यह विश्वास हो जाता था कि यह अगली दुनिया में चला जाएगा और मृतक होगा। इसका आनंद ले सकें.
रेडोनित्सा की कई परंपराएँ हमारे समय तक चली गई हैं। लोग भोजन और शराब भी लाते हैं और उन्हें कब्रों पर छोड़ देते हैं, जिससे ईसाई सिद्धांतों का खंडन होता है। आख़िरकार, चर्च की परंपराओं के अनुसार, उस व्यक्ति के बारे में आँसू बहाना ज़रूरी है जिसने शराब पी थी, न कि उसकी कब्र पर वोदका। आख़िरकार, उसने अपनी पत्नी को पीटा और उसकी संपत्ति पी ली। बच्चों को भी परेशानी हुई. और हम उसके लिए वोदका भी लाते हैं।
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चर्च लंबे समय तक ऐसी बुतपरस्त परंपराओं से जूझता रहा, लेकिन उन्हें कभी ख़त्म नहीं कर पाया। फिर उसने उन्हें ईसाई कानूनों से भरने की कोशिश की। चर्च मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में ज्यादा बात नहीं करता है। रेडोनिट्सा में मृतकों के स्मरणोत्सव को अंतिम संस्कार रात्रिभोज की मदद से मनाने की अनुमति है, लेकिन यहां यह याद रखना आवश्यक है कि भोजन केवल भिक्षा है।
हम यह मृतकों के लिए करते हैं और यह कैसे किया जाता है यह भी बहुत महत्वपूर्ण है। मृतक को अब भोजन की आवश्यकता नहीं है, बल्कि प्रभु के समक्ष उसके लिए शुद्ध, ईमानदार प्रार्थना की आवश्यकता है। सबसे अच्छी जगहइस उद्देश्य के लिए मंदिर. लेकिन यह याद रखना आवश्यक है कि आपको न केवल चर्च में भोजन लाना है, बल्कि प्रार्थना भी करनी है।
अक्सर वे मंदिर में लाते हैं:
- अनाज
- कुकी
- कैंडी
- फल
आख़िरकार, केवल चढ़ावा चढ़ाने से मृतक को कोई लाभ नहीं होगा। याद रखें कि प्रभु का राज्य किसी भी पैसे से नहीं खरीदा जा सकता है; इसे केवल उत्कट प्रार्थनाओं के माध्यम से ही प्राप्त किया जा सकता है। और हमारा प्रसाद इसका एक छोटा सा हिस्सा है। जो लाया जाता है उसे गरीबों और जरूरतमंदों में वितरित किया जाता है, और दिवंगत लोगों की आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना भी की जाती है।
इस वर्ष रेडोनित्सा कब है?
यह अवकाश स्थिर नहीं है और ईस्टर के दिन पर निर्भर करता है। यह ईस्टर के 9वें दिन मनाया जाता है। रेडोनित्सा के स्मरणोत्सव के दिन, आपको कब्रिस्तान में आना चाहिए और कब्र को साफ करना चाहिए। बुतपरस्त काल में भी यह स्थान पवित्र माना जाता था। और चूँकि यह वही है जो मृतकों के पुनरुत्थान के लिए निर्दिष्ट है, इसे साफ रखा जाना चाहिए।
पत्थर के स्मारकों की तुलना में एक साधारण लकड़ी या धातु का क्रॉस एक मृत आस्तिक के लिए अधिक उपयुक्त होगा। ये भी याद रखना जरूरी है. कि क्रॉस को मृतक के चरणों में स्थापित किया जाना चाहिए ताकि वह प्रभु के जीवन देने वाले क्रॉस को देख सके।
कब्रिस्तान में पहुंचने के बाद, आपको एक मोमबत्ती जलानी चाहिए और प्रार्थना पढ़नी चाहिए। अक्सर, पादरी लिटियास पढ़ने की सलाह देते हैं। लिथियम का संस्कार, जो कब्रिस्तान और घर पर किया जाता है:
- ईस्टर का ट्रोपेरियन (मसीह मृतकों में से जी उठा है...)
- भजन 90
- ट्रोपेरियन, स्वर 4
- सेडलेन, आवाज़ 5
- कोंटकियन, टोन 8
यदि आप चर्च के किसी अनुष्ठान और प्रार्थना को नहीं जानते हैं, तो चुपचाप खड़े होकर मृतक को याद करना बेहतर है। कब्रों पर खाने-पीने की चीजें लाने की जरूरत नहीं है, बल्कि उन्हें वहीं छोड़ देना चाहिए। इन्हें जरूरतमंदों को देना बेहतर है।
हम अक्सर सवाल सुनते हैं, खासकर युवा लोगों से: "रेडोनित्सा - यह किस तरह की छुट्टी है और यह कब मनाया जाता है?" और यदि इसका नाम "आनंद" शब्द से आया है, तो किस कारण से? अब जब रूढ़िवादी संस्कृति लोगों के रोजमर्रा के जीवन और चेतना में लौट रही है, तो इस बारे में बात करना बहुत उचित होगा।
रेडोनित्सा: यह किस तरह की छुट्टी है?
ईस्टर के बाद दूसरे सप्ताह में, मंगलवार को, रूढ़िवादी चर्च ने एक विशेष दिन - रेडोनित्सा की स्थापना की। इसके नाम में वास्तव में "खुशी" शब्द शामिल है। सबसे पहले, क्योंकि सबसे आनंददायक घटना, ईस्टर, जारी है। दूसरे, क्योंकि हमारे प्रियजन, अपनी नश्वर सांसारिक यात्रा पूरी करके और अपने परिश्रम और कठिनाइयों को छोड़कर, मरे नहीं, बल्कि उस दुनिया में चले गए जहाँ यीशु मसीह ने अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान के माध्यम से हमारे लिए रास्ता तैयार किया। यह ज्ञान कि उनसे अलग होना केवल अस्थायी है और किसी दिन हम फिर से एकजुट होंगे, एक आस्तिक के दिल में खुशी पैदा कर सकता है।
इस दिन, चर्चों में शाम की सेवा के बाद, और कभी-कभी पूजा-पद्धति के बाद, एक विशेष स्मारक सेवा मनाई जाती है। सामान्य के विपरीत, यह ईस्टर मंत्रों के साथ होता है, जो शाश्वत जीवन के उपहार की खुशी देता है। इसके अलावा, प्रियजनों की कब्रों पर जाकर, कब्रिस्तानों में उनका प्रदर्शन किया जाता है।
वास्तविक परंपराओं को काल्पनिक परंपराओं से बदलना
यह एक दुखद तथ्य है, लेकिन थियोमैकिज्म की लंबी अवधि के दौरान, जब रूढ़िवादी संस्कृति लोगों की चेतना से बाहर हो गई थी, तो मृतकों की याद का दिन, रेडोनित्सा भी भुला दिया गया था। केवल कुछ को ही याद है कि यह किस प्रकार की छुट्टी थी। पवित्र ईसाई परंपराओं का स्थान विशुद्ध बुतपरस्त रीति-रिवाजों ने ले लिया। और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि उत्पीड़ित सच्चे विश्वास के स्थान पर जंगली अंधविश्वास हमेशा पैदा होते हैं।
सबसे पहले, यह उस परंपरा से संबंधित है जो हमारे समय में कब्रों पर शराब पीने की विकसित हुई है। वोदका या वाइन के साथ मृतकों को याद करना एक विशेष रूप से सोवियत नवाचार है। चर्च सिखाता है कि हमारे प्रियजनों की आत्माओं को उनके लिए प्रार्थना और उनके लिए हमारे द्वारा किए गए अच्छे कार्यों की आवश्यकता है। कब्रिस्तानों में आयोजित नशे उनकी स्मृति का अपमान ही करते हैं।
इसके अलावा, चर्च द्वारा अस्वीकार किए गए रीति-रिवाजों में, कब्रों पर खाना छोड़ने का रिवाज है और जहां तक वोदका का एक गिलास, काली रोटी और एक तस्वीर रखने की कथित पवित्र परंपरा का सवाल है - यह पूरी तरह से बेतुका है।
वर्तमान में, चर्च भूली हुई परंपराओं और छुट्टियों को पुनर्जीवित करने के लिए बहुत काम कर रहा है। "रेडोनित्सा" नामक छुट्टी से संबंधित प्रश्नों के उत्तर दिए गए हैं - यह किस प्रकार की छुट्टी है, इसे कैसे मनाया जाए? राष्ट्रीय परंपरा के प्रति एक नए दृष्टिकोण के संकेत अधिक से अधिक ध्यान देने योग्य होते जा रहे हैं।
कब्र का उचित रख-रखाव
दुनिया के सभी लोगों के बीच, जिन क्षेत्रों पर मृतक की राख पड़ी है, उन्हें पवित्र स्थान माना जाता है। यहां तक कि बुतपरस्त कानूनों ने भी उनकी अनुल्लंघनीयता की गारंटी दी। इसके अलावा, एक ईसाई कब्रिस्तान में, उन लोगों की कब्रों को उचित क्रम में रखा जाना चाहिए जो मर चुके हैं लेकिन भविष्य के पुनरुत्थान की प्रतीक्षा कर रहे हैं।
यहां तक कि हमारे दूर के पूर्वज, जो बुतपरस्ती में रहते थे, दफन स्थानों को पहाड़ियों से चिह्नित करते थे। वे अब भी आधुनिक कब्रों का आधार बनते हैं, रूपांतरित हो चुके हैं विभिन्न आकारऔर रचनाएँ. उनमें से सामान्य बात कब्र पर स्थापित हमारे भविष्य के उद्धार का प्रतीक है - पवित्र जीवन देने वाला क्रॉस। इसे कब्र के पत्थर पर चित्रित किया जा सकता है या समाधि के पत्थर के ऊपर स्थापित किया जा सकता है।
रेडोनित्सा - कैसी छुट्टी, कैसे मनाएं?
रूढ़िवादी परंपरा के अनुसार, कब्रिस्तान में जाने से पहले, आपको मंदिर का दौरा करना चाहिए, वेदी पर मृतक की याद में एक नोट जमा करना चाहिए, और पूजा-पाठ के बाद, एक स्मारक सेवा देनी चाहिए। मसीह के शरीर और रक्त का हिस्सा बनने की भी सिफारिश की जाती है। कब्र पर पहुंचकर सबसे पहले आपको एक मोमबत्ती जलानी चाहिए और चर्च द्वारा स्थापित लिटिया का अनुष्ठान करना चाहिए। इसके लिए किसी पुजारी को आमंत्रित करने की सलाह दी जाती है, लेकिन यदि यह संभव नहीं है, तो आप खुद को इसके संक्षिप्त संस्करण तक सीमित कर सकते हैं, जिसका पाठ प्रार्थना पुस्तक में आसानी से पाया जा सकता है। इसके बाद, आपको कब्र को व्यवस्थित करना होगा और मृतक को याद करते हुए कुछ देर मौन रहना होगा।
मृतक की आत्मा के अलावा उसकी ओर से हमारे द्वारा किये गये अच्छे कर्मों से उसे सदैव बड़ा लाभ होता है। रेडोनित्सा इसके लिए विशेष रूप से सुविधाजनक समय है। यह किस प्रकार की छुट्टियाँ हैं यदि इसके बाद आनंद की कोई अनुभूति ही न बचे? यह ठीक वही है जो हमारे द्वारा मृतक और जीवित दोनों के लिए लाए गए लाभ की चेतना से निर्मित होगा। रेडोनित्सा उन लोगों के लिए खुशी की छुट्टी है जो सांसारिक जीवन से मर चुके हैं, लेकिन जो शाश्वत जीवन में प्रवेश कर चुके हैं, और उन जीवित लोगों के लिए जिन्होंने अमरता की आशा प्राप्त की है।
रेडोनित्सा का रूढ़िवादी अवकाश एक वसंत उत्सव है जो ईस्टर के बाद दूसरे सप्ताह में हर मंगलवार को मनाया जाता है।यह थॉमस का सप्ताह है क्योंकि ऐसा माना जाता है कि इसी समय के दौरान यीशु ने खुद को अविश्वासी प्रेरित थॉमस के सामने प्रकट किया था। इस मंगलवार को मृतकों की याद और स्मरण का दिन माना जाता है, साथ ही माता-पिता का दिन भी माना जाता है।
इस दिन रिश्तेदारों के विश्राम स्थल पर जाना अनिवार्य माना जाता है, कभी-कभी इसे दिवंगत लोगों का ईस्टर भी कहा जाता है। यह उत्सव सभी ईसाइयों को अपने प्रियजनों की मृत्यु पर शोक मनाने का नहीं, बल्कि इस तथ्य पर खुशी मनाने का अवसर देता है कि वे पहले से ही प्रभु के साथ हैं।
रेडोनित्सा का इतिहास
प्रारंभ में, रेडोनित्सा के रूढ़िवादी अवकाश को आधिकारिक चर्च कार्यक्रमों में सूचीबद्ध नहीं किया गया था, लेकिन यह स्लावों के बुतपरस्त जीवन का हिस्सा था और इसे रेडोनित्सा कहा जाता था।उत्सव का अर्थ उस समय के स्लावों की बुतपरस्त मान्यताओं में गहराई से निहित है।
आधुनिक सीआईएस देशों के क्षेत्र में रहने वाली जनजातियाँ न केवल बुतपरस्त देवताओं की पूजा करती थीं, बल्कि पुनर्जन्म के अस्तित्व में भी विश्वास करती थीं। उस समय की मान्यताओं के अनुसार, मृत व्यक्ति की आत्मा देवताओं के पास चली जाती थी और मृतकों की दुनिया में रहती थी। प्राचीन पूर्व और भूमध्य सागर में वे भी मृत्यु के बाद के जीवन के अस्तित्व में विश्वास करते थे, लेकिन, स्लाव के विपरीत, उन्होंने इसे नैतिक गुणों से संपन्न किया, अर्थात्। अच्छे और बुरे, स्वर्ग और नर्क के स्थान।
लेकिन स्लावों का मानना था कि मृत आत्मा उठ गई और, एक पक्षी की तरह, इरी की सुदूर भूमि पर उड़ गई, जहां उसने अपने पिछले जीवन के समान जीवन जीया। वे मृत्यु के बाद सज़ा या इनाम में विश्वास नहीं करते थे, बस दूसरे जीवन में विश्वास करते थे।
स्लाव मान्यताओं के अनुसार, इरी के साथ संचार वर्ष में केवल कई बार स्थापित किया जा सकता था - सौर विषुव के दिनों में। ऐसे ही दिनों में आत्माएं अपने पूर्व निवास स्थान पर लौटती थीं और प्रियजनों और रिश्तेदारों से मिलने में सक्षम होती थीं।
यह दिलचस्प है! स्लावों के पास एक संपूर्ण स्मारक चक्र था जिसके द्वारा इन दिनों का पता लगाया जा सकता था। आमतौर पर यह कृषि चक्र से जुड़ा होता था और उन लोगों के साथ संचार के दिन जो दूसरी दुनिया में चले गए थे, किसी भी क्षेत्र के काम की शुरुआत या अंत में होते थे।
विश्वास ने पहले से ही मृत लोगों को विशेष योग्यताएँ प्रदान कीं जो आत्माओं को प्रकृति की शक्तियों को प्रभावित करने में मदद कर सकती थीं, जिससे पृथ्वी भयभीत हो सकती थी या उन्हें प्रचुर फसल का आशीर्वाद मिल सकता था। चूंकि इसका सीधा संबंध स्लावों के जीवन की गुणवत्ता से था, इसलिए उन्होंने जानबूझकर मृतक को शांत करने के लिए उसे प्रसन्न किया। समृद्ध जीवन. ऐसे दिनों में, विशेष अनुष्ठान आयोजित किए जाते थे, जिसके दौरान गीत गाए जाते थे, गोल नृत्य किए जाते थे और बड़ी मात्रा में मादक पेय पदार्थों के साथ भरपूर रात्रिभोज का आयोजन किया जाता था।
एक नियम के रूप में, यह सब कब्रिस्तानों में हुआ, जहां भोजन छोड़ दिया गया और मादक पेय डाला गया। यह वास्तव में ऐसे भोजन और दिन थे जिन्हें रेडुनित्सा कहा जाने लगा, हालाँकि शुरू में यह इसी तरह की घटनाओं के पूरे चक्र का नाम था।
महत्वपूर्ण! चर्च के पास मृत्यु के बाद के जीवन पर उत्कृष्ट विचार हैं, इसलिए उन्होंने कई बार प्राचीन स्लावों की मान्यताओं को पूरी तरह से नष्ट करने की कोशिश की। हालाँकि, ऐसा कभी नहीं हुआ, इसलिए धर्मशास्त्रियों ने इन कार्यों में एक अलग अर्थ डालने की कोशिश की और किसी व्यक्ति को बुतपरस्त अनुष्ठान नहीं करने में मदद की, बल्कि इस दिन अपने प्रियजनों को याद किया।
रादुनित्सा पर मृतकों के बारे में नोट्स
स्मरण और परंपरा का सार
रेडोनित्सा मृतकों की याद का दिन है। इसका नाम "खुशी" शब्द से लिया गया है, क्योंकि इन दिनों चर्च ईसा मसीह के पुनरुत्थान और मृत्यु और नरक पर उनकी जीत का जश्न मनाता है।
संत अथानासियस सखारोव अपने काम में लिखते हैं कि यह कार्यक्रम ठीक इन्हीं दिनों मनाया जाता है, क्योंकि मृतकों का स्मरणोत्सव कुछ निश्चित तिथियों पर होना चाहिए, लेकिन ब्राइट वीक पर नहीं। मृतकों के लिए सेवाएँ ब्राइट वीक के बाद पहले सप्ताह के दिनों में शुरू होती हैं, यानी। ईस्टर के बाद दूसरा मंगलवार।
ईसाई स्मरण के बारे में पढ़ें:
जॉन क्राइसोस्टॉम ने याद किया कि पहले से ही तीसरी शताब्दी में कब्रिस्तानों में मृतकों के स्मरणोत्सव और सेवाओं का पता लगाना संभव था, इसलिए रूस में ईसाई धर्म के आगमन के साथ इस आंदोलन ने एक नया अर्थ प्राप्त कर लिया। चर्च ने बुतपरस्त परंपराओं को खत्म नहीं किया, बल्कि उन्हें एक नया अर्थ देने की कोशिश की और उन्हें ईसाई सामग्री से भर दिया।
ईसाई धर्मशास्त्र मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में स्पष्ट उत्तर नहीं दे सकता है और यह विषय अटकलों और अटकलों से भरा है।
एकमात्र चीज जो निश्चित रूप से ज्ञात है वह एक व्यक्ति में एक अमर आत्मा की उपस्थिति है, जो शरीर के साथ नहीं मरती है, बल्कि एक नए, शाश्वत जीवन में प्रवेश करती है, जो उस व्यक्ति द्वारा पृथ्वी पर किए गए कार्यों से प्रभावित होती है। इसके अलावा, ईसाई धर्मशास्त्रियों को इसमें कोई संदेह नहीं है कि ईसा मसीह के दूसरे आगमन पर हर कोई पुनर्जीवित हो जाएगा और एक नया शरीर प्राप्त करेगा और अंततः उस स्थान को जान लेगा जहां उन्हें अनंत काल बिताना होगा।
महत्वपूर्ण! कब्र पर आना आज कोई बुतपरस्ती नहीं है, बल्कि मृतक के प्रति स्मृति और सम्मान का कार्य है।
स्मरण की परंपराएँ
गिरजाघर में आना, प्रसाद चढ़ाना - यह सब दिवंगत आत्मा की खातिर किया जाता है। लेकिन इन समयों के दौरान मृतक के लिए प्रार्थना करना, प्रभु से हर उस आत्मा के लिए दया मांगना अधिक महत्वपूर्ण है जो अब चर्च में आने और अपने आप ऐसा करने में सक्षम नहीं है। मृतक को वास्तव में उसकी आत्मा के लिए प्रार्थना की आवश्यकता होती है।
मृत्यु के बारे में रूढ़िवादिता:
सभी आस्तिक इन दिनों परंपराओं का पालन करने का प्रयास करते हैं:
- वे जरूरतमंद लोगों को दान करने के लिए मंदिर में रोटी, अनाज, फल और मिठाइयाँ लाते हैं;
- कब्रिस्तान का दौरा करना और रिश्तेदारों की कब्रों पर अकाथिस्ट पढ़ना;
- मंदिर का दौरा करना और मृतकों के लिए स्मारक सेवा का आदेश देना अनिवार्य है;
- कब्रिस्तान में गरीबों को ईस्टर केक, अंडे और मिठाइयाँ दान करना।
गिरजाघरों में क्या करना अवांछनीय है?
व्यापक धारणाओं के बावजूद कि इन दिनों चर्च परिसर में रात्रिभोज करना आवश्यक है, रूढ़िवादी चर्च स्पष्ट रूप से इसे पाप और बुतपरस्ती कहता है। इस दिन चर्च प्रतिबंधित करता है:
- दोपहर का भोजन पहाड़ियों पर छोड़ें;
- एक गिलास और सिगरेट छोड़ें या वोदका डालें;
- दावतों की व्यवस्था करें;
- रिश्तेदारों की याद में नशा करना.
जो लोग दूसरी दुनिया में चले गए हैं उनका स्मरणोत्सव बुतपरस्त और ईसाई का मिश्रण है। दुर्भाग्य से, बुतपरस्त परंपराएँ अभी भी उन लोगों के बीच बेहद लोकप्रिय हैं जो इस परंपरा के सही अर्थ पर सवाल नहीं उठाते हैं। आख़िरकार, चर्च में दोपहर का भोजन करना और वोदका का एक गिलास वहां छोड़ना चर्च में आने, गरीबों को दान करने और अपने रिश्तेदारों के लिए उत्कट प्रार्थनाओं पर अपना समय बर्बाद करने से कहीं अधिक आसान है।
सलाह! हालाँकि, केवल प्रार्थना और रिश्तेदारों और दोस्तों के सम्मान में अच्छे कर्म करके ही कोई भगवान से उनकी दया की भीख माँग सकता है।
राडुनित्सा में कब्रिस्तान में मोमबत्तियाँ जलाईं
स्मरणोत्सव
न केवल इस प्रक्रिया का सही अर्थ जानना बहुत महत्वपूर्ण है, बल्कि यह भी जानना है कि मृतकों को ठीक से कैसे याद किया जाए।
कब्रिस्तान एक पवित्र स्थान है जहां आत्माएं पुनरुत्थान की प्रतीक्षा करती हैं। चर्च विश्राम स्थलों को पवित्र जीवन देने वाले क्रॉस से चिह्नित करता है, जो दर्शाता है कि यीशु मसीह ने मृत्यु पर विजय प्राप्त की थी। और इस क्रूस के नीचे का व्यक्ति केवल अपने पुनरुत्थान की प्रतीक्षा कर रहा है, जिसका वादा प्रभु ने किया था। इसीलिए मृतकों को मृतक कहा जाता है - जो सोते हैं।
कब्रें व्यक्ति के अस्थायी निवास का स्थान होती हैं इसलिए इसकी साफ-सफाई पर विशेष ध्यान देना चाहिए।वहां क्रॉस सीधा खड़ा होना चाहिए, रंगा हुआ होना चाहिए और अच्छी तरह से तैयार होना चाहिए। इसलिए ऐसे दिन इस जगह की साफ-सफाई का ध्यान रखना जरूरी है।
पवित्र मंगलवार को, आपको किसी रिश्तेदार के स्थान पर एक मोमबत्ती जलानी चाहिए और एक गहन प्रार्थना - लिटिया करनी चाहिए। यदि आप चाहें, तो आप किसी पुजारी को स्मरण के लिए कुछ प्रार्थनाएँ पढ़ने के लिए आमंत्रित कर सकते हैं, या आप खुद को शांत करने के बारे में एक अकाथिस्ट पढ़ सकते हैं। साफ-सफाई और प्रार्थना के बाद मौन रहकर मृतक को याद करना चाहिए।
सलाह! आपको कब्रिस्तान में खाना-पीना नहीं चाहिए, या वहां खाना नहीं छोड़ना चाहिए - यह सब गेट पर भिखारियों को दिया जा सकता है।
जॉन क्राइसोस्टॉम का सुझाव है, रोने के बजाय, मृतकों के लिए प्रार्थना और भिक्षा देकर उनकी मदद करें, क्योंकि वे स्वयं अब ऐसा नहीं कर सकते। यह ठीक इसी प्रकार है, पवित्रशास्त्र के अनुसार, कोई व्यक्ति जो मर चुका है और जो अभी भी जीवित है, दोनों को वादा किए गए लाभ प्राप्त कर सकता है। प्रभु की ओर मुड़ते समय अपने मृत रिश्तेदारों को याद करना प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई का कर्तव्य है।
कब्रिस्तान का दौरा करने से पहले, आपको सेवा शुरू होने से पहले निश्चित रूप से मंदिर का दौरा करना चाहिए और मृतक रिश्तेदारों के नाम के साथ एक नोट जमा करना चाहिए ताकि उन्हें वेदी पर याद किया जा सके। यदि स्मरणोत्सव प्रोस्कोमीडिया में होता है, तो मृतक के लिए प्रोस्फोरा का एक हिस्सा तोड़ दिया जाएगा और, उसके पापों की सफाई के संकेत के रूप में, इसे पवित्र उपहारों के साथ चालिस में उतारा जाएगा। इसके बाद, आपको एक स्मारक सेवा का आदेश देना चाहिए और पूछने वाले व्यक्ति को साम्य देना चाहिए।
इस प्रकार, इस दिन मृतक का सही स्मरण इस प्रकार है:
- मंदिर जाएँ और सेवा से पहले अपने नाम के साथ एक नोट जमा करें।
- साम्य.
- अंतिम संस्कार की सेवा।
- कब्रिस्तान का दौरा.
- सफ़ाई.
- अकाथिस्ट पढ़ना।
- भिक्षा देना.
कब्रिस्तान में, गरीबों के लिए मिठाई या दोपहर का भोजन ले जाना सबसे अच्छा है, साथ ही कब्र पर प्रार्थना के दौरान मोमबत्ती जलाना भी सबसे अच्छा है।
घर और चर्च परिसर दोनों में स्मरण के लिए, पादरी लिटिया पढ़ने की सलाह देते हैं:
- ईस्टर ट्रोपेरियन;
- भजन 90;
- कोंटकियन, टोन 8;
- सेडलेन, आवाज़ 5;
- ट्रोपेरियन, टोन 4;
- इकोस.
एक मृत ईसाई के लिए प्रार्थना
याद रखें, हे भगवान हमारे भगवान, आपके दिवंगत सेवक, हमारे भाई (नाम) के शाश्वत जीवन के विश्वास और आशा में, और मानव जाति के अच्छे और प्रेमी के रूप में, पापों को क्षमा करने और असत्य का उपभोग करने, कमजोर करने, त्यागने और उसकी सभी स्वेच्छा को माफ करने के लिए अनैच्छिक पाप, उसे शाश्वत पीड़ा और गेहन्ना की आग से मुक्ति दिलाएं, और उसे अपनी शाश्वत अच्छी चीजों का साम्य और आनंद प्रदान करें, उन लोगों के लिए तैयार करें जो आपसे प्यार करते हैं: भले ही आप पाप करें, आप से दूर न हों, और निस्संदेह पिता और में पुत्र और पवित्र आत्मा, त्रिमूर्ति में आपका महिमामंडित ईश्वर, विश्वास और त्रिमूर्ति में एकता और त्रिमूर्ति में एकता, यहां तक कि स्वीकारोक्ति की अंतिम सांस तक भी रूढ़िवादी। उस पर दया करो, और विश्वास करो, यहां तक कि कर्मों के बदले में तुम पर, और अपने संतों के साथ, जैसे कि तुम उदार विश्राम देते हो: क्योंकि ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो जीवित रहेगा और पाप नहीं करेगा। लेकिन आप सभी पापों के अलावा एक हैं, और आपकी धार्मिकता हमेशा के लिए धार्मिकता है, और आप दया और उदारता, और मानव जाति के लिए प्यार के एक ईश्वर हैं, और हम आपको पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा भेजते हैं, अब और हमेशा, और युगों-युगों तक। तथास्तु।
विधुर की प्रार्थना
मसीह यीशु, प्रभु और सर्वशक्तिमान! अपने दिल की पीड़ा और कोमलता में, मैं आपसे प्रार्थना करता हूं: हे भगवान, अपने दिवंगत सेवक (नाम) की आत्मा को अपने स्वर्गीय साम्राज्य में आराम दें। सर्वशक्तिमान प्रभु! आपने पति-पत्नी के वैवाहिक मिलन को आशीर्वाद दिया, जब आपने कहा: मनुष्य के लिए अकेले रहना अच्छा नहीं है, आइए हम उसके लिए एक सहायक बनाएं। आपने इस मिलन को चर्च के साथ मसीह के आध्यात्मिक मिलन की छवि में पवित्र किया है। मैं विश्वास करता हूं, भगवान, और स्वीकार करता हूं कि आपने मुझे अपनी एक दासी के साथ इस पवित्र मिलन में एकजुट करने का आशीर्वाद दिया है। तू ने अपनी भलाई और बुद्धिमानी से अपने इस दास को, जिसे तू ने मेरे सहायक और जीवन साथी के रूप में मुझे दिया है, मुझ से दूर करने का निश्चय किया है। मैं आपकी इच्छा के सामने झुकता हूं, और मैं पूरे दिल से आपसे प्रार्थना करता हूं, अपने सेवक (नाम) के लिए मेरी प्रार्थना स्वीकार करें, और यदि आपने शब्द, कर्म, विचार, ज्ञान और अज्ञानता में पाप किया है तो उसे माफ कर दें; स्वर्गीय वस्तुओं से अधिक सांसारिक वस्तुओं से प्रेम करो; भले ही आप अपनी आत्मा के कपड़ों की प्रबुद्धता की तुलना में अपने शरीर के कपड़ों और सजावट के बारे में अधिक परवाह करते हों; या अपने बच्चों के प्रति भी लापरवाह हैं; यदि आप किसी को शब्द या कार्य से परेशान करते हैं; यदि आपके मन में अपने पड़ोसी के प्रति द्वेष है या किसी की निंदा है या ऐसे दुष्ट लोगों से आपका कोई काम हुआ है। उसे यह सब माफ कर दो, क्योंकि वह अच्छी और परोपकारी है; क्योंकि ऐसा कोई मनुष्य नहीं है जो जीवित रहे और पाप न करे। अपनी रचना के रूप में अपने सेवक के साथ न्याय में प्रवेश न करें, उसे उसके पाप के लिए अनन्त पीड़ा की निंदा न करें, बल्कि अपनी महान दया के अनुसार दया और दया करें। मैं प्रार्थना करता हूं और आपसे प्रार्थना करता हूं, भगवान, मुझे अपने जीवन के सभी दिनों में अपने दिवंगत सेवक के लिए प्रार्थना करना बंद किए बिना शक्ति प्रदान करें, और यहां तक कि अपने जीवन के अंत तक मैं आपसे, पूरी दुनिया के न्यायाधीश, से उसके लिए प्रार्थना करता रहूं। उसके पापों को क्षमा करो. हां, जैसे कि आपने, भगवान, उसके सिर पर पत्थर का मुकुट रखा हो, उसे यहां पृथ्वी पर ताज पहनाया हो; इस प्रकार मुझे अपने स्वर्गीय राज्य में, उन सभी संतों के साथ, जो वहां आनंदित हैं, अपनी शाश्वत महिमा का ताज पहनाएं, ताकि उनके साथ मिलकर वह हमेशा पिता और पवित्र आत्मा के साथ आपका सर्व-पवित्र नाम गा सके। तथास्तु।
विधवा की प्रार्थना
मसीह यीशु, प्रभु और सर्वशक्तिमान! तू रोने वालों को सांत्वना देता है, अनाथों और विधवाओं की हिमायत करता है। आपने कहा: अपने दुःख के दिन मुझे बुलाओ, और मैं तुम्हें नष्ट कर दूंगा। अपने दुःख के दिनों में, मैं तुम्हारे पास दौड़ता हूँ और तुमसे प्रार्थना करता हूँ: अपना मुँह मुझसे मत मोड़ो और आँसुओं के साथ तुम्हारे पास लाई गई मेरी प्रार्थना सुनो। हे प्रभु, सबके स्वामी, आपने मुझे अपने एक सेवक से मिलाने की कृपा की है, ताकि हम एक शरीर और एक आत्मा बन सकें; आपने मुझे यह सेवक एक साथी और रक्षक के रूप में दिया है। यह आपकी भलाई और बुद्धिमानी थी कि आप अपने इस सेवक को मुझसे दूर ले जायेंगे और मुझे अकेला छोड़ देंगे। मैं आपकी इच्छा के आगे झुकता हूं और अपने दुख के दिनों में आपका सहारा लेता हूं: अपने सेवक, मेरे मित्र से अलग होने के मेरे दुख को शांत करो। चाहे तू ने उसे मुझ से छीन लिया, तौभी अपनी दया मुझ से दूर न करना। जैसे तुमने एक बार विधवाओं से दो कण स्वीकार किये थे, वैसे ही मेरी यह प्रार्थना भी स्वीकार करो। याद रखें, भगवान, आपके दिवंगत सेवक (नाम) की आत्मा, उसके सभी पापों को माफ कर दें, स्वैच्छिक और अनैच्छिक, चाहे शब्द में, या कर्म में, या ज्ञान और अज्ञान में, उसे उसके अधर्मों से नष्ट न करें और उसे धोखा न दें अनन्त पीड़ा के लिए, लेकिन आपकी महान दया के अनुसार और आपकी करुणा की भीड़ के अनुसार, उसके सभी पापों को कमजोर करें और क्षमा करें और उन्हें अपने संतों के साथ प्रतिबद्ध करें, जहां कोई बीमारी नहीं है, कोई दुःख नहीं है, कोई आह नहीं है, लेकिन अंतहीन जीवन है। मैं प्रार्थना करता हूं और आपसे विनती करता हूं, भगवान, मुझे अनुदान दें कि मैं अपने जीवन के सभी दिनों में आपके दिवंगत सेवक के लिए प्रार्थना करना बंद नहीं करूंगा, और यहां तक कि मेरे जाने से पहले, मैं आपसे, पूरी दुनिया के न्यायाधीश, उसके सभी पापों को माफ करने और जगह देने के लिए कहता हूं उसे स्वर्गीय निवासों में, जिसे आपने उन लोगों के लिए तैयार किया है जो चा से प्यार करते हैं। क्योंकि यदि तुम पाप भी करो, तो भी अपने से दूर मत जाओ, और निःसंदेह पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा तुम्हारे अंगीकार की आखिरी सांस तक भी रूढ़िवादी हैं; उसे कर्मों के बदले तुझ पर भी वैसा ही विश्वास सौंप; क्योंकि ऐसा कोई मनुष्य नहीं, जो जीवित रहे और पाप न करे; केवल तू ही पाप से बचा है, और तेरा धर्म सर्वदा के लिये धर्म है। मैं विश्वास करता हूं, भगवान, और कबूल करता हूं कि आप मेरी प्रार्थना सुनेंगे और अपना चेहरा मुझसे नहीं मोड़ेंगे। एक विधवा को रोती हरी देखकर तू ने दया की, और उसके बेटे को कब्र पर पहुंचाकर कब्र पर पहुंचाया; आपने अपने सेवक थियोफिलस के लिए, जो आपके पास आया था, अपनी दया के द्वार कैसे खोले और अपने पवित्र चर्च की प्रार्थनाओं के माध्यम से उसके पापों को माफ कर दिया, उसकी पत्नी की प्रार्थनाओं और भिक्षा पर ध्यान दिया: यहां और मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, स्वीकार करें आपके सेवक के लिए मेरी प्रार्थना है और उसे अनन्त जीवन में ले आओ। क्योंकि आप ही हमारी आशा हैं। आप भगवान हैं, दया करने और बचाने वाले हाथी हैं, और हम पिता और पवित्र आत्मा के साथ आपको महिमा भेजते हैं। तथास्तु।
मृत बच्चों के लिए माता-पिता की प्रार्थना
प्रभु यीशु मसीह, हमारे भगवान, जीवन और मृत्यु के भगवान, पीड़ितों के दिलासा देने वाले! दुखी और कोमल हृदय से मैं आपके पास दौड़ता हूं और आपसे प्रार्थना करता हूं: याद रखें। भगवान, आपके राज्य में आपका मृत नौकर (आपका नौकर), मेरा बच्चा (नाम), और उसके लिए (उसकी) शाश्वत स्मृति बनाएं। आपने, जीवन और मृत्यु के भगवान, मुझे यह बच्चा दिया है। इसे मुझसे छीन लेना आपकी अच्छी और बुद्धिमानी थी। हे प्रभु, आपका नाम धन्य हो। मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, स्वर्ग और पृथ्वी के न्यायाधीश, हम पापियों के प्रति आपके अनंत प्रेम के साथ, मेरे मृत बच्चे को स्वैच्छिक और अनैच्छिक, शब्द में, कर्म में, ज्ञान और अज्ञान में उसके सभी पापों को माफ कर दें। हे दयालु, हमारे माता-पिता के पापों को भी क्षमा करें, ताकि वे हमारे बच्चों पर न रहें: हम जानते हैं कि हमने आपके सामने कई बार पाप किए हैं, जिनमें से कई को हमने नहीं देखा, और जैसा आपने हमें आदेश दिया था, वैसा नहीं किया। . यदि हमारा मृत बच्चा, हमारा या उसका अपना, अपराधबोध के कारण, इस जीवन में रहता था, दुनिया और उसके शरीर के लिए काम करता था, और आपसे, भगवान और उसके भगवान से अधिक नहीं: यदि आप इस दुनिया के आनंद से प्यार करते थे, और आपके वचन और आपकी आज्ञाओं से अधिक नहीं, यदि आपने जीवन के सुखों के साथ समर्पण किया है, और किसी के पापों के लिए पश्चाताप से अधिक नहीं, और असंयम में, सतर्कता, उपवास और प्रार्थना को विस्मृति के लिए भेज दिया गया है - मैं आपसे ईमानदारी से प्रार्थना करता हूं, क्षमा करें, सबसे अच्छे पिता, मेरे बच्चे के ऐसे सभी पापों को क्षमा करें और कमजोर करें, भले ही आपने इस जीवन में अन्य बुराई की हो। ईसा मसीह! तू ने याईर की बेटी को उसके पिता के विश्वास और प्रार्थना के द्वारा बड़ा किया। आपने कनानी पत्नी की बेटी को विश्वास और उसकी माँ के अनुरोध के माध्यम से चंगा किया: मेरी प्रार्थना सुनो, और मेरे बच्चे के लिए मेरी प्रार्थना का तिरस्कार मत करो। क्षमा करें, भगवान, उसके सभी पापों को क्षमा करें और, क्षमा करके और उसकी आत्मा को शुद्ध करके, शाश्वत पीड़ा को दूर करें और अपने सभी संतों के साथ निवास करें, जिन्होंने आपको युगों से प्रसन्न किया है, जहां कोई बीमारी नहीं है, कोई दुःख नहीं है, कोई आह नहीं है, लेकिन अंतहीन जीवन है : जैसे उसके तुल्य कोई मनुष्य नहीं जो जीवित रहेगा और पाप न करेगा, परन्तु तू ही सब पापों से बचा है: ताकि जब तू जगत का न्याय करे, तो मेरा बच्चा तेरी सबसे प्रिय वाणी सुने: हे मेरे पिता के धन्य आओ, और उस राज्य को प्राप्त करो जो जगत की उत्पत्ति से तुम्हारे लिये तैयार किया गया है। क्योंकि तू दया और उदारता का पिता है। आप हमारा जीवन और पुनरुत्थान हैं, और हम आपको पिता और पवित्र आत्मा के साथ, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक महिमा भेजते हैं। तथास्तु।
मृत माता-पिता के लिए बच्चों की प्रार्थना
प्रभु यीशु मसीह हमारे परमेश्वर! तू अनाथों का रक्षक, दुखियों का शरणस्थान और रोते हुए को सांत्वना देने वाला है। मैं अनाथ होकर कराहता और रोता हुआ दौड़ता हुआ तुम्हारे पास आता हूं, और तुम से प्रार्थना करता हूं: मेरी प्रार्थना सुनो और मेरे हृदय की आहों और मेरी आंखों के आंसुओं से अपना मुंह न मोड़ो। मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, दयालु भगवान, मेरे माता-पिता (मेरी मां), (नाम) (या: मेरे माता-पिता, जिन्होंने मुझे जन्म दिया और बड़ा किया, उनके नाम) - और उसकी आत्मा (या: उसके,) से अलग होने के मेरे दुःख को संतुष्ट करें। या: उन्हें), जैसे कि आप में सच्चे विश्वास के साथ और मानव जाति के प्रति आपके प्यार और दया में दृढ़ आशा के साथ आपके पास गए (या: गए), अपने स्वर्ग के राज्य में स्वीकार करें। मैं आपकी पवित्र इच्छा के सामने झुकता हूं, जो मुझसे छीन ली गई (या: छीन ली गई, या: छीन ली गई), और मैं आपसे विनती करता हूं कि आप उससे (या: उससे, या: उनसे) दूर न करें, आपकी दया और दया . हम जानते हैं, भगवान, कि आप इस दुनिया के न्यायाधीश हैं, आप बच्चों, पोते-पोतियों और परपोते-पोतियों में पिता के पापों और दुष्टता की सजा देते हैं, यहां तक कि तीसरी और चौथी पीढ़ी तक भी: लेकिन आप पिता पर भी दया करते हैं उनके बच्चों, पोते-पोतियों और परपोते-पोतियों की प्रार्थनाएँ और गुण। हृदय की पीड़ा और कोमलता के साथ, मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, दयालु न्यायाधीश, मेरे लिए अविस्मरणीय मृतक (अविस्मरणीय मृतक) को अपने नौकर (तेरा नौकर), मेरे माता-पिता (मेरी मां) (नाम) को शाश्वत दंड न दें, लेकिन उसे माफ कर दें (उसके) उसके सभी पाप (उसके) स्वैच्छिक और अनैच्छिक, शब्द और कर्म, ज्ञान और अज्ञान में, पृथ्वी पर उसके (उसके) जीवन में उसके द्वारा बनाए गए, और मानव जाति के लिए आपकी दया और प्रेम के अनुसार, प्रार्थनाएं भगवान की सबसे शुद्ध माँ और सभी संतों की खातिर, उस पर (उस पर) दया करो और मुझे पीड़ा से बचाओ। आप, पिताओं और बच्चों के दयालु पिता! मुझे अनुदान दो, मेरे जीवन के सभी दिनों में, मेरी आखिरी सांस तक, मैं अपनी प्रार्थनाओं में अपने मृत माता-पिता (मेरी मृत माँ) को याद करना बंद न करूँ, और धर्मी न्यायाधीश से विनती करूँ, कि उसे प्रकाश के स्थान पर रखने का आदेश दे, शीतलता और शांति के स्थान में, सभी संतों के साथ, कहीं से भी सभी बीमारियाँ, दुःख और आहें भाग नहीं गईं। दयालु प्रभु! इस दिन को अपने सेवक (आपके) (नाम) के लिए मेरी हार्दिक प्रार्थना स्वीकार करें और उसे (उसे) विश्वास और ईसाई धर्मपरायणता में मेरे पालन-पोषण के परिश्रम और देखभाल के लिए अपना इनाम दें, क्योंकि उसने मुझे सबसे पहले आपका नेतृत्व करना सिखाया (सिखाया) , मेरे भगवान, श्रद्धापूर्वक आपसे प्रार्थना करें, परेशानियों, दुखों और बीमारियों में केवल आप पर भरोसा रखें और आपकी आज्ञाओं का पालन करें; मेरी आध्यात्मिक प्रगति के लिए उसकी (उसकी) चिंता के लिए, आपके सामने मेरे लिए उसकी (उसकी) प्रार्थना की गर्मजोशी के लिए और उन सभी उपहारों के लिए जो उसने (उसने) मुझसे मांगे थे, उसे (उसे) अपनी दया से पुरस्कृत करें। आपके शाश्वत साम्राज्य में आपका स्वर्गीय आशीर्वाद और खुशियाँ। क्योंकि आप दया और उदारता और मानव जाति के लिए प्यार के भगवान हैं, आप अपने वफादार सेवकों की शांति और खुशी हैं, और हम आपको पिता और पवित्र आत्मा के साथ, अब और हमेशा और युगों-युगों तक महिमा भेजते हैं। तथास्तु।
लिटिया का संस्कार एक आम आदमी द्वारा घर और कब्रिस्तान में किया जाता है
संतों की प्रार्थनाओं के माध्यम से, हमारे पिता, प्रभु यीशु मसीह, हमारे भगवान, हम पर दया करें। तथास्तु।
आपकी जय हो, हमारे भगवान, आपकी जय हो।
स्वर्गीय राजा, दिलासा देने वाला, सत्य की आत्मा, जो हर जगह है और सब कुछ पूरा करता है। दाता के लिए अच्छी चीजों और जीवन का खजाना, आओ और हम में निवास करो, और हमें सभी गंदगी से शुद्ध करो, और हे धन्य, हमारी आत्माओं को बचाओ।
पवित्र ईश्वर, पवित्र पराक्रमी, पवित्र अमर, हम पर दया करें। (क्रॉस के चिन्ह और कमर से झुककर तीन बार पढ़ें।)
परम पवित्र त्रिमूर्ति, हम पर दया करें; हे प्रभु, हमारे पापों को शुद्ध करो; हे स्वामी, हमारे अधर्म को क्षमा कर; पवित्र व्यक्ति, अपने नाम की खातिर, हमसे मिलें और हमारी दुर्बलताओं को ठीक करें।
प्रभु दया करो। (तीन बार)
पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक। तथास्तु।
स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता! तेरा नाम पवित्र माना जाए, तेरा राज्य आए, तेरी इच्छा पूरी हो, जैसा स्वर्ग और पृथ्वी पर है। हमें इस दिन हमारी रोज़ की रोटी दें; और जैसे हम ने अपने कर्ज़दारोंको झमा किया है, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ माफ कर; और हमें परीक्षा में न पहुंचा, परन्तु बुराई से बचा।
प्रभु दया करो। (12 बार)
आओ, हम अपने राजा परमेश्वर की आराधना करें। (झुकना।)
आओ, हम आराधना करें और अपने राजा परमेश्वर मसीह के सामने सिर झुकाएँ। (झुकना।)
आओ, हम स्वयं मसीह, राजा और हमारे परमेश्वर के सामने झुकें और झुकें। (झुकना।)
परमप्रधान की सहायता में रहते हुए, वह स्वर्गीय ईश्वर की शरण में बस जाएगा। प्रभु कहते हैं: तू मेरा रक्षक और मेरा शरणस्थान है। मेरा भगवान, और मुझे उस पर भरोसा है। क्योंकि वह तुम्हें जाल के फंदे से, और बलवा की बातों से बचाएगा, उसका छींटा तुम पर छाया करेगा, और तुम उसके पंख के नीचे आशा करते हो: उसकी सच्चाई तुम्हें हथियारों से घेर लेगी। रात के भय से, और दिन को उड़नेवाले तीर से, अन्धियारे में उड़नेवाली वस्तु से, और वस्त्र से, और दोपहर के दुष्टात्मा से मत डरना। तेरे देश से हजारों लोग गिरेंगे, और अन्धकार तेरे दाहिनी ओर गिरेगा, परन्तु वह तेरे निकट न आएगा, अन्यथा तू अपनी आंखों से देखेगा, और पापियों का प्रतिफल देखेगा। क्योंकि हे यहोवा, तू ही मेरी आशा है, तू ने परमप्रधान को अपना शरणस्थान बनाया है। बुराई आपके पास नहीं आएगी, और घाव आपके शरीर तक नहीं पहुंचेगा, जैसा कि उसके दूत ने आपको अपने सभी तरीकों से रखने की आज्ञा दी थी। वे तुम्हें अपनी बाहों में उठा लेंगे, लेकिन तब नहीं जब तुम पत्थर पर अपना पैर पटकोगे, नाग और तुलसी पर पैर रखोगे, और शेर और साँप को पार करोगे। क्योंकि मैं ने मुझ पर भरोसा रखा है, और मैं उद्धार करूंगा, और मैं ढांढस बंधाऊंगा, और क्योंकि मैं ने अपना नाम जान लिया है। वह मुझे पुकारेगा, और मैं उसकी सुनूंगा; मैं दु:ख में उसके साथ हूं, मैं उस पर जय पाऊंगा, और उसकी महिमा करूंगा, मैं उसे बहुत दिनों तक तृप्त करूंगा, और मैं उसे अपना उद्धार दिखाऊंगा।
पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक। तथास्तु।
अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, आपकी महिमा, हे भगवान (तीन बार)।
उन धर्मियों की आत्माओं से जो मर चुके हैं, अपने सेवक की आत्मा को शांति दें, हे उद्धारकर्ता, इसे उस धन्य जीवन में संरक्षित करें जो आपका है, हे मानव जाति के प्रेमी।
अपने कक्ष में, हे भगवान, जहां आपके सभी संत विश्राम करते हैं, अपने सेवक की आत्मा को भी विश्राम दें, क्योंकि आप मानव जाति के एकमात्र प्रेमी हैं।
पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा: आप ईश्वर हैं, जो नरक में उतरे और जो बंधे थे उनके बंधन खोल दिए। आपको और आपके सेवक को शांति मिले।
और अभी और हमेशा और युगों-युगों तक। आमीन: एक शुद्ध और बेदाग वर्जिन, जिसने बिना बीज के भगवान को जन्म दिया, उसकी आत्मा को बचाने के लिए प्रार्थना करें।
कोंटकियन, टोन 8:
संतों के साथ, आराम करो, हे मसीह, अपने सेवक की आत्मा, जहां कोई बीमारी नहीं है, कोई दुःख नहीं है, कोई आह नहीं है, लेकिन अंतहीन जीवन है।
आप एक ही अमर हैं, जिसने मनुष्य को बनाया और बनाया: हम पृथ्वी से पृथ्वी पर बनाए गए थे, और हमें उसी पृथ्वी पर जाने दें, जैसा कि आपने मुझे बनाया था, और जिसने मुझसे बात की थी: जैसे आप पृथ्वी हैं , और तू पृथ्वी पर चला गया है, और यहां तक कि सभी लोग कब्र पर शोक का गीत गाते हुए जा सकते हैं: अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया।
हम आपकी महिमा करते हैं, सबसे सम्माननीय करूब और बिना किसी तुलना के सबसे गौरवशाली सेराफिम, जिसने भ्रष्टाचार के बिना भगवान के शब्द को जन्म दिया।
पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक। तथास्तु।
भगवान, दया करो (तीन बार), आशीर्वाद दो।
संतों की प्रार्थनाओं के माध्यम से, हमारे पिता, प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, हम पर दया करें। तथास्तु।
धन्य छात्रावास में, शाश्वत शांति प्रदान करें। भगवान, आपका दिवंगत सेवक (नाम) और उसके लिए शाश्वत स्मृति बनाएं।
शाश्वत स्मृति (तीन बार)।
उसका प्राण भलाई में बसा रहेगा, और पीढ़ी पीढ़ी में उसकी स्मृति बनी रहेगी।
स्मरणोत्सव की तिथियाँ
कुछ निश्चित दिनों में, चर्च उन सभी को याद करता है जो विश्वास से मर गए हैं। इन दिनों, जिन्हें विश्वव्यापी पैतृक शनिवार कहा जाता है, विश्वव्यापी स्मारक सेवाएँ आयोजित की जाती हैं। रेडोनित्सा के लिए कोई विशिष्ट तिथि नहीं है, क्योंकि चलती ईस्टर चक्र के संबंध में हर बार उनकी गणना मैन्युअल रूप से की जाती है। इन दिनों, चर्चों में पूरी रात जागरण, धार्मिक अनुष्ठान और विश्वव्यापी स्मारक सेवाएँ आयोजित की जाती हैं।
रेडोनित्सा ईस्टर के बाद दूसरे सप्ताह, मंगलवार को मनाया जाता है। चूँकि ईस्टर की कोई विशिष्ट तारीख नहीं होती, इसलिए इस दिन की भी "अस्थायी" तिथियाँ होती हैं। इसकी गणना करना आसान है: यह ईस्टर रविवार के बाद 9वें दिन मनाया जाता है।
2018 में, रेडोनित्सा 17 अप्रैल को पड़ा, क्योंकि ईस्टर रविवार 8 अप्रैल को था। लेकिन 2019 में, ईस्टर 28 अप्रैल को मनाया जाता है, जिसका मतलब है कि रेडोनित्सा 7 मई को पड़ेगा।
महत्वपूर्ण! यह याद रखने योग्य है कि मृतक के लिए चीखने-चिल्लाने से केवल रोने वाले व्यक्ति को राहत मिलेगी, लेकिन मृतक की मुक्ति के लिए एक ईमानदार, उत्कट अनुरोध से जीवित और मृत दोनों को लाभ होगा।
सभी बुतपरस्त अनुष्ठान (कब्र पर वोदका, रात्रिभोज) निरर्थक हैं, क्योंकि आत्मा को अब किसी सांसारिक चीज़ की आवश्यकता नहीं है, लेकिन इसके लिए प्रार्थना भगवान के निर्णय को बदल सकती है और उसके शाश्वत जीवन को प्रभावित कर सकती है।
इसके अलावा, यह काम केवल ईस्टर के बाद दूसरे मंगलवार को ही नहीं किया जाना चाहिए, इसके लिए पूरा एक साल का समय होता है।
रेडोनित्सा के बारे में वीडियो देखें