موهای حضرت محمد از ریش. مدل مو (مو) در اسلام

در دنیای مدرن، پنج جهت اصلی مذهبی وجود دارد - مسیحیت، یهودیت، اسلام، هندوئیسم و ​​بودیسم. از آنها شاخه های بسیار بیشتری - فرقه ها و اعتقادات محلی - بیرون آمدند.

قدیمی ترین کتاب های جهان

مردم سعی می کردند بینش خود را از جهان و پنهان ترین دانش را به فرزندان خود منتقل کنند و آنها را ابتدا بر روی سنگ ها و لوح های گلی و بعداً بر روی پاپیروس و کاغذ نقش کردند. این گونه بود که کتب مقدسی پدید آمدند که دستورات اصلی هر جریان دینی را بیان می کردند.

برای مسیحیان، این کتاب مقدس، برای یهودیان، تناخ، برای اسلام گرایان، قرآن، برای هندوها، وداها، برای بودایی ها، تریپیتاکا است. هدف این کتاب ها رساندن اطلاعات به انسان در مورد خلقت جهان و ایجاد قوانین خاصی در روابط انسانی است. توطئه های مذهبی کتب و نوشته های مقدس از جهاتی با یکدیگر اشتراکاتی دارند، در چیزی، برعکس، تفاوت های اساسی با یکدیگر دارند. یک چیز مسلم است: هر فردی مختار است که کدام خدا را بپرستد.

اسامی و القاب پیامبران

تعداد کمی از ما می دانیم که در کتاب مقدس به عیسی مسیح 200 عنوان و نام مختلف داده شده است. مشهورترین آنها عبارتند از عیسی ناصری، یشوا (نقش مهمی در این میان توسط رمان استاد و مارگاریتا بولگاکف ایفا کرد)، جاشوا و تعدادی دیگر. به عنوان مثال، عیسی مسیح نزد مؤمنان اسلامی بیشتر به نام عیسی معروف است. علاوه بر این، در قرن هفدهم، انشعاب در کلیسای ارتدکس در مورد نحوه صحیح نوشتن نام مسیح به روسی - عیسی یا عیسی - رخ داد.

همچنین، افراد کمی همه نام‌های حضرت محمد را می‌دانند، زیرا شامل کل شجره نامه بزرگواران از زمان خلقت جهان است. نام کامل پیامبر اعظم بیش از پنج هزار حرف است. متداول‌ترین نام‌های حضرت محمد (ص) مانند محمد، محمد امین، احمد، الحشیر، شهید، رحیم، مصطفی، نذیر و تعدادی دیگر بود.

آثار اصلی مؤمنان

هر جنبش دینی ویژگی ها و یادگارهای خاص خود را دارد که مؤمنان آن را می پرستند. یادگار اصلی مسیحیان، کفن تورین است که جسد عیسی مسیح پس از مرگ در آن پیچیده شد.

بودایی ها به مکان های مقدس مربوط به بودا و یادگارهای او - یک دندان، حلقه و استخوان احترام می گذارند.

بقایای مسلمانان نسبتاً اخیراً مورد تقاضا قرار گرفته است ، زیرا در روایات اسلام مرسوم است که متوفی را همراه با وسایلش دفن کنند.

با این حال، بسیاری از آثار مذهبی منشأ نسبتاً بحث برانگیزی دارند. گاهی اوقات مؤمنان صمیمانه تقلب های ماهرانه ای را که به عنوان بقاع مقدس و چیزهایی که ظاهراً متعلق به مقدسین است، می پرستند.

زیارتگاه های اسلام. مو از سر حضرت محمد

ارجمندترین زیارتگاه همه مسلمانان موی حضرت محمد است. کلاهبرداران در استفاده از این واقعیت کوتاهی نکردند. با بی اعتنایی به تمام اخلاقیات و سوء استفاده از زودباوری مردم، در پوشش زیارتگاه، موهای یک فرد عادی را بین مؤمنان تقسیم می کنند و آنها را به عنوان یادگاری اصیل می گذارند.

کلاهبرداران که به وضوح از این واقعیت آگاه بودند که نمی‌توان آنقدر مو روی سر انسان باشد که همه بتوانند آن‌ها را به دست آورند، کلاهبرداران در دفاع از خود افسانه‌ای اختراع کردند که موهای حضرت محمد (ص) به تنهایی می‌توانست آن را تولید کند. این فریب را بر وجدانشان بگذاریم. علاوه بر این، هنوز افراد زیادی وجود دارند که می خواهند یک اثر بخرند و تقاضا برای آن، همانطور که می گویند، از عرضه بیشتر است.

زیارتگاه های اصیل به دقت محافظت می شوند و همیشه در دسترس مؤمنان نیستند. آنها به ویژه در روزهای رسمی برای مشاهده عمومی خارج می شوند. اغلب این به عنوان اجرای مراسم خاص ارائه می شود. بنابراین، در میان مسلمانان رسم زیبایی وجود دارد که یک تار موی اصیل حضرت محمد (ص) را وضو می گیرند. برای اینکه یک تار موی گرانبها از سر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نریزد، وضو در حمام های نقره ای که در چند سطح نسبت به یکدیگر قرار دارند گرفته می شود. پس از شستشو، با استفاده از ذره بین، بررسی می کنند که آیا تمام موها در جای خود باقی مانده اند یا خیر.

اعتقاد بر این است که آبی که موی حضرت محمد در آن شسته شده است، خاصیت شفابخشی دارد، بنابراین هر مؤمنی به خدا آرزوی داشتن آن را دارد. خوشبختانه در پایان مراسم، آب به سادگی بین همه توزیع می شود.

موی مقدس از ریش محمد

همچنین برای مسلمانان یک یادگار دیگر - یک مو از ریش پیامبر - مقدس است. مسلمانان معتقد بر این باورند که تنها 3 نسخه از نمایشگاه واقعی موی ریش وجود دارد. اولی در مسجد حضرتبال واقع در شهر سرینگار هند نگهداری می شود و سومی در موزه اهمیت منطقه ای متعلق به دومای شهر تیومن است. بنابراین، در صورت تمایل، هر ساکن قاره اوراسیا می تواند معجزه کند.

هر فرد تحصیلکرده ای باید به احساسات مذهبی مردمان دیگر احترام بگذارد، زیرا همه ما ساکن یک سیاره زمین هستیم و در نهایت، هر چند در جاده های مختلف، برای همه خدای خالق خود به یک خانه می آییم.

به گزارش Azan.kz، در مسجد اتبسر در روستای سادووی در منطقه اکمولا، مراسم انتقال موی سر حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم به اداره روحانی مسلمانان قزاقستان برگزار شد.

این بقعه پیش از این توسط فاطمه آبدنکیزی از اهالی روستای اطبسر منطقه اکمولا نگهداری می شد. به گفته فاطمه آزه، موی پیامبر صلی الله علیه و آله از نسلی به نسل دیگر از پدربزرگ بوکی، حاجی سندی بای اولی، به پدر فاطمه، عبدیبک و سپس به او منتقل شده است.

همراه با مو، سندی مبنی بر اصالت بقعه نیز حفظ شد که در آن آمده است:

شیخ احمد الدین در 12 محرم 1273 (12 سپتامبر 1856) این موی مبارک پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را در 12 محرم 1273 (12 سپتامبر 1856) در حضور جامعه مسلمانان در مکه مکرمه دریافت کرد. خدایا قداست آن را از سید مسعود بن سعید محمود بیفزاید.

در ادامه سلسله ناقلان با مهرهای مربوط به آن روزگار ذکر شده و نقل شده است: «هنگامی که این مو به بخارا رسید، متکلمان و علمای بخارا آن را بشناسند و به آن عزت و احترام کنند. در روز یازدهم ماه صفر 1287 (10 ژوئن 1870) مطابق سنت در شهر روم در تقیه نقشبندی ازبکان منعقد شد.

این یادگار در سال 1921 به پدربزرگ فاطمه آزه، بوکی خذی رسید که در گواهینامه نیز ذکر شده است. به گفته فاطمه آزه، خانواده مانند چشمان خود از او مراقبت کردند، اما او با این حال تصمیم گرفت یادگار را به سمک تحویل دهد. برای قدردانی، کلید آپارتمان به نگهبان داده شد.

مراسم انتقال مو در آستانه با حضور نایب مفتی ها و سایر نمایندگان سامک، کارمندان آکیمت منطقه اکمولا و همچنین دانشمندان و فرهیختگان برگزار شد. دیدار فاطمه آژه با مفتی عالی یرژان حاجی مالقاژیولی پیشتر در آلماتی برگزار شد.

به درستی معلوم است که موی سر حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم پس از تراشیدن سر در مراسم حج، توسط خودش بین یارانش تقسیم شده است. صحابی معروف پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم، فرمانده خالد بن ولید که در یک جنگ شکست نخورد، هرگز از موهای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم جدا نشد. به او. موها به لباسش دوخته شد و فقط با او به جنگ رفت.

یافتن موی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در سرزمین قزاق برای ما افتخار بزرگی است و گواهی بر پیوند محکم اجداد ما با اسلام است.

سند تاریخی دال بر صحت موی مبارک از ریش پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)

بسم الله الرحمن الرحیم

حمد و ستایش از آن خداوندی است که قرآن را به ما داد، ما را در راه ایمان هدایت کرد، به ما فرصت داد تا به زیارت خانه حرام واقع در مکه مکرمه و قبر سرور فرزندان عدنان، پیامبر اکرم حضرت محمد (ص) برویم. درود خدا بر او باد.

از خداوند متعال می‌خواهیم که ما را در بهشت‌های عدن با کسانی که از علم خود پیروی کردند و نیکوکاری کردند محشور کند. درود و سلام بر پیامبر با نیکوترین سیرت و نیز بر اهل بیت و اصحابش.

دانشمندان و شخصیت های مذهبی ارجمند!

شیخ احمد الدین این موی مبارک پیامبر صلی الله علیه و آله را تحت حمایت امپراتوری عثمانی در 12 محرم 1273 (12 سپتامبر 1856) در حضور جماعت مسلمانان مکه صلی الله علیه و آله دریافت کرد. قداست، از سعید مسعود بن سعید محمود.

خود سعید مسعود این موی مبارک را در 18 شعبان 1267 (9 ژوئیه 1849) در مکه مکرمه از یکی از ساکنان مدینه درخشنده، سعید عبدالله بن هاشم دریافت کرد.

عبدالله بن هاشم به نوبه خود این موی مبارک را در 14 شوال 1265 (2 سپتامبر 1849) در مکه مکرمه از سعید اسعد بن سعید محمد دریافت کرد.

بنده حقیر (یعنی احمد الدین) در پنجمین روز از ماه مبارک رمضان 1257 در حضور جماعت مسلمین این موی مبارک را از ریش پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به مفتی ارجمند شهر تقدیم کرد. روم ملا ایواز محمد.

ایواز محمد در روز هشتم صفر 1287 (7 ژوئن 1870) در شهر اسلامبول این مو را به فرزند دامل رحمانبردی کاژی ملا عبدالخنیف سپرد.

در مورد این مو شک نکنید. وقتی این مو تحویل بخارا شد، متکلمان و علمای بخارا آن را بشناسند و به آن تکریم و احترام کنند.

تکیه پناهگاه مسافران بخارا است. مؤسسان آن مرحوم شیخ کذیبایی است.

یورتیکه حاجی این موی مبارک را در حدود سال 1869 دریافت کرد. من این موی مبارک را در مارس 1921 از Iurtike hadji دریافت کردم. نام گیرنده Bokey حاجی Sandybauly بود.

پس از درگذشت بوکی حاجی، موی مبارک به پسرش عبدیبک رسید. بوکی حاجی در فوریه 1924 درگذشت.

روز سه شنبه، 6 اکتبر، ساعت 18:00 به وقت مسکو، یکی از آثار اصلی جهان اسلام - مو حضرت محمد. تا شب، هرکسی می تواند به یادگار نگاه کند. پس از آن، موها در مکان ویژه ای در مسجد نگهداری می شوند و تنها در مهم ترین اعیاد مذهبی در معرض دید عموم قرار می گیرند.

جالب اینجاست که مکان های زیادی در سرتاسر جهان وجود دارد که آثار مشابهی در آنها نگهداری می شود - موهای دیگر از سر حضرت محمد.

حتی در روسیه، علاوه بر یادگاری که از این پس در مسکو نگهداری خواهد شد، دو تار موی واقعی دیگر از پیامبر وجود دارد که هر مؤمنی می تواند به آنها تعظیم کند. آنها در ماخاچکالا و Tver ذخیره می شوند. طبق افسانه، اصالت موی متعلق به پیامبر با خواص ویژه آن ثابت می شود: بوی خوش می دهد و سایه نمی اندازد.

به هر حال، هم در اسلام و هم در ادیان دیگر آثاری وجود دارد که قرن ها گذشته و امروز مورد احترام ده ها و صدها میلیون نفر است. اینها یا اجزای بدن انبیا و مقدسین هستند، به اصطلاح یادگارها یا چیزی است که متعلق به آنها بوده یا با آنها تماس پیدا کرده است.

کفن تورین

کفن که طبق افسانه ها در شهر تورین ایتالیا نگهداری می شود، دقیقا همان پارچه ای است که جسد در آن پیچیده شده است. عیسی مسیح. آثاری از بدن و خون پیامبر بر کفن نقش بسته بود.

کسب کفن در سال 1353 یعنی 13 قرن پس از رحلت پیامبر(ص) مشهور شد. یکی از شرکت کنندگان در جنگ های صلیبی اعلام کرد که این یادگار را در اختیار دارد. از سال 1532، این کفن در کلیسای جامع سنت جان باپتیست در تورین نگهداری می شود.

کپی از کفن تورین در کلیسای سانتا کروچه. عکس: flickr.com / سنت جوزف

کلیسای مسیحی در دیدگاه خود در مورد صحت کفن تورین متفاوت است. مطالعات رسمی نشان داده است که تاریخ تولید ماده به احتمال زیاد مربوط به قرن چهاردهم پس از میلاد است.

دندان بودا

در بودیسم نیز آثاری وجود دارد. طبق افسانه، بدن بوداسوخته شد درست است، یکی از شاگردان او هنوز هم توانست دندانی را از آتش بیرون بیاورد که هشت قرن در هند نگهداری می شد.

بعدها این یادگار به سیلان منتقل شد و تا به امروز در آنجا نگهداری می شود. امروزه این جزیره به سریلانکا تغییر نام داده است و سالانه صدها هزار مؤمن به معبد دالادا مالیگاوا می رسند که به طور خاص برای این یادگار در قرن هجدهم در شهر کندی ساخته شده است.

این دندان در هفت تابوت پنهان شده است که یکی در داخل دیگری قرار گرفته اند. تعداد بسیار کمی خود دندان را دیدند. در موارد بسیار نادری که یک یادگار نشان داده می شود، آن را در یک حلقه طلایی خاص قرار می دهند که از مرکز نیلوفر طلایی بیرون می آید.

معبد یادگار دندان - کندی، سریلانکا. عکس: www.globallookpress.com

مو از ریش محمد

یکی دیگر از آثار مسلمانان نیز مو است. همچنین متعلق به حضرت محمد بود. فقط این بار مو از سر نیست، بلکه از ریش پیامبر است.

بر اساس افسانه، پس از مرگ محمد، آرایشگر ارادتمند به او ریش او را تراشید و آن را نگه داشت. درست است، در طول قرن ها، تنها سه تار مو به رسمیت شناخته شده از پیامبر بزرگ تا به امروز باقی مانده است.

بازتولید نقاشی "Ecce Homo"، Correggio. عکس: commons.wikimedia.org

یکی از آثار، اصلی ترین آن، در موزه کاخ توپکاپی در استانبول نگهداری می شود. همچنین موهای ریش پیامبر در کپسولی مخصوص در مسجد حضرتبال که در شهر سرینگر هند قرار دارد، دیده می شود. یک مو از ریش محمد در روسیه وجود دارد. با کمال تعجب، در موزه منطقه ای تیومن قرار دارد. این یادگار در اواخر قرن نوزدهم به لطف تاجر و نیکوکار Nigmatulla-Haji Karmyshkov-Seydukov به کشور ما آمد.

تاج خار

یکی از آثار اصلی مسیحیان تاج خاری است که به دستور ناظم یهود بر سر عیسی مسیح گذاشته شد. پونتیوس پیلاطسو در طول سفر خود به کوه کالواری، جایی که پسر خدا مصلوب شد، در آن بود.

امروزه این زیارتگاه در یکی از مشهورترین کلیساهای کاتولیک در جهان - در کلیسای جامع نوتردام، نوتردام پاریس نگهداری می شود. او از کلیسای سنت شاپل، جایی که تاج در آنجا گذاشته شده بود، به آنجا رسید پادشاه لوئیس نهم سنتکه در یک زمان یک یادگاری را که امپراتور قسطنطنیه در یک بانک ونیزی گرو گذاشته بود خرید.

استخوان های بودا

طبق افسانه، جسد بودا مطابق قانون موجود در آن زمان سوزانده شد: قبل از سوزاندن، آثار در 500 کفن دوتایی پیچیده شد. این روش، طبق افسانه ها، اجازه می داد فقط استخوان های بودا، اولین و آخرین لایه های پارچه، حفظ شود.

پس از سوزاندن جسد، هشت منطقه هندوستان مدعی بقایای قدیس شدند. در نتیجه، آنها به هشت قسمت تقسیم شدند و در پایه های هشت استوپا - سازه های ویژه برای ذخیره آثار قرار گرفتند. بعداً استوپاها باز شدند و آثار به قسمت های بیشتری تقسیم شد که طبق جسورانه ترین تخمین ها حتی می تواند 84 هزار باشد.

در این راستا، تعیین مسیر بعدی یادگار و همچنین صحت هر یک از اجزای بقایای بودا تقریباً غیرممکن است. امروزه آنها در بسیاری از نقاط جهان از جمله روسیه ذخیره می شوند. درست است، در اروپا تنها یک مکان وجود دارد که آثار بودا در آن نگهداری می شود - این معبد مرکزی بودایی جمهوری کالمیکیا است.

عکس: Shutterstock.com

سر یحیی باپتیست

پیشرو جانکه عیسی را تعمید داد سر بریده شد. پس از آن جسد او را به خاک سپردند و سر در نزد دستور دهنده ماند. سالومه- دختران هرودیا، همسر تترارک گالیله هرود آنتیپاس.

جلوی جمجمه سنت جان باپتیست در کلیسای جامع آمیان. عکس: Commons.wikimedia.org / ماکسیم ماسالیتین

طبق افسانه یکی از کنیزان سر را بیرون آورد. پس از آن، زیارتگاه دفن شد، و سپس توسط ایمان مسیحی دوباره به دست آمد. علاوه بر این، سه کسب سر جان باپتیست به طور همزمان وجود داشت که توسط کلیسای ارتدکس جشن گرفته می شود. درست است، کاتولیک ها به اصالت تنها یک یادگار اعتقاد دارند، یادگاری که در رم، در کلیسای سن سیلوسترو در کاپیت ذخیره شده است.

اما جاهای دیگری نیز وجود دارد که گویا سر قدیس در آن قرار دارد. مثلاً پیروان اسلام مطمئن هستند که سر یحیی تعمید دهنده در مسجد اموی دمشق نگهداری می شود. همچنین آمیان فرانسه، انطاکیه ترکیه و ارمنستان ادعا می کنند که تنها زیارتگاه واقعی را در اختیار دارند.

کمربند مریم باکره

طبق اعتقاد، کمربند مریم باکرههمراه با جامه، این اندکی است که از مادر عیسی مسیح برای ما باقی می ماند. به مدت دو هزار سال به چندین قسمت تقسیم شد که اکنون در آن ذخیره می شود کشورهای مختلفاوه

معروف ترین آنها در صومعه Vatopedi در کوه آتوس و در کلیسای جامع پراتو در ایتالیا هستند. کوچکترین قطعه به کلیسای الیاس پیامبر عوام مسکو رسید. همچنین ادعا می شود که بخش هایی از کمربند مریم باکره در صومعه ترودیتیسا در قبرس و کلیسای Blachernae در شهر زوگدیدی گرجستان نگهداری می شود.

طلگات تاج الدین بقعه مقدس را به تاتارستان سپرد و بلغارها را «اولین پایتخت اسلام پس از مدینه» اعلام کرد.

گامی اساسی برای تبدیل شدن به یک مرکز قدرتمند زیارتی برای مسلمانان در آستانه بولگار برداشته شد. در تعطیلات "Izge Bolgar Yyeny" که به پذیرش رسمی اسلام در سال 922 اختصاص یافته بود، رستم مینیخانوف، رئیس جمهور موقت جمهوری تاتارستان، موهای حضرت محمد را که قبلاً در باشقیرستان نگهداری می شد، پذیرفت و از این به بعد خواهد بود. برای همیشه در مسجد سفید نگهداری شود. به گفته روحانیت، مؤمنان تاتارستان هنوز به ابعاد تاریخی این رویداد پی نبرده اند.

"اولین پایتخت اسلام پس از مدینه"

دیروز این جابجایی توسط رئیس اداره مرکزی روحانی مسلمانان را اقدامی بزرگ خواندند طلقت تاج الدینموهای حضرت محمد برای نگهداری ابدی در مسجد سفید بولگار. رئیس شورای هماهنگی مسلمانان قفقاز شمالی می گوید: این مهم ترین رویداد "Izge Bolgar Yyeny" است. اسماعیل بردیف. «اینجا، در بولگار، انشاءالله برکت (رفاه) خواهد بود! این فقط مقداری مو نیست! خود پیغمبر هم در زمان حیاتش موهایش را به دست می‌دهد و می‌گوید: «از این برکت خواهید داشت». قرن‌ها مردم آن را نگه داشته‌اند و امروز تالگات مو اهدا کرد تا همه تاتارها برای تمام روسیه برکاتی داشته باشند. به همین دلیل، این مکان واقعاً مقدس خواهد بود، مردم می آیند و نگاه می کنند. محمد گفت: هر کس قبر مرا زیارت کند، شفاعت من خواهد بود. و اگر انسان موى پيامبر را ديد، گويى خود او را ديده است. واللهی، تو هنوز نمی دانی این چه نوع برکتی است! باید از مفتی طلگات تاج الدین بسیار تشکر کنم. من نمی دانم چگونه او می تواند این کار را انجام دهد - آن را واگذار کند؟! این یک عمل عالی است! باشد که خداوند به همه ما، مسلمانان روسیه، متحد باشیم. بردیف با احساسی صحبت کرد و زمانی که وحدت وجود داشته باشد، برکات خواهد بود.

خود تاج الدین انتقال عتبات را این گونه توضیح می دهد: «بیش از 700 سال در این سرزمین اذان شنیده نمی شد و اکنون خداوند به ما اجازه داده است که بلغار مقدس را در چنین شکوفایی ببینیم. شهر بلغار اولین پایتخت تاریخ اسلام پس از مدینه منوره است. وقتی حضرت محمد سه نفر از یاران خود را به اینجا فرستاد، هنوز نه قاهره بود و نه بغداد. و اکنون انشاء الله یک تار مو از ریش حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم برای ذخیره ابدی به شهر بولگر منتقل می شود. اگر جنازه پیامبر ما محمد در مدینه دفن شود، موهای ریش او در بلغار نگهداری می شود.

سپس نوه حضرت محمد در نسل 42 عبدالرزاق اسعیدیظرف کوچکی شبیه مسجد مینیاتوری بیرون آورد که هلال ماه روی آن قرار داشت و موهای پیامبر در داخل آن قرار داشت. تاج الدین پس از بوسیدن کشتی، آن را به سرپرست ریاست جمهوری تاتارستان تحویل داد. رستم مینیخانوفکه او را پذیرفت و او را نیز بوسید و پس از او همه کسانی که در «رییس» بودند از او الگو گرفتند.

تاج الدین توضیح داد: «به مدت 110 سال، موها در اوفا نگهداری می شدند، قبل از آن در استانبول. در سال 1905 مفتی محمدیار ( مفتی پنجم محمدیار سلطانوف(1837 - 1915) با فرمان الکساندر سوم در 2 ژانویه 1886 منصوب شد.- تقریبا ویرایش) سلطان ترک که دید مسلمانان روسی با چه شدتی طرفدار اسلام هستند، این موی ریش پیامبر را به دست داد. الحمدلله ما در اوفا احساس برکت کردیم. باشد که او هم در اینجا و هم در سراسر کشور ما به سلامتی خود ادامه دهد.»

"این جایی است که سه شرکت از حضرت محمد در آنجا دفن شده اند"

لازم به ذکر است که امسال این تعطیلات که هزاران نفر از تمام مناطق روسیه و بسیاری از مهمانان خارجی را گرد هم آورده بود، برای اولین بار پس از ثبت بولگار توسط یونسکو در فهرست میراث جهانی برگزار شد. ضمناً در مراسم افتتاحیه، تبریک مدیر سازمان در روسیه قرائت شد ایرینا بوکوواکه برای تاتارستان و بسیاری از مردمان فراتر از مرزهای آن مهم ترین اهمیت تاریخی پذیرش داوطلبانه اسلام توسط ولگا بلغارستان در سال 922 را می داند. بوکووا تأکید کرد: «این رویداد سالانه جریان‌های زیارتی قابل توجهی از مؤمنان را به سرزمین مقدس بلغار باستانی جذب می‌کند که به عنوان نماد روشنی از تاریخ، فرهنگ و ایمان تلقی می‌شود».

اگر به گاهشمار وقایع بازگردیم، پس میزبانان مراسم افتتاحیه "Izge Bolgar җyeny" بازیگران تئاتر کمالوفسکی ایلدوس آخمتزیانوفو فانیس زیگانشینبولگار را "سرزمین مقدس، جایی که دوران طلایی مردم ما در آن دفن شده است" نامید. بلغار محل دفن سه تن از یاران حضرت محمد(ص) است که 36 خان در اینجا حکومت می کردند. در اینجا می توانید روی هر قطعه زمین بنشینید و به احترام اجدادمان نماز بخوانید.

مینیخانوف اولین کسی بود که سخنرانی خوشامدگویی کرد. « بسم الله الرحمن الرحیم ( به نام خداوند بخشنده و مهربان -تقریبا ویرایش)! مهمانان عزیز تعطیلات! او گفت. - از طرف رهبری تاتارستان، شورای ایالتی، دولت و از طرف خودم به شما در سرزمین مقدس بلغارها خوش آمد می گویم. ما، همه مسلمانان، امروز این فرصت را داریم که اینجا جمع شویم تا یاد و خاطره نیاکان خود را گرامی بداریم، بهترین آرزوهای خود را برای یکدیگر بیان کنیم، مشورت کنیم، صحبت کنیم. بلغاری هر سال زیباتر می شود ، همه می دانید که او در لیست یونسکو قرار گرفت ، آمدن به اینجا راحت تر می شود. امسال ما شروع به ساخت یک هتل در اینجا کردیم و در آینده قصد داریم برنامه های کم عظمتی را در اینجا اجرا کنیم. مایلم از اولین رئیس جمهورمان مینتیمر شاریپوویچ شایمیف تشکر کنم. تحت رهبری او است که کارهای بزرگی در اینجا انجام می شود. من عید بزرگ را به همه تبریک می گویم ، برای همه آرزوی سلامتی دارم و امیدوارم در آینده بیش از یک بار در این سرزمین مقدس ملاقات کنیم. با تشکر از مهمانان ما، خداوند مهربانی شما را فراموش نخواهد کرد. متشکرم!"

«وقتی محمد شرکت‌هایی را برای بلغارها فرستاد، نه قاهره بود و نه بغداد».

مینتیمر شایمیفبا ایراد سخنرانی کوتاه، از همه تشکر کرد: رئیس جمهور روسیه ولادیمیر پوتین، رئیس جمهور موقت جمهوری تاتارستان رستم مینیخانوف ، روسای شرکت ها ، کارآفرینان و "شهروندان عادی" - به دلیل مشارکت در مرمت بناهای تاریخی در بولگار. شایمیف گفت: "کارهای زیادی انجام شده است، هنوز کارهای بیشتری در راه است." - موزه‌های جدیدی در اینجا ظاهر می‌شوند، در عین حال، ما در مورد ایجاد بزرگترین مرکز مطالعات اسلام صحبت می‌کنیم. و قبلاً از کلمات شروع به حرکت به اعمال کردند. من به ویژه می خواهم تأکید کنم که شخصیت های مذهبی از قفقاز امروز در تعطیلات ما شرکت می کنند، به این معنی که همه مسلمانان در سراسر روسیه متحد شده اند. بسیار زیبا و بسیار کلمات درستامروز در دیدار شخصیت های مذهبی با رستم نورگلیویچ گفته شد - هیچ چیز با کمک سلاح حل نمی شود. نکته اصلی این است که ما باید اقتدار دین خود را بالا ببریم و از این طریق انشاءالله صلح، آرامش و رفاه به خانه های ما بیاید. خداوند به ما عطا کند».

شایمیف همچنین گفت: صبح در مسجد سفید و با حضور مینیخانف، روسای سازمان های مذهبی متمرکز فدراسیون روسیه توافقنامه چهارجانبه ای را امضا کردند که دکترین اجتماعی مسلمانان در روسیه را تأیید می کند. این قرارداد توسط بردیف، تاج الدین و همچنین رئیس شورای مفتیان فدراسیون روسیه امضا شد. راویل گاینودینو رئیس هیئت روحانی مسلمانان جمهوری تاتارستان کمیل سامیگولین.

چه کسی حق اعلام جهاد دارد، وطن مادری برای یک مسلمان به چه معناست، چگونه باید با غیر مسلمانان رفتار کرد - این سؤالات توسط دکترین اجتماعی اسلام روسی و در بحث آن توسط جامعه مسلمانان تاتارستان در انجمن اسلامی روسیه پاسخ داده شده است. دانشگاه در پایان اردیبهشت حضور داشتندو BUSINESS Online. سپس پیش نویس کاری دکترین اجتماعی شامل 7 ماده (با نکات متعدد) بود. اولین گام، بلافاصله پس از مقدمه، «اسلام و اخلاق عمومی» است، «تربیت اسلامی»، «نگرش مسلمانان به نمایندگان سایر ادیان و جهان بینی»، «نگرش اسلام نسبت به افراط و تفریط» در نردبان بالاتر از این سلسله مراتب است. و رادیکالیسم» و نیز نسبت به دولت و سیاست. و بالاخره «مسلمانان و مسائل اقتصادی». یکی از توسعه دهندگان اصلی این دکترین، متکلم و شخصیت عامه مشهور اسلامی بود علی ویاچسلاو پولوسین.

"اما ما هم یک قدرت بزرگ هستیم!"

با بازگشت به رویدادهای دیروز در بولگار، خاطرنشان می کنیم که در پایان مراسم افتتاحیه تعطیلات و انتقال موی حضرت محمد، مینیخانوف با شرکت کنندگان اولین مجمع بین المللی کارآفرینان جوان کازان که با حضور آنها برگزار شد، ملاقات کرد. مهمانان از بیش از 20 کشور مسلمان - ترکیه، آذربایجان، بنگلادش، عراق، ایران، پاکستان، الجزایر، مالزی و غیره. برگزارکنندگان این مجمع و اردوی تابستانی جوانان وزارت جوانان جمهوری تاتارستان، سازمان جوانان OIC بودند. انجمن و بنیاد سلت. ایده اصلی این است که نوآوران جوان از کشورهای مختلف، نویسندگان پروژه های نوآورانه، اجتماعی و تجاری را در یک پلت فرم گرد هم آورد و شرایطی را برای توسعه آنها، یک برنامه آموزشی غنی و همچنین شرایطی برای یافتن شرکای بالقوه و حتی سرمایه گذاران به لطف KazanSummit ایجاد کرد. .

مینیخانوف در ارتباط با شرکت کنندگان در مجمع جوانان تأکید کرد که «مشکلات زیادی در ارتباط با این واقعیت وجود دارد که برخی از موجودات ظاهر می شوند که با پنهان شدن در پشت پرچم اسلام سعی در انجام شرارت دارند و در نتیجه آسیب بزرگی به کل جهان اسلام وارد می کنند. " رئیس جمهور روسیه، ولادیمیر ولادیمیرویچ پوتین، وظیفه خود را به وضوح مشخص کرده است - روسیه باید در جهان اسلام ادغام شود. امروز به اینجا آمده ایم و با شما ملاقات می کنیم، زیرا آینده از آن شماست. بدون کارآفرینی، بدون اقتصاد کارآمد، کشور ما آینده ای ندارد. از فعالیت شما سپاسگزارم به هر حال، شما فقط می توانید با خودتان و کسب و کارتان سر و کار داشته باشید و به جهان گسترده تر نگاه کنید. 20 میلیون مسلمان در روسیه زندگی می کنند، این یک عامل بسیار مهم است. هر سال تعداد افرادی که اسلام را تبلیغ می کنند افزایش می یابد، احتمالاً کسی آن را دوست ندارد. جریان های خاصی هستند که به اسلام آسیب می زنند. آنها توسط جریان های مخربی که خواهان توسعه اسلام نیستند گرفته می شوند، اما ما نمی توانیم با این موافق باشیم. ما هم نیروی بزرگی هستیم، تعدادمان زیاد است، می‌توانیم هر مشکلی را حل کنیم.»

رئیس تاتارستان از جوانان مسلمان خواست تا با هم فکر کنند "در صورتی که می خواهند اسلام را تحقیر کنند چگونه به جلو حرکت کنند". ما به خوبی شناخته نشده‌ایم و باید در آن ادغام شویم جامعه جهانیمینیخانوف خاطرنشان کرد. - بر کسی پوشیده نیست که مردم روسیه را فقط از طریق کانال های خاصی می دانند که کشور ما را مغرضانه نشان می دهد. گفته می شود، این کشور متجاوزی است که منافع مردم را زیر پا می گذارد. در عین حال، داعش به تنهایی ظاهر نشد، این کسی بود که آن را سازماندهی کرد. و در اینجا یک موضع روشن و قابل درک رئیس جمهور فدراسیون روسیه وجود دارد - استانداردهای دوگانه وجود ندارد. جهان اسلام جدا از هم نمی تواند وجود داشته باشد. بنابراین، اولاً ما باید در داخل روسیه تحکیم کنیم، باید موضع روشنی وجود داشته باشد که امروز در دکترین امضا شده آن را تثبیت کرده ایم. بعلاوه، من فکر می کنم که همین اشکال باید به طور کلی در سراسر جهان اسلام اعمال شود. اگر همه به طور جداگانه کار کنند، به نتایج بزرگی نخواهیم رسید. همه چیز به ما و شما نیز بستگی دارد. شاخه جوانان OIC می تواند چیزهای مفید زیادی را برای کار گروه چشم انداز استراتژیک به ارمغان بیاورد. ما چرا اینجاییم؟ چون می خواهیم به شما تکیه کنیم. شما جوانان فعال ترین بخش این جنبش هستید. شما نماینده بسیاری از کشورها هستید، دوستان و آشنایان زیادی دارید. بنابراین ما واقعاً به این اردو نیاز داریم و هر سال آماده برگزاری آن هستیم. و در پایان جلسه ، رئیس تاتارستان برای مدت طولانی آزاد نشد ، همه می خواستند با او سلفی بگیرند ...

مراقبت از مو امروزه نه تنها بخشی جدایی ناپذیر از زندگی یک فرد مدرن است، بلکه یک صنعت کامل است که بدون آن زندگی جامعه غیرقابل تصور است. اما امروزه احتمالاً کمتر کسی می داند که پانزده قرن است که مسلمانان با پیروی از سنت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) به مسئله مراقبت از مو حساس هستند.

پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم خود موهایش را بلند می کرد، گاهی به سختی به لاله گوش می رسید و گاهی تا شانه ها. اما در همان حال، حضرت صلی الله علیه و آله و سلم مرتباً مدل موی خود را تغییر می داد و موهای خود را به روش های مختلف شانه می زد، نه یک نوع. بر اساس افسانه های ابن عباس (رضی الله عنه) می توان گفت که در زمان پیامبر دو نوع مدل مو در حجاز رایج بود: نمایندگان اهل کتاب، یعنی مسیحیان و یهودیان رفتند. چتری های مستقیم، در حالی که مشرکان موهای خود را از وسط جدا می کردند و آنها را در طرفین شانه می کردند.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در ابتدا مانند سایر ادیان توحیدی، چتری های مستقیم می ساخت. پس از ریشه کن شدن بت پرستی از این ناحیه، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) شروع به شانه زدن موی سر خود کرد و آن را به سمت راست و چپ جدا کرد.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به امت خود توصیه کرد: «کسی که مو دارد مواظبش باشد» یعنی شستن موها و شانه کردن و چرب کردن مو با روغن. او خود گاهی ماسکی با روغن زیتون می زد و پس از آن موهای خود را با یک ماده نرم نازک می پیچید که به عنوان آغشته کننده روغن اضافی بود. این روغن موها را با ویتامین ها و میکروارگانیسم های ضروری تغذیه می کند و از آنها در برابر ایجاد شوره محافظت می کند.

اما روغن زیتون تنها وسیله ای نبود که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از موهای او مراقبت می کرد. حضرت صلی الله علیه و آله و سلم هنگام آبکشی موهای خود از برگهای درخت سرو استفاده می کرد، همان طور که عموماً هنگام شستشو.

طبق روایات، زمانی که قیس بیر عاصم رضی الله عنه نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد تا اسلام آورد، رسول خدا صلی الله علیه و آله دستور داد تا خود را با پودر بشوی. از سوزن های سرو مخروطی. در روایاتی نیز آمده است که پس از وفات دختر نایب مبارکه زینب رضی الله عنه فرمود: بدن او را با آب مخلوط با پودر سوزن سرو بشویید. سه بار، پنج بار، یا به تعداد دفعات مورد نیاز. وقتی برای آخرین بار شستشو می دهید، کافور یا چیزی شبیه به آن را به آب اضافه کنید. و وقتی کارتان تمام شد، به من اطلاع دهید."

با توجه به نتایج تحقیقات دانشمندان مدرن، استفاده از پودر از سوزن های سرو به عنوان وسیله ای مناسب برای محافظت در برابر میکروب ها، بیماری های عفونی، تقویت دیواره ها عمل می کند. رگ های خونی، میکروب های زیادی را در درون یک فرد از بین برد.

ضمناً رسول خدا صلی الله علیه و آله از بریدن درخت سرو به شدت نهی کرده است.

یکی دیگر از داروهایی که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) از آن استفاده می کردند، گل آلته بود. او آن را به آب اضافه کرد و روغن های مفید این گیاه ریشه های مو را تغذیه می کرد و آنها را ابریشمی می کرد.

ژیپسوفیله نیز از جمله گیاهانی بود که رسول خدا صلی الله علیه و آله از آن استفاده می کرد و از موهای خود مراقبت می کرد. در روایات از حضرت عایشه رضی الله عنها نقل شده است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم موی خود را قبل از احرام قبل از مراسم حج با آب با افزودن گچ شست و شو داده و سپس موهای خود را با مقدار کمی زیتون آغشته کرده است. روغن