Zamonaviy dunyoda beshta asosiy diniy yo'nalish mavjud - xristianlik, iudaizm, islom, hinduizm va buddizm. Ulardan yana ko'plab tarmoqlar - sektalar va mahalliy e'tiqodlar paydo bo'lgan.
Dunyodagi eng qadimgi kitoblar
Odamlar dunyo haqidagi tasavvurlarini va eng sirli bilimlarini o'z avlodlariga etkazishga harakat qildilar, ularni dastlab toshlar va loy lavhalarga, keyinroq papirus va qog'ozga muhrladilar. Shunday qilib, har bir diniy yo'nalishning asosiy amrlarini bayon etgan muqaddas kitoblar paydo bo'ldi.
Xristianlar uchun bu Injil, yahudiylar uchun Tanax, islomchilar uchun, Qur'on, hindular uchun, Vedalar, buddistlar uchun, Tripitaka. Ushbu kitoblarning maqsadi insonga dunyoning yaratilishi haqida ma'lumot etkazish va insoniy munosabatlarda muayyan qoidalarni o'rnatishdir. Muqaddas kitoblar va bitiklarning diniy syujetlari qaysidir ma'noda bir-biri bilan umumiylik, biror narsada, aksincha, ular bir-biridan tubdan farq qiladi. Bir narsa aniq: har bir kishi qaysi Xudoga sig'inishini tanlashda erkindir.
Payg'ambarlarning ismlari va unvonlari
Muqaddas Kitobda Iso Masihga 200 xil unvon va ismlar berilganligini kamchiligimiz bilamiz. Ulardan eng mashhurlari Nosiralik Iso, Ieshua (bunda Bulgakovning "Usta va Margarita" romani muhim rol o'ynagan), Joshua va boshqa bir qatordir. Misol uchun, Iso Masih islom dindorlariga Iso nomi bilan yaxshi tanish. Bundan tashqari, 17-asrda pravoslav cherkovida rus tilida Masihning ismini - Iso yoki Isoni qanday qilib to'g'ri yozish haqida bo'linish yuz berdi.
Shuningdek, Muhammad payg'ambarning barcha ismlarini kam odam biladi, chunki u dunyo yaratilishidan beri eng hurmatga sazovor bo'lganlarning butun nasabnomasini o'z ichiga oladi. Buyuk payg'ambarning to'liq ismi besh ming harfdan oshadi. Muhammad payg'ambarning Muhammad, Muhammadul-Amin, Ahmad, Al-Hashir, Ash-Shahid, Rahim, Mustafo, Nazir va boshqa bir qator nomlari eng keng tarqalgan.
Imonlilarning asosiy qoldiqlari
Har bir diniy oqimning o'ziga xos xususiyatlari va dindorlar sig'inadigan qoldiqlari bor. Xristianlarning asosiy yodgorligi Turin kafan bo'lib, unda Iso Masihning jasadi o'limdan keyin o'ralgan.
Buddistlar Budda bilan bog'liq muqaddas joylarni va uning qoldiqlari - tish, jingalak va suyaklarni hurmat qilishadi.
Musulmon qoldiqlari nisbatan yaqinda talab qilinmoqda, chunki Islom an'analarida marhumni buyumlari bilan birga dafn etish odat tusiga kirgan.
Biroq, ko'plab diniy yodgorliklar juda ziddiyatli kelib chiqishi bor. Ba'zida imonlilar muqaddas yodgorlik sifatida niqoblangan mohir soxta narsalarga va go'yoki avliyolarga tegishli bo'lgan narsalarga chin dildan sig'inadilar.
Islom ziyoratgohlari. Muhammad payg'ambarning boshidan soch
Musulmonlarning eng hurmatli ziyoratgohi Muhammad payg'ambarning sochidir. Bu haqiqatdan firibgarlar foydalanmay qolishmadi. Ular har qanday axloqiy me'yorlarga e'tibor bermay, odamlarning ishonchsizligidan foydalanib, ziyoratgoh niqobi ostida oddiy odamning sochini imonlilar orasida tarqatib, ularni haqiqiy yodgorlik sifatida o'tkazadilar.
Odamning boshida tuklar shunchalik ko'p bo'lmasligini hamma ham qo'lga kirita olmasligini tushunib yetgan firibgarlar o'z asoslariga ko'ra Muhammad payg'ambarning sochlari o'z-o'zidan ko'payib ketishi mumkinligi haqidagi afsonani o'ylab topishdi. Bu hiylani ularning vijdoniga qoldiraylik. Qolaversa, yodgorlikni sotib olmoqchi bo'lganlar hali ham yetarli va unga bo'lgan talab, aytishlaricha, taklifdan oshib ketadi.
Haqiqiy ziyoratgohlar ehtiyotkorlik bilan qo'riqlanadi va har doim ham imonlilar uchun mavjud emas. Ular ayniqsa tantanali kunlarda ommaviy tomosha qilish uchun chiqariladi. Ko'pincha bu maxsus marosimlarni bajarish sifatida taqdim etiladi. Shunday qilib, musulmonlar orasida Muhammad payg'ambarning haqiqiy soch tolasini tahorat qilish go'zal odati bor. Payg'ambarning boshidan bir qimmatbaho soch to'kilmasligi uchun bir-biriga nisbatan bir necha darajalarda joylashgan kumush hammomlarda tahorat qilinadi. Yuvish jarayonidan so'ng, kattalashtiruvchi oynadan foydalanib, ular barcha sochlar joyida qolganligini tekshiradilar.
Muhammad payg'ambarning sochlari yuvilgan suv shifobaxsh xususiyatlarga ega ekanligiga ishonishadi, shuning uchun Allohga ishongan har bir kishi unga ega bo'lishni orzu qiladi. Yaxshiyamki, marosim oxirida suv oddiygina hammaga tarqatiladi.
Muhammad soqolidan olingan muqaddas sochlar
Musulmonlar uchun yana bir yodgorlik - payg'ambarning soqolidan olingan tuk ham muqaddasdir. Mo'min musulmonlar soqol sochlarining haqiqiy eksponatlarining atigi 3 nusxasi borligiga ishonishadi. Birinchisi Hindistonning Srinagar shahrida joylashgan Hazratbal masjidida, uchinchisi Tyumen shahar dumasi tasarrufidagi Mintaqaviy ahamiyatga ega muzeyda saqlanadi. Shunday qilib, agar xohlasa, Evrosiyo qit'asining har qanday aholisi mo''jiza yaratishi mumkin.
Har bir o'qimishli inson boshqa xalqlarning diniy tuyg'ularini hurmat qilishi kerak, chunki biz hammamiz bir Yer sayyorasining aholisimiz va oxir-oqibat, har xil yo'llarda bo'lsak ham, Yaratgan Xudoyimiz uchun bir uyga kelamiz.
Oqmo‘la viloyati Sadoviy qishlog‘idagi “Atbasar” masjidida Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning sochini Qozog‘iston musulmonlari diniy boshqarmasiga topshirish marosimi bo‘lib o‘tdi, deb xabar berdi Azan.kz sayti. hisobotlar.
Avvalroq, muqaddas yodgorlik Oqmo‘la viloyati Atbasar tumani qishlog‘ida yashovchi Fotima Abdenqizi tomonidan saqlangan. Fotima-ozaning yozishicha, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning soch tolalari uning oilalarida avloddan-avlodga, Bokey bobosi hoji Sandibay ulidan Fotimaning otasi Abdibekka, so‘ngra unga o‘tib kelgan.
Sochlar bilan bir qatorda qoldiqning haqiqiyligini tasdiqlovchi hujjat ham saqlanib qolgan, unda shunday deyilgan:
“Shayx Ahmadiddin Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning bu muborak sochini Usmonlilar saltanati homiyligida 1273-yilning 12-muharramida (1856-yil 12-sentyabr) Muqaddas Makkada musulmonlar jamoati huzurida oldilar. Alloh uning muqaddasligini ziyoda qilsin, Said Masud ibn Said Mahmuddan.
So‘ngra o‘sha davrlarning tegishli muhrlari bo‘lgan yodgorlikning jo‘natuvchilar zanjiri sanab o‘tiladi va u shunday yetkaziladi: “Bu soch Buxoroga yetkazilgach, Buxoroning ilohiyot ulamolari uni tanib, hurmat va ehtirom ko‘rsatsinlar. Bu bitim 1287-yil safar oyining 11-kunida (1870-yil 10-iyun) oʻzbeklarning Naqshbandiya Taqiyasidagi Rum shahrida sunnatga muvofiq tuzilgan”.
Yodgorlik 1921 yilda Fotima Azhening bobosi Bokey Xojiga kelgan, bu haqda guvohnomada ham aytilgan. Fotima azhening so‘zlariga ko‘ra, oila uni ko‘z qorachig‘idek asrab-avaylagan, ammo u baribir SAMKga omonatni topshirishga qaror qilgan. Minnatdorchilik sifatida posbonga kvartira kalitlari topshirildi.
Ostona shahrida o‘tkazilgan soch qo‘yish marosimida SAMKning naib-muftiylari va boshqa vakillari, Oqmo‘la viloyati hokimligi xodimlari, olimlar, ziyolilar ishtirok etdi. Fotima-azhening Oliy muftiy Yerjan hoji Malgajiuli bilan uchrashuvi avvalroq Olmaotada bo‘lib o‘tgan edi.
Maʼlumki, Paygʻambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning sochlari hajda sochini oldirgandan keyin oʻzlari sahobalariga tarqatganlar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning mashhur sahobalari, qo‘mondon Xolid ibn Valid birorta jangda ham mag‘lub bo‘lmagan, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sochlaridan ayrilmagan. Unga bo'lsin. Sochlari kiyimiga tikilgan va u faqat u bilan jang qilish uchun chiqdi.
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning sochini qozoq zaminida topish biz uchun katta sharaf bo‘lib, ajdodlarimizning islom dini bilan mustahkam aloqadorligidan dalolat beradi.
Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning soqollaridagi muborak sochlarning haqiqiyligini tasdiqlovchi tarixiy hujjat.
Bismillahir-rahmonir-rahim
Bizga Qur'onni ato etgan, iymon yo'liga boshlagan, eng mukarram Makkada joylashgan Harom uyni va Adnan o'g'illarining xo'jayini, taqvodor payg'ambar Muhammadning qabrini ziyorat qilish imkoniyatini bergan Allohga hamdlar bo'lsin. , Allohning rahmati va barakoti.
Alloh taolodan bizni ilmlariga ergashgan va yaxshi amallar qilgan zotlar bilan birga Adn jannatlarida to'plashini so'raymiz. Eng yaxshi xulqli payg‘ambarga, uning oilasi va sahobalariga salomlar bo‘lsin.
Hurmatli olimlar va din arboblari!
Shayx Ahmadiddin Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning bu muborak sochini Usmonlilar saltanati homiyligida 1273-yilning 12-muharramida (1856-yil 12-sentyabr) Makkadagi musulmonlar jamoati huzurida qabul qilib oldilar, Alloh taolo uni ziyoda qilsin. muqaddaslik, Said Masud ibn Said Mahmuddan.
Said Mas’udning o‘zi bu muborak sochni 1267-yil 18-sha’bonda (1849-yil 9-iyul) Muhtaram Makkada Radiant Madinada istiqomat qiluvchi Said Abdulloh ibn Hoshimdan olgan.
O‘z navbatida Abdulloh ibn Hoshim bu muborak sochni 1265-yil 14-shavvolda (1849-yil 2-sentyabr) Muhtaram Makkada Said As’ad ibn Said Muhammaddan olgan.
Kamtar bir xizmatkor (ya’ni Ahmaduddin) 1257-yil ramazon oyining beshinchi kuni musulmonlar jamoati huzurida Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning soqollaridan tushgan bu muborak sochni shaharning hurmatli muftiylariga hadya qildi. Rum mulla Ivaz Muhammad.
Ivoz Muhammad 1287 yil safar oyining 8-kuni (1870 yil 7 iyun) Islombul shahrida bu sochni Damulla Rahmonberdi qoji o‘g‘li mulla Abdulxanifga topshiradi.
Bu sochlar haqida hech qanday shubha bo'lmasin. Bu soch Buxoroga yetkazilsa, uni Buxoroning ilohiyot ulamolari tanib, hurmat va ehtirom ko‘rsatsinlar.
Takiya - buxorolik sayohatchilar uchun boshpana. Uning asoschilari marhum Shayx Qojiboydir.
Yurtike hoji bu muborak sochni taxminan 1869-yilda oldi. Men bu muborak sochni Iurtike hojidan 1921-yilning mart oyida oldim. Bo‘keyni oluvchining ismi Sandibayuli hoji edi.
Bo‘key hoji vafotidan keyin muborak soch o‘g‘li Abdibekka o‘tdi. Bokey hoji 1924 yil fevral oyida vafot etdi.
6-oktabr, seshanba kuni, Moskva vaqti bilan soat 18:00 gacha, musulmon dunyosining asosiy qoldiqlaridan biri - sochlar Muhammad payg'ambar. Kechgacha har kim bu qoldiqni ko'rishi mumkin. Shundan so'ng, sochlar masjidning maxsus joyida saqlanadi va faqat eng muhim diniy bayramlarda ommaga namoyish etiladi.
Qizig'i shundaki, dunyo bo'ylab shunga o'xshash qoldiqlar saqlanadigan ko'plab joylar mavjud - Muhammad payg'ambarning boshidan boshqa sochlar.
Hatto Rossiyada ham, bundan buyon Moskvada saqlanadigan yodgorlikdan tashqari, payg'ambarning yana ikkita haqiqiy sochlari mavjud bo'lib, ularga har qanday imonli ta'zim qilishi mumkin. Ular Maxachqal'a va Tverda saqlanadi. Afsonaga ko'ra, payg'ambarga tegishli sochlarning haqiqiyligi uning o'ziga xos xususiyatlari bilan isbotlangan: u xushbo'y hid chiqaradi va soya qilmaydi.
Darvoqe, islomda ham, boshqa dinlarda ham asrlar osha o‘tib, bugungi kunda o‘nlab, yuzlab millionlab odamlar tomonidan e’zozlanayotgan yodgorliklar mavjud. Bular yoki payg'ambarlar va muqaddas odamlarning tanasining qismlari, deb atalmish yodgorliklar yoki ularga tegishli bo'lgan yoki ular bilan aloqa qilgan narsalardir.Turin kafan
Italiyaning Turin shahrida saqlanadigan kafan, afsonaga ko'ra, tanasi o'ralgan mato bo'lagidir. Iso Masih. Kafanda payg'ambarning tanasi va qoni izlari bosilgan.
Kafanni qo'lga kiritish payg'ambar vafotidan 13 asr o'tgach, 1353 yilda ma'lum bo'ldi. Salib yurishlari ishtirokchilaridan biri bu yodgorlikka ega ekanligini e'lon qildi. 1532 yildan beri kafan Turindagi Avliyo Yahyo cho'mdiruvchi soborida saqlanadi.
Santa Croce bazilikasida Turin kafan nusxasi. Foto: flickr.com / Sent-Jozef
Xristian cherkovi Turin kafanining haqiqiyligi haqidagi qarashlari bilan farq qiladi. Rasmiy tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, moddaning paydo bo'lish sanasi, ehtimol, eramizning XIV asriga to'g'ri keladi.
Budda tishi
Buddizmda ham yodgorliklar mavjud. Afsonaga ko'ra, tana Budda yondirildi. To'g'ri, uning shogirdlaridan biri Hindistonda sakkiz asr davomida saqlanib qolgan olovdan hali ham tishini olishga muvaffaq bo'ldi.
Keyinchalik relikt Seylonga olib ketilgan va u erda hozirgacha saqlanib qolgan. Bugungi kunda orol Shri-Lanka deb o'zgartirildi va har yili yuz minglab imonlilar Kandi shahrida 18-asrda ushbu yodgorlik uchun maxsus qurilgan Dalada Maligava ibodatxonasiga kelishadi.
Tish bir-birining ichiga joylashtirilgan etti qutida yashiringan. Tishning o'zini juda kam odam ko'rdi. Juda kamdan-kam hollarda relikt ko'rsatilganda, u oltin lotusning markazidan chiqadigan maxsus oltin halqa ichiga joylashtiriladi.
Tish yodgorligi ibodatxonasi - Kandi, Shri-Lanka. Foto: www.globallookpress.com
Muhammad soqolidan olingan sochlar
Yana bir musulmon qoldiqlari ham sochdir. U ham Muhammad payg'ambarga tegishli edi. Faqat bu safar soch boshidan emas, balki payg'ambarning soqolidan.
Afsonaga ko'ra, Muhammad vafotidan keyin unga bag'ishlangan sartarosh soqolini olib tashlagan va uni saqlab qolgan. To‘g‘ri, asrlar davomida ulug‘ payg‘ambarning rasman tan olingan faqat uchta soch tolasi bugungi kungacha saqlanib qolgan.
"Ecce Homo" rasmining reproduktsiyasi, Korregjio. Foto: commons.wikimedia.org
Yodgorliklardan biri, asosiysi Istanbuldagi Topkapi saroyi muzeyida saqlanadi. Shuningdek, payg‘ambarning soqolidagi sochlarni Hindistonning Srinagar shahrida joylashgan Hazratbal masjididagi maxsus kapsulada ko‘rish mumkin. Rossiyada Muhammad soqolidan soch bor. Ajablanarlisi shundaki, u Tyumen viloyati muzeyida. Yodgorlik mamlakatimizga 19-asrning oxirida, xayriya savdogar Nig'matulla-hoji Karmishkov-Seydukov tufayli keldi.
tikanlar toji
Asosiy nasroniy yodgorliklaridan biri yahudiy prokuratorining buyrug'i bilan Iso Masihning boshiga qo'yilgan tikanlar tojidir. Pontiy Pilat va Xudoning O'g'li xochga mixlangan Go'lgota tog'iga sayohati davomida u erda edi.
Bugungi kunda ziyoratgoh dunyodagi eng mashhur katolik cherkovlaridan birida - Notr Dam de Parijdagi Notr-Dam soborida saqlanadi. U u erga toj o'rnatilgan Sent-Chapelle bazilikasidan kelgan Qirol Lui IX Avliyo, bir vaqtning o'zida Konstantinopol imperatori tomonidan Venetsiya bankida garovga qo'yilgan qoldiqni sotib olgan.
Budda suyaklari
Afsonaga ko'ra, Buddaning jasadi o'sha paytdagi kanonga ko'ra yoqib yuborilgan: yoqishdan oldin qoldiqlar 500 ta qo'shaloq kafanga o'ralgan. Bu usul, afsonaga ko'ra, faqat Buddaning suyaklarini, matoning birinchi va oxirgi qatlamlarini saqlab qolishga imkon berdi.
Krematsiyadan keyin Hindistonning sakkizta viloyati avliyoning qoldiqlariga da'vo qildi. Natijada, ular sakkiz qismga bo'linib, sakkizta stupa - yodgorliklarni saqlash uchun maxsus inshootlar poydevoriga qo'yildi. Keyinchalik stupalar ochildi va qoldiqlar yanada ko'proq qismlarga bo'lindi, eng jasur hisob-kitoblarga ko'ra, ular hatto 84 mingni tashkil qilishi mumkin edi.
Shu munosabat bilan, yodgorlikning keyingi yo'lini, shuningdek, Budda qoldiqlarining har bir qismining haqiqiyligini aniqlash deyarli mumkin emas. Bugungi kunda ular dunyoning ko'plab mamlakatlarida, shu jumladan Rossiyada saqlanadi. To'g'ri, Evropada Buddaning qoldiqlari saqlanadigan yagona joy bor - bu Qalmog'iston Respublikasining markaziy Buddistlar ibodatxonasi.
Foto: Shutterstock.com
Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshlig'i
Oldindan kelgan Jon Isoni suvga cho'mdirgan kishining boshi kesilgan. Shundan so'ng uning jasadi dafn qilindi, boshi esa uni o'ldirishni buyurganning qo'lida qoldi. Salome- qizlari Hirodiya, tetraxning xotini Jalila Hirod Antipas.
Amiens soboridagi Avliyo Yahyo cho'mdiruvchining bosh suyagining old qismi. Foto: Commons.wikimedia.org / Maksim Massalitin
Afsonaga ko'ra, kanizaklardan biri boshni olib tashlagan. Shundan so'ng, ziyoratgoh dafn qilindi va keyin nasroniylik e'tiqodiga ega bo'ldi. Bundan tashqari, pravoslav cherkovi tomonidan nishonlanadigan Yahyo Cho'mdiruvchining boshini birdaniga uchta sotib olish sodir bo'ldi. To'g'ri, katoliklar Rimda, Kapitedagi San-Silvestro cherkovida saqlanadigan faqat bitta yodgorlikning haqiqiyligiga ishonishadi.
Ammo avliyoning boshi joylashgan boshqa joylar ham bor. Masalan, Islom izdoshlari Yahyo cho'mdiruvchining boshi Damashqdagi Umaviylar masjidida saqlanishiga aminlar. Shuningdek, Frantsiya Amiens, Turkiya Antioxiya va Armaniston yagona haqiqiy ziyoratgohga egalik qilishini da'vo qilmoqda.
Bokira Maryamning kamari
E'tiqodga ko'ra, kamar Bokira Maryam kiyim bilan birga, bu Iso Masihning onasidan bizga qolgan oz narsadir. Ikki ming yil davomida u bir necha qismlarga bo'lingan, ular hozirda saqlanadi turli mamlakatlar Oh.
Eng mashhurlari Athos tog'idagi Vatopedi monastirida va Italiyadagi Prato soborida. Eng kichik bo'lak Ilyos payg'ambarning Moskva cherkoviga bordi. Shuningdek, Bibi Maryamning kamarining qismlari Kiprdagi Trooditissa monastiri va Gruziyaning Zugdidi shahridagi Blachernae cherkovida saqlanganligi da'vo qilingan.
Talgat Tojuddin muqaddas yodgorlikni Tataristonga topshirdi va bolgarlarni “Madinaga keyingi Islomning birinchi poytaxti” deb e’lon qildi.
Bolgar bayrami arafasida musulmonlar uchun haqiqiy qudratli ziyorat markaziga aylanish yo'lida muhim qadam qo'yildi. 922-yilda islom dinining rasman qabul qilinishiga bag‘ishlangan “Izge Bolgar Yyeny” bayramida Tatariston Respublikasi Prezidenti vazifasini bajaruvchi Rustam Minnixanov Muhammad payg‘ambarning ilgari Boshqirdistonda saqlangan sochini qabul qildi va bundan buyon Oq masjidda abadiy saqlanadi. Ruhoniylarning fikricha, Tatariston dindorlari bu voqeaning tarixiy ko‘lamini hali anglab yetmagan.
“MADINADAN KEYIN ISLOM DINING BIRINCHI PAYTATI”
Kecha Musulmonlar markaziy diniy boshqarmasi raisining transferini katta ish deb atadi Talgat Tojuddin Bolgar Oq masjidida abadiy saqlash uchun Muhammad payg'ambarning sochlari. Bu "Izge Bolgar Yyeny" ning eng muhim voqeasidir, deydi Shimoliy Kavkaz musulmonlari muvofiqlashtiruvchi kengashi rahbari. Ismoil Berdiev. “Mana, Bolgarda, inshoolloh, barakot bo‘ladi! Bu shunchaki sochlar emas! Payg‘ambarimiz hayotlik chog‘larida ham sochini uzatib: “Sen barakotdan olasan”, dedilar. Asrlar davomida odamlar uni saqlab kelishdi va bugungi kunda Talgat hazratlari butun tatarlar, butun Rossiya uchun barakotga ega bo'lishlari uchun soch hadya qildilar. Shu sababdan bu joy chinakam muqaddas bo‘ladi, odamlar kelib qarab turadi. Muhammad: “Kim qabrimni ziyorat qilsa, mening shafoatim bo‘ladi”, dedilar. Va agar bir kishi payg'ambarning sochini ko'rgan bo'lsa, xuddi uni o'zi ko'rgandek bo'ladi. Vallohi, bu qanaqa baraka ekanligini hali bilmaysan! Muftiy Talgat Tojuddinga katta rahmat aytmoqchiman. Bilmadim, u buni qanday qila oldi - uni bering?! Bu ajoyib harakat! Alloh taolo barchamizni Rossiya musulmonlari birligimizni nasib etsin. Birlik bo'lsa baraka bo'ladi, - dedi Berdiev hissiyot bilan.
Tojuddinning o‘zi yodgorlikning ko‘chirilishini quyidagicha izohlagan: “700 yildan ortiq vaqt davomida bu zaminda azon aytilmagan, endi esa Alloh taolo muqaddas Bolgarni shunday gullab-yashnagan holda ko‘rishimizga imkon berdi. Bolgar shahri islom tarixida Madinadan keyingi birinchi poytaxt hisoblanadi. Payg'ambar Muhammad uch sahobasini bu yerga jo'natganda, na Qohira, na Bag'dod bor edi. Endi, Alloh xohlasa, Payg‘ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi vasallam) soqollaridan bir tuk abadiy saqlash uchun Bolgar shahriga o‘tkaziladi. Payg‘ambarimiz Muhammadning jasadi Madinada dafn etilgan bo‘lsa, uning soqolidagi sochlari Bolgarda saqlanadi”.
Keyin 42-avloddagi Muhammad payg'ambarning nabirasi Abdurazzoq Assaidiy U kichik masjidga o'xshagan, ustiga yarim oy o'rnatilgan, ichiga payg'ambarning sochlari qo'yilgan kichik idishni olib chiqdi. Tojuddin kemani o‘pib, Tatariston Respublikasi Prezidenti vazifasini bajaruvchiga topshirdi. Rustam Minnixonov, kim uni qabul qildi va uni o'pdi va undan keyin "prezidium"da bo'lganlarning hammasi undan o'rnak olishdi.
"110 yil davomida sochlar Ufada saqlangan, - deb tushuntirdi Tojuddin, - bundan oldin Istanbulda. 1905 yilda muftiy Muhammadyor ( beshinchi muftiy Muhammadyor Sultonov(1837 - 1915) Aleksandr III ning 1886 yil 2 yanvardagi farmoni bilan tayinlangan.- taxminan. ed.) turk sultoni rus musulmonlari qanchalik kuchli islomga e'tiqod qiluvchi ekanini ko'rib, payg'ambarning soqolining sochini uzatdi. Allohga hamdlar bo'lsin, Ufada baraka topdik. Bu yerda ham, butun mamlakatimizda ham farovon bo‘lsin”.
"SHU MUHAMMADNING UCHTA shirkati dafn etilgan joy"
Eslatib o‘tamiz, bu yil Rossiyaning barcha hududlaridan minglab odamlar va ko‘plab xorijlik mehmonlarni birlashtirgan bayram YUNESKO Bolgarni Butunjahon merosi ro‘yxatiga kiritganidan keyin birinchi marta o‘tkazildi. Aytgancha, ochilish marosimida tashkilot direktorining Rossiyadagi tabriknomasi o‘qildi Irina Bokova, bu Tatariston va uning chegaralaridan tashqaridagi ko'plab xalqlar uchun eng muhimi, 922 yilda Volga Bolgariya tomonidan islomni ixtiyoriy ravishda qabul qilinishining tarixiy ahamiyati. "Ushbu tadbir har yili tarix, madaniyat va e'tiqodning yorqin timsoli sifatida qabul qilingan Qadimgi Bolgar zaminiga mo'minlarning katta ziyoratchi oqimini jalb qiladi", deb ta'kidladi Bokova.
Agar voqealar xronologiyasiga qaytadigan bo'lsak, u holda "Izge Bolgar ŗyeny" ning ochilish marosimi boshlovchilari Kamalovskiy teatri aktyorlari Ildus Axmetzyanov va Fanis Ziganshin Bolgarni “muqaddas zamin, xalqimizning oltin asrlari dafn etilgan joy” deb atagan. “Bolgar - Muhammad payg'ambarning uchta sahobasi dafn etilgan joy, bu erda 36 xon hukmronlik qilgan. Bu yerda siz har bir er yuzida o‘tirib, ajdodlarimiz sharafiga namoz o‘qishingiz mumkin”, — deyishdi boshlovchilar o‘z navbatida, go‘yo bir-biridan estafetani olgandek.
Minnixonov birinchi bo‘lib tabrik so‘zi bilan chiqdi. “Bismillah ir-rahmon ir-rohim ( rahmli va rahmli Alloh nomi bilan -taxminan. ed.)! Hurmatli bayram mehmonlari! u aytdi. - Tatariston rahbariyati, Davlat kengashi, hukumati nomidan va shaxsan o‘z nomimdan sizlarni muqaddas Bolgarlar zaminiga tabriklayman. Biz, barcha musulmonlar, bugun ajdodlarimiz xotirasiga hurmat bajo keltirish, bir-birimizga ezgu tilaklarimizni izhor qilish, maslahatlashish, suhbatlashish uchun shu yerda yig‘ilish imkoniga egamiz. Bolgar yil sayin go'zal bo'lib bormoqda, barchangiz bilasizki, u YuNESKO ro'yxatiga kiritilgan, bu erga kelish qulayroq bo'ladi. Bu yil biz bu yerda mehmonxona qurishni boshladik va kelajakda bundan kam bo'lmagan ulkan rejalarni amalga oshirishni rejalashtirmoqdamiz. Birinchi Prezidentimiz Mintimer Sharipovich Shaymiyevga o‘z minnatdorchiligimni bildiraman. Uning rahbarligida bu yerda ulkan ishlar amalga oshirilmoqda. Barchani ulug‘ ayyom bilan tabriklayman, barchaga mustahkam sog‘liq tilayman va kelgusida bu muqaddas zaminda bir necha bor uchrashishimizga umid qilaman. Mehmonlarimizga rahmat, yaxshiligingizni Alloh unutmaydi. Rahmat sizga!"
"MUHAMMED BOLGARLARGA shirkatlar jo'natganda, na Qohira, na Bag'dod yo'q edi"
Mintimer Shaymiyev, qisqa nutq so'zlab, barchaga minnatdorchilik bildirdi: Rossiya prezidenti Vladimir Putin, Tatariston Respublikasi Prezidenti vazifasini bajaruvchi Rustam Minnixanov, korxona rahbarlari, tadbirkorlar va “oddiy fuqarolar” – Bolgardagi yodgorliklarni tiklashda ishtirok etganliklari uchun. "Ko'p ishlar qilindi, hali oldinda", - deydi Shaymiyev. - Bu yerda yangi muzeylar paydo bo'ladi, ayni paytda islom dinini o'rganish bo'yicha eng yirik markazni yaratish haqida gapiryapmiz. Va allaqachon so'zlardan ishlarga o'tishni boshladilar. Ayniqsa, bugungi bayramimizda Kavkaz din arboblari ishtirok etayotganini, ya’ni butun Rossiya bo‘ylab barcha musulmonlar birlashganini ta’kidlamoqchiman. Juda chiroyli va juda To'g'ri so'zlar Bugun diniy arboblarning Rustam Nurgalievich bilan uchrashuvi chog‘ida qurol bilan hech narsani hal qilib bo‘lmaydi. Asosiysi, dinimiz nufuzini yuksaltirishimiz kerak, shu orqali Xudo xohlasa, xonadonimizga tinchlik, osoyishtalik, farovonlik kirib keladi. Alloh bizga ham nasib etsin”.
Shaymiyev, shuningdek, ertalab Oq masjidda Minnixanov ishtirokida Rossiya Federatsiyasining markazlashgan diniy tashkilotlari rahbarlari Rossiya musulmonlarining ijtimoiy doktrinasi tasdiqlovchi to‘rt tomonlama shartnoma imzolaganini aytdi. Shartnomani yuqorida tilga olingan Berdiev, Tojuddin, shuningdek, Rossiya Federatsiyasi muftiylar kengashi raisi imzoladilar. Ravil Gaynutdin va Tatariston Respublikasi musulmonlari diniy boshqarmasi raisi Komil Samigullin.
Kim jihod e'lon qilish huquqiga ega, musulmon uchun Vatan nimani anglatadi, musulmon bo'lmaganlarga qanday munosabatda bo'lish kerak - bu savollarga Rossiya islomining ijtimoiy doktrinasi va Tatariston musulmon jamiyati tomonidan Rossiya Islom diniy anjumanida muhokama qilinganda javob beriladi. May oyining oxirida universitet ishtirok etdi va BIZNES Online. Keyin ijtimoiy doktrinaning ishchi loyihasi 7 ta qoidani (ko'p bandlar bilan) o'z ichiga olgan. Muqaddimadan so‘ng darhol birinchi qadam “Islom va jamoat axloqi”, keyingi pog‘onada “Islom ta’limi”, “musulmonlarning boshqa din va dunyoqarash vakillariga munosabati”, “islomning ekstremallik va radikalizmga munosabati” bo‘ladi. ”, shuningdek, davlat va siyosatga. Va nihoyat, “Musulmonlar va iqtisodiy masalalar”. Ta’limotning asosiy ishlab chiquvchilaridan biri taniqli islom dinshunosi va jamoat arbobi edi Ali Vyacheslav Polosin.
"BEKIN BIZ HAM BUYUK KUCHMIZ!"
Bolgardagi kechagi voqealarga qaytsak, bayramning ochilish marosimi va Muhammad payg'ambarning sochini topshirish marosimi yakunida Minnixanov mehmonlar ishtirok etgan birinchi xalqaro Qozon yosh tadbirkorlar forumi ishtirokchilari bilan uchrashganini ta'kidlaymiz. 20 dan ortiq musulmon davlatlaridan – Turkiya, Ozarbayjon, Bangladesh, Iroq, Eron, Pokiston, Jazoir, Malayziya va boshqalar. Forum va yozgi yoshlar oromgohi tashkilotchilari Tatariston Respublikasi Yoshlar vazirligi, IHT Yoshlar Forumi edi. va Selet fondi. Asosiy gʻoya turli mamlakatlardan kelgan yosh innovatorlarni, innovatsion, ijtimoiy va biznes loyihalar mualliflarini bir platformada birlashtirish va ularning rivojlanishi uchun shart-sharoit, boy taʼlim dasturi, shuningdek, KazanSummit tufayli potentsial hamkorlar va hatto investorlarni topish uchun sharoit yaratishdan iborat. .
Yoshlar forumi ishtirokchilari bilan muloqot qilar ekan, Minnixonov “Islom bayrogʻi ortida yashirinib, yovuzlik qilishga urinayotgan va bu orqali butun islom olamiga katta zarar yetkazayotgan ayrim subʼyektlarning paydo boʻlishi bilan bogʻliq koʻplab muammolar borligini” taʼkidladi. “Rossiya prezidenti Vladimir Vladimirovich Putin vazifani aniq belgilab berdi – Rossiya islom olamiga integratsiya qilinishi kerak. Bugun biz bu erga keldik va siz bilan uchrashdik, chunki kelajak sizniki. Tadbirkorliksiz, samarali iqtisodiyotsiz mamlakatimizning kelajagi bo‘lmaydi. Faoliyatingiz uchun rahmat aytaman. Axir, siz faqat o'zingiz va biznesingiz bilan shug'ullanishingiz mumkin va siz dunyoga kengroq qaraysiz. Rossiyada 20 million musulmon bor, bu juda muhim omil. Yildan-yilga islomni targʻib qiluvchilar soni ortib bormoqda, ehtimol bu kimgadir yoqmasa kerak. Islomga ziyon yetkazuvchi ayrim oqimlar bor. Ularni islom rivojini istamaydigan buzg‘unchi oqimlar o‘z qo‘liga oladi, lekin biz bunga qo‘shila olmaymiz. Biz ham buyuk kuchmiz, ko‘pmiz, har qanday muammoni hal qilishga qodirmiz”.
Tatariston rahbari musulmon yoshlarni “islomni qoralamoqchi bo‘lganida qanday qilib olg‘a borishni” birgalikda o‘ylashga chaqirdi. “Biz yaxshi tanish emasmiz va biz integratsiya qilishimiz kerak global hamjamiyat, dedi Minnixonov. - Hech kimga sir emaski, odamlar Rossiya haqida faqat ma'lum kanallar orqali bizning davlatimizni xolisona ko'rsatmoqda. Aytishlaricha, bu alohida xalqlar manfaatlariga tajovuzkor mamlakatdir. Shu bilan birga, IShID o‘z-o‘zidan paydo bo‘lmagan, uni kimlar tashkil qilgan. Va bu erda Rossiya Federatsiyasi Prezidentining aniq, tushunarli pozitsiyasi bor - ikki tomonlama standartlar bo'lishi mumkin emas. Islom olami alohida mavjud bo'lolmaydi. Shuning uchun, biz, birinchi navbatda, Rossiya ichida mustahkamlanishimiz kerak, biz bugun imzolangan doktrinada mustahkamlagan aniq pozitsiya bo'lishi kerak. Qolaversa, menimcha, xuddi shunday shakllar, umuman, butun islom olamida qo'llanilishi kerak. Hamma alohida ishlasa, katta natijaga erisha olmaymiz. Hamma narsa bizga va sizga bog'liq bo'ladi. IHTning yoshlar qanoti strategik qarashlar guruhi ishiga juda ko‘p foydali narsalarni olib kelishi mumkin. Nega biz bu yerdamiz? Chunki biz sizga tayanmoqchimiz. Siz yoshlar bu butun harakatning eng faol qismisiz. Siz ko'plab mamlakatlar vakilisiz, sizning do'stlaringiz va tanishlaringiz ko'p. Shunday ekan, bu lager bizga juda kerak va biz uni har yili o‘tkazishga tayyormiz”, — degan Minnixonovning so‘zlari gulduros qarsaklar bilan kutib olindi. Va uchrashuv oxirida Tatariston rahbari uzoq vaqt davomida qo'yib yuborilmadi, hamma u bilan selfi olishni xohladi ...
Sochni parvarish qilish bugungi kunda nafaqat zamonaviy inson hayotining ajralmas qismi, balki butun bir soha bo'lib, ularsiz jamiyat hayotini tasavvur qilib bo'lmaydi. Biroq, bugungi kunda, ehtimol, kam odam bilsa kerak, o'n besh asrdan beri musulmonlar Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sunnatlariga amal qilib, sochni parvarish qilish masalasini tashvishga solmoqdalar.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning o‘zlari sochlarini o‘stirar, goh quloq tog‘iga zo‘rg‘a, goh yelkalarigacha yetib borardi. Lekin shu bilan birga, U (sollallohu alayhi va sallam) vaqti-vaqti bilan soch turmagini o'zgartirib, sochlarini bir xil turdagi emas, balki turli xil taraygan. Ibn Abbos (r.a.)dan kelgan rivoyatlarga asoslanib aytishimiz mumkinki, Payg‘ambarimiz davrida Hijozda ikki xil soch turmagi keng tarqalgan: Ahli kitob vakillari, ya’ni nasroniylar va yahudiylar qolgan. to'g'ridan-to'g'ri portlashlar, butparastlar esa sochlarini o'rtada ajratib, ularni yon tomonlarga tarashdi.
Avvaliga Rasululloh sollallohu alayhi vasallam boshqa tavhid dinlari vakillari kabi to‘g‘ri portlashlar qildilar. Bu hududda butparastlik yo‘q qilinganidan so‘ng, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam sochlarini o‘ngga va chapga bo‘lib tara boshladilar.
Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam) ummatlariga: “Kimning sochi bor bo‘lsa, uni asrasin”, ya’ni “asrab-avaylash” bilan sochni yuvish, tarash va yog‘lar bilan surtishni tavsiya qilganlar. Uning o'zi ba'zida zaytun moyi bilan niqob qo'yardi, shundan so'ng sochlarini yupqa yumshoq material bilan o'rab oldi, bu ortiqcha yog'ni emdirish uchun xizmat qildi. Yog 'sochni kerakli vitaminlar va mikroorganizmlar bilan oziqlantirib, ularni kepek paydo bo'lishidan himoya qildi.
Holbuki, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam sochlarini parvarish qiladigan yagona vosita zaytun moyi emas edi. Sochlarini yuvganda, u zot sollallohu alayhi vasallam ignabargli sadr barglarini, albatta, yuvganda ham ishlatganlar.
Rivoyatlarga ko'ra, Qays bir Osim (r.a.) Islom dinini qabul qilish uchun Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning huzurlariga kelganlarida, Rasululloh unga suvning kukuni bilan yuvinishni buyurdilar. ignabargli sadr ignalari. Shuningdek, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning qizi Zaynab (roziyallohu anhu) vafotlaridan so‘ng: “Uning tanasini sadr igna kukuni qo‘shgan suv bilan yuvinglar”, degan rivoyatlar ham bor. uch marta, besh marta yoki kerak bo'lganda ko'p marta. Oxirgi marta yuvganingizda, suvga kofur yoki shunga o'xshash narsalarni qo'shing. Ishingiz tugagach, menga xabar bering."
Zamonaviy olimlarning tadqiqotlari natijalariga ko'ra, sadr ignalari kukunidan foydalanish mikroblardan, yuqumli kasalliklardan himoya qilish uchun yaxshi vosita bo'lib xizmat qilgan, devorlarni mustahkamlagan. qon tomirlari, inson ichidagi ko'plab mikroblarni o'ldiradi.
Darvoqe, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam sadr daraxtini kesishni qattiq man qilganlar.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning qo‘llagan yana bir davosi Altea gulidir. U uni suvga qo'shib qo'ydi va bu o'simlikning foydali yog'lari soch ildizlarini oziqlantirib, ularni ipak qiladi.
Gipsofila ham Rasululloh sollallohu alayhi vasallam sochni parvarish qilishda ishlatgan o‘tlardan edi. Oisha roziyallohu anhodan rivoyat qilingan rivoyatlarga ko‘ra, Payg‘ambarimiz hajdan yoki o‘limdan oldin ehrom kiyishdan oldin sochlarini gipsofila qo‘shilgan suv bilan yuvib, sochlariga ozroq zaytun moyi surtganlar. moy.