Незважаючи на те, що тема свободи здається такою привабливою, більшість людей вважають за краще втекти від неї як чорт від ладану (це відомий феномен, описаний Еріхом Фроммом у його книзі "Втеча від свободи"). При цьому деякі щиро брешуть собі, що насправді вільні, що можуть робити все, що хочуть, не помічаючи чи не бажаючи помічати, що рамки їхньої свободи надійно та жорстко обмежені нормами виховання, міщанської чи інтелігентської моралі, батьківських установок, стереотипів поведінки.
Як говорив з цього приводу Гете, " найбільше рабство- не володіючи свободою, вважати себе вільним.("Виборча спорідненість"). У цьому вони нагадують алкоголіків, які, випиваючи щовечора по "чекушці", щиро вважають, що вони не раби алкоголю, а лише "культурно випивають".
Перший крок до свободи
Як і у разі будь-якої хвороби, де шлях до одужання починається з визнання самого факту, що ти, друг, хворий, шлях до набуття внутрішньої свободи починається з усвідомлення того, що ти насправді – раб. В першу чергу, раб "інстальованих" у твоє несвідоме в ході виховання та соціалізації способів мислення, неадекватних реальності світоглядних установок, правил поведінки, критеріїв прийняття рішень тощо, тощо.
Внаслідок цього багато речей, які б людина хотіла або могла б зробити і які принесли б їй нові можливості, нові ресурси, задоволення від життя, щастя, комфорт і душевний добробут, він не робить, тому що "це непристойно", "ганебно", "так нормальні люди не роблять" та інші "стопери". В результаті він проживає відносне сите і безпечне життя, кожен божий день обманюючи себе, що все в нього, в цілому, непогано, що живе він, в принципі, не гірше за інших.
"Нещасна доля багатьох людей - наслідок не зробленого ними вибору. Вони ні живі, ні мертві. Життя виявляється тягарем, безцільним заняттям, а справи - лише засобом захисту від мук буття в царстві тіней".
Еріх Фромм.
Визнати себе рабом неприємно, дискомфортно, болісно для гордині, але без цього не здобути внутрішню свободу. Можна постелити на діряву гнилий підлогу чистий свіжий паркет, і якийсь час все буде добре, якийсь час ілюзія "ремонту" працюватиме. Але одного разу підлога провалиться разом з паркетом і невдахою бідолахою, що його постеліла.
Методично видавлювати раба по краплі
Антон Павлович Чехов у листі до свого колеги Олексія Суворіна радив:
"Напишіть-но розповідь про те, як молодий чоловік, син кріпака, колишній крамар, співочий, гімназист і студент, вихований на чинопочитанні, цілуванні попівських рук, поклонінні чужим думкам, що дякував за кожен шматок хліба, багато разів січений, що ходив уроками без калош, що бився, мучив тварин, що любив обідати у багатих родичів, що лицемірив і богу і людям без будь-якої потреби, тільки зі свідомості своєї нікчемності, — напишіть, як цей юнак видавлює з себе по краплях раба,і як він, прокинувшись одного прекрасного ранку, відчуває, що в його жилах тече вже не рабська кров, а справжня людська ...".
Суворін розповідь не написав, але фраза стала крилатою.
Саме видавлювати із себе по краплях рабам і є єдино можливою, надійною та ефективною стратегією набуття внутрішньої свободи. Процес цей не дуже приємний, болючий, оскільки доводиться видирати з плоті своєї свідомості рабські установки, що міцно проросли, і уявлення про життя. Комфортною прогулянкою по морському березі (як багато хто уявляє собі процес особистісного зростання) це точно не є.
Добре, що саме робити загалом зрозуміло. А тепер, будь ласка, як саме "видавлювати з себе раба", як підвищувати рівень внутрішньої свободи? Мабуть, саме це питання цікавить найбільше читача. І, можливо, я його розчарую, сказавши, що як це, власне, і є весь процес методичного і послідовного (але несхожого на технічні інструкції) особистісного зростання, регулярної роботи з видавлювання зі своєї психіки різного роду блокувань. Так, для цього є спеціальні техніки, але справа не в техніках, а в намірі та самодисципліні. Що користі від пістолета, якщо в потрібний момент немає внутрішньої готовності натиснути на курок, щоб вистрілити?
На шляху до волі
Головна перешкода на шляху свободи знаходиться не зовні, а всередині. Це концентроване вираження всіх накладених суспільством на індивіда обмежень можна назвати внутрішнім контролером або наглядачем. Можна вважати його "програмою", аспектом, субособистістю, внутрішнім голосом, фрейдівським Над-Я - назва не важлива. Важливо розуміти його функції. А вона дуже проста - не випускати вас за рамки дозволеного панівною в суспільстві системи уявлень про життя (моралі, культури, історико-ідеологічних міфологем та ін.).
Наглядач вказує на те, про що думати і що робити не можна, тому що це "непристойно", "ганебно", "ганебно", "незручно", "недобре", "неправильно", "погано" тощо, тощо. . Оскільки ви не усвідомлюєте факт того, що вашою поведінкою керує наглядач, то здається, що все це думаєте і робите ви, що це ваш вибір. Але це не так.
Шлях до свободи- Це шлях послаблення наглядача. Перемогти його неможливо, та й не потрібно, оскільки така перемога означає остаточний розрив із суспільством, а отже, і відмова від самореалізації, адже самореалізаціяпередбачає активну діяльність у соціумі, сприяння його зміну та розвитку. Прагнення абсолютної свободи, по суті, є фікція, недосяжна в рамках окремого людського життя.
А для того, щоб послабити наглядача, треба бути сильним. Сильним своїм духом. Усвідомлювати та контролювати свої прагнення, бажання та інші мотивації. Це знову ж таки шлях роботи над собою, шлях серйозного, дорослого особистісного зростання.
В оточенні рабів
Багато дослідників зауважували, що, незважаючи на весь прогрес суспільних відносин, людина від цього вільніше не ставала. Причина тут у тому, що свобода має і зворотний бік — за неї треба відповідати. Перед собою. Оскільки всі твої рішення мають наслідки, а наслідки мають властивість торкатися тебе безпосередньо, то перш ніж зробити якийсь серйозний крок, треба гарненько подумати, зважити ризики. Людині невільній простіше — рішення за неї ухвалюють інші. І нехай наслідки він все одно відчуває на своїй шкурі, зате відповідальність за це завжди можна спихнути на інших — мовляв, "це вони винні". Від цього і на душі стає комфортніше.
Тому більшість людей внутрішньо є рабами. Так їм легше та простіше. Ці раби, як і приручені людиною собаки, можуть бути різними. Раби ситі, раби голодні і незадоволені, раби випещені, відгодовані, нероби, раби ланцюгові, раби жалюгідні у своїй нікчемності, раби на "хлібному місці", раби на пенсії та інша. Але зневажати їх за це не можна, тільки слабкі та підлі люди знущаються з нещасних.
Тому нам розуміння, що все навколо раби, потрібно в першу чергу для усвідомлення однієї простої, але виглядає (з погляду внутрішнього "наглядача") жахливої думки. Думка ця полягає в наступному: думка інших - це завжди думка рабів, а цінність думки рабів рівносильна цінності собачого гавкання на караван, що проходить. Іншими словами, якість внутрішньо вільної людини – це повне ігнорування чужої думки. Погодьтеся, думка крамольна. Але інакше ніяк.
Внутрішня свобода - основа успішної самореалізації
Вочевидь, що менше рамок всередині людини, тим більше він успішний у своїх діях, оскільки здатний робити такі речі і такими способами вирішувати поставлені завдання, про які звичайна людина навіть подумати не в змозі, оскільки вони знаходяться за межами його рабського світогляду.
Наприклад, людям з рабським світоглядом не спадало на думку, що з цвілі можна видобути ліки (винахід пеніциліну Флемінгом), адже цвіль — це "кака", копатися в ній "непристойно", якось незручно на питання оточуючих — "чим ти займаєшся ?" - Відповідати "в плісняві копаюсь". Не солідно якось.
Якщо уявити це у вигляді метафори, то вільна людина забирається на дерево (тобто займається особистісним зростанням) і оглядає звідти життя у всій його широті та пишності, розуміє що до чого, куди, звідки й навіщо. Тоді як внутрішньо невільна людина з рабською мораллю тупцює навкруги, оскільки залазити нагору страшно, та зусиль вимагає, от якби без жодних зусиль раз! І одразу на вершині. І бачить невільний лише кущі, стовбури, буреломи та темрява лісу. І так і проживає життя у незнанні та за чужими правилами, не реалізувавши свій потенціал. Жаль його.
Тому для тих, хто хоче побудувати своє життя сам, за своїми канонами, відповідно до свого, виробленого, вистражданого, заснованого на реальних фактах світогляду. Хто хоче прожити своє життя щасливо, повноцінно, займаючись тим, чим хоче, реалізувати своє життєве призначення, побудувавши свої відносини зі світом так, як йому зручно. Для таких людей питання набуття внутрішньої свободи — це питання ковтка кисню. Без жодних "або-або".
Щоб отримати внутрішню свободу, дуже важливо навчитися вільно висловлювати свої почуття та емоції. Не соромтеся сміятися, якщо вам весело, дозвольте собі злитися, якщо вас дістали! І не бійтеся, що вас не так зрозуміють.
Позбавляємося сумнівів
У складній ситуації ми часто не можемо знайти правильного рішення, тому що відчуваємо скутість та розгубленість. Бо не знаємо, як вплинути на цю ситуацію. Сумніваємось, які з цих дій будуть правильними. Ключ для відмикання першого замку – свобода вираження своїх почуттів та емоцій. Розбиратися, чи правильні вони чи ні, не має сенсу, тим більше, що найчастіше на це немає часу. Почуття є – його треба проявити. Роздумуючи, що і як краще сказати, ви пропустите час, а відповідно, і момент, коли ваша думка була б актуальною. Тим часом, заряд емоцій у вас залишиться. І ви мучитиметеся ще кілька днів: «А висловися я, як би все зважилося?»
Позбавляємося страху
Зазвичай, оцінюючи свої сили та сили співрозмовника (умовно – супротивника), ми схильні применшувати свої можливості. Противник повинен виглядати зовсім кволим, щоб було не страшно з ним зв'язатися. Тим більше страшно, якщо ми від цієї людини якось залежимо, і висловити їй своє невдоволення виявляється непосильним завданням – як би чогось не вийшло. Важливо висловлювати претензії у міру їхнього накопичення - спокійно і до кінця. Намагайтеся подолати свій страх. Довго стримуване невдоволення одного разу все одно виплеснеться, але, можливо, на зовсім невинну людину. Часто це наші домашні, які страждають від нашої боягузливості.
Позбавляємося почуття провини
З одного боку, це дуже важливе почуття, завдяки якому ми усвідомлюємо межу між добром та злом. Воно допомагає нам краще розуміти інших людей.
Але, якщо ми не вміємо справлятися з нашим почуттям провини, і його стає занадто багато, тоді воно перетворюється на непідйомні кайдани. Воно здатне розпоряджатися вашими думками та діями, доки ви не втисните його в рамки та не відправите на пенсію. Найнеприємніше, що воно «наздоганяє» завжди після того, як ситуація вийшла з-під контролю. Воно буде плутати думки і не дасть вам спокою, доки ви не усвідомите його природу. Прийміть себе таким, який ви є.
Ви і тільки ви - ваш найближчий, найкращий друг. Для багатьох вираз «любити себе» складно та незрозуміло. Тому спробуйте застосувати більш доступні поняття – «піклуватися про себе» та «по-дружньому до себе ставитися». Іноді кепкуйте над собою - веселий друг ніколи не завадить, і взагалі, сміх - найкращі ліки від негараздів, ображеного самолюбства та безглуздого становища. Почуття вимагають свого переживання – треба приділити їм трохи часу та пригладити.
Позбавляємося заборон
Колись нас вчили, що злитися – недобре. Ми повинні лише тішити батьків та оточуючих. Але при цьому нас ніхто не вчив, що робити з негативом, який, хочеш не хочеш, збирається всередині. І що ми маємо із віком? Величезний багаж негативних емоцій, які ми звикли ховати у сумку своєї пам'яті. І цей багаж мучить наш організм високим тиском, проблемами із шлунком, нервовими зривами. Випустити та забути весь негатив нам заважають… дитячі заборони. І дуже важливо – дозволити собі злитися. Злитися на повну силу, а потім жартувати над цими своїми емоціями.
Я писав про основні джерела несвободи. Таких джерел знайшлося чимало і, що характерно, одне з них — це наше прагнення зробити життя кращим, гармонійнішим, вільнішим. У цій статті я постараюся намацати доріжку до набуття внутрішньої свободи, наскільки вона взагалі доступна людині.
Насамперед дамо все ж таки більш-менш робоче визначення внутрішньої свободи.
Внутрішня свобода – це стан людини, в якому її думки, бажання і дії залежать передусім від неї самої, а зовнішній тиск на кшталт суспільної думки спочатку добре усвідомлюється і аналізується з позицій самої людини.
Простіше кажучи, внутрішня свобода – це коли людина думає і робить те, що вона хоче насправді (у крайньому випадку – те, до чого підштовхують реальні обставини, але не чужі думки та ідеї). І — важливе доповнення! — при цьому людина має почуватися комфортно. «Вчиняти по-своєму» вміють і діти — з криком та плачем. Ні, внутрішньо вільна людина, поступаючи за своєю не мучить і не має сумнівів.
Ну, а тепер до головного. Як же все-таки здобути внутрішню свободу?
Так і підмиває написати щось на кшталт:
«То все просто! Потрібно для початку розібратися зі своїми справжніми цілями і як слід подумати і змусити себе змінити ставлення до світу: так, щоб розглядати все з позицій розуму, робити тільки те, що тобі насправді потрібно, відкидати до чортової бабусі суспільні стереотипи, до всього підходити з цинічною усмішкою та арифмометром».
І це була б справді правильна порада. Більше того, рада універсальний, наведений вище абзац — це коротка, але містить все необхідне інструкція з саморозвитку НА РОКИ.
Але ми сьогодні говоримо виключно про внутрішню свободу, намагаємося поглянути на саморозвиток з цієї точки зору, забувши про інших (у цьому, власне, є користь численних психологічних понять, які часто перетинаються один з одним, таких як: , самооцінка і т.д.). )
Тому я запропоную спеціальний варіант набуття внутрішньої свободи (можна сказати, програма звільнення). Видавлювати з себе раба будемо ось так:
1. Визначаємо, що робить вас залежним і невільним найбільше. Невеликий перелік можливих джерел є у . Але ви, подумавши п'ять хвилин, легко знайдете головного ворога своєї свободи і самостійно. Це може бути ваша компанія або колеги на роботі, член сім'ї, який регулярно читає вам мораль (найпоширеніші випадки). Це може бути й дещо екзотичніше — кумир-авторитет у будь-якій сфері, стереотипи, що прищеплюються «гуру», навіть улюблена книга, фільм (ау, шанувальники «Секрету»!) або афоризм.
2. Тепер викорінюємо вплив цього фактора. Як викорінюємо? Просто вдумуємося у все, що чуємо (чи сприймаємо по-іншому) від цього джерела. Вдумуємося, аналізуємо, знаходимо протиріччя та (особливо важливо) невідповідності вашому внутрішньому світу. Цей крок не такий вже й складний. Головне тут — навчитися сприймати не у фоновому режимі, а активно обмірковуючи. На розвиток цього вміння може піти деякий час.
У результаті ви отримаєте невеликий ковток свободи - свободи саме від обраного джерела несвободи (корявенько сказано, але що вдієш). Свобода означає повне заперечення. Свобода — наголошую — означає розумний вибір. Тобто ви продовжуватимете слухати колегу, який вчить вас життю, але його промови матимуть лише те значення, яке ви вибираєте САМІ, відповідно до своїх цілей та бажань. Вас це не дратуватиме. Ви взагалі зможете не допустити це у своє життя. Або — допустити, збагатити та використати собі на користь.
(До речі. Коли ви досягаєте цієї мети, то відчуваєте потужний підйом і наснагу, що захоплює відчуття свободи і влади над собою. Хоча б заради нього варто спробувати)
3. (можна робити одночасно з кроком 2) Ви ж ведете щоденник? Ні? Шкода, це непоганий. Тоді заведіть хоча б тиждень. Пишіть туди думки і справи без жодного сором'язливості, чим докладніше, тим краще. Пишіть для себе, наплювавши на правильне оформлення, гарний почерк та орфографію. Не соромтеся записувати найбезглуздіші і незначні думки.
Під кінець тижня беремо червоний олівець (або інструмент маркер в ворді) і перечитуємо свою писанину. Шукаємо думки, вчинки та слова, які свідчать про нашу несвободу. Розбираємо кожен випадок, питаючи себе «а як правильно»?
Ставтеся до цього легко, як до гри. Добре робити подібні вправи удвох із людиною, якій довіряєте, допомагаючи один одному.
4. Наступного тижня виловлюємо помічені несвободою думки та справи вже у процесі — і намагаємось виправитися. Це не так уже й складно. — тому що головні «таргани» повторюються день у день. Якщо все ж таки стикаєтеся з труднощами — повторіть попередній крок.
Завдяки 4 крокам після деякого часу ви повинні:
а) позбутися одного з найшкідливіших джерел внутрішньої несвободи
б) навчитися аналізувати себе та свою поведінку, боротися з проявами несвободи
в) вирішити частину своїх проблем та виробити деякі корисні якості
Тепер для закріплення ефекту можна зробити ще дві речі:
5. Зробіть з днем те саме, що й з тижнем (можна навіть розкреслити табличку по годинниках: що робив-думав-говорив, що було неправильно, як треба. Сенс тут - у концентрації на дрібницях. Це дозволяє не тільки посилити ефект, а й відкрити собі нові горизонти: дрібниці допомагають виявити чи передбачати найважливіші речі.
6. І нарешті рекомендую на якийсь час змінити обстановку і коло спілкування. Виїхати у відпустку, наприклад. Це дозволяє «відтінити» свої досягнення (здалеку речі найчастіше зрозуміліше і чіткіше). А ще нова ситуація допоможе вам потренуватися в протидії новим джерелам несвободи, боротися з якими простіше, ніж із застарілими. Ну і просто відпочити від праць праведних на ниві саморозвитку))))
Екологія життя: Скільки людина може сама собі дозволити, щоб не випасти при цьому «з обойми»? Оскільки всі люди різні – остільки та думки їх відрізняються один від одного...
Кожна людина у суспільному та сімейному житті має права та обов'язки.
Але насправді відбувається деякий перекіс: обов'язкими змушені виконувати, мимоволі чи мимоволі. Почуття обов'язку, контроль із боку «компетентних органів» та самоконтроль тримають нас у суворих рамках.
А з правамине все так просто. З одного боку, наше внутрішнє суб'єктивне бажання – з іншого боку, побоювання: чи можна? що інші скажуть? а раптом це не всім сподобається?
І що ж? Таким, обплутаним мережами, прожити все життя?
Скільки людина може сама собі дозволити, щоб не випасти при цьому «з обойми»?Давайте подумаємо разом.
Кожен із нас має право на свою особисту думку.
Оскільки всі люди різні – остільки та думки їх відрізняються один від одного, як і бажання, як і смаки, як і потреби. Думка дитини може бути помилковою через брак життєвого досвіду, бажання її може бути несвоєчасним, але не зважати на них не можна. Ігноруючи думку дитини, батьки упускають можливість створити в сім'ї атмосферу взаєморозуміння та співробітництва, сформувати почуття єдиної команди, де кожен учасник самоцінний, шанований та значущий. Чи варто дивуватися протестним настроям підлітка, його бажанню діяти всупереч думці дорослих, як батьків, так і вчителів?
Кожен із нас має право на свій розсуд вирішувати, що і як робити, що відчувати.
Якщо вас на роботі незаслужено образили і ви обурилися, наговоривши згарячи багато зайвого, а ввечері зриваєте свою злість на близьких - ви можете себе зрозуміти? виправдати? підтримати? Безперечно, маєте право.
Чому ж у аналогічній ситуації ви не визнаєте такого ж права за вашою дитиною? Чому лаєте його? наводьте за приклад „зразкових” дітей?
Не праві ви, поскандаливши; не правий він, затіявши бійку - понесете відповідальність за свою нестримність, тільки й усього. Навіщо отруювати атмосферу в сім'ї?
Кожен із нас має право на помилку.
Адже помилкова дія – це такий самий корисний досвід, як і правильна. Тому не слід драматизувати будь-який промах дитини – вона того не варта. В іншому випадку ви можете отримати брехню у відповідь як захисну реакцію.
Усі люди мають слабкість. Ми – не досконалі. Не варто вимагати обов'язкових вибачень. Не треба змушувати дитину неодмінно відчути провину.
Кожен із нас має право не відчувати провини за свої дії.
Якщо відчуття провини за якийсь непристойний вчинок – ваше власне рішення, то йдеться про ваші взаємини із власною совістю. Але якщо ваше почуття провини формує громадську думку, якщо ваша поведінка не подобається колегам, сусідам – ви маєте право вирішувати, звертати на це увагу чи ні.
У сім'ї досить часто хтось із домочадців відчуває почуття провини: чи то сказав, чи не так поклав, пересолив, не купив хліба... Але ж можна жити і без почуття провини. Якщо у батьків та їхньої дитини одна душа на трьох, вони завжди один одного зрозуміють і не засудять. Утрьох легше вистояти у будь-яких життєвих випробуваннях. А коли батьків насамперед непокоїть, «що люди скажуть», вони виявляються з дитиною по різні боки барикади.
Кожен із нас має право змінювати свої переконання, уявлення.
Напевно, у всіх нас у житті настають моменти, коли звичний стиль поведінки, звичний перебіг думок стають причиною неприємних ситуацій. Обставини змінюються – і нам треба щось змінити. Дитина наша є представником нового часу, і виховувати її так, як це робили з нами наші батьки, не виходить. Не варто боятися змін у своєму характері. Ми виховуємо своїх дітей, а діти виховують нас: вони допомагають нам розкрити потенціал закладений Природою; дати можливість новим почуттям та думкам проявитися в нашій душі.
Кожен із нас має право не дозволяти іншим маніпулювати собою.
Ці маніпуляції починаються з дитинства: з'їж це, одягни те, не дружи з тим - краще з цим, запишися в таку секцію. І в результаті – вступай до цього вишу, виходь заміж за...
Усі за нас вирішують батьки, а потім подружжя. Інфантильну людину така модель існування цілком влаштовує, а для подорослішала – як упокорлива сорочка. Ось і скористайтеся правом будувати життя на власний вибір. Ви – не маріонетка! Це ж поняття формуйте у своїх дітях.
Усі ми можемо жити у взаєморозумінні та злагоді. Поважаючи свої права та права інших людей на самовизначення та самовираження, ми здобуваємо внутрішню свободу.опубліковано