Trots att ämnet frihet verkar så lockande föredrar de flesta att fly från det som fan (detta är ett känt fenomen som beskrivs av Erich Fromm i sin bok "Flight from Freedom"). Samtidigt ljuger en del uppriktigt för sig själva att de faktiskt är fria, att de kan göra vad de vill, utan att märka eller inte vilja märka att omfattningen av deras frihet på ett tillförlitligt och strikt sätt begränsas av utbildningens normer, borgerliga resp. intellektuell moral, föräldrarnas attityder och beteendestereotyper.
Som Goethe sa i denna fråga, " största slaveriet- inte ha frihet, betrakta dig själv som fri"("Selektiv affinitet"). I detta liknar de alkoholister som, som dricker en "chekushka" varje kväll, uppriktigt tror att de inte är slavar under alkohol, utan bara är "kulturdrickare".
Det första steget till frihet
Som med vilken sjukdom som helst, där vägen till återhämtning börjar med erkännandet av själva det faktum att du, vän, är sjuk, börjar vägen till att få inre frihet med insikten om att du i själva verket är en slav. Först och främst en slav av tankesätten "installerade" i ditt omedvetna under utbildning och socialisering, världsåskådningar, beteenderegler, beslutskriterier etc. etc. som är otillräckliga för verkligheten.
Som ett resultat, många saker som en person skulle vilja eller kunde göra och som skulle ge honom nya möjligheter, nya resurser, glädje i livet, lycka, komfort och mentalt välbefinnande, gör han inte, eftersom "det är oanständigt", "skamligt", "normala människor gör inte det" och andra "stoppare". Som ett resultat av det lever han ett relativt välnärt och tryggt liv, och lurar sig själv varje dag att allt i allmänhet inte är dåligt för honom, att han i princip inte lever sämre än andra.
"Många människors olyckliga öde är resultatet av det val de inte gjorde. De är varken levande eller döda. Livet visar sig vara en börda, en meningslös strävan, och gärningar är bara ett sätt att skydda mot tillvarons plåga. i skuggornas rike."
Erich Fromm.
Att känna igen sig själv som en slav är obehagligt, obekvämt, smärtsamt för stolthet, men utan detta kan man inte få inre frihet. Du kan lägga ren, fräsch parkett på ett håligt, ruttet golv, och ett tag kommer allt att bli bra, ett tag kommer illusionen av "reparation" att fungera. Men en dag kommer golvet att rasa ihop med parketten och den olyckliga stackaren som lagt det.
Krama metodiskt ut slaven droppe för droppe
Anton Pavlovich Tjechov rådde i ett brev till sin kollega Alexei Suvorin:
”Skriv en berättelse om hur en ung man, son till en livegen, en före detta butiksinnehavare, en körpojke, en gymnasieelev och en student, uppfostrades till hedersgrad, kysste prästers händer, dyrkade andras tankar, tackade för varje en bit bröd, blev piskad många gånger, gick i klass utan Galosh, som slogs, plågade djur, älskade att äta middag med rika släktingar, var en hycklare mot både Gud och människor utan något behov, bara av medvetenhet om sin obetydlighet - skriv hur denna unge man klämmer ut en slav droppe för droppe, och hur han, när han vaknade en vacker morgon, känner att det inte längre är slavblod som rinner i hans ådror, utan riktigt människoblod...”
Suvorin skrev inte historien, men frasen blev en slagord.
Det är just att klämma ur sig slavar droppe för droppe som är den enda möjliga, pålitliga och effektiva strategin för att få inre frihet. Denna process är inte särskilt trevlig, smärtsam, eftersom du måste riva ut från köttet av ditt medvetande de slaviska attityder och idéer om livet som har vuxit fast där. Detta är definitivt inte en bekväm promenad längs stranden (som många föreställer sig processen med personlig tillväxt).
Tja, det är i allmänhet tydligt vad man ska göra. Och nu, snälla, hur exakt "pressar man slaven ur sig själv", hur man ökar nivån av inre frihet i dig själv? Det är kanske den frågan som intresserar läsaren mest av allt. Och kanske kommer jag att göra honom besviken genom att säga att hur - detta är faktiskt hela processen av metodisk och konsekvent (men till skillnad från tekniska instruktioner) personlig tillväxt, regelbundet arbete för att pressa ut olika typer av blockeringar från ditt psyke. Ja, det finns speciella tekniker för detta, men det handlar inte om teknikerna, det handlar om avsikt och självdisciplin. Vad hjälper en pistol om det i rätt ögonblick inte finns någon intern beredskap att trycka på avtryckaren för att skjuta?
På väg mot frihet
Det största hindret på vägen till frihet är inte utanför, utan inuti. Detta koncentrerade uttryck för alla restriktioner som samhället ålägger en individ kan kallas en intern controller eller arbetsledare. Du kan betrakta det som ett "program", en aspekt, en delpersonlighet, en inre röst, ett freudianskt superego - namnet är inte viktigt. Det är viktigt att förstå dess funktion. Och det är väldigt enkelt – att inte låta dig gå utöver vad som är tillåtet av det rådande idésystemet om livet i samhället (moral, kultur, historiska och ideologiska mytologier etc.).
Tillsyningsmannen påpekar vad man ska tänka på och inte göra, eftersom det är "oanständigt", "skamligt", "skamligt", "obekvämt", "inte bra", "fel", "dåligt" och så vidare och så vidare. fram.. Eftersom du inte är medveten om att ditt beteende styrs av en övervakare, verkar det som att det är allt du tänker och gör, att det är ditt val. Men det är inte sant.
Vägen till frihet– det här är sättet att försvaga tillsyningsmannen. Det är omöjligt att besegra honom, och det är inte nödvändigt, eftersom en sådan seger innebär ett slutgiltigt brott med samhället, och därför en vägran att självförverkliga, eftersom självförverkligande innebär aktivt deltagande i samhället, främjar dess förändring och utveckling. Önskan om absolut frihet är i huvudsak en fiktion, ouppnåelig inom ramen för ett individuellt människoliv.
Och för att försvaga taskmastern måste du vara stark. Stark i din ande. Bli medveten om och kontrollera dina ambitioner, önskningar och andra motiv. Detta är återigen vägen att arbeta med sig själv, vägen för seriös, vuxen personlig tillväxt.
Omgiven av slavar
Många forskare har märkt att trots alla framsteg i sociala relationer blev människor inte friare på grund av det. Anledningen här är att friheten också har en baksida – du måste ta ansvar för den. Före dig själv. Eftersom alla dina beslut har konsekvenser, och konsekvenserna tenderar att påverka dig mest direkt, innan du tar några allvarliga steg, måste du tänka noga och väga riskerna. Det är lättare för en person som inte är fri - andra fattar beslut åt honom. Och även om han fortfarande känner konsekvenserna på sin egen hud, kan ansvaret för detta alltid flyttas över på andra - de säger, "det är deras fel." Detta gör att din själ känner sig mer bekväm.
Därför är de flesta människor internt slavar. Detta gör det lättare och enklare för dem. Dessa slavar, som hundar som tämjs av människor, kan vara olika. Välnärda slavar, hungriga och missnöjda slavar, välvårdade slavar, välnärda slavar, sysslolösa slavar, kedjeslavar, ynkliga slavar i sin obetydlighet, slavar på ”sädplatsen”, pensionerade slavar och så vidare. Men man kan inte förakta dem för detta, bara svaga och avskyvärda människor hånar de olyckliga.
Därför behöver vi förståelsen att alla runt omkring oss är slavar, först och främst för att förstå en enkel, men till synes skrämmande tanke (ur den interna "övervakarens") synvinkel. Denna idé är som följer: andras åsikt är alltid slavarnas åsikt, och värdet av slavarnas åsikt är likvärdigt med värdet av en hund som skäller mot en förbipasserande karavan. Med andra ord är kvaliteten på en internt fri person en fullständig ignorering av andras åsikter. Håller med, idén är uppviglande. Men det finns inget annat sätt.
Inre frihet är grunden för framgångsrikt självförverkligande
Uppenbarligen, ju färre ramar inom en person, desto mer framgångsrik är han i sina handlingar, eftersom han kan göra sådana saker och lösa problem på sådana sätt att en vanlig person inte ens kan tänka på, eftersom de är bortom hans slaviska världsbild.
Till exempel föll det inte människor med en slavisk världsbild att medicin kunde utvinnas ur mögel (uppfinningen av penicillin av Fleming), eftersom mögel är "bajs", att gräva ner sig i det är "oanständigt", det är på något sätt obekvämt när man frågar. av andra - "vad gör du?" ?" - svara "Jag gräver i formen." Det är inte fast på något sätt.
Om vi föreställer oss detta i form av en metafor, så klättrar en fri person i ett träd (det vill säga ägnar sig åt personlig tillväxt) och därifrån överblickar livet i all dess bredd och prakt, förstår vad som är vad, var, var, var och varför . Medan en internt ofri person med slavmoral trampar runt, för att klättra upp är läskigt och kräver ansträngning, om än utan svårighet! Och direkt i toppen. Och den ofrie ser bara buskar, stammar, vindskydd och skogens mörker. Och så lever han sitt liv i okunnighet och enligt andras regler, utan att inse sin potential. Ledsen för honom.
Därför för den som vill bygga sitt liv själv, enligt sina egna kanoner, enligt sin egen utvecklade, hårt vunna, världsbild baserad på verkliga fakta. Som vill leva sitt liv lyckligt, fullt ut, göra vad de vill, för att förverkliga sitt livets syfte, bygga sin relation till världen på ett sätt som passar honom. För sådana människor är frågan om att få inre frihet en fråga om en syrefläkt. Utan något "antingen-eller".
För att få inre frihet är det mycket viktigt att lära sig att fritt uttrycka sina känslor och känslor. Var inte blyg för att skratta om du har roligt, ge dig själv tillåtelse att bli arg om du är irriterad! Och var inte rädd för att du ska bli missförstådd.
Att bli av med tvivel
I en svår situation kan vi ofta inte hitta rätt lösning eftersom vi känner oss begränsade och förvirrade. För vi vet inte hur vi ska påverka den här situationen. Vi tvivlar på vilken av dessa åtgärder som kommer att vara korrekt. Nyckeln till att låsa upp det första låset är friheten att uttrycka dina känslor och känslor. Det är ingen mening att ta reda på om de är korrekta eller inte, särskilt eftersom det oftast inte finns tid för detta. Det finns en känsla - den måste uttryckas. När du tänker på vad och hur du bäst ska säga, kommer du att sakna tiden, och därför det ögonblick då din åsikt skulle vara relevant. Under tiden kommer du fortfarande att ha en laddning av känslor. Och du kommer att plågas i flera dagar till: "Om jag hade sagt ifrån, hur skulle allt ha löst sig?"
Att bli av med rädsla
Vanligtvis, när vi bedömer våra egna styrkor och styrkorna hos vår samtalspartner (relativt fienden), tenderar vi att underskatta våra förmågor. Fienden måste se väldigt skröplig ut så att det inte är läskigt att kontakta honom. Det är ännu mer skrämmande om vi på något sätt är beroende av den här personen, och att uttrycka vårt missnöje mot honom visar sig vara en omöjlig uppgift - oavsett vad som händer. Det är viktigt att uttrycka klagomål när de ackumuleras - lugnt och till slutet. Försök att övervinna din rädsla. Långvarigt missnöje kommer en dag att rinna ut ändå, men kanske på en helt oskyldig person. Ofta är det vår familj som lider av vår feghet.
Att bli av med skuld
Å ena sidan är detta en mycket viktig känsla, tack vare vilken vi inser gränsen mellan gott och ont. Det hjälper oss att förstå andra människor bättre.
Men, om vi inte vet hur vi ska hantera våra skuldkänslor, och det blir för mycket, så förvandlas det till outhärdliga bojor. Den kan styra dina tankar och handlingar tills du klämmer in den i en låda och skickar den i pension. Det obehagligaste är att det alltid "kommer ikapp" efter att situationen har kommit utom kontroll. Det kommer att förvirra dina tankar och ge dig ingen frid förrän du inser dess natur. Acceptera dig själv för den du är.
Du och bara du är din närmaste, bästa vän. För många är uttrycket "älska dig själv" svårt och obegripligt. Försök därför att tillämpa mer tillgängliga koncept - "ta hand om dig själv" och "behandla dig själv på ett vänligt sätt." Gör narr av dig själv ibland - en glad vän skadar aldrig, och i allmänhet är skratt det bästa botemedlet mot motgångar, sårad stolthet och dum situation. Känslor kräver sin egen erfarenhet - du måste ge dem lite tid och jämna ut dem.
Att bli av med hämningar
Vi fick en gång lära oss att det inte är bra att vara arg. Vi ska bara glädja våra föräldrar och andra. Men samtidigt var det ingen som lärde oss vad vi ska göra med negativiteten som, om vi gillar det eller inte, ackumuleras inombords. Och vad har vi med åldern? Ett enormt bagage av negativa känslor som vi är vana vid att gömma i minnespåsen. Och detta bagage plågar vår kropp med högt blodtryck, magproblem och nervsammanbrott. Det som hindrar oss från att släppa och glömma all negativitet är... barndomens förbud. Och det är väldigt viktigt att tillåta sig själv att vara arg. Var arg på full kraft och gör sedan narr av dessa känslor.
Jag skrev om de viktigaste källorna till ofrihet. Många sådana källor har hittats och, karakteristiskt, en av dem är vår önskan att göra livet bättre, mer harmoniskt, friare. I den här artikeln ska jag försöka hitta vägen till att få inre frihet, i den mån den är allmänt tillgänglig för en person.
Låt oss först och främst ge en mer eller mindre fungerande definition av inre frihet.
Inre frihet är ett tillstånd hos en person där hans tankar, önskningar och handlingar i första hand beror på honom själv, och yttre tryck som den allmänna opinionen först erkänns ordentligt och analyseras utifrån personens ställning.
Enkelt uttryckt är inre frihet när en person tänker och gör vad han verkligen vill (i extrema fall, vilka verkliga omständigheter driver honom till, men inte andras åsikter och idéer). Och - ett viktigt tillskott! — samtidigt ska en person känna sig bekväm. Barn vet också hur man "gör sin egen grej" - med skrik och gråt. Nej, en inre fri person, som agerar på sitt eget sätt, plågas inte och tvivlar inte.
Nåväl, nu till huvudsaken. Hur kan du fortfarande hitta inre frihet?
Jag är frestad att skriva något i stil med:
"Så, det är enkelt! Du måste först ta reda på dina sanna mål och tänka hårt och tvinga dig själv att ändra din inställning till världen: så att du ser på allt från förnuftets synvinkel, gör bara det du verkligen behöver, sopar undan sociala stereotyper åt helvete med allt. närma sig med ett cyniskt flin och en tilläggsmaskin.”
Och detta skulle verkligen vara det rätta rådet. Dessutom är råden universella; stycket ovan är kortfattat, men innehåller alla nödvändiga instruktioner för självutveckling I ÅR.
Men idag talar vi uteslutande om inre frihet, försöker se på självutveckling ur denna synvinkel, glömmer andra (detta är faktiskt fördelen med många psykologiska begrepp som ofta korsar varandra, såsom: själv -aktning, etc.)
Därför kommer jag att erbjuda ett speciellt alternativ för att få inre frihet (man kan säga ett befrielseprogram). Vi kommer att pressa slaven ur oss själva så här:
1. Bestäm exakt vad som gör dig beroende och ofri i störst utsträckning. En liten lista över möjliga källor finns på. Men efter att ha tänkt i fem minuter kan du enkelt hitta din frihets huvudfiende på egen hand. Detta kan vara ditt företag eller kollegor på jobbet, en familjemedlem som regelbundet läser moral för dig (de vanligaste fallen). Det kan också vara något mer exotiskt - en idol-auktoritet inom alla områden, stereotyper ingjutna av en "guru", till och med en favoritbok, film (hej, "The Secret"-fans!) eller en aforism.
2. Nu utrotar vi påverkan av denna faktor. Hur ska vi utrota det? Vi tänker helt enkelt på allt som vi hör (eller uppfattar annorlunda) från denna källa. Vi tänker på det, analyserar det, hittar motsägelser och (särskilt viktiga) inkonsekvenser med din inre värld. Det här steget är inte så svårt. Det viktigaste här är att lära sig att inte uppfatta i bakgrunden, utan aktivt tänka på det. Denna färdighet kan ta lite tid att utveckla.
Som ett resultat kommer du att få en liten klunk av frihet - frihet just från den valda källan till ofrihet (det är ett klumpigt ord, men vad kan du göra). Frihet betyder inte fullständigt förnekande. Frihet – understryker jag – innebär ett rimligt val. Det vill säga, du kommer att fortsätta lyssna på din kollega som lär dig om livet, men hans tal kommer bara att ha betydelsen att du väljer SJÄLV, i enlighet med dina mål och önskemål. Det kommer inte att irritera dig. Du kan överhuvudtaget förhindra att detta händer i ditt liv. Eller - tillåt det, berika det och använd det till din fördel.
(Förresten, när du uppnår detta mål känner du en kraftfull lyftning och inspiration, en spännande känsla av frihet och makt över dig själv. Det är värt ett försök åtminstone för sakens skull)
3. (kan göras samtidigt med steg 2) Du för dagbok, eller hur? Nej? Det är synd, det är inte dåligt. Börja sedan i minst en vecka. Skriv dina tankar och handlingar där utan att skämmas, ju mer detaljerat, desto bättre. Skriv själv, oavsett korrekt formatering, vacker handstil och stavning. Skriv gärna ner dina mest vanföreställningar och obetydliga tankar.
I slutet av veckan tar du en röd penna (eller överstrykningsverktyget i Word) och läser om vad du skriver. Vi letar efter tankar, handlingar och ord som indikerar vår brist på frihet. Vi analyserar varje fall och frågar oss "vad är det rätta att göra?"
Behandla det lätt, som ett spel. Det är bra att göra sådana övningar tillsammans med en person man litar på och hjälpa varandra.
4. Nästa vecka fångar vi tankar och handlingar präglade av ofrihet i processen – och försöker förbättra. Det är inte så svårt. - eftersom de viktigaste "kackerlackorna" upprepas dag efter dag. Om du fortfarande stöter på problem, upprepa föregående steg.
Med 4 steg bör du efter en tid:
a) bli av med en av de mest skadliga källorna till inre ofrihet
b) lär dig att analysera dig själv och ditt beteende, bekämpa manifestationer av brist på frihet
c) lösa några av dina problem och utveckla några användbara egenskaper
För att konsolidera effekten kan du göra ytterligare två saker:
5. Gör samma sak med dagen som med veckan (du kan till och med rita ett tecken per timme: vad du gjorde, tänkte, sa, vad var fel, vad du borde göra. Poängen här är att koncentrera dig på de små sakerna Detta gör att du inte bara kan förstärka effekten, utan också att upptäcka nya horisonter: små saker hjälper dig att identifiera eller förutse viktigare saker.
6. Och slutligen rekommenderar jag att du byter miljö och umgängeskrets ett tag. Åk på semester till exempel. Detta gör att du kan "skugga" dina prestationer (från distans blir saker ofta tydligare och tydligare). Och den nya miljön kommer också att hjälpa dig att träna på att motverka nya källor till ofrihet, som är lättare att bekämpa än gamla. Tja, ta bara en paus från de rättfärdigas arbete inom självutveckling))))
Livets ekologi: Hur mycket har en person råd med utan att falla ur kretsen? Eftersom alla människor är olika så skiljer sig deras åsikter från varandra...
Varje person i det offentliga livet och familjelivet har rättigheter och skyldigheter.
Men i verkligheten finns det en snedvridning: ansvar vi tvingas att prestera, villigt eller ovilligt. En känsla av plikt, kontroll av "behöriga myndigheter" och självkontroll håller oss inom strikta gränser.
A med rättigheter inte så enkelt. Å ena sidan vårt inre subjektiva begär – å andra sidan rädsla: är det möjligt? vad kommer andra att säga? Tänk om inte alla gillar det?
Och vad? Ska jag leva hela mitt liv så här, intrasslad i nät?
Hur mycket har en person råd med utan att falla ur slingan? Låt oss tänka tillsammans.
Var och en av oss har rätt till vår personliga åsikt.
Eftersom alla människor är olika skiljer sig deras åsikter från varandra, såväl som önskningar, smaker och behov. Barnets åsikt kan vara felaktig på grund av bristande livserfarenhet, hans önskan kan vara tidig, men de kan inte ignoreras. Genom att ignorera barnets åsikt missar föräldrar möjligheten att skapa en atmosfär av ömsesidig förståelse och samarbete i familjen, att skapa en känsla av ett enda team, där varje deltagare är självvärderad, respekterad och betydelsefull. Är det konstigt med proteststämningen hos en tonåring, över hans önskan att agera i strid med vuxnas åsikter, både föräldrar och lärare?
Var och en av oss har rätt att efter eget gottfinnande bestämma vad och hur vi ska göra, vad vi ska känna.
Om du blev orättvist kränkt på jobbet och du blev indignerad, sa en massa onödiga saker i stundens hetta och på kvällen tar ut din ilska över dina nära och kära - kan du förstå dig själv? rättfärdiga? Stöd? Självklart har du rätt.
Varför erkänner du inte i en liknande situation samma rättighet för ditt barn? Varför skäller du på honom? nämna "modellbarn" som exempel?
Du har fel att gräla; han har fel om han börjar ett slagsmål - du kommer att bära ansvaret för din inkontinens, det är allt. Varför förgifta atmosfären i familjen?
Var och en av oss har rätt att göra misstag.
När allt kommer omkring är en felaktig handling en lika användbar upplevelse som en rätt. Därför bör du inte dramatisera något misstag av barnet - det är inte värt det. Annars kan du få lögner som svar som en defensiv reaktion.
Alla människor har svagheter. Vi är inte perfekta. Det finns ingen anledning att kräva en obligatorisk ursäkt. Det finns ingen anledning att tvinga barnet att känna skuld.
Var och en av oss har rätt att inte känna skuld för våra handlingar.
Om skuldkänslan för någon opassande handling är ditt eget beslut, då talar vi om din relation med ditt eget samvete. Men om din skuldkänsla formar den allmänna opinionen, om dina kollegor och grannar inte gillar ditt beteende, har du rätt att bestämma om du vill uppmärksamma det eller inte.
I en familj upplever ganska ofta en av hushållsmedlemmarna en känsla av skuld: han sa fel sak, uttryckte det på fel sätt, översaltade det, köpte inte bröd... Men du kan leva utan att känna skuld. Om föräldrar och deras barn har en själ för tre, kommer de alltid att förstå varandra och kommer inte att döma varandra. Det är lättare för oss tre att överleva alla utmaningar i livet. Och när föräldrar i första hand är oroliga över "vad folk kommer att säga", befinner de sig på motsatta sidor av barrikaden med sitt barn.
Var och en av oss har rätt att ändra våra övertygelser och idéer.
Förmodligen har vi alla ögonblick i våra liv när vår vanliga beteendestil, våra vanliga tankebanor blir orsaken till obehagliga situationer. Omständigheterna förändras – och vi måste förändra något. Vårt barn är en representant för nya tider, och det går inte att uppfostra honom på det sätt som våra föräldrar gjorde med oss. Var inte rädd för förändringar i din karaktär. Vi uppfostrar våra barn, och barn uppfostrar oss: de hjälper oss att låsa upp den potential som finns i naturen; att ge möjlighet till nya känslor och tankar att manifestera sig i vår själ.
Var och en av oss har rätt att inte låta oss själva bli manipulerade av andra.
Dessa manipulationer börjar från barndomen: ät det här, bär det, var inte vän med det - det är bättre med det här, registrera dig för ett sådant avsnitt. Och till slut, gå till det här universitetet, gift dig...
Våra föräldrar och sedan våra makar bestämmer allt åt oss. En infantil person är ganska nöjd med denna existensmodell, men för en mogen person är det som en tvångströja. Så dra nytta av rätten att bygga ett liv efter eget val. Du är ingen marionett! Skapa samma koncept hos dina barn.
Vi kan alla leva i ömsesidig förståelse och harmoni. Genom att respektera våra rättigheter och andras rättigheter till självbestämmande och självuttryck får vi inre frihet. publiceras