Neskatoties uz to, ka brīvības tēma šķiet tik pievilcīga, lielākā daļa cilvēku dod priekšroku bēgt no tās kā ellē (tā ir slavena parādība, ko Ērihs Fromms aprakstījis savā grāmatā “Flight from Freedom”). Tajā pašā laikā daži paši sev patiesi melo, ka patiesībā ir brīvi, var darīt, ko vien vēlas, nepamanot vai negribot pamanīt, ka viņu brīvības apjomu droši un strikti ierobežo izglītības normas, buržuāziskās vai. intelektuālā morāle, vecāku attieksme un uzvedības stereotipi.
Kā Gēte teica šajā jautājumā, " lielākā verdzība- Ja jums nav brīvības, uzskatiet sevi par brīvu"(“Selektīvā radniecība”). Šajā ziņā viņi atgādina alkoholiķus, kuri, katru vakaru dzerot "čekušku", patiesi tic, ka viņi nav alkohola vergi, bet ir tikai "kulturāli dzērāji".
Pirmais solis uz brīvību
Kā ar jebkuru slimību, kur ceļš uz atveseļošanos sākas ar paša fakta atzīšanu, ka tu, draugs, esi slims, ceļš uz iekšējās brīvības iegūšanu sākas ar apziņu, ka patiesībā esi vergs. Pirmkārt, izglītošanās un socializācijas laikā savā bezapziņā “instalēto” domāšanas veidu, īstenībai neadekvātu pasaules uzskatu, uzvedības noteikumu, lēmumu pieņemšanas kritēriju utt., utt vergs.
Rezultātā daudzas lietas, ko cilvēks vēlētos vai varētu darīt un kas viņam sniegtu jaunas iespējas, jaunus resursus, dzīvesprieku, laimi, komfortu un garīgo labsajūtu, viņš nedara, jo “tas ir nepiedienīgi”, “apkaunojoši”, “normāli cilvēki tā nedara” un citi “stopētāji”. Rezultātā viņš dzīvo samērā labi paēdinātu un drošu dzīvi, katru dienu sevi maldinot, ka viņam kopumā viss nav slikti, ka viņš principā nedzīvo sliktāk par citiem.
"Daudzu cilvēku nelaimīgais liktenis ir viņu neizdarītas izvēles rezultāts. Viņi nav ne dzīvi, ne miruši. Dzīve izrādās nasta, bezjēdzīga nodarbošanās, un darbi ir tikai līdzeklis aizsardzībai pret eksistences mokām. ēnu valstībā."
Ērihs Fromms.
Atzīt sevi par vergu ir nepatīkami, neērti, sāpīgi lepnumam, bet bez tā nevar iegūt iekšējo brīvību. Uz bedres, sapuvušas grīdas var ieklāt tīru, svaigu parketu, un kādu laiku viss būs kārtībā, kādu laiku nostrādās ilūzija par “remontu”. Bet kādu dienu grīda sabruks kopā ar parketu un neveiksminieku, kurš to uzlika.
Metodiski izspiediet vergu pa pilienam
Antons Pavlovičs Čehovs vēstulē kolēģim Aleksejam Suvorinam ieteica:
“Uzraksti stāstu par to, kā jauns vīrietis, dzimtcilvēka dēls, bijušais veikalnieks, kora zēns, vidusskolnieks un students, audzināts goda pakāpē, skūpstīja priesteru rokas, pielūdza citu domas, pateicās par katru maizes gabals, tika daudzkārt pērts, gāja uz klasēm bez Galoša, kurš cīnījās, mocīja dzīvniekus, mīlēja pusdienot ar bagātiem radiniekiem, bija liekulis gan Dievam, gan cilvēkiem bez vajadzības, tikai no sava niecīguma apziņas - rakstiet kā šis jaunais vīrietis pilienu pa pilienam izspiež vergu, un kā viņš, kādā jaukā rītā pamostoties, jūt, ka viņa dzīslās vairs neplūst vergu asinis, bet gan īstas cilvēka asinis...”
Suvorins neuzrakstīja stāstu, bet šī frāze kļuva par iecienītāko frāzi.
Tieši vergu izspiešana no sevis pilienu pa pilienam ir vienīgā iespējamā, uzticamā un iedarbīgā stratēģija iekšējās brīvības iegūšanai. Šis process nav īpaši patīkams, sāpīgs, jo jums ir jāizrauj no apziņas miesas verdziskā attieksme un priekšstati par dzīvi, kas tur ir stingri uzdīguši. Šī noteikti nav ērta pastaiga gar jūras krastu (kā daudzi iedomājas personības izaugsmes procesu).
Nu, kopumā ir skaidrs, kas tieši jādara. Un tagad, lūdzu, kā tieši “izspiest no sevis vergu”, kā paaugstināt sevī iekšējās brīvības līmeni? Iespējams, tieši šis jautājums lasītāju interesē visvairāk. Un varbūt es viņu pievilšu, sakot, ka kā - tas patiesībā ir viss metodiskās un konsekventās (bet atšķirībā no tehniskajiem norādījumiem) personības izaugsmes process, regulārs darbs, lai izspiestu no savas psihes dažāda veida aizsprostojumus. Jā, tam ir īpaši paņēmieni, taču runa nav par paņēmieniem, bet gan par nodomu un pašdisciplīnu. Ko līdz ieroci, ja jums nav iekšējās gatavības nospiest mēlīti, lai īstajā brīdī izšautu?
Ceļā uz brīvību
Galvenais šķērslis ceļā uz brīvību ir nevis ārpusē, bet gan iekšā. Šo visu sabiedrības noteikto ierobežojumu koncentrēto izpausmi indivīdam var saukt par iekšējo kontrolieri vai uzraugu. Varat to uzskatīt par “programmu”, aspektu, apakšpersonību, iekšējo balsi, Freida Super-Ego - vārdam nav nozīmes. Ir svarīgi saprast tā funkciju. Un tas ir ļoti vienkārši – neļaut iet tālāk par to, ko pieļauj sabiedrībā valdošā priekšstatu sistēma par dzīvi (morāle, kultūra, vēsturiskās un ideoloģiskās mitoloģijas utt.).
Pārraugs norāda, par ko domāt un ko nedarīt, jo tas ir “nepieklājīgi”, “kaunīgi”, “kaunīgi”, “neērti”, “nav labi”, “nepareizi”, “slikti” un tā tālāk utt. uz priekšu. Tā kā jūs nezināt, ka jūsu uzvedību kontrolē pārraugs, šķiet, ka tas ir viss, ko jūs domājat un darāt, ka tā ir jūsu izvēle. Bet tā nav taisnība.
Ceļš uz brīvību- tas ir veids, kā vājināt pārraugu. Viņu nav iespējams uzvarēt, un tas nav nepieciešams, jo šāda uzvara nozīmē galīgu pārtraukumu ar sabiedrību un līdz ar to arī pašrealizācijas atteikumu, jo pašrealizācija ietver aktīvu līdzdalību sabiedrībā, veicinot tās pārmaiņas un attīstību. Tieksme pēc absolūtas brīvības būtībā ir fikcija, nesasniedzama individuāla cilvēka dzīves ietvaros.
Un, lai vājinātu uzdevumu vadītāju, jums ir jābūt stipram. Stiprs savā garā. Apzinieties un kontrolējiet savas vēlmes, vēlmes un citas motivācijas. Šis atkal ir ceļš uz darbu pie sevis, nopietnas, pieauguša cilvēka personības izaugsmes ceļš.
Apkārt vergi
Daudzi pētnieki ir novērojuši, ka, neskatoties uz visu sociālo attiecību progresu, cilvēki tāpēc nekļuva brīvāki. Iemesls šeit ir tāds, ka brīvībai ir arī mīnuss – par to ir jābūt atbildīgam. Pirms sevis. Tā kā visiem jūsu lēmumiem ir sekas un sekas mēdz jūs ietekmēt vistiešāk, pirms sperat kādu nopietnu soli, jums rūpīgi jāpārdomā un jāizsver riski. Cilvēkam, kurš nav brīvs, ir vieglāk - viņa vietā lēmumus pieņem citi. Un, lai gan viņš joprojām izjūt sekas uz savas ādas, atbildību par to vienmēr var novelt uz citiem - viņi saka: "Viņi ir vainīgi." Tādējādi jūsu dvēsele jūtas ērtāk.
Tāpēc lielākā daļa cilvēku ir iekšēji vergi. Tas viņiem padara to vieglāku un vienkāršāku. Šie vergi, tāpat kā cilvēku pieradinātie suņi, var būt dažādi. Labi paēduši vergi, izsalkuši un neapmierināti vergi, kopti vergi, labi paēduši vergi, dīkdieņi, ķēžu vergi, nožēlojami vergi savā nenozīmīgumā, vergi “graudu vietā”, pensionēti vergi un tā tālāk. Bet par to viņus nevar noniecināt, tikai vāji un zemiski cilvēki ņirgājas par nelaimīgajiem.
Tāpēc mums ir vajadzīga izpratne, ka visi apkārtējie ir vergi, pirmkārt, lai saprastu vienu vienkāršu, bet šķietami biedējošu domu (no iekšējā "pārrauga" viedokļa). Šī ideja ir šāda: citu viedoklis vienmēr ir vergu viedoklis, un vergu viedokļa vērtība ir līdzvērtīga suņa rej vērtībai garāmbraucošai karavānai. Citiem vārdiem sakot, iekšēji brīva cilvēka kvalitāte ir pilnīga citu viedokļu neievērošana. Piekrītu, ideja ir vētraina. Bet cita ceļa nav.
Iekšējā brīvība ir veiksmīgas pašrealizācijas pamats
Acīmredzot, jo mazāk robežu ir cilvēkā, jo veiksmīgāks viņš ir savā darbībā, jo viņš spēj darīt tādas lietas un risināt problēmas tā, par ko parasts cilvēks pat nevar iedomāties, jo tās ir ārpus viņa verdziskā pasaules uzskata. .
Piemēram, cilvēkiem ar verdzisku pasaules uzskatu neienāca prātā, ka zāles var iegūt no pelējuma (Fleminga penicilīna izgudrojums), jo pelējums ir “kaka”, iedziļināties tajā ir “nepiedienīgi”, kaut kā neērti, kad jautā. citi - "ko tu dari?" - atbildiet "Es rakos veidnē." Tas kaut kā nav ciets.
Ja mēs to iedomājamies metaforas formā, tad brīvs cilvēks uzkāpj kokā (tas ir, iesaistās personīgajā izaugsmē) un no turienes apseko dzīvi visā tās plašumā un krāšņumā, saprot, kas ir kas, kur, kur, kur un kāpēc . Kamēr iekšēji nebrīvs cilvēks ar vergu morāli mīda apkārt, jo kāpt augšā ir biedējoši un prasa piepūli, ja nu vienīgi bez grūtībām! Un uzreiz augšā. Un nebrīvais redz tikai krūmus, stumbrus, vējlauzes un meža tumsu. Un tā viņš dzīvo savu dzīvi neziņā un saskaņā ar citu cilvēku noteikumiem, neapzinoties savu potenciālu. Žēl viņu.
Tāpēc tiem, kas vēlas savu dzīvi veidot paši, pēc saviem kanoniem, pēc sava attīstīta, grūti iegūta, uz reāliem faktiem balstīta pasaules uzskata. Kuri vēlas dzīvot savu dzīvi laimīgi, pilnvērtīgi, darot to, ko vēlas, realizēt savu dzīves mērķis, veidojot savas attiecības ar pasauli sev piemērotā veidā. Šādiem cilvēkiem jautājums par iekšējās brīvības iegūšanu ir skābekļa elpas jautājums. Bez neviena "vai nu-vai".
Lai iegūtu iekšēju brīvību, ir ļoti svarīgi iemācīties brīvi izpaust savas jūtas un emocijas. Nekautrējies smieties, ja tev ir jautri, ļauj sev dusmoties, ja tevi kaitina! Un nebaidies, ka tiksi pārprasts.
Atbrīvošanās no šaubām
Sarežģītā situācijā mēs bieži nevaram atrast pareizo risinājumu, jo jūtamies ierobežoti un apmulsuši. Jo mēs nezinām, kā ietekmēt šo situāciju. Mēs šaubāmies, kura no šīm darbībām būs pareiza. Pirmās slēdzenes atslēgšanas atslēga ir brīvība izteikt savas jūtas un emocijas. Nav jēgas izdomāt, vai tie ir pareizi vai nē, jo īpaši tāpēc, ka visbiežāk tam nav laika. Ir sajūta – tā ir jāizsaka. Domājot, ko un kā vislabāk pateikt, palaidīsi garām laiku, līdz ar to brīdi, kad tavs viedoklis būtu aktuāls. Tikmēr jums joprojām būs emociju lādiņš. Un jūs mocīsit vēl vairākas dienas: "Ja es būtu runājis, kā viss būtu atrisināts?"
Atbrīvošanās no bailēm
Parasti, novērtējot savas un sarunu biedra (relatīvi ienaidnieka) stiprās puses, mēs mēdzam nenovērtēt savas spējas. Ienaidniekam ir jāizskatās ļoti trauslam, lai nebūtu bail ar viņu sazināties. Tas ir vēl biedējošāk, ja mēs kaut kā esam atkarīgi no šīs personas, un izteikt viņam savu neapmierinātību izrādās neiespējams uzdevums - lai kas arī notiktu. Svarīgi izteikt sūdzības, tiklīdz tās uzkrājas – mierīgi un līdz galam. Mēģiniet pārvarēt savas bailes. Ilgstoša neapmierinātība kādu dienu izlīdīs jebkurā gadījumā, bet, iespējams, uz pilnīgi nevainīgu cilvēku. Bieži no mūsu gļēvulības cieš mūsu ģimene.
Atbrīvošanās no vainas apziņas
No vienas puses, tā ir ļoti svarīga sajūta, pateicoties kurai mēs apzināmies robežu starp labo un ļauno. Tas palīdz mums labāk izprast citus cilvēkus.
Bet, ja mēs nezinām, kā tikt galā ar savu vainas sajūtu, un tas kļūst par daudz, tad tas pārvēršas nepanesamās važās. Tas var kontrolēt jūsu domas un darbības, līdz jūs to izspiežat kastē un nosūtāt pensijā. Nepatīkamākais ir tas, ka tas vienmēr “panāk” pēc tam, kad situācija ir izgājusi no kontroles. Tas sajauks jūsu domas un nedos jums mieru, līdz jūs sapratīsit tā būtību. Pieņemiet sevi tādu, kāds esat.
Tu un tikai tu esi tavs tuvākais, labākais draugs. Daudziem izteiciens “mīli sevi” ir grūts un nesaprotams. Tāpēc mēģiniet pielietot pieejamākus jēdzienus - “rūpējies par sevi” un “izturies pret sevi draudzīgi”. Dažkārt pasmieties par sevi – dzīvespriecīgs draugs nekad nesāpēs, un vispār smiekli ir labākais līdzeklis pret nelaimēm, ievainotu lepnumu un muļķīgu situāciju. Sajūtām ir nepieciešama sava pieredze – jādod tām nedaudz laika un jāizlīdzina.
Atbrīvošanās no kavēkļiem
Mums kādreiz mācīja, ka dusmoties nav labi. Mums vajadzētu tikai iepriecināt savus vecākus un citus. Bet tajā pašā laikā neviens mums nemācīja, ko darīt ar negatīvismu, kas, gribi vai negribi, uzkrājas iekšā. Un kas mums ir ar vecumu? Milzīga negatīvu emociju bagāža, ko esam pieraduši slēpt savā atmiņu somā. Un šī bagāža moka mūsu ķermeni ar augstu asinsspiedienu, kuņģa problēmām un nervu sabrukumiem. Tas, kas liedz atraisīt un aizmirst visu negatīvo, ir... bērnības aizliegumi. Un ļoti svarīgi ir ļaut sev dusmoties. Esiet dusmīgs no visa spēka un pēc tam pasmieties par šīm emocijām.
Es rakstīju par galvenajiem nebrīvības avotiem. Ir atrasti daudzi šādi avoti un, raksturīgi, viens no tiem ir mūsu vēlme dzīvi padarīt labāku, harmoniskāku, brīvāku. Šajā rakstā es centīšos atrast ceļu uz iekšējās brīvības iegūšanu, ciktāl tas cilvēkam vispār ir pieejams.
Vispirms sniegsim vairāk vai mazāk funkcionālu iekšējās brīvības definīciju.
Iekšējā brīvība ir cilvēka stāvoklis, kurā viņa domas, vēlmes un darbības galvenokārt ir atkarīgas no viņa paša, un ārējais spiediens, piemēram, sabiedriskā doma, vispirms tiek pareizi atpazīts un analizēts no paša cilvēka pozīcijas.
Vienkārši sakot, iekšējā brīvība ir tad, kad cilvēks domā un dara to, ko viņš patiešām vēlas (ārkārtējos gadījumos, uz kādiem reāliem apstākļiem viņu spiež, bet ne uz citu cilvēku viedokļiem un priekšstatiem). Un - svarīgs papildinājums! — tajā pašā laikā cilvēkam jājūtas ērti. Bērni prot arī “darīt savu lietu” – ar kliedzienu un raudāšanu. Nē, iekšēji brīvs cilvēks, rīkojoties savā veidā, nemocās un nešaubās.
Nu, tagad pie galvenā. Kā jūs joprojām varat atrast iekšējo brīvību?
Man ir kārdinājums uzrakstīt kaut ko līdzīgu:
"Tātad, tas ir vienkārši! Vispirms ir nepieciešams izdomāt savus patiesos mērķus un kārtīgi padomāt un piespiest sevi mainīt attieksmi pret pasauli: lai jūs uz visu skatītos no saprāta viedokļa, darītu tikai to, kas jums patiešām nepieciešams, slaucīt malā sociālos stereotipus uz elli ar visu. pieeja ar cinisku smīnu un pievienošanas mašīnu.
Un tas tiešām būtu pareizais padoms. Turklāt padoms ir universāls, iepriekšminētā rindkopa ir īsa, bet satur visus nepieciešamos norādījumus pašattīstībai GADIEM.
Bet šodien mēs runājam tikai par iekšējo brīvību, mēģinot paskatīties uz pašattīstību no šī skatu punkta, aizmirstot par citiem (patiesībā tas ir ieguvums no daudziem psiholoģiskiem jēdzieniem, kas bieži krustojas viens ar otru, piemēram: "es" - cieņa utt.)
Tāpēc piedāvāšu īpašu variantu iekšējās brīvības iegūšanai (varētu teikt, atbrīvošanās programmu). Mēs izspiedīsim vergu no sevis šādi:
1. Nosakiet, kas tieši padara jūs atkarīgu un brīvu vislielākajā mērā. Neliels iespējamo avotu saraksts ir pieejams vietnē. Bet pēc piecu minūšu domāšanas jūs viegli varat atrast savu brīvības galveno ienaidnieku. Tas varētu būt jūsu uzņēmums vai kolēģi darbā, ģimenes loceklis, kurš regulāri lasa jums morāli (visbiežāk sastopamie gadījumi). Tas varētu būt arī kas eksotiskāks – elks-autoritāte jebkurā jomā, “guru” ieaudzināti stereotipi, pat mīļākā grāmata, filma (ei, “The Secret” fani!) vai aforisms.
2. Tagad mēs izskaužam šī faktora ietekmi. Kā mēs to iznīdēsim? Mēs vienkārši domājam par visu, ko dzirdam (vai uztveram savādāk) no šī avota. Mēs par to domājam, analizējam, atrodam pretrunas un (īpaši svarīgas) neatbilstības ar jūsu iekšējo pasauli. Šis solis nav tik grūts. Šeit galvenais ir iemācīties uztvert nevis fonā, bet gan aktīvi, par to domājot. Šīs prasmes attīstība var aizņemt kādu laiku.
Rezultātā jūs saņemsiet nelielu malku brīvības - brīvību tieši no izvēlētā nebrīvības avota (tas ir neveikls vārds, bet ko jūs varat darīt). Brīvība nenozīmē pilnīgu noliegumu. Brīvība – es uzsveru – nozīmē saprātīgu izvēli. Tas ir, jūs turpināsiet klausīties savā kolēģi, kurš māca jums par dzīvi, bet viņa runām būs tikai tāda nozīme, ka jūs izvēlaties PATS, saskaņā ar saviem mērķiem un vēlmēm. Tas tevi nekaitinās. Jūs varat novērst, ka tas vispār notiek jūsu dzīvē. Vai arī – ļaujies, bagātina un izmanto savā labā.
(Starp citu, sasniedzot šo mērķi, jūtat spēcīgu pacēlumu un iedvesmu, aizraujošu brīvības un varas sajūtu pār sevi. Ir vērts mēģināt vismaz tā dēļ)
3. (var veikt vienlaikus ar 2. soli) Jūs glabājat dienasgrāmatu, vai ne? Nē? Tas ir kauns, tas nav slikti. Pēc tam sāciet to vismaz nedēļu. Uzraksti tur savas domas un darbus bez apmulsuma, jo sīkāk, jo labāk. Rakstiet paši, neatkarīgi no pareiza formatējuma, skaista rokraksta un pareizrakstības. Jūtieties brīvi pierakstiet savas maldīgākās un nenozīmīgākās domas.
Nedēļas beigās paņemiet sarkanu zīmuli (vai programmā Word marķiera rīku) un vēlreiz izlasiet savu rakstīto. Mēs meklējam domas, darbības un vārdus, kas liecina par mūsu brīvības trūkumu. Mēs analizējam katru gadījumu, uzdodot sev jautājumu: "kā ir pareizi rīkoties?"
Izturieties pret to viegli, kā pret spēli. Ir labi veikt šādus vingrinājumus kopā ar cilvēku, kuram uzticaties, palīdzot viens otram.
4. Nākamajā nedēļā mēs tveram domas un darbus, kas iezīmēti ar brīvības trūkumu šajā procesā – un cenšamies pilnveidoties. Tas nav tik grūti. - jo galvenie “tarakāni” atkārtojas dienu no dienas. Ja joprojām rodas grūtības, atkārtojiet iepriekšējo darbību.
Veicot 4 darbības, pēc kāda laika jums vajadzētu:
a) atbrīvoties no viena no kaitīgākajiem iekšējās brīvības avotiem
b) iemācīties analizēt sevi un savu uzvedību, cīnīties ar brīvības trūkuma izpausmēm
c) atrisināt dažas savas problēmas un attīstīt dažas noderīgas īpašības
Tagad, lai nostiprinātu efektu, varat veikt vēl divas darbības:
5. Ar dienu rīkojieties tāpat kā ar nedēļu (var pat uzzīmēt zīmi pēc stundām: ko darījāt, domājāt, teicāt, kas bija nepareizi, kas jums jādara. Šeit ir jākoncentrējas uz sīkumiem Tas ļauj ne tikai uzlabot efektu, bet arī atklāt jaunus apvāršņus: sīkumi palīdz noteikt vai paredzēt svarīgākas lietas.
6. Un visbeidzot, es iesaku kādu laiku mainīt savu vidi un sociālo loku. Piemēram, dodieties atvaļinājumā. Tas ļauj “ēnot” savus sasniegumus (no attāluma lietas bieži ir skaidrākas un skaidrākas). Un jaunā vide arī palīdzēs vingrināties cīņā pret jauniem nebrīvības avotiem, ar kuriem ir vieglāk cīnīties nekā ar vecajiem. Nu, vienkārši paņemiet pārtraukumu no taisnīgo darba pašattīstības jomā))))
Dzīves ekoloģija: cik daudz cilvēks var atļauties, neizkrītot no cilpas? Tā kā visi cilvēki ir atšķirīgi, viņu viedokļi atšķiras viens no otra...
Katram cilvēkam sabiedriskajā un ģimenes dzīvē ir tiesības un pienākumi.
Bet patiesībā ir daži izkropļojumi: pienākumi mēs esam spiesti uzstāties, gribot vai negribot. Pienākuma apziņa, “kompetento iestāžu” kontrole un paškontrole mūs tur stingrās robežās.
A ar tiesībām nav tik vienkārši. No vienas puses, mūsu iekšējā subjektīvā vēlme – no otras puses, bailes: vai tas ir iespējams? ko teiks citi? Ko darīt, ja ne visiem tas patīk?
Un kas? Vai man tā nodzīvot visu savu dzīvi, sapinusies tīklos?
Cik daudz cilvēks var atļauties, neizkrītot no cilpas? Padomāsim kopā.
Katram no mums ir tiesības uz savu personīgo viedokli.
Tā kā visi cilvēki ir atšķirīgi, viņu viedokļi atšķiras viens no otra, kā arī vēlmes, gaumes un vajadzības. Bērna viedoklis var būt kļūdains dzīves pieredzes trūkuma dēļ, viņa vēlme var būt nelaikā, bet tos nevar ignorēt. Ignorējot bērna viedokli, vecāki palaiž garām iespēju radīt savstarpējas sapratnes un sadarbības gaisotni ģimenē, radīt vienota kolektīva sajūtu, kurā katrs dalībnieks ir sevi novērtēts, cienīts un nozīmīgs. Vai ir jābrīnās par pusaudža protesta noskaņojumu, vēlmi rīkoties pretēji pieaugušo, gan vecāku, gan skolotāju uzskatiem?
Katram no mums ir tiesības pēc saviem ieskatiem izlemt, ko un kā darīt, ko just.
Ja darbā jūs negodīgi apvainojāties un jūs sašutis, karstumā sakot daudz nevajadzīgu lietu, un vakarā jūs izvelkat dusmas uz saviem mīļajiem - vai varat saprast sevi? attaisnot? atbalstu? Protams, jums ir tiesības.
Kāpēc līdzīgā situācijā jūs neatzīstat tādas pašas tiesības savam bērnam? Kāpēc tu viņu lamā? kā piemērus minēt "modeļus"?
Jūs nepareizi strīdaties; viņš kļūdās, ja sāk kautiņu - tu būsi atbildīgs par savu nesaturēšanu, tas arī viss. Kāpēc saindēt atmosfēru ģimenē?
Katram no mums ir tiesības kļūdīties.
Galu galā nepareiza rīcība ir tikpat noderīga pieredze kā pareiza. Tāpēc nevajadzētu dramatizēt nevienu bērna kļūdu - tas nav tā vērts. Pretējā gadījumā jūs varat saņemt melus kā aizsardzības reakciju.
Visiem cilvēkiem ir vājības. Mēs neesam ideāli. Nav nepieciešams pieprasīt obligātu atvainošanos. Nav nepieciešams piespiest bērnu justies vainīgam.
Katram no mums ir tiesības nejusties vainīgam par savu rīcību.
Ja vainas sajūta par kādu nepiedienīgu rīcību ir jūsu paša lēmums, tad mēs runājam par jūsu attiecībām ar savu sirdsapziņu. Bet, ja jūsu vainas sajūta veido sabiedrisko domu, ja jūsu kolēģiem un kaimiņiem nepatīk jūsu uzvedība, jums ir tiesības izlemt, vai pievērst tai uzmanību vai nē.
Ģimenē diezgan bieži kāds no mājiniekiem piedzīvo vainas sajūtu: nepareizi pateicis, nepareizi nolicis, pārsālījis, nenopirka maizi... Bet var dzīvot arī nejūtoties vainīgam. Ja vecākiem un viņu bērnam ir viena dvēsele uz trim, viņi vienmēr sapratīs viens otru un netiesās viens otru. Mums trim ir vieglāk pārdzīvot jebkādus dzīves izaicinājumus. Un, kad vecākus galvenokārt uztrauc tas, "ko cilvēki teiks", viņi kopā ar savu bērnu atrodas barikāžu pretējās pusēs.
Katram no mums ir tiesības mainīt savus uzskatus un idejas.
Iespējams, mums visiem dzīvē ir brīži, kad ierastais uzvedības stils, ierastais domu gājiens kļūst par nepatīkamu situāciju cēloni. Apstākļi mainās – un mums kaut kas jāmaina. Mūsu bērns ir jauno laiku pārstāvis, un nav iespējams viņu audzināt tā, kā to darīja mūsu vecāki ar mums. Nebaidieties no izmaiņām savā raksturā. Mēs audzinām savus bērnus, un bērni audzina mūs: viņi palīdz mums atraisīt dabai piemītošo potenciālu; dot iespēju jaunām sajūtām un domām izpausties mūsu dvēselē.
Katram no mums ir tiesības neļaut citiem manipulēt ar sevi.
Šīs manipulācijas sākas no bērnības: ēdiet to, valkājiet to, nedraudzējieties ar to - labāk ar šo, pierakstieties šādā sadaļā. Un galu galā dodieties uz šo universitāti, apprecieties...
Mūsu vecāki un pēc tam laulātie visu izlemj mūsu vietā. Infantils cilvēks ir diezgan apmierināts ar šādu eksistences modeli, bet nobriedušam cilvēkam tas ir kā spaidu krekls. Tāpēc izmantojiet tiesības veidot dzīvi pēc savas izvēles. Tu neesi marionete! Veidojiet to pašu jēdzienu savos bērnos.
Mēs visi varam dzīvot savstarpējā sapratnē un harmonijā. Respektējot savas un citu tiesības uz pašnoteikšanos un pašizpausmi, mēs iegūstam iekšēju brīvību. publicēts