Psychologisches und pädagogisches Modell der spirituellen und moralischen Erziehung von Jugendlichen. Schaffung eines Modells der spirituellen und moralischen Bildung von Vorschulkindern im Bildungsraum vorschulischer Bildungseinrichtungen.

25.11.2023

Grundideen der Programmentwicklung	Sicherstellung einer systematischen Herangehensweise an den Bildungsprozess Das Erreichen eines gemeinsamen Ziels – die Förderung der autarken kreativen Persönlichkeit eines Kindes, das in der Lage ist, durch eine wertebasierte Einstellung gegenüber der Welt um es herum ein menschenwürdiges Leben aufzubauen.
Zweck des Programms	Die Förderung der autarken, kreativen Persönlichkeit eines Kindes, das in der Lage ist, durch eine wertebasierte Einstellung gegenüber der Welt um es herum ein menschenwürdiges Leben aufzubauen.
Programmziele	1 . Die Subjektivität der Persönlichkeit jedes Schülers sowie die Fähigkeiten zum selbstständigen und kreativen Arbeiten durch die Organisation von Aktivitäten im Unterricht und außerhalb der Schulstunden zu entwickeln. 2. Den Selbstausdruck der Individualität eines jüngeren Schulkindes in intellektueller, spiritueller, moralischer, kommunikativer, ästhetischer und körperlicher Hinsicht fördern. 3. Tragen Sie zur Bildung eines Klassenteams und zur Schaffung eines moralisch und emotional günstigen Umfelds für die Entwicklung der Schüler bei. 4. Förderung der Selbstbestimmung und des Selbstausdrucks der Persönlichkeit des Kindes in der Schulgemeinschaft und sozialen Gruppe unter Berücksichtigung seiner Fähigkeiten.
Bedingungen für das Erreichen der Ziele und Zielsetzungen des Programms.	Eingehen von Partnerschaften zwischen Teilnehmern des Bildungsprozesses: Kinder-Lehrern. Durchführung von Aktivitäten zur Umsetzung der Ziele und Vorgaben des Programms. Beteiligung der Sozialpartner. Unterstützung durch die Schulleitung und Elterngemeinschaft.
Gültigkeit.	Studienjahr 2008 – 2009 – Studienjahr 2011 – 2012
Hauptrichtungen.	Spirituelle und moralische Erziehung erfolgt durch: Studium und Bildung eines Kinderteams Gewährleistung des kreativen Erwerbs eines erweiterten und vertieften Wissens- und Fähigkeitsumfangs durch das Kind. Einsatz von Technologie zur schrittweisen Bildung einer moralischen Kultur der Prozess der Kommunikation und Zusammenarbeit zwischen Lehrer und Kindern: Diese Kommunikation sollte zu einer natürlichen Qualität der Beziehung werden.
Darsteller der Hauptprogrammaktivitäten	Klassenlehrer, Kinder, Eltern, Lehrer, Sozialpartner.
Implementierungsmechanismus	Erste Stufe-1. Klasse „Wir sind Tröpfchen.“ Phase der Teambildung (Modellierung). Zweite Stufe – 2. Klasse „Wir sind ein reines Rinnsal“-Stufe der Entwicklung innerkollektiver Verbindungen Die dritte Stufe ist die 3. Klasse „Wir sind der Fluss der Weisheit“ (stabiles Funktionieren). Vierte Stufe - 4. Klasse „Im Ozean der Freunde“ (Sozialisation, Abschluss).
Erwartete Ergebnisse	1 . Entwicklung des spirituellen und moralischen Potenzials der jüngeren Generation. Steigerung des Selbstbewusstseins, der Selbstdisziplin und der Fähigkeit, die richtige moralische Entscheidung zu treffen. 2. Verbesserung des sozialpsychologischen Klimas in der Klassengemeinschaft. 3 . Steigerung des Niveaus der intellektuellen, moralischen und körperlichen Qualitäten der Schüler im Prozess der gemeinsamen Gestaltung, Zusammenarbeit, Kommunikationsfähigkeit und Toleranz. 4 . Bildung von Kommunikationsfähigkeiten, Grundlagen für richtiges Verhalten, Kommunikation, Kultur.

Einführung.

Einen Menschen intellektuell zu erziehen, ohne ihn moralisch zu erziehen, bedeutet, eine Bedrohung für die Gesellschaft darzustellen.
(L.S. Vygotsky)

Wie oft im Leben stoßen wir auf die Tatsache, dass ein Kind, das in der Vergangenheit inspiriert und stolz auf seinen „Erstklässlerstatus“ war, nach einiger Zeit die Schule, neue Freunde und alles, was ihn bis vor Kurzem interessiert und gepflegt hat, aufgibt. Die Gegenwart hat ihre Bedeutung und Relevanz für das Kind verloren.

Hinter all der Helligkeit und Neuheit der Eindrücke verbirgt sich ein sehr ernstes und komplexes Problem – die Kommunikation. Denn der Eintritt in die Schule ist für ein Kind ein Wendepunkt in seinem Leben: Es geht eine neue Art von Beziehung zu den Menschen um es herum ein und beginnt, neue und vielfältige Formen der Aktivität zu entwickeln. Wie gut und rechtzeitig ein Kind auf die Schule vorbereitet wird, entscheidet daher maßgeblich über den Erfolg seiner weiteren Ausbildung.

Unter den drei Aspekten der Schulreife: intellektuell, emotional und sozial, verfügt der letzte Aspekt über äußerst wichtige Kenntnisse zur Lösung des Kommunikationsproblems. Der soziale Aspekt bezieht sich auf das Bedürfnis des Kindes, mit Gleichaltrigen zu kommunizieren und sein Verhalten auf der Grundlage erlernter Verhaltensregeln und -normen den Gesetzen der Kindergruppen unterzuordnen, die wiederum die moralischen Handlungen eines Individuums regulieren.

Die Rolle des Grundschullehrers bei der Entwicklung einer Kommunikationskultur bei jüngeren Schulkindern ist zweifellos groß: Er legt den Grundstein für Kommunikation und gutes Benehmen des Kindes.

Der Wunsch der Kinder, Schulkinder zu werden, ist ein guter Anreiz für moralische Bildung. Wenn Kinder in die Schule kommen, erweitert sich ihr Kreis an Kontakten und Verantwortlichkeiten. Lernen wird für Kinder zum Wichtigsten. Darüber hinaus müssen sie in der Schule lernen, moralische Beziehungen zu ihren Klassenkameraden und zum Lehrer aufzubauen.

Unser Prinzip besteht darin, die Persönlichkeit des Kindes und seine innere Welt zu verbessern, Wünsche und Bedürfnisse sorgfältig zu studieren und beim Kind Barmherzigkeit, Freundlichkeit, Höflichkeit und Adel zu fördern. Für uns geht es vor allem darum, die Individualität des Kindes, den Wunsch, das Leben zu verstehen, den Wunsch, etwas zu erschaffen, nicht zu zerstören. Dann wird die Schule zu einer Schule der Freude für Kinder.

Begründung der Relevanz des Problems.

Die spirituelle und moralische Bildung von Kindern ist eine der zentralen Fragen, mit denen alle Eltern, die Gesellschaft und der Staat insgesamt konfrontiert sind. Gerade jetzt, wo Grausamkeit und Gewalt immer häufiger anzutreffen sind, wird das Problem der moralischen Erziehung immer relevanter.

Es ist der Lehrer, der sich bei der Lösung der Bildungsprobleme auf das Rationale und Moralische im Menschen verlassen und jedem Schüler helfen muss, die Wertgrundlagen seines eigenen Lebens zu bestimmen. Dazu trägt die moralische Erziehung bei, die organisch in den Bildungsprozess eingebunden ist und dessen integralen Bestandteil darstellt.

Moralische Erziehung ist ein Prozess, der auf die Bildung und Entwicklung der ganzheitlichen Persönlichkeit eines Kindes abzielt und seine Bildung gegenüber dem Vaterland, der Gesellschaft, dem Team, den Menschen, der Arbeit, seinen Verantwortlichkeiten und sich selbst umfasst. Die Aufgabe der moralischen Erziehung besteht darin, die gesellschaftlich notwendigen Anforderungen der Gesellschaft in innere Anreize für die Persönlichkeit jedes Kindes wie Pflicht, Ehre, Gewissen und Würde umzuwandeln. Im Prozess der moralischen Erziehung entwickeln wir bei Grundschulkindern ein Gefühl von Patriotismus, Kameradschaft, einer aktiven Einstellung zur Realität und tiefem Respekt für die arbeitenden Menschen.

Der Sinn unserer Arbeit zur moralischen Entwicklung der Persönlichkeit eines Grundschülers besteht darin, ihm zu helfen, von elementaren Verhaltensfähigkeiten auf eine höhere Ebene zu gelangen, wo unabhängige Entscheidungsfindung und moralische Wahl erforderlich sind.

Neben dem pädagogischen Einfluss wird die Bildung der moralischen Qualitäten eines Menschen von vielen Faktoren beeinflusst: dem sozialen Umfeld, verschiedenen Arten von Aktivitäten, führenden Kommunikationsarten, Geschlechterrollenunterschieden bei Kindern.

Während ein Kind seine eigenen moralischen Erfahrungen sammelt, kann es einen Fehler machen und falsch handeln. Wir müssen ihm helfen, die Unrichtigkeit und Unmoral seines Handelns zu erkennen und zu erfahren; Natürlich müssen wir ihm nicht nur dabei helfen, sein Verhalten zu korrigieren, sondern auch die Richtung der Motive zu beeinflussen, die diese oder jene Handlung verursacht haben.

Konzeptionelle Grundlage des Programms.

Der Begriff „moralische Erziehung“ ist recht weit gefasst. Der Kern der Bildung ist die Entwicklung der moralischen Gefühle des Einzelnen. Wenn diese Gefühle kultiviert werden, navigiert ein Mensch sozusagen freiwillig richtig durch das Leben um ihn herum.

Wir stehen vor der Aufgabe, einen verantwortungsbewussten Bürger vorzubereiten, der in der Lage ist, das Geschehen selbstständig einzuschätzen und seine Aktivitäten im Einklang mit den Interessen der ihn umgebenden Menschen auszurichten. Die Lösung dieses Problems ist mit der Bildung stabiler spiritueller und moralischer Eigenschaften der Persönlichkeit des Schülers verbunden.

Das Grundschulalter zeichnet sich durch eine erhöhte Anfälligkeit für die Aneignung moralischer Regeln und Normen aus. Sie zeichnen sich durch Leichtgläubigkeit, Fleiß und Beeinflussbarkeit aus. Dadurch können wir eine moralische Grundlage für die persönliche Entwicklung legen. Der Kern der Bildung ist die Bildung einer humanistischen Haltung und Beziehung zwischen Kindern, das Vertrauen auf Gefühle und emotionale Reaktionsfähigkeit.

Daher ist es unsere Aufgabe, Kindern beizubringen, zu kommunizieren, miteinander zu interagieren und die notwendigen Fähigkeiten und Kommunikationsfähigkeiten zu entwickeln. Kommunikation ist einer der wichtigsten Faktoren für die gesamte geistige Entwicklung eines Kindes. Die Beherrschung der Kommunikations- und Erkenntnismittel und -methoden gehört zu den wichtigsten Errungenschaften eines Kindes im schulpflichtigen Alter.

Unter Kommunikationsfähigkeit bzw. kommunikativen Fähigkeiten verstehen Psychologen individuelle psychologische Eigenschaften eines Menschen, die die Wirksamkeit seiner Kommunikation und Kompatibilität mit anderen Menschen gewährleisten. Zu den Kommunikationsfähigkeiten gehören:

1) der Wunsch, mit anderen in Kontakt zu treten („Ich will“);

2) Kenntnis der Normen und Regeln, die bei der Kommunikation mit anderen befolgt werden müssen („Ich weiß“);

3) die Fähigkeit, Kommunikation zu organisieren („Ich kann“).

Im moralischen Bewusstsein jüngerer Schulkinder überwiegen imperative (imperative) Elemente, die durch die Anweisungen, Ratschläge und Forderungen des Lehrers bestimmt werden. Tatsächlich funktioniert es in Form dieser Anforderungen, und bei der Beurteilung des Verhaltens gehen Kinder davon aus, was nicht getan werden sollte. Deshalb bemerken sie kleinste Abweichungen von etablierten Verhaltensstandards und bemühen sich, diese sofort dem Lehrer zu melden. Damit ist noch eine weitere Besonderheit verbunden. Kinder reagieren scharf auf Verhaltensmängel ihrer Kameraden, bemerken ihre eigenen Unzulänglichkeiten oft nicht und sind sich selbst gegenüber unkritisch. Selbstbewusstsein und Selbstanalyse sind bei jüngeren Schulkindern auf einem geringen Niveau und ihre Entwicklung erfordert Aufmerksamkeit und besondere pädagogische Arbeit des Lehrers.

Das System der moralischen Erziehung ist konzentrisch aufgebaut, d.h. In jeder Klasse werden die Kinder an grundlegende moralische Konzepte herangeführt. Aber von Klasse zu Klasse nimmt der Wissensumfang zu, das Bewusstsein für Wertvorstellungen und Ideen vertieft sich. Im Bildungsprozess kommen verschiedene Techniken und Methoden zum Einsatz: Lesen und Analysieren von Gleichnissen, Fabeln, erbaulichen Geschichten; ethische Gespräche, Erklärungen, Vorschläge, Debatten, Beispiele, Diskussion von Lebenssituationen.

In der Grundschule muss ein Kind nicht nur in der Öffentlichkeit, sondern auch allein mit sich selbst moralisch handeln. Es ist sehr wichtig, Kindern beizubringen, sich über die Freuden anderer zu freuen und ihnen Empathie beizubringen. In diesem Alter ist das Kind in der Lage, sein Verhalten anhand der von ihm akzeptierten moralischen Standards zu bewerten. Die Aufgabe des Lehrers besteht darin, die Kinder nach und nach an eine solche Analyse ihres Handelns zu gewöhnen.

Unser Bildungssystem basiert auf den folgenden Prinzipien der humanistischen Pädagogik:

1. Persönlicher Bildungsansatz:

Anerkennung der Persönlichkeit eines sich entwickelnden Menschen als höchsten gesellschaftlichen Wert;
Respekt vor der Einzigartigkeit und Originalität jedes Kindes.

2. Naturbasierte Bildung:

zwingende Berücksichtigung von Geschlecht, Alter und individuellen Merkmalen von Kindern.

3. Humanisierung zwischenmenschlicher Beziehungen:

respektvoller Umgang zwischen Lehrer und Kindern,
Toleranz gegenüber der Meinung von Kindern,
eine Erfolgssituation schaffen.

4. Aktivitätsansatz für Bildung:

Organisation von Unterrichtsaktivitäten als Grundlage des Bildungsprozesses.

5. Differenzierung in der Bildung:

Auswahl von Inhalten, Formen und Methoden der Bildung entsprechend den individuellen psychologischen Merkmalen der Kinder.

6. Das Prinzip der Offenheit:

Teilnahme am Bildungsprozess einer möglichst großen Anzahl von Institutionen und Personen.

7. Umweltorientierter Bildungsansatz:

pädagogisch angemessene Gestaltung des Unterrichtsumfelds sowie Nutzung der Bildungsmöglichkeiten der äußeren Umgebung (sozial, natürlich, architektonisch).

8. Kontinuität des Bildungsprozesses:

Kontinuität in der Organisation der pädagogischen Arbeit unter Berücksichtigung der allgemeinen und individuellen Merkmale der kindlichen Entwicklung.

9. Das Prinzip der Selbstverwirklichung, das heißt:

das Bewusstsein der Kinder für die Ziele und Aussichten der im Klassenzimmer durchgeführten Aktivitäten;
freiwillige Einbeziehung von Schulkindern in diese oder jene Aktivität;
Belohnung des erzielten Ergebnisses;
Anerkennung der Persönlichkeit eines heranwachsenden und sich entwickelnden Menschen als höchsten gesellschaftlichen Wert.

10. Der Grundsatz der Einbeziehung in gesellschaftlich bedeutsame Beziehungen, der Folgendes vorsieht:

Gewährleistung der freien Wahl der Aktivitäten und des Rechts auf Information für Schüler;
die Fähigkeit, innerhalb des Studienjahres von einer Tätigkeitsart zu einer anderen zu wechseln;
Bereitstellung der Möglichkeit und des Rechts, die eigene Meinung zu verteidigen;
gegenseitiger Respekt für alle Mitglieder des Arbeitsteams.

11. Das Prinzip der Beziehung zwischen pädagogischem Management und Kindermanagement Selbstverwaltung, was voraussetzt:

Schaffung von Situationen, die eine kollektive Entscheidung erfordern;
Entwicklung eines Verantwortungsbewusstseins für die getroffene Entscheidung, für das eigene Handeln und Handeln;
Schutz jedes Teammitglieds vor negativen Manifestationen.

12. Das Prinzip der Dynamik (ständige Änderung der Aktivitäten ).

Im Prozess der pädagogischen Arbeit kommen zum Einsatz: Methoden der pädagogischen Einflussnahme, entwickelt von G. I. Shchukina, darunter die folgenden: Gruppen:

Methoden der vielseitigen Beeinflussung des Bewusstseins, der Gefühle und des Willens der Studierenden im Interesse der Bildung ihrer moralischen Ansichten und Überzeugungen (Methoden der Bewusstseinsbildung des Einzelnen);

Methoden zur Organisation von Aktivitäten und zur Bildung von Erfahrungen mit sozialem Verhalten;

Methoden zur Stimulierung von Verhalten und Aktivität.

Richtung der Arbeit mit Kindern.

„Meine Schule – meine Freunde“(Freizeit, Kommunikation, Arbeit an der Selbstverwaltung der Kinder).
„Mutter Russland! Ich bin stolz auf dich“(staatsbürgerlich-patriotische Erziehung).
„Ich kümmere mich um meine Gesundheit – ich helfe mir selbst“ (gesunder Lebensstil).
„Mama, Papa, ich bin eine freundliche Familie“(Arbeit mit den Eltern).
„Will alles wissen“(Lernaktivitäten, kognitive Bildung).
„Wissen, wie man einen Fehler macht, wissen, wie man besser wird“(Kriminalprävention).
„Die Natur schenkt den Menschen Wunder“(Umwelterziehung).
„Die Zeit ist gekommen, Gutes zu tun“(moralische Erziehung).
„Alle Berufe werden gebraucht – alle Berufe sind wichtig“(Berufsberatung).

Untersuchung des Zustands und der Wirksamkeit des Bildungsprozesses im Klassenzimmer.

Gegenstand der Studie	Methoden und Techniken des Studiums	Termine
Der Zustand zwischenmenschlicher Beziehungen, Identifizierung von Führungskräften im Klassenteam.	Soziometrische Tests Fragebogen „Bewertung der Studierendenkontakte“. Pädagogische Beobachtung.	Bühne 1
Bedingungen für die Persönlichkeitsentwicklung.	Gespräche mit Eltern. Besuch bei den Familien der Studierenden. Methodik von Ovcharova R.V. „Einschätzung des eigenen Verhaltens in einer Konfliktsituation.“ Befragung. Pädagogische Beobachtung.	In allen Phasen
Interessen und Hobbys der Studierenden.	Methodik von Bayborodova L.V. „Blume – siebenblütig.“ Fragebogen „Meine Hobbys“.	Stufe 1,2
Fühlen Sie sich wohl im Unterricht, mit Freunden. Sicherheit und Komfort des Kindes in der Schulgemeinschaft.	Fragebogen „Erhebung der Schulmotivation“. Pädagogische Beobachtung.	Bühne 1
Selbstwertgefühl der Persönlichkeit des Kindes.	„Leiter“-Technik. Methode „Ich und meine Freunde“. Pädagogische Beobachtung.	Stufe 3
Bildung des Klassenteams.	Methodik „Was für ein Team haben wir?“ (A. N. Lutoshkin) Soziometrischer Test. Pädagogische Beobachtung.	Stufen 1, 2, 3, 4 Stufen 1, 2, 3, 4
Bildung des moralischen Potenzials des Einzelnen	Methodik B.P. Bitinas, M.I. Shilova. „Fünf Fragen“ Methodik von Tislenkova I.A. Diagnose guter Manieren bei Kindern der Klassen 1-2. Methodik I.A. Tislenkova Diagnostik der Einstellung zu ausgewählten Qualitäten (3-4 Noten) Methodik S.M. Petrova „Sprichwörter“ Methodik von M.I. Shilova „Studium der Studentenbildung“. Pädagogische Beobachtung.	Stufe 1, 2
Bildung des kommunikativen Potenzials des Einzelnen	Methodik von M. I. Rozhkova „Untersuchung der Sozialisation der Persönlichkeit eines Studenten.“ Pädagogische Beobachtung.	Stufe 3
Manifestation der Individualität des Schülers („Gesicht“)	Methodik „Zehn meiner „Ich““	Stufe 3, 4

Kurbatova T.M.

Städtische Bildungseinrichtung

„Sekundarschule Nr. 119“

Modell der spirituellen und moralischen Bildung von Schulkindern. Implementierungserfahrung

Für die spirituelle Wiederbelebung unseres Landes ist die Schaffung eines Systems der spirituellen und moralischen Erziehung von Kindern und Jugendlichen notwendig. Die russische Gesellschaft befindet sich derzeit in einer spirituellen und moralischen Krise. Darüber hinaus sollte anerkannt werden, dass das derzeitige Bildungssystem seine Funktionen der Bildung sowie der spirituellen und moralischen Entwicklung praktisch verloren hat. Infolgedessen haben wir es mit einer Generation junger Menschen zu tun, deren Wertesysteme oft destruktiv sind.

Eine spirituelle und moralische Krise führt zu Krisenphänomenen in Politik, Wirtschaft und Gesellschaft. In diesem Zusammenhang ist die Aufgabe der spirituellen und moralischen Erziehung der jungen Generation von größter Bedeutung und muss ohne Übertreibung heute in modernen Schulen als eine der Prioritäten verstanden werden.

Unter spiritueller und moralischer Bildung versteht man den Prozess der Förderung der spirituellen und moralischen Entwicklung eines Menschen, die Bildung von:

Moralische Gefühle (Gewissen, Pflicht, Glaube, Verantwortung, Staatsbürgerschaft, Patriotismus);

Moralischer Charakter (Geduld, Barmherzigkeit);

Moralische Position (die Fähigkeit, zwischen Gut und Böse zu unterscheiden, die Manifestation selbstloser Liebe, die Bereitschaft, die Herausforderungen des Lebens zu meistern);

Moralisches Verhalten (Bereitschaft, den Menschen und dem Vaterland zu dienen, Manifestationen geistiger Besonnenheit, Gehorsam, guter Wille).

Zur Lösung der entsprechenden Probleme wurde ein bestimmtes methodisches Modell der spirituellen und moralischen Bildung entwickelt, das an unserer Schule umgesetzt wird. Als Ergebnis einer solchen Erziehung versucht sich das Kind in verschiedenen Arten von sozial und persönlich bedeutsamen Aktivitäten, sammelt Erfahrungen in der unabhängigen Entscheidungsfindung in Situationen moralischer Entscheidungen zugunsten universeller menschlicher Werte, strebt nach Selbstbildung und kontinuierlicher spiritueller Selbstentwicklung im Prozess der Verwirklichung seiner spirituellen Ideale in der Praxis.

Bei der Entwicklung von Mechanismen zur Umsetzung dieses Modells der spirituellen und moralischen Erziehung haben wir uns auf die folgenden Ideen verlassen:

– der Bildungsprozess ist neben dem Bildungsprozess einer der Hauptbestandteile des ganzheitlichen pädagogischen Prozesses in einer Bildungseinrichtung;

- Bildung ist die Schaffung von Bedingungen für die Entwicklung des Einzelnen, der Prozess der Interaktion zwischen Lehrer und Schüler, der auf die spirituelle und moralische Entwicklung des Einzelnen, seinen Wert auf Selbstbestimmung abzielt;

Der Inhalt von Bildungsprogrammen birgt ein erhebliches Bildungspotenzial; seine Umsetzung hängt von der besonderen Gestaltung des Bildungsumfelds, den Inhalten und Formen der Interaktion zwischen Kindern und Erwachsenen im Bildungsprozess ab;

- Für die Entwicklung moderner Bildungsinhalte, -ziele und -methoden ist die humanistische Ideologie von entscheidender Bedeutung.

Der Bildungsprozess kann also in Form des folgenden methodischen Systems dargestellt werden, das folgende Komponenten umfasst: Ziele und Richtungen der Bildung, Inhalte, Mittel und Methoden zur Organisation des Bildungsprozesses, Kriterien zur Bewertung der Ergebnisse.

Die Zielkomponente des methodischen Systems zeichnet sich durch das Bewusstsein des Lehrers und der Schüler für die Ziele und Zielsetzungen des Bildungsprozesses aus. Das Ziel der Ausbildung einer spirituellen und moralischen Persönlichkeit für einen Lehrer wird durch das Bewusstsein für die Notwendigkeit der spirituellen Entwicklung der Persönlichkeit des Schülers und die Vermittlung der Grundprinzipien der Moral auf der Grundlage der patriotischen, kulturellen und historischen Traditionen Russlands bestimmt. Der inhaltliche Teil des methodischen Systems wird unter Berücksichtigung staatlicher Dokumente festgelegt und unter Berücksichtigung der persönlichen Merkmale der Studierenden angepasst. Es wird durch eine Reihe von Angelegenheiten repräsentiert, die zur Bildung einer spirituellen und moralischen Persönlichkeit beitragen.

Die prozedural-aktive Komponente des methodischen Systems orientiert sich an den Hauptrichtungen der Bildung unter Berücksichtigung des Alters und der individuellen psychologischen Merkmale der Studierenden. Die Hauptrichtungen der Bildung bestimmen die Formen der Bildungsarbeit, die auf die Bildung einer moralischen Persönlichkeit abzielen.

Die Wahl der Form der pädagogischen Arbeit wird von der Situation, den Zielen des Lehrers sowie dem Alter und den psychologischen Merkmalen der Kinder bestimmt.

Bildungsaktivitäten werden in zwei Richtungen durchgeführt und in Form eines Unterrichts und verschiedener Arten von Bildungsaktivitäten sowie in außerschulischen Aktivitäten umgesetzt.

Die organisatorische und verwaltungstechnische Komponente stellt eine Reihe unterschiedlicher Formen der Bildungsorganisation auf Schulebene dar und erfordert daher eine klare Interaktion zwischen der Verwaltung, die den Bildungsprozess sicherstellt und die Qualität überwacht, und dem Lehrer, der die Ergebnisse der Bildungsaktivitäten analysiert und führt Korrekturen und Auswahl des Weges der moralischen Erziehung unter Berücksichtigung individueller und altersbedingter Merkmale eines einzelnen Schülers oder Teams durch.

Die leistungsbewertende Komponente umfasst die Analyse und Bewertung des Bildungsniveaus moralischer Qualitäten, der Dynamik der Persönlichkeitsentwicklung, die durch Beobachtungsmethode, statistische Forschung und psychologische Diagnostik bestimmt werden.

In der Entwicklungsphase des methodischen Systems wurden Bildungsziele unter Berücksichtigung der Besonderheiten des Bildungsraums, in dem der Bildungsprozess umgesetzt wird, festgelegt. Wir sprechen von Faktoren wie einem starken Rückgang des Bildungspotenzials der Familie; niedriges Bildungsniveau und spirituelle und moralische Entwicklung der Eltern; erhöhte Beschäftigung; Reduzierung der Zeit, die Eltern mit der Kommunikation mit ihren Kindern verbringen; Eine beträchtliche Anzahl von Kindern wächst in dysfunktionalen Familien auf.

Der Mikrostandort Schule ist geprägt von der nationalen, kulturellen und religiösen Vielfalt der Bevölkerung und damit der Notwendigkeit, Normen des Zusammenlebens zu bilden, die diese Vielfalt widerspiegeln.

Aufgrund der Entfernung vom Zentrum ist dieser Stadtteil nicht sehr reich an Kreisen, Sektionen und Vereinen, die sich aktiv an der spirituellen und moralischen Entwicklung des Einzelnen beteiligen könnten. Die nächsten „Nachbarn“, der Kinderclub „Korchaginets“, der Kirovsky-Kulturpalast und KTOS „Kirovets-1“, sind die ständigen Partner der Schule bei der Umsetzung von Programmen zur spirituellen und moralischen Bildung der Schüler.

Somit bestimmen objektive Umstände, dass die Schule zum Zentrum der spirituellen und moralischen Bildung wird.

Die Aktivitäten unserer Bildungseinrichtung werden in mehrere Richtungen durchgeführt:

1. Die Bildungsrichtung umfasst die folgenden Elemente, die zur spirituellen und moralischen Entwicklung beitragen

Militärisch-patriotische Komponente (Veranstaltungen zu denkwürdigen Terminen, Militärsportspiel „Zarnitsa“, Gesangs- und Formationsrückblick zum 23. Februar, thematische Unterrichtsstunden, thematische Ausgaben der Schülerzeitung);

Historische und kulturelle Komponente (thematische Unterrichtsstunden, Ausgaben der Schülerzeitung, organisierte Arbeit im Klassenzimmer, fünfminütige Informationsveranstaltung „Durch die Seiten der Geschichte“, Arbeit zur Pflege der Gedenkstätte auf der Microsite der Schule, Gedenktafel auf … Gebäude);

Persönlichkeitsorientierte Komponente (feierliche Veranstaltungen, Interaktion im Team, mit Freunden und Lehrern, Ideenfindung und praktische Erfahrung eines ehrlichen, anständigen, verantwortungsvollen Umgangs mit der Wirtschaft, Einschätzung des eigenen Verhaltens und des Handelns anderer, Teilnahme an Wohltätigkeitsveranstaltungen“ Lasst uns Freundlichkeit miteinander teilen“, „Frühlingswoche der Freundlichkeit“ usw., die Arbeit der Schulselbstverwaltung: Sitzungen des Bürgermeisterrates, des Schulrats, die Arbeit der Ministerien, die Arbeit des Kindervereins „Sibiryachok “, Theater-, Museums-, Ausstellungsbesuche).

2. Soziale Interaktion umfasst Interaktion in zwei Richtungen:

Schüler-Schüler-Familie (Arbeit zur Interaktion mit der Familie, damit die Familie in das Schulleben und die Belange des Kindes einbezogen wird: gemeinsame Veranstaltungen für Schüler und Eltern (Herbstball, Läufertag etc.), Arbeit mit den Eltern, um sie zur Beteiligung an der Leitung der Schule zu bewegen (Schulrat, Elternausschuss der Schule, Gemeinnützige Stiftung für Schulentwicklung), psychologische und pädagogische Unterstützung und Unterstützung für Kinder in schwierigen Situationen (die Arbeit des Präventionsrates, soziale Lehrer zur Bewältigung von Krisen in den Familien der Schüler).

Schule – Schüler – Sozialpartner der Schule (die Bildungseinrichtung fungiert als „Leiter“ des Kindes zu Sportvereinen, Entwicklungsabteilungen, Kreativhäusern usw. Diese Organisationen sollen eine Unterstützung bei der Persönlichkeitsentwicklung sein, aber aus objektiven Gründen hat der Schüler nicht immer die Möglichkeit, ohne schulische Hilfe dorthin zu gelangen)

So werden verschiedene Arten individueller und kollektiver Aktivitäten des Schülers zum Hauptinhalt des Bildungsprozesses, die ihn mit moralischen Erfahrungen bereichern.

Das beschriebene methodische System ermöglicht es, optimale Bedingungen für die Erzielung von Ergebnissen in der Bildung und Entwicklung von Schülern zu schaffen.

Unsere Bildungseinrichtung verzeichnet in den folgenden Bereichen eine positive Dynamik. Basierend auf den Ergebnissen von Diagnosen und Untersuchungen wird dies vermerkt

1. Steigerung des spirituellen und moralischen Potenzials der jüngeren Generation. Steigerung des Selbstbewusstseins, der Selbstdisziplin und der Fähigkeit, die richtige moralische Entscheidung zu treffen.

2. Eine Zunahme der Zahl der Studenten, die davon überzeugt sind, dass ein wahrer Bürger sein Vaterland liebt, stolz auf seine ruhmreiche Geschichte ist, das historische und kulturelle Erbe studiert, seiner bürgerlichen Pflicht treu bleibt und bereit ist, das Vaterland zu verteidigen.

3. Steigerung der Wirksamkeit der Interaktion zwischen Familie und Schule im Prozess der spirituellen und moralischen Bildung, Fortsetzung des Prozesses der Etablierung der Schule als Zentrum des soziokulturellen Umfelds.

4. Erhöhung des Organisations- und Managementpotenzials, der Autorität der Verwaltung der Bildungseinrichtung und des gesamten Lehrpersonals im Rahmen der Umsetzung der Programmaktivitäten.

5. Verringerung der Uneinigkeit der Menschen, Erhöhung des Niveaus der Beziehungskultur, Verhinderung nationaler und religiöser Intoleranz, Festlegung der Grundsätze der Toleranz, der bürgerlichen und sozialen Solidarität.

6. Über zwei Jahre hinweg wurde festgestellt:

Rückgang der Zahl der Schüler unter schulinterner Aufsicht;

Verringerung der Zahl der Straftaten unter Studierenden;

Reduzierung der Zahl rauchabhängiger Studierender;

Erhöhung der Zahl der Studierenden, die sich in Vereinen, Sportabteilungen usw. engagieren.

Über Bildung wurde viel gesagt.Antoine de Saint-Exupéryschrieb: „Erziehung hat Vorrang vor Bildung. Bildung schafft einen Menschen.“ Die Richtigkeit dieser Aussage ist schwer zu bestreiten. Aufgabe einer modernen Schule ist es, Lernbedingungen zu schaffen, die die volle Entfaltung des Einzelnen ermöglichen.

Stichworte

MODELL / SPIRITUELLES UND MORALISCHES VERHALTEN/ TEENAGER / MODEL / SPIRITUELLES UND MORALISCHES VERHALTEN / TEENAGER

Anmerkung wissenschaftlicher Artikel über die Bildungswissenschaften, Autor der wissenschaftlichen Arbeit - Usachev Yuri Yuryevich, Grigorieva Elena Ivanovna

Der Artikel stellt das Modell des Autors zur Bildung von Jugendlichen im Prozess der Ausübung choreografischer Aktivitäten vor. Das entwickelte Modell ist in folgende Blöcke gegliedert: zielgerichtet, organisations- und handlungsorientiert, kriterienbasiert und wirksam. Das Wesen der soziokulturellen Regulierung wird vorgestellt spirituelles und moralisches Verhalten Teenager, verstanden als direkte oder indirekte Kontrolle des Interaktionsprozesses zwischen Individuum und Gesellschaft, bedingt durch ein System moralischer Qualitäten, die im Kontext der spirituellen Welt eine ideologische Rechtfertigung haben und es dem Individuum ermöglichen, sich in der Gesellschaft selbst zu verwirklichen die Koordination persönlicher und öffentlicher Interessen, Orientierung an den Einstellungen und Ansprüchen der Gesellschaft. Zu den Grundprinzipien, nach denen die Aktivitäten organisiert wurden, gehören: die Prinzipien der Einheitlichkeit, Gewissheit, Mäßigung, indirekter Einflussnahme, Selbstregulierung und Individualisierung. Das Modell ermöglicht es Ihnen, die pädagogische Arbeit effektiv zu organisieren, deren Ergebnis sein wird spirituelles und moralisches Verhalten Jugendliche, die es dem Einzelnen ermöglichen, sich erfolgreich an die Gesellschaft anzupassen und seine eigenen Interessen mit öffentlichen zu koordinieren.

Text einer wissenschaftlichen Arbeit zum Thema „Modell der Bildung spirituellen und moralischen Verhaltens von Jugendlichen im Prozess der Ausübung choreografischer Aktivitäten“

MODELL DER BILDUNG DES SPIRITUELLEN UND MORALISCHEN VERHALTENS VON JUGENDLICHEN WÄHREND CHOREOGRAFISCHER AKTIVITÄTEN

Der Artikel stellt das Modell des Autors zur Bildung des spirituellen und moralischen Verhaltens von Jugendlichen im Prozess der Ausübung choreografischer Aktivitäten vor. Das entwickelte Modell ist in folgende Blöcke gegliedert: zielgerichtet, organisations- und handlungsorientiert, kriterienbasiert und wirksam. Dargestellt wird das Wesen der soziokulturellen Regulierung des spirituellen und moralischen Verhaltens eines Teenagers, verstanden als direkte oder indirekte Kontrolle des Interaktionsprozesses zwischen Individuum und Gesellschaft, bedingt durch ein System moralischer Qualitäten, die im Kontext eine ideologische Berechtigung haben der spirituellen Welt und ermöglicht dem Einzelnen die Selbstverwirklichung in der Gesellschaft durch die Koordination persönlicher und öffentlicher Interessen sowie die Orientierung an Einstellungen und Anforderungen der Gesellschaft. Zu den Grundprinzipien, nach denen die Aktivitäten organisiert wurden, gehören: die Prinzipien der Einheitlichkeit, Gewissheit, Mäßigung, indirekter Einflussnahme, Selbstregulierung und Individualisierung. Das Modell ermöglicht eine effektive Organisation der pädagogischen Arbeit, deren Ergebnis das spirituelle und moralische Verhalten von Jugendlichen sein wird, das es dem Einzelnen ermöglicht, sich erfolgreich an die Gesellschaft anzupassen und seine eigenen Interessen mit den öffentlichen Interessen in Einklang zu bringen.

Schlüsselwörter: Modell, spirituelles und moralisches Verhalten, Teenager.

Eine Analyse der wissenschaftlichen Literatur zur pädagogischen Modellierung zeigte, dass die Modellierung in der Pädagogik als wichtige Methode der kognitiven, transformativen Praxis und als relativ eigenständige Technologie der Forschung und praktischen Tätigkeit gilt.

In dem von uns entwickelten Modell sind folgende Blöcke strukturiert: Ziel, Organisationsaktivität, Kriterien und Ergebnisse (Abb. 1).

Die Betrachtung des Problems der Gestaltung des spirituellen und moralischen Verhaltens von Jugendlichen sowie des Potenzials einer choreografischen Amateurgruppe zur Lösung dieses Problems ermöglichte es uns, ein Modell zu entwickeln, auf dessen Grundlage dann die Durchführung pädagogischer Aktivitäten geplant wurde .

Das Modell besteht aus einer Reihe miteinander verbundener Komponenten und umfasst: Zweck, Ziele, Bedingungen, Prinzipien, Komponenten, Inhalte, Formen, Methoden soziokultureller Aktivitäten, Technologien, Kriterienapparat, Ergebnis;

Das vorhergesagte Ergebnis des strukturell-funktionalen Modells der Bildung des spirituellen und moralischen Verhaltens von Jugendlichen im Prozess der Ausübung amateurchoreografischer Aktivitäten ist

Ziel ist es, im Freizeitumfeld Bedingungen für die Bildung des spirituellen und moralischen Verhaltens von Jugendlichen zu schaffen, die weiter zur Entwicklung von Fähigkeiten und Fertigkeiten des moralischen Verhaltens und der Selbstkontrolle beitragen.

Zunächst haben wir eine soziale Ordnung definiert: die spirituelle und moralische Bildung der jungen Generation.

Der Zielblock umfasst das Ziel, die Zielsetzungen, die Definition des Wesens und der Besonderheiten der pädagogischen Tätigkeit sowie die organisatorischen und pädagogischen Bedingungen für deren Umsetzung.

Der Zweck der Organisation pädagogischer Aktivitäten unter den Bedingungen einer choreografischen Amateurgruppe war die Bildung des spirituellen und moralischen Verhaltens von Jugendlichen.

Das Modell stellt die Essenz der soziokulturellen Regulierung des spirituellen und moralischen Verhaltens eines Teenagers dar, die wir als direkte oder indirekte Kontrolle des Interaktionsprozesses zwischen Individuum und Gesellschaft verstehen, bedingt durch ein System moralischer Qualitäten, die eine ideologische Rechtfertigung haben den Kontext der spirituellen Welt und ermöglicht dem Einzelnen die Selbstverwirklichung in der Gesellschaft durch die Koordination persönlicher und öffentlicher Interessen und die Orientierung an den Einstellungen und Anforderungen der Gesellschaft.

Yu. Yu. USACHEV, E. I. GRIGORYEVA

Das Modell stellt auch die Besonderheiten der soziokulturellen Regulierung des spirituellen und moralischen Verhaltens eines Teenagers im Prozess der Teilnahme an choreografischen Amateuraktivitäten dar, die durch die einzigartige pädagogische Wirkung auf das Bewusstsein, die Gefühle und das Verhalten eines Teenagers durch seine Freiwilligkeit bestimmt wird Engagement in der Welt des Tanzes, in dem die Fähigkeit erworben wird, höhere Emotionen und Gefühle zu kultivieren, die Möglichkeit, Fähigkeiten zu spirituellem und moralischem Verhalten zu erwerben.

Wir stellen auch die organisatorischen und pädagogischen Bedingungen für die Bildung des spirituellen und moralischen Verhaltens eines Teenagers im Prozess der Ausübung choreografischer Amateuraktivitäten vor:

Aufbau von Aktivitäten, die auf einer emotionalen, vertrauensvollen Interaktion zwischen Lehrern und Jugendlichen basieren;

Methodische und diagnostische Unterstützung, einschließlich eines Programms, Freizeitszenarien, Kriterienapparaten usw.;

Funktionsverteilung zwischen Subjekten soziokultureller Regulierung im Prozess der Durchführung von Aktivitäten (allgemein – Prognose, Planung, Organisation, Aktivierung (Stimulation, Motivation), Koordination, Abrechnung und Kontrolle; spezifisch – Berücksichtigung aktueller und zukünftiger Bedürfnisse);

Der Einsatz von Feedback – Analyse einer konkreten Situation, Abrechnung, Kontrolle, Überprüfung der erzielten Ergebnisse, rechtzeitige Anpassung des Inhalts und der Struktur der Aktivitäten, Bewertung der Umsetzung gesetzter Ziele und Zielsetzungen.

Der nächste Block ist die organisatorische Tätigkeit, die die Grundsätze der Durchführung pädagogischer Tätigkeiten umfasst.

Zu den Hauptprinzipien, nach denen unsere Aktivitäten aufgebaut sind, gehören:

Prinzipien der Einheitlichkeit, Gewissheit, Mäßigung, indirekter Einflussnahme, Selbstregulierung und Individualisierung.

Die Grundsätze der Einheitlichkeit erfordern Einheit und Konsistenz der Regulierungseinflüsse. Dabei kommen vielfältige und zugleich komplementäre und sich gegenseitig verstärkende Regulierungsmittel zum Einsatz. Die Sicherstellung der Einheitlichkeit regulatorischer Auswirkungen kann als drängendes gesellschaftliches Problem eingestuft werden.

Der Grundsatz der Gewissheit besteht darin, dass im Regulierungssystem Klarheit gewahrt bleiben muss, das heißt, man muss wissen, was getan werden muss und worauf man sich verlassen kann. Dem Grundsatz der Regulierungssicherheit folgend ist es wichtig, mögliche „Ausfälle“ des Regulierungsmechanismus zu antizipieren und vorbeugende Maßnahmen zu ergreifen.

Das Moderationsprinzip geht davon aus, dass die Regulierungswirkung hart genug sein soll, um gesellschaftliche Abweichungen zu verhindern und zu korrigieren, und weich genug, um eigenständige Handlungen des Regulierungsgegenstandes in die gewünschte Richtung anzuregen.

Das Prinzip der indirekten Einflussnahme verlangt, dass sich Menschen nicht als Regulierungsobjekte wahrnehmen. Sobald dieses Gefühl auftritt, wird die Regulierungsaufgabe um ein Vielfaches schwieriger. Regulierungseinfluss soll möglichst indirekt erfolgen und vom Menschen als eigene Motivation wahrgenommen werden.

Das Prinzip der Selbstregulierung konzentriert sich auf den schrittweisen Übergang von externen Regulierungseinflüssen hin zu internen Regulierungsbehörden. Äußere regulatorische Einflüsse tragen leider oft nicht nur nicht zu Selbstregulierungstendenzen bei, sondern zerstören auch deren Mechanismus.

Das Prinzip der Individualisierung bedeutet, regulatorische Einflüsse auf eine bestimmte Person unter Berücksichtigung ihrer persönlichen Eigenschaften und der individuellen Reaktion auf Einflüsse „abzustimmen“.

Darüber hinaus haben wir unsere Aktivitäten nach folgenden Grundsätzen aufgebaut:

Das Aktivitätsprinzip, das den Einsatz aktiver Formen beinhaltet, bei denen Jugendliche sich an choreografischen Aktivitäten beteiligen.

Das Prinzip der emotionalen Dominanz der persönlichen Entwicklung eines Teenagers, das einerseits die Hauptursache für Probleme und Widersprüche im Prozess der Persönlichkeitsbildung ist und andererseits die psychologische Integrität des Einzelnen gewährleistet.

Sozialordnung der Gesellschaft: spirituelle und moralische Bildung der jüngeren Generation

Ziel: Bildung des spirituellen und moralischen Verhaltens von Jugendlichen im Prozess der choreografischen Amateuraktivität

Das Wissen der Jugendlichen über die Essenz spirituellen und moralischen Verhaltens erweitern und vertiefen;

Organisieren Sie gezielte Aktivitäten von Jugendlichen im Rahmen der choreografischen Kreativität, die auf die Bildung höchster moralischer Werte abzielen;

Entwickeln Sie Fähigkeiten und Fertigkeiten für moralisches Verhalten und Selbstkontrolle;

Ein gesundes psychologisches Klima in der choreografischen Gruppe schaffen;

Entwickeln Sie das Bedürfnis nach Selbstverbesserung und Selbstbildung;

Schaffen Sie die notwendigen Voraussetzungen für die Entwicklung spirituellen und moralischen Verhaltens im Rahmen konstruktiver gestalterischer Tätigkeit im Choreografieunterricht._._

Das Wesen der soziokulturellen Regulierung des spirituellen und moralischen Verhaltens eines Teenagers ist die direkte oder indirekte Kontrolle des Interaktionsprozesses zwischen Individuum und Gesellschaft, bestimmt durch ein System moralischer Qualitäten, die im Kontext der spirituellen Welt eine ideologische Rechtfertigung haben und zulassen die Selbstverwirklichung des Einzelnen in der Gesellschaft durch die Abstimmung persönlicher und öffentlicher Interessen, Orientierung an Einstellungen und Anforderungen der Gesellschaft.

Die Spezifität der soziokulturellen Regulierung des spirituellen und moralischen Verhaltens eines Teenagers bei der Ausübung choreografischer Amateuraktivitäten wird durch den einzigartigen pädagogischen Einfluss auf das Bewusstsein, die Gefühle und das Verhalten eines Teenagers durch sein freiwilliges Engagement in der Welt des Tanzes bestimmt. in dem die Fähigkeit, höhere Emotionen und Gefühle zu kultivieren, auf organisierte, schrittweise und kontinuierliche Weise entwickelt wird und die Möglichkeit gewonnen wird, Fähigkeiten zu spirituellem und moralischem Verhalten zu erwerben._

Organisatorische und pädagogische Voraussetzungen für die Durchführung pädagogischer Aktivitäten:

Soziokulturelle Regulierung des pädagogischen Prozesses;

Modellierung des pädagogischen Prozesses, die eine Rationalisierung der Art und Weise der Konstruktion und Verwaltung von Aktivitäten ermöglicht;

Aufbau von Aktivitäten, die auf einer emotionalen, vertrauensvollen Interaktion zwischen Lehrern und Jugendlichen basieren:

Methodische und diagnostische Unterstützung, einschließlich Programm, Freizeitszenarien, Kriterienapparat (Kriterien, Indikatoren, Niveaus) usw.;

Die Bereitschaft von Lehrkräften zur soziokulturellen Regulierung beruflicher Aktivitäten, zum Einsatz verschiedener Technologien, Formen, Mittel und Methoden soziokultureller Aktivitäten;

Funktionsverteilung zwischen Subjekten soziokultureller Regulierung im Prozess der Durchführung von Aktivitäten);

Unter Berücksichtigung des Vorhandenseins einer Komponente der Selbstregulierung seiner Handlungen und Handlungen durch einen Teenager im Prozess der pädagogischen Einflussnahme auf ihn;

Prinzipien: Einheitlichkeit, Gewissheit, Moderation, indirekter Einfluss, Selbstregulierung, Individualisierung, Aktivität,

emotionale Dominanz, differenzierter Ansatz, Aktivitätsvermittlung, Verteilung, untrennbare Einheit,

Systematik, Kollektivismus.

Soziale und pädagogische Funktionen: erzieherisch, erzieherisch, kulturell, kommunikativ, ästhetisch, erholsam

didaktisch, entwicklungsorientiert, informativ und pädagogisch, kognitiv, wertorientiert, kommunikativ, sozial ■a 1

adaptiv an a

Arten von Aktivitäten: lehrreich, kreativ, unterhaltsam, kombiniert usw. 5 O a v o)e p

Arten von Lehraktivitäten

informativ-kognitiv kulturell-pädagogisch kommunikativ künstlerisch-kreativ ein n £

Methoden: Formen: Mittel: ein s

Übungen; musikalisch-künstlerische und produktive Tätigkeit: das Individuum und die Leiche. - visuell, g>n

Tanzspiele; Tanzkunstkurse (Proben), Konzertaufführungen, - technische und

Elemente und Kompositionen; Methodenleistungen usw.; - Kunst und Kreativität, ac £ o

Spielimprovisation (Kunst – künstlerische und pädagogische Arbeit: Gespräche, Geschichten, Informationen – Literatur,

Schauspieler); Inszenierung; Erläuterung; über Kunst; tat. Spiele; Konzerte besuchen; Vorsprechen, - künstlerisch

Geschichte; Anzeige; Gespräche; Analyse; Diskussion von Musikaufnahmen; Lesen von Büchern und Zeitschriften über Amateuraktivitäten,

Videos anschauen; Bekanntschaft mit Kunst, Begegnungen mit Künstlern; - Massenmedien

Kunstwerke; Diskussion; kreative Aufgaben usw. - künstlerische Kritik an den Produkten von Autoren und Interpreten, Kreativität von Kunstliebhabern; Gespräche und andere Formationen usw.

Kriterien: kognitiv, Indikatoren: Kenntnis von Normen und Verhaltensregeln, Verständnis für die Notwendigkeit bestimmter Kommunikationsregeln zwischen den gebildeten Ebenen™ spirituell- ■ca. 5 c

motivierend, von Menschen in der Gesellschaft; das Vorhandensein interner Motivation und Bedürfnisse nach moralischem Verhalten _ L

Verhaltenskonformität mit Verhaltensnormen, Einhaltung von Verhaltensregeln bei Jugendlichen: niedrig, mittel und 5 * £

Gesellschaft, indem man sie in den eigenen Handlungen und Handlungen in einem hohen Selbstwertgefühl anwendet

verschiedene Situationen

Ergebnis: Erhöhung des Niveaus des geformten™ spirituellen und moralischen Verhaltens von Jugendlichen. Block

Reis. 1. Modell der Bildung spirituellen und moralischen Verhaltens von Jugendlichen im Prozess amateurchoreografischer Aktivitäten

SOZIOÖKONOMISCHE PHÄNOMENE UND PROZESSE

Das Prinzip eines differenzierten Ansatzes, der auf der Identifizierung der typologischen Spezifität emotionaler Reaktionen von Jugendlichen basiert.

Das Prinzip der handlungsorientierten Vermittlung pädagogischer Einflussnahme auf die emotionale Sphäre eines Teenagers – Mitglied einer Choreografiegruppe.

Das Prinzip der Verteilung des pädagogischen Einflusses auf die emotionale Sphäre des Einzelnen über den gesamten Bereich der künstlerischen und kreativen Tätigkeit der Teammitglieder.

Das Prinzip der untrennbaren Einheit der künstlerischen, kreativen und spirituell-persönlichen Entwicklung jugendlicher Teilnehmer einer choreografischen Amateurgruppe.

Das Prinzip der Konsistenz setzt die Organisation des pädagogischen Prozesses als zusammenhängende Reihe pädagogischer Aktivitäten voraus.

Das Prinzip des Kollektivismus, bei dem es darum geht, die Interessen jedes Mitglieds des choreografischen Teams mit gemeinsamen Zielen und Vorgaben zu koordinieren. Dank der Vielfalt zwischenmenschlicher Beziehungen und Kontakte, dem Wettbewerbsgeist und der gegenseitigen Unterstützung, die dem Leben und Arbeiten im Team innewohnen, wird der Prozess der umfassenden Persönlichkeitsentwicklung jedes Jugendlichen beschleunigt.

Wir haben die folgenden Hauptfunktionen choreografischer Aktivitäten identifiziert: pädagogisch, pädagogisch, kulturell, kommunikativ, ästhetisch, entspannend, didaktisch, entwicklungsorientiert, informativ und pädagogisch, kognitiv, werteorientiert, kommunikativ, sozial adaptiv.

Die Dominanz von Emotionen und die Unterwerfung unter Freuden und Unterhaltung in der Freizeit wird durch den Hauptzweck von „Freizeit“-Aktivitäten bestimmt – einer Person physiologische und psychologische Ruhe zu verschaffen, sich zu entspannen, sich von der Arbeit und alltäglichen Problemen zu lösen.

Das Modell stellt die im pädagogischen Programm „Live in Dance“ umgesetzten Inhalte dar, die darauf abzielen, das spirituelle und moralische Verhalten von Jugendlichen im Prozess choreografischer Aktivitäten zu entwickeln.

Die Lösung der in der Studie gestellten Probleme erforderte die Suche nach Mitteln, Methoden und Formen, die die Ausbildung spirituellen und moralischen Verhaltens bei Jugendlichen ermöglichen würden.

Im Prozess der pädagogischen Tätigkeit wurde davon ausgegangen, dass verschiedene Formen choreografischer Tätigkeit zum Einsatz kommen würden. Wir haben die von T.I. Baklanova vorgeschlagene Klassifizierung verwendet:

Formen künstlerischer und produktiver Tätigkeit: Einzel- und Gruppenkunstunterricht (Proben), Konzertaufführungen, Performances etc.;

Formen künstlerischer und pädagogischer Arbeit: Gespräche, Geschichten, Informationen über Kunst; didaktische Spiele; Besuch von Konzerten und Aufführungen, Ausstellungen etc.; Zuhören, Besprechen von Musikaufnahmen; Lesen von Büchern, Zeitschriften über Kunst, Treffen mit Künstlern usw.;

Formen künstlerischer Kritik an den Produkten der Autorschaft und der darstellenden Kunst durch Kunstliebhaber: Diskussionen auf den Ebenen „Teilnehmer (Team) – Öffentlichkeit“; „Teilnehmer (Team) – Experten (Experten auf dem Gebiet der Kunst, professionelle Kritiker).

Unter den Arten choreografischer Aktivitäten wurden folgende identifiziert: pädagogisch, kreativ, unterhaltsam, kombiniert usw. Untrennbar mit den Arten choreografischer Aktivitäten verbunden sind Typen, von denen die wichtigsten sind: informativ und pädagogisch, kulturell und pädagogisch, kommunikativ, künstlerisch und kreativ.

Informations- und kognitive Aktivitäten basieren auf modernen Informationstechnologien und bieten funktional die umfangreichsten Aktivitäten. Der Informations- und kognitiven Aktivität steht die Aufgabe zu, das Informationsbedürfnis einer Person zu befriedigen. Diese Art choreografischer Aktivität kann auch Bildungstechnologien, Technologien künstlerischer und kreativer Aktivität und kognitiver Orientierung umfassen.

Kulturelle und pädagogische Aktivitäten verfolgen das Ziel, die Teilnehmer der choreografischen Gruppe zu informieren, ihren Horizont und ihre sozialen Verbindungen entsprechend den Anforderungen der Zeit zu erweitern.

Kommunikative Aktivität – umfasst Verbindungen und Interaktionen zwischen Mitgliedern des choreografischen Teams, die im Zusammenhang mit der Befriedigung ihrer unterschiedlichen Bedürfnisse entstehen, sowie die Entwicklung von Kommunikationsfähigkeiten.

Künstlerische und kreative Aktivitäten sollen die intellektuellen und emotionalen Bereiche der Persönlichkeit eines Teenagers beeinflussen. Die künstlerische und kreative Tätigkeit behält die Gemeinsamkeiten bei, die Kultur- und Freizeitaktivitäten im Allgemeinen innewohnen: Multifunktionalität,

Yu. Yu. USACHEV, E. I. GRIGORYEVA

Aktivität, Komplexität, Initiative, Kreativität, Initiative usw.

Doch als besondere Form der künstlerischen und gestalterischen Tätigkeit weist sie neben den allgemeinen Merkmalen auch eigene Besonderheiten auf:

Die Fähigkeit, vielfältige Einflussmöglichkeiten zu nutzen, die gleichzeitig eine große Masse von Menschen erreichen können;

Die Nutzung sozialpsychologischer Einfluss- und Wahrnehmungsmechanismen;

Konkretisierung künstlerischer und kreativer Aktivitäten anhand realer und künstlerischer Bilder.

Zu den Lehrmethoden, die wir identifiziert haben, gehören: Übungen; Musik- und Tanzspiele; Tanzelemente und Kompositionen; Methode der Spielimprovisation (die Kunst eines Schauspielers); Inszenierung; Erläuterung; Geschichte; Anzeige; Gespräche; Analyse; Videos anschauen; Bekanntschaft mit Kunstwerken; Diskussion; kreative Aufgaben.

Mittel zur Gestaltung des spirituellen und moralischen Verhaltens von Jugendlichen im Prozess choreografischer Aktivitäten: visuell, technisch, Kunst und Kreativität, Literatur, Amateuraufführungen, Medien usw.

Der Kriterienblock umfasste Kriterien, Indikatoren und Entwicklungsstände des spirituellen und moralischen Verhaltens von Jugendlichen.

Wir haben die folgenden Kriterien für die Ausbildung des spirituellen und moralischen Verhaltens von Jugendlichen definiert, die jeweils bestimmten Indikatoren entsprechen, anhand deren Vorhandensein ein hoher, mittlerer oder niedriger Grad der Ausbildung des spirituellen und moralischen Verhaltens beurteilt werden kann:

Kognitiv - das Vorhandensein von Wissen über Verhaltensnormen und -regeln, das Bewusstsein des Teenagers für Etikette-Verhaltensnormen (Aussehensnormen, Sprachetikette, Verhaltensnormen an öffentlichen Orten), Verständnis für die Notwendigkeit bestimmter Regeln und Beziehungen zwischen Menschen in Gesellschaft;

Motivierend – spiegelt ein Verständnis für die Bedeutung des spirituellen und moralischen Verhaltens von Mitgliedern der Gesellschaft wider, charakterisiert eine positive Einstellung gegenüber einer Verhaltenskultur, das Vorhandensein interner Motivation und die Notwendigkeit, Verhaltensnormen einzuhalten, den Wunsch, die eigene Persönlichkeit zu verbessern;

Verhalten - beinhaltet die Einhaltung der Verhaltensregeln in der Gesellschaft im Zusammenhang mit Etikette-Normen, deren Anwendung im eigenen Handeln und Handeln sowie deren Einhaltung in verschiedenen Situationen (zu Hause, an öffentlichen Orten und auf der Straße, auf einer Party usw.).

Darüber hinaus haben wir drei Entwicklungsstufen des spirituellen und moralischen Verhaltens von Jugendlichen identifiziert: hoch, mittel, niedrig.

Das Ergebnis ist eine Steigerung des Bildungsniveaus des spirituellen und moralischen Verhaltens von Jugendlichen.

Das von uns entwickelte theoretische Modell, das aus einer Reihe miteinander verbundener Komponenten besteht, ermöglicht es uns somit, die pädagogische Arbeit zur Bildung des spirituellen und moralischen Verhaltens von Jugendlichen im Prozess der Ausübung choreografischer Aktivitäten gezielt zu steuern.

Literatur

1. Baklanova T. I. Pädagogik der Amateuraufführungen: Lehrbuch. Zuschuss. M., 1992.

2. Vitebsky L. Ya. Lektionen über Clubfähigkeiten: Ein Handbuch für Leiter und Organisatoren der Amateurbewegung. M., 1988.

MODELL DER SPIRITUELLEN UND MORALISCHEN VERHALTENSBILDUNG VON JUGENDLICHEN IM VERLAUF CHOREOGRAPHISCHER AKTIVITÄTEN

Yu. Yu. Usachev, Ye. I. Grigorjewa

In dem Artikel wird das Modell des Autors zur Bildung des spirituellen und moralischen Verhaltens von Jugendlichen im Rahmen des choreografischen Aktivitätsunterrichts vorgestellt. In dem entwickelten Modell sind Blöcke strukturiert: zielgerichtet, organisatorisch und aktiv, kriterienorientiert und produktiv. Das Wesen der soziokulturellen Regulierung des Spirituellen und moralisches Verhalten des Teenagers, verstanden als direkte oder indirekte Kontrolle des Prozesses der Interaktion der Persönlichkeit mit der Gesellschaft, verursacht durch ein System moralischer Qualitäten, mit moralischer Rechtfertigung im Kontext einer inneren Welt und der Möglichkeit der Selbstverwirklichung der Persönlichkeit in der Gesellschaft durch Koordination persönlicher und öffentlicher Interessen, Orientierungen an Anlagen und gesellschaftlichen Erfordernissen dargestellt. Zu den Grundprinzipien, nach denen die Tätigkeit basierte, gehören: Prinzipien der Einheitlichkeit, Bestimmtheit, Mäßigung, indirekte Einflussnahme, Selbstkontrolle und Individualisierung. Das Modell ermöglicht eine effektive Organisation der pädagogischen Arbeit, die zu einem spirituellen und moralischen Verhalten von Jugendlichen führt und es der Persönlichkeit ermöglicht, sich erfolgreich in der Gesellschaft anzupassen und ihre eigenen Interessen mit denen der Öffentlichkeit zu koordinieren.

Schlüsselwörter: Modell, spirituelles und moralisches Verhalten, Teenager.

Ekaterina Kurochkina
Schaffung eines Modells der spirituellen und moralischen Bildung von Vorschulkindern im Bildungsraum vorschulischer Bildungseinrichtungen

Kurochkina Ekaterina Wladimirowna,

Senior MBDOU-Lehrer

„Kindergarten Nr. 8“

Aus dem Konzept der Staatspolitik im Bereich der Kinder in der Russischen Föderation und ihres Schutzes Moral: Die welthistorische Erfahrung zeigt, dass die wirtschaftlichen Errungenschaften des Staates und das materielle Wohlergehen der Bürger an sich keine Garantie sind spirituell und moralische Entwicklung der Gesellschaft. Es ist auf solider Basis spirituell- Die moralische Grundlage ist die Bildung einer stabilen Mentalität der Nation, die ihre historische Lebensfähigkeit gewährleistet. IN Diversität In der Kindheit und den Erfahrungen der ersten Lebensjahre liegt das große kreative Potenzial jedes einzelnen unserer Kultur. Das Leben der Gesellschaft wird buchstäblich davon abhängen, welches Wertesystem und welche Normen in der Kindheit festgelegt werden.

Der Beginn unserer Arbeit spirituelle und moralische Erziehung von Vorschulkindern war die Untersuchung der Umfrageergebnisse und die Analyse des sozialen Status von Familien Schüler. Die Lehrer analysierten die Ergebnisse Interaktionen und pädagogische Beobachtungen mit Vorschulkinder. Anhand der erhaltenen Materialien haben wir identifiziert Probleme:

Mangelndes Wissen der Kinder über ihre Heimatstadt, ihr Land und die Besonderheiten russischer Traditionen;

Unzureichend lehrreich theoretisches und praktisches Wissen der Lehrer zum Problem spirituelle und moralische Erziehung von Vorschulkindern;

Unzureichende Entwicklung eines Systems zur Arbeit mit den Eltern an dem Problem spirituelle und moralische Bildung in der Familie.

Die Idee, die Geschichte und das kulturelle Erbe unserer Vorfahren als wirksames Mittel zu nutzen spirituelle und moralische Erziehung von Vorschulkindern.

Frage Die Erhaltung des kulturellen und historischen Erbes des russischen Volkes spiegelt sich in den Regulierungsdokumenten der Russischen Föderation wider, auf die sich unser Kindergarten bei seiner Arbeit stützt. Bundesstaat Bildungsstandard der Vorschulerziehung Das Jahr 2013 zählt zu den Prioritäten der Aufgabe, Ausbildung und Ausbildung zu kombinieren Bildung in einem ganzheitlichen Bildungsprozess auf spiritueller Basis-moralische und soziokulturelle Werte sowie gesellschaftlich akzeptierte Verhaltensregeln und -normen im Interesse des Einzelnen, der Familie und der Gesellschaft.

Unser Kindergarten arbeitet auf der methodischen Grundlage des Programms „Ursprünge“ Und « Erziehungüber soziokulturelle Erfahrungen“ auf Entwicklung ausgerichtet spirituell-der moralische Kern des Einzelnen, Elemente der Führungskultur und effektive Kommunikation. Autoren des Programms Sind: Kuzmin Igor Alekseevich, Professor der Russischen Akademie der Naturwissenschaften, Kamkin Alexander Wassiljewitsch, Professor der Staatlichen Pädagogischen Universität Woronesch. Das Programm ist säkularer Natur Ausbildung, trägt dazu bei, Vertreter aller Nationalitäten gleichermaßen mit ihrer einheimischen Herkunft im multikonfessionellen Umfeld Russlands vertraut zu machen. Der Inhalt des Programms basiert auf den besten inländischen Kulturtraditionen. Ziele Aktivitäten: die Bemühungen von Kindergarten und Familie bündeln spirituell- moralischen Entwicklung Vorschulkinder, Schaffung eines einheitlichen Bildungskontexts und Entwicklung auf der Grundlage gemeinsamer Ziele, Inhalte und pädagogischer Technologien.

Um das gewählte Ziel zu erreichen, Aufgaben:

Entwicklung der soziokulturellen Basis der Persönlichkeit, beginnend mit Vorschulalter;

Gewährleistung der Einheit der geistigen, emotionalen und moralischen Entwicklung von Kindern;

Schaffung einzelnen soziokulturellen Kontext Bildung und Kommunikation in einer Bildungseinrichtung und Familie, Verbesserung der pädagogischen Kultur der Eltern;

Integration des Wissens über die Umgebung, in der das Kind lebt und sich entwickelt, Bildung seiner ganzheitlichen Erfahrung Wahrnehmung;

Kontinuität sicherstellen Ausbildung in verschiedenen Phasen und in unterschiedlichen Formen basierend auf einem einzigen Ziel, Inhalt, pädagogischen Technologien;

Bereitstellung soziokultureller Werkzeuge für den Lehrer, die die inneren Ressourcen des Kindes effektiv entwickeln.

Unten der Inhalt Vorschulbildung Wir verstehen die soziokulturellen Erfahrungen des Kindes direkt Bildungsaktivitäten, bei gemeinsamen Aktivitäten mit Erwachsenen und selbstständigen Aktivitäten von Kindern. Jedes Thema, das Kinder auf Origins beherrschen Vorschuleinrichtung, wird im zeitlichen Zusammenhang von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft herausgearbeitet. Dadurch wird es möglich, die menschliche Existenz als Wert der Geschichte im unmittelbaren und fernen Heute erfahrbar zu machen.

Lehrer verwenden bei ihrer Arbeit ein System von Kurskategorien „Ursprünge“. Dabei handelt es sich um Bücher für die Entwicklung von Kindern im Alter von 3–7 Jahren – ein neuer Typ pädagogische Werkzeuge, ein wirksames Mittel zur Bildung eines Systems spirituell– moralische Werte von Kindern und ihren Eltern. Diese Buchreihe hilft erstellen Bedingungen für die Einführung von Kindern und ihren Eltern in die grundlegenden soziokulturellen Werte der russischen Zivilisation sowie einen einheitlichen Kontext Ausbildung und Ausbildung in vorschulischen Bildungseinrichtungen und der Familie. Die Vielseitigkeit von Entwicklungsbüchern besteht darin, dass sie erfolgreich als Teilprogramme integriert werden können Vorschulbildung.

Entwicklungsbücher sind für die gemeinsame Arbeit von Lehrern, Kindern und ihren Kindern gedacht Eltern:

In der jüngeren Gruppe fühlte es sich primär an Wahrnehmung soziokulturell Kategorien: Wort, Bild, Buch;

In der mittleren Gruppe erfolgt eine erste Bekanntschaft mit den Ursprüngen des soziokulturellen Umfelds, das dem Kind am nächsten steht, und der menschlichen Aktivität darin; Kinder und Eltern beherrschen es Kategorien: Heimat, Verwandte Freiflächen, Arbeit der Erde, Arbeit der Seele;

In der älteren Gruppe Berufungen Aufmerksamkeit für die Werte der inneren Welt Person: Glaube, Hoffnung, Liebe, Weisheit;

Eine Reihe von Büchern für die Entwicklung von Kindern im Alter von 6 bis 7 Jahren „Märchenwort“, „Abschiedswort“, "Licht Bild» , „Meister und Näherinnen“, "Familientraditionen" zielt darauf ab, den Lesern die heimischen Traditionen näher zu bringen.

Eine notwendige Voraussetzung für die Arbeit daran spirituelle und moralische Erziehung von Kindern in einer Vorschuleinrichtung ist:

Schaffung Themen entwickeln - räumliches Umfeld für den Bildungsprozess;

Bereitstellung von Software und Methodenliteratur;

Professionelles Training Pädagogen zu diesem Thema.

Während der Zeit der Arbeit in diesem Bereich in jeder Altersgruppe unseres Kindergartens ausgewählt Literarische Karteien funktioniert: Sprichwörter, Sprüche, Kinderreime und Kinderreime, russische Volksmärchen. Die Gruppen haben Ecken entsprechend spirituell-moralisch und patriotisch Ausbildung, Umweltentwicklung.

Zur Entwicklung beruflicher Kompetenz in vorschulischen Bildungseinrichtungen nutzen sie verschieden Organisationsformen der Lehrkräfte, wirksame Methoden und Techniken Wir:

Sitzungen des Pädagogischen Rates;

Seminare;

Einzel- und Gruppenberatungen;

Tage der Kreativität;

Offen Ansichten über den Bildungsprozess;

Präsentation der Arbeitsergebnisse, Verbreitung und Umsetzung innovativer Entwicklungen in Bildungsprozess.

Spirituell– moralische Entwicklung der Kinder im Rahmen des Programms „Ursprünge“ In unserem Kindergarten werden solche Formen integriert und systematisch in verschiedenen Aktivitäten durchgeführt. Wie:

Direkte Bildungsaktivitäten;

Festliche Veranstaltungen;

Minimuseum;

Projekte, Erstellung von Laptops;

Kreis „Ursprünge“;

Schaffung Themen entwickeln - räumliche Umgebung

Im Rahmen des soziokulturellen Systemansatzes wurden Methoden und pädagogische Technologien entwickelt und erfolgreich in unserer Vorschulerziehung eingesetzt, die die Lücke zwischen Lernen und Lernen schließen Ausbildung, um die Kontinuität auf allen Ebenen sicherzustellen Ausbildung, Erstellen Bedingungen für die harmonische Entwicklung des Kindes und Lehrer.

Bei den verwendeten Aktivklassen handelt es sich um hochintensive, originelle pädagogische Technologien. bieten:

Aktive Teilnahme aller Kinder der Gruppe an praktischen Aktivitäten;

Die Subjekte des Lernprozesses sind der Lehrer, das Kind und die Eltern;

Es entwickelt sich ein einheitlicher soziokultureller Kontext der Gruppe und die soziokulturellen Grundlagen des Einzelnen und der Gruppe verändern sich.

Aktive Aktivitäten tragen dazu bei, dass Kinder Eigenschaften wie Sicherheit, Vertrauen in die Unterstützung, Vertrauen in die Beurteilung und eine positive Erfahrung der Konfliktfreiheit erwerben Interaktionen.

Mit den wunderbaren Traditionen des russischen Volkes Schüler Unser Kindergarten lernt sich kennen "Familientraditionen". Sie erinnern uns an Gastfreundschaft und Herzlichkeit, an die Ehre der Eltern und an Gehorsam, Dankbarkeit und Barmherzigkeit.

Volksfeste – Kalender, Folklore, Rituale, als Mittel zum Ausdruck des Nationalcharakters, eine lebendige Form der Erholung für Erwachsene und Kinder, vereint durch gemeinsame Aktionen und gemeinsame Erlebnisse – spielen eine besondere Rolle bei der Einführung eines Kindes in die Volkskultur.

Ein Feiertag ist das Ergebnis der Arbeit an einem bestimmten Thema. Hier demonstrieren Kinder, was sie gelernt haben, was sie gelernt haben. Für die Feiertage wird eine Theateraufführung vorbereitet, Eltern sind eingeladen, die nicht nur Beobachter, aber direkte Teilnehmer am Urlaub.

Durch die Traditionen unserer Familie lernen Kinder, dass eine freundliche Welt eine Welt ist, in der wir selbst zuallererst eine freundliche und fürsorgliche Haltung gegenüber allem um uns herum zeigen.

Ereignis „Loyalität gegenüber dem Heimatland“ auf den ersten Eindruck ausgerichtet Wahrnehmung Kinder und Eltern Werte der inneren Welt Person: Glaube, Hoffnung, Liebe, Weisheit.

Solche Ereignisse offenbaren Kindern die Ursprünge der Heldentaten heldenhafter Krieger und führen sie zu dem Verständnis, dass die Verteidiger des Vaterlandes zu allen Zeiten waren, sind und sein werden. Diese Form der Arbeit mit Schüler trägt zur Bildung ihres Gefühls der nationalen Würde bei.

Gerechte Arbeit Vorschulkinder, organisiert in einer vorschulischen Bildungseinrichtung, zielt darauf ab, einem Kind gute Taten beizubringen und es im Guten zu stärken. Das Kind lernt die Werte der Aktivität kennen Person: Arbeit auf Erden.

IN In einer Vorschuleinrichtung lernen die Schüler gute Taten, Moralvorstellungen. Das ganze Jahr über organisieren und führen wir durch Aktie: „Lasst uns den Weihnachtsbaum retten – den Wert unserer Wälder“, „Füttere die Vögel im Winter“, "Gutes Herz" zum Tag des autistischen Volkes, „Soldatenschal“. Eine solche Teilnahme weckt im Herzen eines Kindes ein Gefühl der Liebe, des Mitgefühls und der Dankbarkeit und hilft ihm daher, freundlich zu werden.

Variabler Teil lehrreich „Ursprünge“. Lehrreich Gruppen: jünger (3-4 Jahre); Durchschnitt (4-5 Jahre); älter (5-6 Jahre); Vorschule (6-7 Jahre)

Variabler Teil lehrreich Das Programm ist Kreisarbeit spirituelle und moralische Bildung„Ursprünge“. Lehrreich Das Programm ist für vier Altersgruppen konzipiert Gruppen: jünger (3-4 Jahre); Durchschnitt (4-5 Jahre); älter (5-6 Jahre); Vorschule (6-7 Jahre) und läuft schon seit mehreren Jahren.

Portfolio spirituelle und moralische Bildung im Vorschulalter dient dazu, die individuellen Leistungen eines Kindes während seiner Ausbildung an einer vorschulischen Bildungseinrichtung zu akkumulieren und zu bewerten. Arbeite daran Schaffung Ein Portfolio bringt alle zusammen Teilnehmer: Eltern, Lehrer, Kind.

Die zentrale Grundlage ist die Projektarbeit mit Kindern und Eltern im Kontext „Originalstudien“. Ziel Projekte: Kommunion Vorschulkinder und ihre Eltern zum kulturellen und historischen Erbe, den Traditionen und Werten des russischen Volkes.

Das Endprodukt der Projekte ist Schaffung Lapbook – als letzte Stufe der selbstständigen Forschungsarbeit, die Kinder beim Studium dieses Themas durchführten.

Da in den Texten von Werken der russischen Folklore sehr oft Spiele erwähnt werden, die die Autoren bei gemeinsamen Aktivitäten mit Kindern verwenden, Gegenstände des Volkslebens, entschied der Lehrer sammeln einige Haushaltsgegenstände, Stickereien, Küchenutensilien. So haben Kinder die Möglichkeit, ein umfassenderes Verständnis des Lebens des russischen Volkes, seiner Traditionen und seines Familienlebens zu erlangen. So wurde im Kindergarten ein Minimuseum dekoriert und ausgestattet „Russische Hütte“. Eltern sind aktive Teilnehmer Schaffung einer musealen Umgebung.

Nur auf engstem Raum Interaktion Eine erfolgreiche Persönlichkeitsbildung ist für alle am pädagogischen Prozess Beteiligten möglich Vorschulkind mit hohen moralischen, moralischen, mentalen und ethischen Qualitäten, die es Ihnen ermöglichen, sich wie ein vollwertiger Bürger Ihres Landes, des Vaterlandes, zu fühlen.

Die führende Rolle bei der Entwicklung der Persönlichkeit des Kindes ist Familie spielt Vorschulkind. Für einen Lehrer wäre es schwierig, die Arbeit mit ihm zu organisieren Schüler ohne die Unterstützung ihrer Familien. In der Familie sammelt das Kind anhand der beobachteten Verhaltensweisen von Erwachsenen seine ersten soziokulturellen Erfahrungen. In der Anfangsphase zeigten die Eltern kein gebührendes Interesse an dem untersuchten Problem, da viele von ihnen die Bedeutung der Geschichte und Kultur des russischen Volkes im Leben ihrer Kinder unterschätzen. Es wird mit den Eltern gearbeitet durch:

Organisation eines Ressourcenkreises mit Familien;

Meisterklasse MEISTER UND HANDWERKER „Geschickte Finger“;

gemeinsame Wettbewerbe: „Helle Hoffnung“ "Erwartung", "Weihnachtsbaum", „Osterwunder“.

Das Kind ist eine individuelle Persönlichkeit, damit Eltern ihr Kind verstehen können, Pädagogen Kreativworkshop organisiert "Mein Stammbaum".

Diese Form der Arbeit ermöglicht es uns, familiäre Bindungen zu stärken, Bedingungen für spirituelles schaffen- moralische Entwicklung von Kindern außerhalb des Kindergartens, Kontakt zur Familie herstellen.

Durch das Kennenlernen der Volkskunst und des Erbes der Vergangenheit und Gegenwart meistert das Kind die unschätzbare kulturelle Erfahrung von Generationen. Und hier eröffnet sich eine enorme Zusammenarbeit mit der Gesellschaft Gelegenheit:.

Ausflüge in die Bibliothek, Freizeitzentrum, Schule mit Gesprächen, Puppentheater, Quiz;

Das Zentrum für Kinderkreativität hilft, die Tiefe des Konzepts zu verstehen „Meister seines Fachs“, um sich dem erstaunlichen Phänomen der Freude an der Arbeit anzuschließen.

Abschluss: Aus Beobachtungen von Kindern, Gesprächen mit ihnen und Eltern können wir zuversichtlich schließen, dass unsere Schüler Sie lieben ihre Familie und Freunde, den Kindergarten, ihre kleine Heimat, die russische Kultur und interessieren sich für Volkstraditionen. Die meisten Kinder beherrschen erfolgreich soziale Fähigkeiten und Verhaltensnormen und wenden das erworbene Wissen in guten Taten und Taten an. Dies deutet darauf hin, dass sich der Entwicklungsstand der Kinder während der Berufstätigkeit deutlich erhöht hat. spirituelle und moralische Bildung. Die in dieser Richtung durchgeführten Arbeiten haben zu positiven Ergebnissen geführt.

Die Aussicht auf weitere Arbeiten an der Formation spirituell- moralische Qualitäten des Einzelnen Vorschulkinder im Kindergarten ist:

Verbessern Sie das Arbeitssystem spirituell-moralische Entwicklung von Kindern durch den Einsatz wirksamer Methoden, Mittel und Formen der Arbeit mit Kindern, Eltern und der Öffentlichkeit;

Aufbau eines Systems zur Lehrerausbildung auf der Grundlage aktiver Lernformen;

Stellen Sie ein Kontinuitätssystem bereit spirituell-moralische Entwicklung mit der Schule.

Ich möchte die Aufführung beenden Wörter:

„Glaube, Gewissen, Ehre, Unehrlichkeit – all das sind die semantischen Einstellungen des Einzelnen, die sich im Handeln, in Taten und Taten formen, nicht von den Eltern geerbt und nicht durch die korrektesten Worte vermittelt werden.“ Daher ist die Zusammenarbeit des Kindes mit Erwachsenen und Gleichaltrigen der Motor für die Entwicklung eines Kindes.“

(A. G. Asmolov)

Ziele und Zielsetzungen: „Das vordringliche Ziel der „Russischen Schule“ ist die Ausbildung einer moralischen, spirituellen Persönlichkeit, inspiriert von den Idealen des Guten, die destruktive Ideen aktiv nicht akzeptiert und ihnen widerstehen kann. Das Hauptziel der Ausbildung und Ausbildung in der „Russischen Schule“ bleibt die ganzheitliche harmonische Entwicklung der Persönlichkeit des Schülers, das heißt die Bildung einer hochmoralischen, gebildeten, spirituell reichen, körperlich entwickelten Person, die zur Selbstbildung und Kreativität fähig ist. Die grundlegende Aufgabe der Schule besteht darin, bei den Schülern bestimmte persönliche Qualitäten (nicht nur Wissen, Fähigkeiten und Fertigkeiten!) zu fördern, die über staatsbürgerliches, nationales und spirituelles Selbstbewusstsein verfügen; Wiederbelebung verlorener moralischer Kriterien, „bedingungsloser Verhaltenskonventionen“, Bestätigung ewiger universeller Vorstellungen über Gewissen, Ehre, Konzepte von Gut und Böse in spezifischen, historisch etablierten Formen; Einführung von Schulkindern in alle Bereiche spiritueller Erfahrung und Bildung.“ (Das Konzept der „Russischen Schule“. Vom Pädagogischen Rat der Schule angenommen. Protokoll 2 des Jahres)

Bildungssystem der Schule Die Bildungsarbeit erfolgt nach dem Programm „Russische Schule“. Die Besonderheit der Bildungsarbeit der Russischen Schule ist die Schaffung eines besonderen Bildungsraums, in dem die Voraussetzungen für die aktive Beteiligung der Schüler geschaffen werden Kind in nationalen Traditionen und Bräuchen, nationaler Geschichte und spiritueller Kultur. Der Bildungsprozess zielt auf die Bildung eines neuen russischen Menschen ab – eines hochmoralischen, spirituell reichen, fleißigen Bürgers, der zur Selbstbildung und Kreativität fähig ist, eines Bürgers, der sein Vaterland liebt. Die Bildung an einer russischen Schule umfasst drei miteinander verbundene Blöcke: System des Bildungsprozesses, Bildung im Lernprozess, Bildung in außerschulischen Aktivitäten, Bildung in Interaktion mit der Gesellschaft

Bildung im Lernprozess wird umgesetzt durch: - die ethno-russische Komponente der wichtigsten Bildungsfächer, die die nationale Identität bildet, - Fächer der ethno-russischen Schulkomponente, die es einem ermöglichen, die Traditionen der Menschen zu studieren, Staatsbürgerschaft zu pflegen, Patriotismus, Nationalität (Lokalgeschichte, Bildende Kunst, Technik, Geschichte, Sozialkunde, Geographie Russlands), - Füllen des Inhalts traditioneller Lehrpläne mit einer ethnisch-russischen Komponente, d.h. Einbeziehung von lokalgeschichtlichem Material, - ein System zum Unterrichten der russischen Sprache und Literatur, Geschichte, Fächer des natürlichen und geografischen Zyklus unter Berücksichtigung von lokalgeschichtlichem Material, - Entwicklung neuer Bildungsprogramme (Wahlfächer für 9. Klasse „Volkshandwerk der Region Twer“, „Unsere Nachbarn“ über die Nachbarschaft zu russischen Staaten, „Was weiß ich über mich selbst“ und andere; „Das spirituelle Leben der russischen Gesellschaft im 20. Jahrhundert“ für die 10. Klasse)

Bildung in außerschulischen Aktivitäten wird umgesetzt durch: -spirituelle, moralische und staatsbürgerliche Bildung, die darauf abzielt, bei den Schülern die Werte zu entwickeln, die einem russischen Menschen, Bürger, Patrioten innewohnen, sowie die Wiederbelebung des historischen Gedächtnisses und der Kontinuität, -ethnokulturelle Komponente von das Bildungssystem, das die Einführung von Schulkindern in die traditionelle Kultur fördert, - Festigung und Entwicklung der in der Schule entstandenen Traditionen der patriotischen und spirituell-moralischen Erziehung, das Studium der Volkskultur, - Entwicklung eines Systems der Schul- und Klassenselbstbildung -Regierung, Beziehungen im Team nach den Grundsätzen der Kameradschaft, Betreuung der Älteren für die Jüngeren.

„Ich“ Verständnis des eigenen Wesens durch jeden Schüler, Selbstbestimmung, Sozialisierung. 1.Arbeit eines Schulpsychologen: Beratungen. Testen. Individuelle Gespräche mit Schülern, deren Eltern und Lehrern. Schule für Eltern (Vorträge bei Elternversammlungen). 2. Berufsberatung: Treffen mit Fachkräften des Arbeitsamtes (Klassen 9 und 11) Exkursionen zu Bildungseinrichtungen und städtischen Unternehmen. Organisation von Treffen mit Vertretern verschiedener Berufsgruppen. 3. Umsetzung des Programms „Path to Success“.

„Ich und meine Familie“ (Programm „Familie“) Wiederbelebung der Tradition der russischen Familie, basierend auf Liebe, Moral und gegenseitigem Respekt. Selbstverständnis der Studierenden als Träger des männlichen oder weiblichen Prinzips im Sinne der russischen Tradition, Kenntnis ihrer Wurzeln. Die Werte des Familienlebens beherrschen und den Wunsch entwickeln, Ihr Familienleben auf der Grundlage dieser Werte aufzubauen. Bildung des Bedürfnisses, familiäre Beziehungen aufrechtzuerhalten. Vermittlung traditioneller Familienkommunikation auf der Grundlage gegenseitigen Respekts und Verständnisses. Wichtige Ereignisse: Muttertag, Elterntreffen, psychologische Vorträge, Tag der Verteidigerin des Vaterlandes, Internationaler Frauentag, Familientag

„Ich und die Schule“ Die Bereitschaft und der Wunsch der Schüler, in der Schulgemeinschaft zu leben und zu arbeiten. Wichtige Ereignisse: Tag des Wissens, Tag des Lehrers, Einführung in die Fach- und interdisziplinären Wochen für Erstklässler im Herbst, Alumni-Treffenabend, Neujahrsabende, Weihnachtszeit, Valentinstag, Abschlussabende des letzten Anrufs

„Ich und die Menschen um mich herum“ Die Fähigkeit, mit den Menschen um mich herum auf den Prinzipien des guten Willens, der Freundlichkeit, der Sensibilität, der Toleranz, des Mitgefühls, der Empathie, der Fürsorge und der Barmherzigkeit zu kommunizieren. Hilfestellung für pflegebedürftige Menschen. Wichtige Ereignisse: Tag der älteren Menschen, Aktion „Kindern Freude schenken!“ Die Arbeit der Freiwilligenabteilung „From the Heart!“

Freiwilligenabteilung „From the Heart“ wurde 2006 auf der Grundlage eines Schulziels gegründet: die Bemühungen öffentlicher Organisationen zu bündeln, um sozial benachteiligten Kategorien Hilfe zu leisten: einsamen älteren Menschen, behinderten Menschen, Kindern aus Alleinerziehenden und dysfunktionalen Familien. Ziele: 1. Förderung von Freundlichkeit, Sensibilität, Mitgefühl und Empathie, Toleranz und Wohlwollen. 2. Wiederbelebung der besten inländischen Traditionen der Nächstenliebe. 3. Entwicklung von Kinderinitiativen zur Unterstützung älterer und einsamer Menschen, die ihre Fürsorge und Aufmerksamkeit benötigen, Kriegsveteranen und Kindern aus benachteiligten Familien. 4. Konzentration des Schwerpunkts auf die Aktivitäten der Studierenden im Mikrobezirk, am Wohnort.

„Ich und das Vaterland“ Erwerb und Erweiterung von Wissen über Russland: seine Geschichte, Kultur, Traditionen, Bräuche. Die Liebe zur Heimatstadt als kleines Mutterland fördern. Bildung eines bürgerlichen und patriotischen Bewusstseins, Entwicklung eines Gefühls der Beteiligung an den Schicksalen des Vaterlandes und Verantwortung für die Zukunft Russlands. Hauptaktivitäten: Teilnahme am Antonius-Jahrmarkt, Tag des Wappens und der Flagge der Region Twer, Tag der nationalen Einheit, Tag der Verfassung der Russischen Föderation, Tag des Sieges, Unterrichtszyklen „Heiligtümer Russlands“, „Lichter Russlands“, Ausflüge zu kulturellen und historischen Orten Arbeit des militärisch-patriotischen Vereins „Memory“

Der militärisch-patriotische Verein „Memory“ wurde 2001 gegründet. Ziel: Die Interessen der Studierenden erkennen und ihre soziale Aktivität fördern. Hauptziele: 1. Ausbildung eines Bürgers und Patrioten Russlands. 2. Mitgefühl, Liebe und gegenseitige Hilfe fördern. Arbeitsanweisungen: 1. Suche nach denen, die in der Schule studiert und gearbeitet haben, nach Kriegsveteranen. 2. Studium der Geschichte des Heimatlandes. 3. Gesunder Lebensstil. 4. Entwicklung grundlegender körperlicher Qualitäten. 5. Grundlagen der Vorbereitung auf den Militärdienst.

Öffentliche Kinderorganisation „Erben“, gegründet im Jahr 2005. Im Moment besteht es aus 3 Trupps mit 4-5 Klassen. Jede Abteilung wählt einen Vorsitzenden, aus dem der Rat der Organisation gebildet wird, und die aktiven Mitglieder der Abteilung. Die strategische Idee besteht darin, ein breites Spektrum an Interessen des Kindes zu verwirklichen und seine soziale Aktivität zu wecken. Die Grundlagen des Programms „Erben“ basieren auf den Werten der Kontinuität des kulturellen und historischen Erbes, des Respekts vor der Erfahrung der spirituellen Suche der Vorfahren und des Dienstes am eigenen Vaterland. Hauptaufgaben: 1. Erziehung eines Bürgers und Patrioten Russlands. 2. Förderung der Aktivität in Klassen- und Schulangelegenheiten. 3. Förderung der Ausdauer beim Erreichen Ihrer Ziele.

Anweisungen in der Arbeit der Erbenorganisation. Vergessen wir unsere Vorfahren nicht (Studieren Sie Ihre Abstammung). Alleen der Erben (Ökologische Richtung). Erinnerungsbriefe (patriotische Richtung). Gesunden Lebensstil. Meine Rechte (zivilrechtliche Richtung). Ursprünge des Heimatlandes (Lokalgeschichte). Der Verein „Memory“ ist gemeinsam mit der Organisation „Erben“ für die Arbeit des Schulmuseums verantwortlich und führt Such- und Forschungsaktivitäten durch.

„Ich und meine Gesundheit“ Wird durch die Umsetzung des Programms „Gesundheit“ durchgeführt. Hauptaktivitäten: Allround-„Freundschaftsturnier“ Gorodoshnikov-Spiel „Schießereien“ Gesundheitstag Kleine Olympische Spiele Spiel „Adler“ Spiel „Zarnitsa“ Touristenrallye „Sicher Rad“ Sommer-Gesundheitscamp „Freundschaft“ » Ökotouristisches Camp „Pathfinder“

„Arbeit ist die Grundlage des Lebens“ Einstellung zur Arbeit als höchstem Wert des Lebens, Entwicklung des Bedürfnisses nach kreativer Arbeit. Entwicklung von Selbstfürsorgefähigkeiten. Bildung einer respektvollen Haltung gegenüber materiellen Werten. Verantwortung für die übertragene Arbeit. Hauptaktivitäten: Aktion „Ernte“, interdisziplinäre Woche „Geschenke des Herbstes“, Verbesserungskampagnen, Arbeit des Sommerproduktionsteams

Unsere Erfolge Preisplätze in Shows, Wettbewerben, Wettbewerben: Studienjahr „Testen Sie sich selbst“ – 1. Platz „Zarnitsa“ – 1. Platz Ökotouristische Rallye – 1. Platz Militärsportspiel „Eaglet“ – 1. Platz „Safe Wheel“ – 1. Platz Regional patriotischer Liederwettbewerb „Ich liebe dich, Russland!“ - 2. Platz Bezirkswettbewerb für kreative Arbeiten „Wähle das Leben“ - 1. Platz für die beste künstlerische Arbeit, 1. Platz für Theaterproduktion, 3. Platz für angewandte Kreativität Bezirkswettbewerb für Theaterproduktionen „Die ganze Welt ist ein Theater...“ - 1. Platz Platz Bezirk KVN - 2. und 3. Platz Drei Lehrer der Schule - Belyakova Nadezhda Viktorovna, Gulueva Tatyana Evgenievna, Orlova Galina Anatolyevna sind die Gewinner des regionalen Wettbewerbs der Klassenlehrer des akademischen Jahres „Tag des jungen Wählers“ – 1. Platz Operation „Ernte – 2007“. " - 2. Platz Modell eines Absolventen der „Russischen Schule“ RUSSISCHER SCHULABsolvent: Eine Person, deren Aktivitäten von Motiven der Selbstverbesserung dominiert werden. Eine Person, die ihr ganzes Leben lang daran interessiert ist, die Welt zu verstehen und sich ständig weiterzubilden. Ein freier Mensch, der sich seiner Rechte bewusst ist und die Rechte anderer Menschen mit ihrem Glauben und ihrer Religion anerkennt. Ein Mensch, der seine Abstammung, sein kleines und großes Heimatland kennt, die Bräuche, Traditionen seiner Vorfahren und ihren Glauben respektiert und ehrt. Eine Person, deren Handeln auf humanistischen Ideen und Werten basiert. Eine Person, die sich auf einen gesunden Lebensstil konzentriert und ein ständiges Bedürfnis nach Selbstregulierung und körperlicher Verbesserung verspürt. Eine Person, die im Interesse des Planeten lebt und sich an der internationalen Kommunikation beteiligt.

Psychologisches und pädagogisches Modell der spirituellen und moralischen Erziehung von Jugendlichen. Schaffung eines Modells der spirituellen und moralischen Bildung von Vorschulkindern im Bildungsraum vorschulischer Bildungseinrichtungen.

Anmerkung wissenschaftlicher Artikel über die Bildungswissenschaften, Autor der wissenschaftlichen Arbeit - Usachev Yuri Yuryevich, Grigorieva Elena Ivanovna

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Text einer wissenschaftlichen Arbeit zum Thema „Modell der Bildung spirituellen und moralischen Verhaltens von Jugendlichen im Prozess der Ausübung choreografischer Aktivitäten“